מכירה מקוונת 44 - חב"ד
מכירת חב"ד מיוחדת לרגל "יום הבהיר" יו"ד שבט - יום ההסתלקות של האדמו"ר הריי"ץ מליובאוויטש ויום קבלת הנשיאות של הרבי מליובאוויטש
- rebb (53) Apply rebb filter
- lubavitch (42) Apply lubavitch filter
- מליובאוויטש (40) Apply מליובאוויטש filter
- והאדמו (30) Apply והאדמו filter
- והאדמור (30) Apply והאדמור filter
- והאדמו"ר (30) Apply והאדמו"ר filter
- הרייץ (29) Apply הרייץ filter
- הריי (29) Apply הריי filter
- הריי"ץ (29) Apply הריי"ץ filter
- rayatz (29) Apply rayatz filter
- ערוך (28) Apply ערוך filter
- תניא (28) Apply תניא filter
- שלחן (28) Apply שלחן filter
- הרב (28) Apply הרב filter
- הרב, (28) Apply הרב, filter
- וסידורים (28) Apply וסידורים filter
- aruch (28) Apply aruch filter
- harav (28) Apply harav filter
- harav, (28) Apply harav, filter
- shulchan (28) Apply shulchan filter
- siddurim (28) Apply siddurim filter
- tanya (28) Apply tanya filter
- הרבי (27) Apply הרבי filter
- מכתבי (27) Apply מכתבי filter
- letter (27) Apply letter filter
- בית (24) Apply בית filter
- רבי (24) Apply רבי filter
- "bei (24) Apply "bei filter
- bei (24) Apply bei filter
- ופריטים (18) Apply ופריטים filter
- חפצים (18) Apply חפצים filter
- מבית (18) Apply מבית filter
- מ"בית (18) Apply מ"בית filter
- רבי" (18) Apply רבי" filter
- "item (18) Apply "item filter
- item (18) Apply item filter
- object (18) Apply object filter
- rabb (18) Apply rabb filter
- האדמור (13) Apply האדמור filter
- האדמו (13) Apply האדמו filter
- האדמו"ר (13) Apply האדמו"ר filter
- האמצעי (11) Apply האמצעי filter
- mittel (11) Apply mittel filter
- הזקן (7) Apply הזקן filter
- לחסידות (6) Apply לחסידות filter
- מסביב (6) Apply מסביב filter
- arum (6) Apply arum filter
- book (6) Apply book filter
- rebbe" (6) Apply rebbe" filter
- alter (4) Apply alter filter
שלחן ערוך האדמו"ר הזקן רבי שניאור זלמן מליאדי בעל התניא. שטעטטין, דפוס רא. גראססמאן, תרכ"ב-תרכ"ג [1862-1863]. סט שלם – חמישה חלקים (בששה כרכים); שני שערים בראש כל חלק, הראשון מקוצר (שערים נפרדים לחלק חושן משפט ולשו"ת).
מהדורה זו נדפסה על-פי מהדורת ז'יטומיר תר"ז-תר"ח. בראש החלק הראשון, הקדמות והסכמות בני המחבר רבי דוב בער האדמו"ר האמצעי מליובאוויטש והרה"ק ר' חיים אברהם.
* כרך א (אורח חיים חלק ראשון – תרכ"ב 1862): [6], קעב דף.
* כרך ב (אורח חיים חלק שני – הלכות שבת – תרכ"ב 1862): [3], רב דף. רישומים וחותמות של יצחק מאיר צערנילאווסקי ושל משה דוד קוטנער מלודז'.
* כרך ג (אורח חיים חלק שלישי – הלכות שבת ויום טוב – תרכ"ב 1862): [4], קסד דף. חותמות "בנימן גרשון מארגאלין" מניו-בריטן בקונטיקט.
* כרך ד (אורח חיים חלק רביעי - הלכות פסח – תרכ"ב 1862): [4], ב-קלה, [1] דף.
* כרך ה (יורה דעה חלק חמישי – תרכ"ב-1862): [3], קלח דף. חותמות: "לייב מאנשזאהן – פ"ב" – כנראה ר' זלמן ליב ב"ר מנחם מאניש (מאניע) מונסזון (מאנעסזאן) מפטרבורג (בערך תרמ"ד-תש"ב), מחסידי אדמו"ר הרש"ב והאדמו"ר הריי"ץ.
* כרך ו (חשן משפט ושו"ת – תרכ"ג 1863): [1], ב-מב; [1], מד-עז דף.
20-22 ס"מ בקירוב. מצב טוב. כתמים, בהם כתמים כהים וכתמי רטיבות בכמה מקומות. קמטים ובלאי קל. קרעים וסימני עש קלים, בהם קרעים עם חסרון משוקמים בהשלמת נייר בכמה מקומות. שולי דפי השער של כרך שני ושלישי קצוצים, עם פגיעה קלה במסגרות השערים בכרך השלישי. רישומים וחותמות. כריכות חדשות.
מונדשיין, ספרי ההלכה של אדמו"ר הזקן, ביבליוגרפיה, שלחן ערוך, טו, עמ' 106-109.
שלחן ערוך האדמו"ר הזקן רבי שניאור זלמן מליאדי בעל התניא. שטעטטין, דפוס רא. גראססמאן, תרכ"ד [1864]. סט שלם – כל החלקים (בששה כרכים).
מהדורה זו נדפסה על-פי מהדורת שטעטטין תרכ"ב-תרכ"ג, עם שינויים והוספות.
* כרך א (אורח חיים חלק ראשון): [6], קעב. שני שערים, הראשון מקוצר. רישומים מעבר לשער הראשון: "על אלה אני בוכי'... עיני יורדה מים על פטי' אבי שמרי' בן יעקב יוסף ז"ל, נפטר... כסליו דשנת תרכ"ח לפ"ק..."; "לעילוי נשמת הורי יחיאל מיכל יהודא ב"ר שמרי' וחייה בת ר' מרדכי יעקב ז"ל, נתתי במתנה לבהמ"ד חב"ד מרחוב נחלת בנימין בתל אביב... מרדכי יעקב בריל... כ"ד לחודש אדר שנת תש"ד לפ"ק". חותמות בית כנסת חב"ד בתל אביב.
* כרך ב (אורח חיים חלק שני): [3], רא דף (דף רב נכרך שלא כסדרו, בסוף הכרך השישי).
* כרך ג (אורח חיים חלק שלישי): [4], קסד דף.
* כרך ד (אורח חיים חלק רביעי): [5], ב-קלו דף.
* כרך ה (יורה דעה חלק חמישי): [2], קלח דף. בשער השני, חתימות הגאון רבי דוב אריה ריטר אב"ד רוטרדם (תרט"ו-תרצ"ו), מגדולי התורה הנודעים בהולנד. עמד בקשרי שו"ת והנהגה ציבורית עם גדולי ישראל מכל הארצות. כיהן כרב בפרענצלויא הסמוכה לברלין, בשנים תרל"ט-תרמ"ה. לאחר מכן עבר לכהן ברבנות רוטרדם, בה כיהן כארבעים שנה.
* כרך ו (חושן משפט ושו"ת – שער נפרד לכל חלק): [1], ב-מב; [1], מד-עז דף. + [1] דף בסוף הכרך (דף רב – "לוח הטעות"), השייך לסוף כרך שני.
20-22 ס"מ בקירוב. מצב טוב. כתמים, בהם כתמי רטיבות וכתמים כהים. קרעים, סימני עש ובלאי בכמה דפים בחלק ראשון (בלאי רב בשער). קרעים בכמה דפים בחלק שני, משוקמים ברצועות נייר, עם פגיעה קלה בטקסט. קרע גדול באחד הדפים בחלק שלישי. חותמות ורישומים. כריכות חדשות.
מונדשיין, ספרי ההלכה של אדמו"ר הזקן, ביבליוגרפיה, שלחן ערוך, טז, עמ' 110.
שלחן ערוך מאת האדמו"ר הזקן רבי שניאור זלמן מליאדי בעל התניא. [ווארשא], תרכ"ז [1867]. המילה "בשטעטטין" הובלטה בדפי השער. סט שלם – כל החלקים (בששה כרכים).
מהדורה זו נדפסה על-פי מהדורת שטעטטין תרכ"ד.
* כרך א (אורח חיים חלק ראשון): [4], קעב.
* כרך ב (אורח חיים חלק שני): [1], ב-קפה, [8] דף.
* כרך ג (אורח חיים חלק שלישי): [2], ג-קסג דף. הגהה בדף פב/2.
* כרך ד (אורח חיים חלק רביעי): [1], ב-קלו דף.
* כרך ה (יורה דעה חלק חמישי): [1], ב-קיד דף.
* כרך ו (חושן משפט ושו"ת – שער נפרד לכל חלק): [1], ב-מ; [1], ב-כח דף.
22-23 ס"מ בקירוב. מצב טוב. כתמים, בהם כתמים כהים בכמה דפים בכרך שישי. קרעים קלים (קרע משוקם בהדבקת נייר בדף האחרון של כרך ראשון). פגמים קלים בשולי השער של כרך רביעי. חותמות בכרכים שלישי, חמישי ושישי. כריכות חדשות.
מונדשיין, ספרי ההלכה של אדמו"ר הזקן, ביבליוגרפיה, שלחן ערוך, יח, עמ' 112-113.
שלחן ערוך מאת האדמו"ר הזקן רבי שניאור זלמן מליאדי בעל התניא. ווארשא, דפוס יואל לעבענזאהן, תרל"ב-תרל"ג 1872. סט שלם – כל החלקים (בחמשה כרכים).
מהדורה זו נדפסה על-פי מהדורת שטעטטין תרכ"ד. בראש החלק הראשון, הקדמות והסכמות בני המחבר רבי דוב בער האדמו"ר האמצעי מליובאוויטש והרה"ק ר' חיים אברהם.
* כרך א (אורח חיים חלק ראשון – תרל"ב): [2], ג-רו דף. דפים קצד-רד נכרכו שלא כסדרם.
* כרך ב (אורח חיים חלק שני – הלכות שבת – תרל"ג): [1], ב-רכ דף.
* כרך ג (אורח חיים חלק שלישי – הלכות שבת ויום טוב – תרל"ב): [2], ג-קצד דף.
* כרך ד (אורח חיים חלק רביעי – הלכות פסח – תרל"ג): [1], ב-קסא; [3] דף.
* כרך ה (יורה דעה חלק חמישי – עם חושן משפט ושו"ת – תרל"ג): [2], ג-נו; קצט, [1] דף ריק, רא-ריב דף. חותמות: "מעזבון הרה"ג הצ' ר' דוד זוסמאן שטרן זצ"ל בן הר"ר יוסף שטרן זצ"ל"; K. A. Goldberg (באותיות קריליות).
פורמט קטן. 15 ס"מ בקירוב. מצב טוב. כתמים ובלאי. נייר שביר. קרעים וקרעים חסרים עם פגיעות קלות בטקסט בכמה מקומות, חלקם משוקמים בהדבקות נייר. הדבקת נייר בגב דף השער של כרך ראשון. בכרך שלישי: דף השער מנותק חלקית; חיתוך שוליים עם פגיעות בכותרות הדפים; חלק מהגליונות לא חתוכים. כריכות חדשות, תואמות.
מונדשיין, ספרי ההלכה של אדמו"ר הזקן, ביבליוגרפיה, שלחן ערוך, כ, עמ' 118-119.
שלחן ערוך מאת האדמו"ר הזקן רבי שניאור זלמן מליאדי בעל התניא. בראדי, דפוס משה ליב הארמעלין, תרל"ד-תרל"ה 1874. סט שלם – כל החלקים (בארבעה כרכים).
מהדורה זו נדפסה על פי מהדורת זיטאמיר תרכ"ט. שני שערים לכל חלק, הראשון מקוצר. בראש החלק הראשון, הקדמות והסכמות בני המחבר רבי דוב בער האדמו"ר האמצעי מליובאוויטש והרה"ק ר' חיים אברהם.
* כרך א (אורח חיים חלק ראשון): [4], ה-קכד, קכט-קסח דף.
* כרך ב (אורח חיים חלק שני – הלכות שבת): [3], רלז דף.
* כרך ג (אורח חיים חלק שלישי – הלכות פסח והלכות ויום טוב): [3], קכה, קכט-קלו, קכז-קלד, קמג-קנ, קנג-רכח דף.
* כרך ד ("אורח חיים חלק רביעי" = יורה דעה, עם חושן משפט ושו"ת): [2], קפב, קפה-רב דף. שערים נפרדים לחלקים חושן משפט ושו"ת. חותמות: "הק' צבי חיים במו קלמן זלהה"; "מספרי אליהו יוחנן גור-ארי'ה".
20-21 ס"מ בקירוב. מצב טוב. כתמים, בהם כתמי רטיבות ודיו וכתמים כהים. קמטים ובלאי. קרעים וסימני עש קלים. חיתוך דפים עם פגיעה בכותרות הדפים ובשולי הטקסט במספר מקומות. הדבקות נייר דבק לחיזוק בשער ובדף האחרון של כרך ד. מספר הגהות קצרות. רישומים וחותמות. כריכות חדשות.
מונדשיין, ספרי ההלכה של אדמו"ר הזקן, ביבליוגרפיה, שלחן ערוך, כב, עמ' 122-123.
שלחן ערוך מאת האדמו"ר הזקן רבי שניאור זלמן מליאדי בעל התניא. יוזעפאף, דפוס שלמה ואחיו ברוך זעצר ושותפם יחזקאל רענר, תרל"ה 1875. סט שלם – כל החלקים (בחמישה כרכים).
שני שערים לכל חלק, הראשון מקוצר. בראש החלק הראשון, הקדמות והסכמות בני המחבר רבי דוב בער האדמו"ר האמצעי מליובאוויטש והרה"ק ר' חיים אברהם.
* כרך א (אורח חיים חלק ראשון): [4], ה-קנו דף. חתימות: "צבי הירש הענדעלעס לודז".
* כרך ב (אורח חיים חלק שני – הלכות שבת): [2], ג-קסג, קסג-קסט דף.
* כרך ג (אורח חיים חלק שלישי – הלכות שבת ויום טוב): [2], ג-קמג דף. דפים מט-נו נכרכו שלא כסדרם, לפני דף מא. חותמות: "ע"ה דוד אבן כליפא מנהל ק"ק תמושנת יע"א" – רבי דוד אבן כליפא (תרס"ו-תשנ"א), דיין ומו"צ, רב המחוזות עין תמונשנת וסעידה שבאלג'יריה, ולאחר מכן רב קהילת מאסי בצרפת, מח"ס "דרכי דוד" על ד' חלקי ש"וע ועוד.
* כרך ד (אורח חיים חלק רביעי – הלכות פסח): [2], ג-קיט דף.
* כרך ה (יורה דעה חלק חמישי – עם חושן משפט ושו"ת): [2], ג-קו; [1], ב-לו; ח; [1], כה דף. שערים נפרדים לחלקים חושן משפט ושו"ת (בשערים אלו נשמט שם המדפיס השותף יחזקאל רענר). בין חלקים חושן משפט לשו"ת נכרכו ח דפים: "דברי נחמיה - השלמה לשו"ע רז"ל", מאת ר' נחמיה מדובראוונא (יוזעפאף, תרל"ט; "השלמה" זו נוספה במקור למהדורות השו"ע שנדפסו בווארשא וביוזעפאף בשנת תרל"ט). חתימות וחותמות: "לייבל קילבערט לאדז"; "יצחק אייזיק דוד בלאהשטיין מוויסקיט לע"ע בניעזראוו".
21-22 ס"מ בקירוב. מצב טוב. כתמים, בהם כתמים כהים. קמטים ובלאי (בלאי רב בכמה דפים בכרך א). סימני עש קלים. קרעים קלים (קרעים ארוכים באחד הדפים בכרך ב ובשני דפים בכרך ה). חיתוך דפים על גבול הטקסט בכרך ג. כריכות עור חדשות.
מונדשיין, ספרי ההלכה של אדמו"ר הזקן, ביבליוגרפיה, שלחן ערוך, כג, עמ' 124.
שלחן ערוך מאת האדמו"ר הזקן רבי שניאור זלמן מליאדי בעל התניא. ווארשא, דפוס В. Конъ и Одерфелдъ, תרל"ה 1875. סט שלם – כל החלקים (בחמשה כרכים).
דפוס צילום של מהדורת ווארשא תרל"ד. שני שערים לכל חלק, הראשון מקוצר (השער השני הוא צילום ממהדורת שטעטטין תרכ"ד, עם הדפוסת). בראש החלק הראשון, הקדמות והסכמות בני המחבר רבי דוב בער האדמו"ר האמצעי מליובאוויטש והרה"ק ר' חיים אברהם.
* כרך א (אורח חיים חלק ראשון): [6], קעא, [1] דף. רישום: "שייך להחסידים דקאצק בע"ה ירושלים הנשאר מהחסיד ר' שמואל לייב ז"ל מזעליחאוו". חותמות "בית החסידים דקאצק" בירושלים.
* כרך ב (אורח חיים חלק שני – הלכות שבת): [3], רא דף.
* כרך ג (אורח חיים חלק שלישי – הלכות שבת ויום טוב): [4], קסד דף. חותמות בית כנסת חב"ד "אהל יעקב" של הרב מנחם מענדל קופרשטוך בחיפה.
* כרך ד (אורח חיים חלק רביעי – הלכות פסח): [5], ב-קלו דף.
* כרך ה (יורה דעה חלק חמישי – עם חושן משפט ושו"ת): [2], ג-קלח; [1], ב-מב; [1], מד-עז דף. שערים נפרדים לחלקים חושן משפט ושו"ת.
20 ס"מ בקירוב. מצב טוב. כתמים, בהם כתמי רטיבות, כתמים כהים וכתמי דיו בכמה מקומות. קמטים ובלאי. קרעים וסימני עש עם פגיעה קלה בטקסט. סימני עש בכרך ג. רישומים וחותמות. כריכות חדשות.
מונדשיין, ספרי ההלכה של אדמו"ר הזקן, ביבליוגרפיה, שלחן ערוך, כד/כה, עמ' 124-126 (בשער הראשון של חלקים א, ג ו-ה נדפס שם המו"ל ר' וואלף ברז' יעבץ).
שלחן ערוך מאת האדמו"ר הזקן רבי שניאור זלמן מליאדי בעל התניא. ווארשא, דפוס י. אלאפין, תרנ"ה 1895. סט שלם, כל החלקים (בחמשה כרכים).
מהדורה זו נדפסה על פי מהדורת ווארשא תרל"ט. שני שערים לכל חלק, הראשון מקוצר (בשער השני של כמה מהחלקים: "הפלאטין נעשו בעיר שטעטטין"). בראש החלק הראשון, הקדמות והסכמות בני המחבר רבי דוב בער האדמו"ר האמצעי מליובאוויטש והרה"ק ר' חיים אברהם.
כריכות עור מקוריות; על הכריכות מוטבעים קרטושים מסוגננים ובמרכזם הטבעת שם הבעלים: "דוד זעלמאנאוויטש".
* כרך א (אורח חיים חלק ראשון): [6], קעא, [1] דף.
* כרך ב (אורח חיים חלק שני – הלכות שבת): [3], קצד, [1], קצו-רא דף.
* כרך ג (אורח חיים חלק שלישי – הלכות שבת ויום טוב): [4], קסד דף.
* כרך ד (אורח חיים חלק רביעי – הלכות פסח): [5], ב-קלו דף.
* כרך ה (יורה דעה חלק חמישי – עם חושן משפט, שו"ת ו"השלמה מן שולחן ערוך רז"ל"): [2], קלח; ב-מב; [1], מד-עז; [1], ב-טז דף.
19.5 ס"מ. מצב טוב. כתמים כהים בכמה מקומות. קרעים קלים בשולי מספר דפים. כריכות עור מקוריות, נאות ותואמות, עם שדרות עור חדשות.
מונדשיין, ספרי ההלכה של אדמו"ר הזקן, ביבליוגרפיה, שלחן ערוך, ל, עמ' 130.
שלחן ערוך מאת האדמו"ר הזקן רבי שניאור זלמן מליאדי בעל התניא. ווילנא, דפוס, ה' פראדעל מ"ץ, תרס"ה 1904. סט שלם, כל החלקים (בששה כרכים).
מהדורה זו נדפסה על פי מהדורת יוזעפאף תרל"ט. שני שערים לכל חלק, הראשון מקוצר. בראש החלק הראשון, הקדמות והסכמות בני המחבר רבי דוב בער האדמו"ר האמצעי מליובאוויטש והרה"ק ר' חיים אברהם. עם: הוספות וחדושים כתבי יד הצמח צדק - שו"ת לשלחן ערוך אורח חיים, יורה דעה, חשן משפט ואבן העזר, ועם: "השלמה לשו"ע רז"ל – דברי נחמיה" (חלק ו).
* כרך א (אורח חיים חלק ראשון): [4], ה-קנו דף.
* כרך ב (אורח חיים חלק שני – הלכות שבת – עם הוספות וחדושים לאו"ח): [2], ג-קסט דף.
* כרך ג (אורח חיים חלק שלישי – הלכות שבת ויום טוב): [ב], ג-קמג דף.
* כרך ד (אורח חיים חלק רביעי – הלכות פסח – עם שו"ת): [2], ג-קיט; [1], כה דף. שער נפרד לשו"ת.
* כרך ה (יורה דעה חלק חמישי – עם הוספות וחדושים ליו"ד): [2], ג-קו דף. חותמת של הרה"ח ר' יחיאל מיכל רפפורט (תרע"ד-תשמ"ג), מתלמידי ישיבת "תומכי תמימים" בקרמנצ'וג ובוויטבסק, ולאחר מכן מנהל סניף של הישיבה בקורסק.
* כרך ו (חושן משפט – עם "השלמה לשו"ע רז"ל" והוספות וחדושי הצ"צ לארבעת חלקי שו"ע): [2], ב-לו; ח; יג; [1], ב-כח; ח; סח דף.
22 ס"מ בקירוב. מצב טוב עד טוב-בינוני. כתמים, בהם כתמים כהים. קמטים, בלאי וקרעים בשוליים (בעיקר בכרך ג ובכרך ו). חיתוך דפים עם פגיעה בכותרות ובמראי מקומות בכרך ג. כריכות חדשות.
מונדשיין, ספרי ההלכה של אדמו"ר הזקן, ביבליוגרפיה, שלחן ערוך, לא, עמ' 130-132.
שלחן ערוך מאת האדמו"ר הזקן רבי שניאור זלמן מליאדי בעל התניא. ווארשא, "שניאור" Zalman Szmotkin, תרצ"ו [1936]. סט שלם, כל החלקים (בששה כרכים).
מהדורה זו נדפסה על פי מהדורת ווילנא תרפ"ה. שני שערים לכל חלק (מלבד לחלק ו), הראשון מקוצר. בראש החלק הראשון, הקדמות והסכמות בני המחבר רבי דוב בער האדמו"ר האמצעי מליובאוויטש והרה"ק ר' חיים אברהם. עם: הוספות וחדושים כתבי יד הצמח צדק - שו"ת לשלחן ערוך 'אורח חיים', 'יורה דעה', 'חשן משפט' ו'אבן העזר' (בסוף חלקים ב, ה-ו); "השלמה לשו"ע רז"ל – דברי נחמיה" (בסוף חלק ג).
* כרך א (אורח חיים חלק ראשון): [4], ה-קנו דף.
* כרך ב (אורח חיים חלק שני – הלכות שבת – עם הוספות וחדושים לאו"ח): [2], ג-קסג, קסג-קסח, [1]; יג דף. דפים מא-מח נכרכו שלא כסדרם.
* כרך ג (אורח חיים חלק שלישי – הלכות שבת ויום טוב – עם השלמה לשו"ע רז"ל): [3], ד-קמג; ח דף.
* כרך ד (אורח חיים חלק רביעי – הלכות פסח): [2], ג-קיט דף.
* כרך ה (יורה דעה חלק חמישי – עם הוספות וחדושים ליו"ד, ושו"ת): [2], ג-קו; [1], ב-כח; [1], כה דף. שער נפרד לשו"ת.
* כרך ו (חושן משפט – עם הוספות וחדושים לחו"מ ואהע"ז): [1], ב-לו; סז; ח דף.
22.5 ס"מ בקירוב. מצב טוב. כתמים קלים. בלאי קל. קרעים קלים, בהם קרעים חסרים עם פגיעות מזעריות בטקסט. כריכות חדשות.
מונדשיין, ספרי ההלכה של אדמו"ר הזקן, ביבליוגרפיה, שלחן ערוך, לו, עמ' 134-135.
שלחן ערוך מאת האדמו"ר הזקן רבי שניאור זלמן מליאדי בעל התניא. הוצאת קה"ת, ברוקלין [נדפס במינכן], תש"ח-[תש"ט 1948-1949]. סט שלם, כל החלקים (בשלושה כרכים).
שלחן ערוך הרב שנדפס בגרמניה לאחר השואה, עבור "שארית הפליטה" מבני החסידים, על ידי חתן האדמו"ר הריי"ץ ומנהל הוצאת קה"ת, רבי מנחם מענדל שניאורסון (לימים הרבי מליובאוויטש). מעבר לשער הראשון של כל חלק דברי המו"ל (י"ט כסלו תש"ח): "הוצאה זו היא פוטוגרפיא משו"ע דפוס ווילנא שנת תרס"ה ובאו בה שינוים אלו: א) בסוף... חלק ראשון נדפסו פסקי רבנו הזקן אשר בסידוריו... ויש לנהוג כהסידור מפני שהסידור חובר לאחרונה. ב) בתחלת חלק שאלות ותשובות באה פאקסימיליא... מגוף כי"ק אדמו"ר הזקן. ג) נשמטו פה חידושי אדמו"ר ה'צמח צדק'...". בכרך ג, לוח גדול מקופל – "פאקסימיליא של התשובה סימן יד", ארבעה עמודים בגוכת"יק אדמו"ר הזקן.
* כרך א (אורח חיים חלק ראשון וחלק שני): [4], ה-קנו דף; 47 עמ'; [2], ג-קסג, קסג-קסט דף.
* כרך ב (אורח חיים חלק שלישי וחלק רביעי): [2], ג-קמג; ח דף; [1] דף ריק; [2], ג-קיט דף. פגם הדפסה בעמ' עו/1.
* כרך ג (יורה דעה חלק חמישי, עם חושן משפט ושו"ת): [2], ג-קו דף; [1], לו דף; [1], כה דף + [1] לוח גדול מקופל.
21 ס"מ בקירוב. מצב טוב. כתמים ובלאי קל. קרעים ספורים, חלקם מחוזקים בהדבקות נייר דבק. קרעים בשולי הלוח. כריכות חדשות.
מונדשיין, ספרי ההלכה של אדמו"ר הזקן, ביבליוגרפיה, שלחן ערוך, לח, עמ' 137-138.
ספר ליקוטי אמרים – תניא, מאת האדמו"ר הזקן רבי שניאור זלמן מליאדי. יאס, דפוס נטע וואסר מאן וגיסו ישראל בן יעקב סג"ל, תר"ג 1843.
במהדורה שלפנינו נדפסה הסכמתו הנלהבת של רבי יוסף לנדא אב"ד יאס, מחבר שו"ת "ברכת יוסף": "מי אנכי שפל ברך לאחוז בסנסני קודש של איש אלקי... לבוא בהסכמה על הספר הקדוש הלזה הנק' ספר של בינונים, עם אגרת התשובה ואגרת הקודש לפני ולפנים, יקרים מפז ומפנינים, לגלות מצפונים איך העבודה צורך גבוה בעולמות העליונים, מתוכו ילמד מה חובתו כל ימי משך דירתו בפרוזדר[!] הלז לישרו מדרך המעוקל ונילז, לבוא לטרקלין בגיל ועלז [...]".
[2], צב דף. 16.5 ס"מ בקירוב. מצב טוב. כתמים ובלאי קל. נקב קטן בשער. קרעים קלים בשוליים. כריכה חדשה.
מונדשיין, ספר התניא, ביבליוגרפיה, טו, עמ' 78-80.
נסיבות חיבור הסכמת רבי יוסף לנדא
רבי יוסף לנדא אב"ד יאס (תקנ"א-תרי"ד) היה בצעירותו תלמיד מובהק של הרה"ק רבי ברוך ממז'יבוז' ושל ה"אוהב ישראל" מאפטא, אשר היו שניהם מפורסמים בהתנגדותם לדרכי חסידות חב"ד. לאחר פטירת ה"אוהב ישראל" התקרב רבי יוסף לנדא אל הרה"ק רבי ישראל מרוז'ין, והיה ממקורביו הגדולים. רבי ישראל מרוז'ין אף למד עמו בחברותא את ספר "עץ חיים" לאר"י הקדוש. לאחר פטירת רבו, הדפיס תלמידו רבי יוסף קונטרס הספד בשם "קול נהי" (טשרנוביץ תרי"א).
כעשר שנים לפני הדפסת הספר שלפנינו ביאס, פרצה מחלוקת חריפה בין קהילת חסידי חב"ד בעיר – שבראשה עמד "המשפיע" רבי יצחק משה מיאס (תקכ"ו-תרכ"א, מחסידי האדמו"ר הזקן והאדמו"ר האמצעי) – ובין חסידיו של ה"אוהב ישראל" מאפטא, שכיהן אז כאב"ד העיר. בשנת תקצ"ד ביקר בעיר רבי ישראל מרוז'ין והשכין שלום בין המחנות הניצים. ייתכן שמאורע זה עומד ברקע הסכמתו המיוחדת של רב העיר רבי יוסף לנדא, אשר כאמור לעיל, היה לתלמידו המובהק של רבי ישראל מרוז'ין.
על ביקורו של הרה"ק רבי ישראל מרוז'ין בעיר יאס, והשכנת השלום בין הצדדים, מסופר הסיפור הבא:
"הרדיפות... נמשכו עוד זמן רב עד ביאתו של הרה"ק המפורסם הר"י מרוזין זצ"ל לעיר יאס והתאכסן אצל הגביר המפורסם הרב [מיכל] דניאל... תיכף כשנכנס להבית וכל גדולי העיר עמו שאל איפה הר' יצחק משה [ראש חסידי חב"ד בעיר]. השיב לו הגביר הנ"ל [ר' מיכל דניאל] כי הוא אסור לבוא לביתו... אז עמד הרה"צ הנזכר [מרוז'ין] ואמר: אם כן גם לי אסור לבוא לביתכם! ורצה לצאת מביתו, אבל בעל הבית הפציר בו, ותיכף רצו והביאו את הרב יצחק משה. וכשבא הרב יצחק משה חקר הרה"צ מרוז'ין על כל הענין, והרי"מ סיפר לו את כל מצוקותיו, אז גער הרה"צ הנזכר [מרוז'ין] ונזף את כל הרודפים. גם סיפרו לו על שו"ב אחד שזרק את ספר התניא על הארץ, ואסר [הרה"ק מרוז'ין] את שחיטתו, ואמר: מי יהין לדבר סרה ע"ד בעל התניא, כי כל תורתו ושיטתו הכל קודש קדשים שקיבל מפי רבו הקדוש הוא אדוני אבי זקני הרב המגיד הקדוש ממעזריטש זי"ע, ופעם אחת ברקידת התלמידים שנפל האבנט מהרב זצ"ל [בעל התניא], הרב המגיד בכבודו ובעצמו חגרו ואמר שהוא גולל ספר תורה..." (יהושע מונדשיין, מגדל עז, עמ' רנ-רנא).