מכירה מקוונת 44 - חב"ד
מכירת חב"ד מיוחדת לרגל "יום הבהיר" יו"ד שבט - יום ההסתלקות של האדמו"ר הריי"ץ מליובאוויטש ויום קבלת הנשיאות של הרבי מליובאוויטש
- rebb (53) Apply rebb filter
- lubavitch (42) Apply lubavitch filter
- מליובאוויטש (40) Apply מליובאוויטש filter
- והאדמו (30) Apply והאדמו filter
- והאדמור (30) Apply והאדמור filter
- והאדמו"ר (30) Apply והאדמו"ר filter
- הרייץ (29) Apply הרייץ filter
- הריי (29) Apply הריי filter
- הריי"ץ (29) Apply הריי"ץ filter
- rayatz (29) Apply rayatz filter
- ערוך (28) Apply ערוך filter
- תניא (28) Apply תניא filter
- שלחן (28) Apply שלחן filter
- הרב (28) Apply הרב filter
- הרב, (28) Apply הרב, filter
- וסידורים (28) Apply וסידורים filter
- aruch (28) Apply aruch filter
- harav (28) Apply harav filter
- harav, (28) Apply harav, filter
- shulchan (28) Apply shulchan filter
- siddurim (28) Apply siddurim filter
- tanya (28) Apply tanya filter
- הרבי (27) Apply הרבי filter
- מכתבי (27) Apply מכתבי filter
- letter (27) Apply letter filter
- בית (24) Apply בית filter
- רבי (24) Apply רבי filter
- "bei (24) Apply "bei filter
- bei (24) Apply bei filter
- ופריטים (18) Apply ופריטים filter
- חפצים (18) Apply חפצים filter
- מבית (18) Apply מבית filter
- מ"בית (18) Apply מ"בית filter
- רבי" (18) Apply רבי" filter
- "item (18) Apply "item filter
- item (18) Apply item filter
- object (18) Apply object filter
- rabb (18) Apply rabb filter
- האדמור (13) Apply האדמור filter
- האדמו (13) Apply האדמו filter
- האדמו"ר (13) Apply האדמו"ר filter
- האמצעי (11) Apply האמצעי filter
- mittel (11) Apply mittel filter
- הזקן (7) Apply הזקן filter
- לחסידות (6) Apply לחסידות filter
- מסביב (6) Apply מסביב filter
- arum (6) Apply arum filter
- book (6) Apply book filter
- rebbe" (6) Apply rebbe" filter
- alter (4) Apply alter filter
מעמד לקסת דיו של רבי מנחם מענדל שניאורסון האדמו"ר ה"צמח צדק" מליובאוויטש. נקנה על ידי בנו רבי שמואל האדמו"ר המהר"ש, במהלך אחת מנסיעותיו לחוץ לארץ.
מעמד לקסת דיו - מגש עליו מורכבים שני חישוקים קטנים להצבת קסתות דיו, וחישוק גדול במרכז להצבת אביזרי כתיבה נוספים. שני מפתחות כסף בתחתית לקיבוע החישוקים. מעוטר בדגמים צמחיים וניצב על ארבע רגליים מסוגננות. כסף חתום בחותמת העיר ברמינגהם – 1841, ובחותמת יצרן R.E.A. (Robinson, Edkins and Aston).
מצורף אישור (פתק בכתב-יד, באנגלית), חתום בעברית בידי הרבנית חנה גורארי' (תרנ"ט-תשנ"א), בתו הבכורה של האדמו"ר הריי"ץ: "אני מעניקה בזאת במתנה... את [המעמד ל]קסת דיו מכסף שהצמח צדק קיבל במתנה מבנו המהר"ש – סבא רבא שלי. הוא קנה אותו במהלך אחת מנסיעותיו לחו"ל". האישור מתוארך – 10 בדצמבר 1989. מצורפים: עט נובע (מאוחר) וקופסת עץ שכנראה שימשו אף הם את "בית רבי" (העט והקופסה נמסרו יחד עם המעמד שלפנינו, אך אינם מוזכרים באישור).
מסעותיו של האדמו"ר המהר"ש
האדמו"ר המהר"ש החל לעסוק בצרכי ציבור עוד בחיי אביו ה"צמח צדק" ונהג לנסוע לעיתים תכופות לקייב ולפטרבורג כדי לפעול למען יהודי רוסיה וכדי לסכל ולבטל גזירות וחוקים שונים שהוטלו עליהם. בשנת תרי"ח ערך לראשונה נסיעה אל מחוץ לרוסיה. הוא ביקר באיטליה ובגרמניה והתראה שם עם מנהיגים ועסקנים העוסקים בענייני הכלל. נסיעות דומות ערך בשנים תרי"ט-תרכ"ב. גם לאחר הסתלקות אביו ה"צמח צדק", ועלותו בקיץ תרכ"ו על כס נשיאות חסידות חב"ד בליובאוויטש, המשיך המהר"ש לפעול ולעסוק בענייני ציבור וערך נסיעות שונות ברחבי אירופה למטרה זו. בין השנים תרכ"ח-תר"מ ערך נסיעות רבות ברוסיה ומחוצה לה, הן כדי לבקר במקומות מרפא ולדרוש ברופאים והן כדי לעסוק בצרכי הכלל. על פי האישור המצורף, קנה האדמו"ר המהר"ש את המעמד לקסת דיו שלפנינו באחת מנסיעותיו המוקדמות לחוץ לארץ, והעניקו במתנה לאביו האדמו"ר ה"צמח צדק".
23.5X16.5 ס"מ בקירוב. מצב טוב. פגמים קלים. ללא קסתות הדיו ואביזרי הכתיבה (שנלוו במקור למעמד).
קופסה עשויה פח, מתוצרת חברת התה הרוסית הנודעת של יורשי אלכסיי גובקין (Alexei Gubkin's successor A. Kuznetsov and Co.)Преемник Алексея Губкина А. Кузнецов и Ко .
פרטי היצרן מודפסים (ברוסית) על גבי המכסה הפנימי של הקופסה. מנגנון נעילה (מלווה במפתח) קבוע בחזית הקופסה. מוסקבה, שלהי המאה ה-19 או ראשית המאה ה-20.
מצורף אישור (פתק בכתב-יד, באנגלית), חתום בעברית בידי הרבנית חנה גורארי' (תרנ"ט-תשנ"א), בתו הבכורה של האדמו"ר הריי"ץ מליובאוויטש: "אני מעניקה בזאת במתנה... את הקופסה לתה מפח של סבא שלי האדמו"ר הרש"ב מתוצרת גובקין. הוא החזיק בה תה. הוא השתמש בה בליובאוויטש וברוסטוב. סבתי [הרבנית שטערנא שרה] העניקה לי אותו לאחר הסתלקות הרש"ב". האישור מתוארך - 14 בפברואר 1990. הקופסה נתונה במזוודת עור קטנה שכנראה שימשה אף היא את "בית רבי" (המזוודה נמסרה יחד עם קופסת התה שלפנינו, אך אינה מוזכרת באישור).
9X9X9 ס"מ בקירוב. מצב טוב-בינוני. שפשופים. כתמים. מנגנון הנעילה מקולקל; מכסה הקופסה אינו נפתח. המזוודה המצורפת שבורה ופגומה.
גיגית – קערה גדולה, רחבה ונמוכה, עשויה נחושת. בעלת ידית.
מצורף אישור (פתק בכתב-יד, באנגלית), חתום בעברית בידי הרבנית חנה גורארי' (תרנ"ט-תשנ"א), בתו הבכורה של האדמו"ר הריי"ץ מליובאוויטש: "אני מעניקה בזאת במתנה... את גיגית הנחושת למניעת שריפות שסבי [הרש"ב] החזיק בחצר. בליובאוויטש היה תמיד פחד מאש. הסוסים עמדו תמיד הכן רתומים ל'דרושקא' [עגלה] למקרה שתפרוץ שריפה. קודם שעזבנו את ליובאוויטש [תרע"ד] סבי הרש"ב הורה לי לקחת כמה פריטים כמזכרת מליובאוויטש. לקחתי עמי את אחד מגיגיות המים מנחושת". האישור מתוארך - 14 בפברואר 1990.
השריפות בליובאוויטש
כרגיל באותן תקופות ואותן עיירות, מזמן לזמן היו פורצות שריפות גדולות אשר כילו את בתי העץ וגגות הקש. כך גם בעיירה ליובאוויטש פרצו במשך השנים כמה שריפות גדולות. הידועה והמוכרת מביניהם היא השריפה שפרצה בחודש אלול תרט"ז, בתקופת האדמו"ר ה"צמח צדק". השריפה כילתה את מרבית בתי העיירה, בהם גם את חצר הרבי ובתיהם של ה"צמח צדק" ובניו. באותה שריפה הפכו ספרים יקרי ערך רבים ועשרות אלפי גליונות בגוכתי"ק של ה"צמח צדק" למאכולת אש. שריפה ידועה נוספת אירעה כ-45 שנה מוקדם יותר, בליאדי בשנת תק"ע, במקום מושבו של האדמו"ר הזקן בעל התניא והשו"ע. השריפה גרמה לנזק גדול ברכוש, אך חשוב מכך, היא כילתה כתבי יד רבים של האדמו"ר הזקן, ובהם גם את מרבית כתב היד של השולחן ערוך שלו. שריפות נוספות פרצו בליובאוויטש גם בתקופת האדמו"ר המהר"ש ובנו האדמו"ר הרש"ב.
האדמו"ר הרש"ב שמר על ספריו וכתביו כל חייו כבבת עינו ונהג בהם בזהירות רבה, וכפי שכתב פעם: "הכ"ק והכי"ק [כתבי קודש וכתבי יד קודש] הם חיי נפשי ממש". הרש"ב דאג בעצמו לסידור אלפי הספרים בארונות הספרייה בליובאוויטש, וראה בהם אוצר חשוב עבור היהדות כולה. בשעה שנסע מביתו היה ממנה את בנו הריי"ץ על הכתבים, והעניק לו הדרכות והנחיות שונות הנוגעות להשגחה ולשמירה עליהם: "ירא אני להניח הכתבים על ידי אחרים"; "כשנסעת לויט[בסק] על מי הנחת שמירת הכתבים"; "בנסעך מביתינו תמנה שומרים על הכתבים שיהיו שם תמיד ויהי' כל לבם ונפשם על הכתבים". בספר "ליובאוויטש וחייליה" להרה"ח ר' רפאל נחמן (פאלע) כהן מסופר על הקפדתו של הרש"ב בשמירת הכתבים בעת נסיעותיו מחוץ לגבולות רוסיה או למקומות מרפא: "כשנסע לקח אתו, חוץ משאר החפצים, את הכתבי יד שהי' לו בשני ארגזים, וכשהעגלון הטעין אותם על העגלה הי' הרבי עומד כל הזמן בחצר ומשגיח".
כדי להתגונן מפני השריפות וכדי לשמור על הספרים וכתבי היד היקרים, הנהיגו אדמו"רי חב"ד במשך השנים אמצעי זהירות שונים. בין היתר, אנו יודעים על סוסים שעמדו באורווה רתומים לעגלות ומוכנים בכל עת לנסיעה מידית, אחסון כתבי היד במזוודות מחופות מתכת, ועוד.
וכך תיארה זאת הרבנית חנה גורארי' במהלך עדותה ב"משפט הספרים":
"הכתבים קדושים ביותר עבור המשפחה. סבי [הרש"ב] ואבי [הריי"ץ] הקריבו הרבה מאוד עבור הכתבים. הם נהגו לקחת אותם עמם בקיץ כשנסעו לנאות דשא, והניחום בארגזים עם מתכת בפנים. הילדים היו עוקבים אחריהם ומתבוננים. הם נהגו לקחת אותם עמם כאשר נסעו בקיץ לחופשה בת שלושה חודשים... כשאבי נעצר ונאסר הוא אמר שצריך להציל חיי אדם ואת הכתבים. שום דבר אחר לא היה נחשב בעיניו, וכך היה כשנאלצנו לעזוב את רוסיה, כשנאלצנו לברוח מוורשה... הכתבים צריכים להישאר עם המשפחה. אפילו לסבא רבא שלי [המהר"ש], בזמנו, כששרפו את העיירות מסביב, היו סוסים מוכנים 24 שעות ביממה, מסביב לשעון, למקרה שיצטרכו להימלט על מנת להציל את הכתבים" (מתוך פרוטוקול החקירה).
גם בנה ה"ר שלום דובער (בארי) גורארי' מתאר זאת בראיון וידיאו שנערך עמו בשנת 1997. הוא מספר על הימים הקשים בהם שהו הוא ובני משפחתו בוורשה המופגזת על ידי הגרמנים, על אמצעי הזהירות שנקט סביו האדמו"ר הריי"ץ לשמירת כתבי היד היקרים שהיו ברשותו, וכיצד התגוננו מפני השריפות בליובאוויטש:
"הסיבה שהם [כתבי היד] תמיד היו ארוזים במזוודות, היא מפני שבימים ההם אותם הוא [הריי"ץ] זכר... שריפות בתים לא היו נדירות כל כך. ולכן החפצים היקרים ביותר היו נשמרים תמיד מוכנים לתזוזה. למעשה, בליובאוויטש, אני זוכר שאמרו לי שהיו תקופות בהן רתמו את הסוסים ל'דרושקה' [עגלות], ערוכים כך שהסוסים נרתמו למקומם הראוי ב'דרושקה', כדי שאפשר יהיה לרכב, לנסוע משם מהר, על מנת שמישהו יוכל להציל כמה מהדברים החשובים ביותר מן האש"(לראיון).
קוטר מרבי: 31 ס"מ. מצב טוב. כיפופים וקילופים.
קומקום נחושת בו השתמשו רבי יוסף יצחק שניאורסון, האדמו"ר הריי"ץ מליובאוויטש, ורעייתו הרבנית נחמה דינה, מעת נישואיהם בי"ג אלול תרנ"ז ועד להגירתם מרוסיה לריגה שבלטביה בתשרי שנת תרפ"ח. את הקומקום קנה רבי שלום דובער שניאורסון, האדמו"ר הרש"ב מליובאוויטש, במהלך אחד מביקוריו בפריז, והעניקו לבנו וכלתו כמתנת נישואין.
קומקום גדול, עשוי נחושת. בעל ידית וזרבובית ארוכה. שלהי המאה ה-19 בקירוב.
מצורף אישור (פתק בכתב-יד, באנגלית), חתום בעברית בידי הרבנית חנה גורארי' (תרנ"ט-תשנ"א), בתו הבכורה של האדמו"ר הריי"ץ מליובאוויטש: "אני מעניקה בזאת במתנה... את קומקום הנחושת שהוריי השתמשו בו בליובאוויטש, מאז נישואיהם [י"ג אלול תרנ"ז] ועד יציאתם מרוסיה [כ"ה תשרי תרפ"ח]. בלטביה אמי קנתה קומקום חדש. סבי [הרש"ב] קנה את הקומקום הזה, שעשוי נחושת, בפריז והעניק אותו להוריי בשעה שהתחתנו. [זרבוביתו] נבנה באמצעות זְנַבְיוֹן (מַחבָּר) – זה מבנה הקומקום. זה מה שאבי [הריי"ץ] הסביר לי ו[אני] לא בטוחה מה בדיוק המשמעות של זה ". האישור מתוארך - 10 בדצמבר 1989.
ביקוריו של האדמו"ר הרש"ב בצרפת
האדמו"ר הרש"ב היה ידוע חולי ונהג לערוך נסיעות רבות ותכופות לעיירות מרפא שונות ברוסיה ומחוצה לה, כדי לשאול ולדרוש בעצתם של רופאים מומחים. לצד צורכי הרפואה, התמסר הרש"ב בנסיעותיו אלו גם להטבת מצבם החומרי והרוחני של היהודים בכלל ושל יהדות רוסיה בפרט. בין היתר, ביקר במדינות צרפת, אוסטריה, גרמניה, איטליה, צ'כיה, חצי האי קרים, ועוד. נסיעותיו השונות של הרש"ב לצרפת מתועדות היטב באגרותיו. נסיעתו הראשונה הייתה לפריז בחורף תרמ"ד, כשנה לאחר הסתלקות אביו המהר"ש ועלותו על כס נשיאות חב"ד, והתארכה במשך כמעט שנה שלמה. מני אז ערך ביקורים רבים וממושכים בצרפת, אשר ברובם חלף או שהה זמן מה גם בעיר הבירה פריז, בין היתר, בשנים תרמ"ה-תרמ"ח, תרס"א, תרס"ד, תרע"א-תרע"ד. על פי האישור המצורף, האדמו"ר הרש"ב קנה את הקומקום שלפנינו באחד מביקוריו אלו בפריז.
"עשר גלויות גלתה ליובאוויטש"
מאה ושתיים שנה (תקע"ג-תרע"ו, 1813-1915) שכנה חסידות חב"ד בעיירה ליובאוויטש שברוסיה הלבנה. בראשית שנת תרע"ו, במהלך מלחמת העולם הראשונה, בשעה שהאויב הגרמני התקרב לעיר סמולנסק הסמוכה לליובאוויטש, נאלץ האדמו"ר הרש"ב לעזוב יחד עם בני ביתו את העיירה בה התיישב אבי-זקנו האדמו"ר האמצעי בשנת תקע"ג, ולאחר כעשרה ימי נדודים התיישב בעיר רוסטוב שעל שפת נהר הדון, בדרום-מערב רוסיה. בתקופה זו מלחמת האזרחים ברוסיה התנהלה במלוא עוזה, והרש"ב התמסר לפעילות ציבורית רחבה עבור הטבת מצבם החומרי והרוחני של יהודי רוסיה. הוא שלח את תלמידיו לבוכרה ולגרוזיה, דאג להקמת מקוואות, סייע לפליטי ויתומי המלחמה, ועשה פעולות רבות לשימור גחלת היהדות. בב' ניסן תר"פ הסתלק הרש"ב ועל מקומו עלה בנו יחידו, האדמו"ר הריי"ץ. הריי"ץ המשיך להנהיג את התנועה בתקופה של תמורות חברתיות, פוליטיות ומדיניות מקיפות, ובשעה שרדיפות הדת הלכו והתעצמו ברוסיה לאחר המהפכה הקומוניסטית.
במשך כשמונה שנים הייתה רוסטוב ל"בירתה" של חסידות חב"ד, ובקיץ תרפ"ד, לאחר התנכלויות חוזרות ונשנות מצד הרשויות, עזב הריי"ץ את העיר והעתיק את מקום מגוריו ללנינגרד (כיום: פטרבורג). בלנינגרד המשיך הריי"ץ לנצח על הפעילות לשמירת גחלת היהדות בכל רחבי ברית המועצות. הוא הפעיל רשת מחתרתית מסועפת של חסידי חב"ד שנשלחו לכל מקום בו נמצאו יהודים, בכדי שיקימו "חדרים" וישיבות, יפעילו בתי כנסת ומקוואות ויערכו בריתות ושחיטה כשרה. בשל פעילותו, הריי"ץ נאסר באמצע חודש סיוון תרפ"ז. עם שחרורו בי"ב-י"ג תמוז, עזב הריי"ץ את העיר לנינגרד והתיישב בעיירה מלחובקה שבפרברי מוסקבה, ולאחר חודשים ספורים יצא מברית המועצות וקבע את מקום מושבו בריגה שבלטביה, בשלהי תשרי תרפ"ח. הריי"ץ הגיע לריגה בכ"ה תשרי תרפ"ח ונותר בה כשש שנים עד שלהי תרצ"ג.
על נדודים אלו מספר הריי"ץ: "ההשגחה הפרטית הוליכה אותנו אחר כמה גלגולים ממקום למקום: מליובאוויטש לרוסטוב, במדבר רוסטוב נסתלק מאור עיני ישראל ונגנז ארון הקדש, הוד כ"ק אאמו"ר הרה"ק [הרש"ב], מרוסטוב העבירונו לגלות פטרבורג, מפטרבורג לגלות לטביה..." (ספר השיחות ת"ש, עמ' 125-126).
על פי האישור המצורף, הקומקום שלפנינו שימש את האדמו"ר הריי"ץ ורעייתו הרבנית נחמה דינה במשך כשלושים שנה, החל מיום נישואיהם בשלהי שנת תרנ"ז, ועד להגירתם לריגה בראשית שנת תרפ"ח – בתקופת מגוריהם בליובאוויטש, ובגלות רוסטוב ולנינגרד.
גודל מקסימלי (ללא ידית וזרבובית): 25X28 ס"מ בקירוב. מצב טוב. כיפופים ופגמים קלים.
טלפון בו השתמש רבי יוסף יצחק שניאורסון, האדמו"ר הריי"ץ מליובאוויטש, בתקופת מגוריו בריגה ובוורשה, בראשית שנות התר"צ.
טלפון חוגה מוקדם, עשוי פליז. שני חלקי השפופרת – פומית לדיבור ואפרכסת לשמיעה, נפרדים זה מזה. ארה"ב, לאחר 1920 (בגב הפומית חקוק הכיתוב: Patented in USA November 1910; בבסיס הטלפון חקוקים תאריכים המציינים את זמן רישום הפטנט של מרכיבי הטלפון השונים - המאוחר שבהם מה-21 בספטמבר 1920).
מצורף אישור (פתק בכתב-יד, באנגלית), חתום בעברית בידי הרה"ת ר' שלום דובער (בארי) גורארי' (תרפ"ג-תשס"ה), נכדו יחידו של האדמו"ר הריי"ץ (בן בתו הרבנית חנה ובעלה הרב שמריהו גורארי' – הרש"ג): "אני מעניק בזאת במתנה... את הטלפון הראשון שהיה בבעלות סבא וסבתא שלי [האדמו"ר הריי"ץ ורעייתו הרבנית נחמה דינה]. כשסבי ביקר באמריקה בשנת 1929-1930 הוא קנה את הטלפון הזה בבוסטון ולקח אותו עמו חזרה לריגה. הוא השתמש בו עד שהעתקנו את מקום מגורינו לאוטבוצק. באוטבוצק הקווים לא היו טובים והוא הפסיק להשתמש בטלפון. גם בתקופת מגורינו בריגה – היה מאוד יקר לעשות שיחה טלפונית והוא כמעט לא השתמש בטלפון". האישור מתוארך – 2 בפברואר 1989.
ביקור הריי"ץ בארה"ב
כשנתיים לאחר שחרורו מהכלא הסובייטי (י"ב-י"ג תמוז תרפ"ז) והעתקת מקום מגוריו לעיר ריגה (תשרי תרפ"ח), ערך האדמו"ר הריי"ץ ביקור בארה"ב. הביקור נמשך קרוב לשנה (אלול תרפ"ט-תמוז תר"צ), ומטרתו הייתה לגייס את דעת הקהל לטובת יהודי רוסיה ולעודד ולחזק את היהדות בארה"ב: "לעשות בדק הבית של בית תפארתנו להרים קרן החסידים והחסידות"
עיקר מושבו של הריי"ץ בעת ביקורו בארה"ב היה בשכונת קראון הייטס שברובע ברוקלין בניו-יורק, אך הוא ערך נסיעות אל ערים ומדינות שונות ברחבי ארה"ב (פילדלפיה, בולטימור, ושינגטון, שיקגו, דטרויט, בוסטון, ועוד). בכל מקום בו שהה, פעל למען חיזוק היהדות וביצורה וערך תעמולה עבור שמירת שבת, הנחת תפילין וקביעת שיעורי תורה וחסידות. הוא ייסד אגודות חסידי חב"ד וכונן אגודות נשים שעניינן טהרת המשפחה. בשבתות התוועד וחזר דברי חסידות ובימי חול ערך אספות שונות וקיבל אנשים ליחידות. לקראת תום ביקורו נפגש הריי"ץ עם נשיא ארה"ב הרברט הובר, והודה לו על חופש הדת שניתן ליהודי ארה"ב ועל הסיוע שממשלתו מעניקה ליהודי העולם. הריי"ץ סיים את ביקורו בארה"ב ביום ה', כ"א תמוז תר"צ. הוא הפליג לאירופה על סיפונה של האונייה "ברמן" (SS Bremen), ולאחר שהות של מספר שבועות בעיירת המרפא מרינבד, הגיע באמצע אלול תר"צ למקום מושבו בעיר ריגה.
ביקור בוסטון
שלוש פעמים נדחה מועד ביקורו של האדמו"ר הריי"ץ בעיר בוסטון. לאחר ציפייה ארוכה, ולקראת תום ביקורו בארה"ב, ערך לבסוף הריי"ץ ביקור בן שבועיים ימים בעיר וסביבתה. הריי"ץ הגיע לבוסטון ביום י"ט סיון תר"צ (15 ביוני 1930) והתאכסן בביתו של עורך הדין אשר ליפשיץ. בזמן שהותו בעיר השתתף הריי"ץ בקבלות פנים רשמיות, קיבל אנשים ליחידות, ערך אספות והתוועדויות, נשא נאומים בפני קהל רב, וקיים פגישות שונות עם אישי ממשל ומנהיגי הקהילה. במהלך ביקור בלשכתו של מושל מסצ'וסטס פרנק ג. אלן, הריי"ץ אף קיבל אות כבוד מטעם המדינה. בשעות אחר הצהריים של יום ראשון ג' תמוז (29 ביוני) תר"צ, לאחר מסיבת צאתכם לשלום שנערכה לכבודו בבית הכנסת "חיי אדם", עזב הריי"ץ את בוסטון ברכבת, והמשיך בביקורו בארה"ב.
בכתבה שהתפרסמה בעיתון היידישאי "מארגען זשורנאל" ב-2 ביולי, הובאו דברי סיכום מביקור הריי"ץ בבוסטון: "הביקור של הרבי מליובאוויטש בבוסטון היה הצלחה מוראלית גדולה. החל מקבלת הפנים הראשונה... ביום ראשון ה-15 ביוני ועד ל'צאתכם לשלום' ב-29 ביוני, הייתה כל הופעה שלו באופן של רוב עם הדרת מלך. מקום משכנו ברחוב קרופורד 104 היה, מרגע שבא ועד לרגע הפרידה, תל-תלפיות אמיתי שהכול פונים אליו. צעירים ומבוגרים, עשירים ועניים, חסידים ומתנגדים, כולם באו לראות את הרבי מליובאוויטש ולשמוע דברי חסידות מפיו או מפי חתנו הרב גורארי'" (יידיש). על פי האישור המצורף, האדמו"ר הריי"ץ קנה את הטלפון שלפנינו במהלך ביקורו בבוסטון, ונטל אותו עמו למקום מושבו בעיר ריגה.
תקופת ריגה, ורשה ואוטבוצק
לאחר צאתו מרוסיה (תשרי תרפ"ח) התיישב האדמו"ר הריי"ץ בריגה שבלטביה והתגורר בה כשש שנים. בחודש אלול תרצ"ג העתיק את מקום מגוריו לעיר ורשה, ולאחר כשנתיים, בקיץ תרצ"ה עבר להתגורר בעיירת הנופש הסמוכה אוטבוצק. באוטבוצק התגורר הריי"ץ במשך כארבע שנים, עד שלהי חודש אלול תרצ"ט. בכל מקום בו ישב, התמסר הריי"ץ לעסקנות ציבורית ולפעילות למען הפצת היהדות ושמירת הדת. הוא נפגש עם מנהיגים, עסקנים ואנשי ציבור, גייס כספים עבור יהדות רוסיה, עורר על בניית מקוואות וייסוד שיעורי תורה, הקים ישיבות ותלמודי תורה, ערך מסעות בארץ ישראל ובארה"ב, וביקר בעיירות חסידים שונות בפולין ובליטא, נפגש שם עם חסידיו, ייסד אגודות וארגונים, פתח סניפים של ישיבת "תומכי תמימים", ועוד. כמובא באישור המצורף, האדמו"ר הריי"ץ השתמש בטלפון שלפנינו בעיקר בתקופת מגוריו בריגה ובוורשה, אולם חדל להשתמש בו בעיירה הקטנה אוטבוצק, שם היו קווי הטלפון גרועים ומשובשים [באגרות הריי"ץ יש אמנם כמה התייחסויות לשימוש בטלפון גם בזמן מגוריו באוטבוצק, אולם מאגרות אלו אנו למדים גם על הקווים הלקויים שלעיתים הקשו מאוד על הבנת השיחה: "כפי שאמרתי לך, בת אהובה, הצליח... במאמץ רב, אחרי אמירה חוזרת כמה פעמים, למסור את המברק דרך הטלפון" (אגרת ה'תקצא); "בדברנו תמול בהטעלעפאן, הנה אנכי שמעתי בטוב, והנני מקווה אשר גם אתם שמעתם את קולי במעט, ואפשר בטוב" (אגרת ה'תרכא); "שוחחו אתמול בטלפון. שמעתי הכל טוב מאוד ב"ה. אני מקווה שגם אתם שמעתם טוב" (שם)].
גובה: כ-30 ס"מ; קוטר בסיס מרבי: 13.5 ס"מ. תקינות המנגנון לא נבדקה. פגמים קלים.
שטר של עשרה דולר שרבי יוסף יצחק שניאורסון, האדמו"ר הריי"ץ מליובאוויטש, נתן ימים ספורים לאחר הגעתו לארה"ב, מתנות לאביונים בפורים שנת ת"ש (1940).
השטר הונפק בשנת 1933 (על סדרת גיליונות משנת 1929) על ידי הפדרל ריזרב בנק של ניו יורק (Federal Reserve Bank of New York) [בשנת 1933, בשיאו של השפל הכלכלי הגדול בארה"ב, שגרם לפשיטת רגל וסגירתם של אלפי בנקים ברחבי המדינה, הורה הנשיא פרנקלין דלאנו רוזוולט על הזרמת כספים אדירה לכלכלה האמריקנית, כחלק מהמאמץ לשקם את אמון הציבור במערכת הבנקאית. במסגרת זו הונפקו שטרות אלו שלפנינו על ידי 12 הסניפים של הבנק הפדרלי – ה'פדרל ריזרב' או בקיצור: ה'פד'].
מצורף אישור (פתק בכתב-יד, באנגלית), חתום בעברית בידי הרבנית חנה גורארי' (תרנ"ט-תשנ"א), בתו הבכורה של האדמו"ר הריי"ץ מליובאוויטש: "אני מעניקה בזאת במתנה... את שטר ה'פדרל ריזרב' בסך 10 דולר שאבי נתן לי בפורים 1940, ימים ספורים בלבד לאחר הגעתנו [לארה"ב]. במלון 'גרייסטון' לא היו אנשים עניים. אבי רצה שאצא החוצה ואמצא אנשים עניים ואתן להם מתנות לעניים [=מתנות לאביונים]. פדיתי את הכסף ושמרתי את השטר הזה של 10 דולר". האישור מתוארך – 12 בנובמבר 1989.
פורים ת"ש
לאחר הסתלקות האדמו"ר הרש"ב מליובאוויטש, עלה האדמו"ר הריי"ץ על מקום אביו, והמשיך להנהיג בעוז ובמסירות נפש את תנועת חב"ד ברוסיה שלאחר המהפכה הקומוניסטית ובזמן שרדיפות הדת הלכו והתעצמו. בראשית תרפ"ח היגר מרוסיה לריגה בירת לטביה, ובשנת תרצ"ג העתיק את מגוריו לפולין, שם התגורר בוורשה ובאוטבוצק.
בראשית שנת ת"ש, עם פרוץ מלחמת העולם השנייה שהו הריי"ץ ובני ביתו בוורשה הכבושה בידי הגרמנים וסכנה גדולה נשקפה לחייהם. בתקופה קשה זו, נאלץ הריי"ץ להימלט מבית לבית מאימת ההפגזות וההפצצות, ואף נפוצו שמועות וידיעות כוזבות על-פיהן נתפס והוצא להורג בידי הגרמנים. לאחר התערבות הממשל בארה"ב, ובעזרתם של מספר קצינים גרמנים, הצליח הריי"ץ להימלט מוורשה, יחד עם כעשרים בני משפחה ומקורבים, ולאחר תלאות רבות (במהלכן אף נאלצו לשהות מספר ימים בברלין) הגיעו ביום ה' טבת ת"ש לעיר ריגה שבלטביה (שבאותה עת טרם נכנסה למלחמה).
בריגה שהו הריי"ץ ובני ביתו כעשרה שבועות. ביום ב' כ"ד אדר א' ת"ש (4 במרץ 1940) עלו הריי"ץ ופמלייתו על מטוס מריגה לשטוקהולם. למחרת נסעו ברכבת לעיר הנמל גטבורג שבשוודיה, וביום ה' כ"ז אדר א' הפליגו על סיפונה של האנייה "דרוטנינגהולם" לארה"ב. סך הכול הפליגו עשרה אנשים יחד עם הריי"ץ: אמו הרבנית שטערנא שרה (בלוויית האחות הרפואית 'שוועסטער מאניע' – מרת שיינא מאטלא רוזין-לוטץ), רעייתו הרבנית נחמה דינה, בתו הרבנית חנה, חתנו הרב שמריהו גורארי' (הרש"ג) ונכדו הרה"ת ר' שלום דוב בער (בארי) גורארי'; מזכירו ר' חיים ליברמן, מזכירו הרב ניסן מינדל, ומזכירו הרב חיים מרדכי אייזיק חדקוב ורעייתו.
ביום שני, ח' אדר שני ת"ש - לאחר הפלגה של שנים עשר יום - עגנה האנייה "דרוטנינגהולם" בנמל ניו-יורק. למחרת היום, ביום שלישי ט' אדר שני נערכה קבלת פנים קצרה באולם הנמל, ולאחריה יצאו הריי"ץ ובני ביתו אל משכנם הזמני במלון "גרייסטון" (Greystone hotel), ברחוב ברודווי פינת רחוב 91 במנהטן, ניו יורק.
בשיחת פורים תש"ג סיפר הריי"ץ על יום בואו לאדמת ארה"ב: "ביום שלישי ט' אדר שני מלאו שלש שנים מאז שההשגחה העליונה הביאה אותי לכאן לאמריקה... באתי לכאן בהשגחה עליונה. לספר על מה שעבר עלי בדרך בואי לכאן, וביחוד בשלשה עשר הימים שנסענו באניה – הרי 'תבנא דליבא לא כתבי אינשי' [= חדרי הלב אינם נכתבים בידי אדם]. בקשתי בעיקר היתה שיעזרני השי"ת בזכות הוד כ"ק אבותי רבותינו הקדושים שלא להיטבע בגלי הטוב הגשמי האמריקני, וכיום, אחרי שעברו שלש שנים מאז... יכולים לומר ב"ה ש'הנצנים נראים בארץ', שיכול אני לדבר אל תלמידי התמימים כפי שהוד כ"ק אאמו"ר הרה"ק [הרש"ב] דיבר לפני ארבעים שנה" (ספר השיחות בלשון הקודש, תש"ג, עמ' מו).
על פי האישור המצורף, האדמו"ר הריי"ץ העניק את השטר בסך עשר דולר שלפנינו לבתו הרבנית חנה גורארי' בפורים שנת ת"ש, ימים ספורים בלבד לאחר הגעתם לחופי ארה"ב, על מנת לתתם מתנות לאביונים (הרבנית חנה שמרה על השטר שקיבלה מאביה ונתנה תמורתם עשר דולר אחרים לצדקה).
מצב בינוני. סימני קיפול, קמטים ובלאי רב.
מצורף אישור (פתק בכתב-יד, באנגלית), חתום בעברית בידי הרבנית חנה גורארי' (תרנ"ט-תשנ"א), בתו הבכורה של האדמו"ר הריי"ץ ונכדתה של הרבנית שטערנא שרה: "אני מעניקה בזאת במתנה... צעיף שאבי השתמש בו". האישור מתוארך – 12 בנובמבר 1989. מצורפת קופסת עץ (הקופסה נמסרה יחד עם הצעיף שלפנינו, אך איננה מוזכרת באישור).
ידועה תמונתו של האדמו"ר הריי"ץ (ככל הנראה בתקופת מגוריו בארה"ב בשנות ה-40), בו הוא נראה כשצעיף משובץ וצבעוני כרוך סביב צווארו, הדומה בסגנונו לצעיף הצמר שלפנינו.
אורך: כ-147 ס"מ; רוחב: כ-19 ס"מ. מצב טוב. גדילים בשוליים. פרימות ובלאי קל.
הֲדוֹם רַגְלַיִם של רבי יוסף יצחק שניאורסון האדמו"ר הריי"ץ מליובאוויטש.
שרפרף נמוך וקטן, עשוי עץ. מרופד ברקמת צמר נאה, בדגם איכותי. ניצב על ארבע רגליים.
מצורף אישור (פתק בכתב-יד, באנגלית), חתום בעברית בידי הרה"ת ר' שלום דובער (בארי) גורארי' (תרפ"ג-תשס"ה), נכדו יחידו של האדמו"ר הריי"ץ (בן בתו הרבנית חנה ובעלה הרב שמריהו גורארי' – הרש"ג): "אני מעניק בזאת במתנה... את ההדום שסבי השתמש בו על יד השולחן בחדר השינה שלו בשנים 1940-1950. את ההדום הזה, שעשוי בעבודת רקמה, הוא קיבל במתנה מגברת סילביה קרמר – רעייתו של סם קרמר, עם הגעתו לארצות הברית במרץ 1940". האישור מתוארך – 29 בינואר 1989.
הגעת הריי"ץ לארה"ב
בראשית שנת ת"ש, עם פרוץ מלחמת העולם השנייה שהו הריי"ץ ובני ביתו בוורשה הכבושה בידי הגרמנים וסכנה גדולה נשקפה לחייהם. בתקופה קשה זו, נאלץ הריי"ץ להימלט מבית לבית מאימת ההפגזות וההפצצות, ואף נפוצו שמועות וידיעות כוזבות על-פיהן נתפס והוצא להורג בידי הגרמנים. לאחר התערבות הממשל בארה"ב, ובעזרתם של מספר קצינים גרמנים, הצליח הריי"ץ להימלט מוורשה, יחד עם כעשרים בני משפחה ומקורבים. כעבור כמה חודשים נוספים של תלאות ונדודים, ביום שלישי ט' אדר שני, הגיע הריי"ץ לחופי ארה"ב על סיפונה של האנייה "דרוטנינגהולם". יחד עמו הפליגו עשרה אנשים: אמו הרבנית שטערנא שרה (בלוויית האחות הרפואית 'שוועסטער מאניע' – מרת שיינא מאטלא רוזין-לוטץ), רעייתו הרבנית נחמה דינה, בתו הרבנית חנה, חתנו הרב שמריהו גורארי' (הרש"ג) ונכדו הרה"ת ר' שלום דוב בער (בארי) גורארי'; מזכירו ר' חיים ליברמן, מזכירו הרב ניסן מינדל, ומזכירו הרב חיים מרדכי אייזיק חדקוב ורעייתו.
באולם הנמל נערכה קבלת פנים קצרה, ולאחריה יצאו הריי"ץ ובני ביתו אל משכנם הזמני במלון "גרייסטון" (Greystone hotel), ברחוב ברודווי פינת רחוב 91 במנהטן. לאחר כחצי שנה של מגורים זמניים, נכנסו הריי"ץ ובני ביתו למשכנם החדש והקבוע – בניין מספר 770 בשדרת "איסטרן פרקווי", במרכזה של שכונת קראון הייטס היוקרתית שבברוקלין ניו-יורק. ביום שלישי כ"א אלול ת"ש, התקיים טקס חנוכת הבית, בנוכחות הרבי ובהשתתפות קהל חסידים גדול.
הבניין המהודר כלל שלוש קומות וקומת מרתף. בקומה הראשונה שכנו משרדי המזכירות ואולם בית הכנסת ובית המדרש. הקומה האמצעית שימשה למגוריו של הריי"ץ ושל אמו הרבנית שטערנא שרה (הסתלקה י"ג שבט תש"ב). הקומה השלישית שימשה למגורי בתו הרבנית חנה ובעלה הרב שמריהו גורארי' (הרש"ג). קומת המרתף שימשה ברובה לאכסון הספרייה. בתוך הבניין הותקנה מעלית (דבר נדיר באותם הימים). חצר רחבה הקיפה את הבניין משני צדיו.
החדר הימני בחזית הקומה השנייה של בניין 770 נקבע כחדר העבודה, המכונה חדר ה'יחידות' של הריי"ץ. מחדר זה ניהל הריי"ץ את חצר חסידות חב"ד לאחר הגעתו לארה"ב - נפגש עם עסקנים ואישי ציבור, קיבל חסידים ליחידות, שיגר מכתבים לכל קצווי תבל, ופעל לחיזוק היהדות וביצורה. בצמוד אליו עמד חדר השינה של הריי"ץ. על פי האישור המצורף, מיד עם הגיעו של האדמו"ר הריי"ץ לארה"ב באדר ת"ש, העניקה לו מרת סילביה קרמר את הדום הרגליים שלפנינו במתנה, אותו התקינה ורקמה במו ידיה. הריי"ץ השתמש בהדום הרגליים על יד השולחן שעמד בחדר השינה שלו, במשך עשר שנים, עד להסתלקותו ביום יו"ד שבט תש"י.
מרת צביה (סילביה) קרמר (בערך תרס"ג - כ"ו טבת תשנ"ה), לבית משפחת לוין, נישאה בשנת תרפ"ו לעורך הדין ר' יקותיאל ("סעם") קרמר (תרנ"ה-תשמ"ו). בעקבות אביו ר' משה אליעזר קרמר, שכיהן כנשיאה הראשון של אגודת חסידי חב"ד בארה"ב וקנדה, נטל ר' יקותיאל חלק מרכזי בהתבססותה של חסידות חב"ד בארה"ב ובמימון פעילותיה. הוא שימש כחבר ועד הפועל, חבר הנהלה ויועץ משפטי של אגודת חסידי חב"ד באמריקה. בין יתר פעולותיו, סייע במימון הוצאת הירחון "חב"ד בולעטין" (בטאונה הראשון של אגודת חסידי חב"ד בארה"ב שהופיע בשנים תרצ"ה-תרצ"ט), אירח בביתו התוועדויות מלווה מלכה, פעל למען הצלתו ושחרורו של הריי"ץ ממאסרו ברוסיה הסובייטית בשנת תרפ"ז, עסק בארגון מסע הריי"ץ לארה"ב בשנת תרפ"ט-תר"צ, התעסק בהצלת הריי"ץ מוורשה הכבושה בידי הגרמנים והבאתו לארה"ב באדר ת"ש, סייע רבות במתן האזרחות האמריקנית לריי"ץ ובני ביתו, ועוד ועוד.
23X17 ס"מ בקירוב. מצב טוב.
צנצנת שקנה רבי שלום דובער שניאורסון האדמו"ר הרש"ב מליובאוויטש במהלך אחת מנסיעותיו לפריז, עבור רעייתו הרבנית שטערנא שרה, שהשתמשה בו לאחסון דברי מאפה.
צנצנת זכוכית, בעלת מראה בולבוסי; עם מכסה כיפתי מתהדק ובראשו גולה לאחיזה. מעוטרת בחריטה בדגם צמחי.
מצורף אישור (פתק בכתב-יד, באנגלית), חתום בעברית בידי הרבנית חנה גורארי' (תרנ"ט-תשנ"א), בתו הבכורה של האדמו"ר הריי"ץ ונכדתה של הרבנית שטערנא שרה: "אני מעניקה בזאת במתנה... את צנצנת העוגיות מזכוכית חרוטה, המוכרת בצרפת גם בשם French embossing [שיטה לחריטת עיטור על זכוכית באמצעות חומצה]. הרש"ב קנה את הצנצנת כמתנה לאשתו [הרבנית שטערנא שרה] בפריז, במהלך אחד מנסיעותיו לפריז. סבתי [הרבנית שטערנא שרה] העניקה לי אותה במתנה במהלך השבוע של השבע ברכות שלי". האישור מתוארך – 3 בדצמבר 1989.
ביקוריו של האדמו"ר הרש"ב בצרפת
האדמו"ר הרש"ב היה ידוע חולי ונהג לערוך נסיעות רבות ותכופות לעיירות מרפא שונות ברוסיה ומחוצה לה, כדי לשאול ולדרוש בעצתם של רופאים מומחים. לצד צורכי הרפואה, התמסר הרש"ב בנסיעותיו אלו גם להטבת מצבם החומרי והרוחני של היהודים בכלל ושל יהדות רוסיה בפרט. בין היתר, ביקר במדינות צרפת, אוסטריה, גרמניה, איטליה, צ'כיה, חצי האי קרים, ועוד. נסיעותיו השונות של הרש"ב לצרפת מתועדות היטב באגרותיו. נסיעתו הראשונה הייתה לפריז בחורף תרמ"ד, כשנה לאחר הסתלקות אביו המהר"ש ועלותו על כס נשיאות חב"ד, והתארכה במשך כמעט שנה שלמה. מני אז ערך ביקורים רבים וממושכים בצרפת, אשר ברובם חלף או שהה זמן מה גם בעיר הבירה פריז, בין היתר, בשנים תרמ"ה-תרמ"ח, תרס"א, תרס"ד, תרע"א-תרע"ד. על פי האישור המצורף, האדמו"ר הרש"ב קנה את הצנצנת שלפנינו באחד מביקוריו אלו בפריז.
גודל מקסימלי: 27X14 ס"מ בקירוב. מצב טוב.
חצוצרת שמיעה - באמצעותה שוחח רבי יוסף יצחק שניאורסון, האדמו"ר הריי"ץ מליובאוויטש, עם רעייתו הרבנית נחמה דינה, שהייתה כבדת שמיעה.
חצוצרת שמיעה (Ear Trumpet) – צינור גומי מכוסה בד שחור, בקצהו האחד פומית המוצמדת לפיו של הדובר ובקצה השני אפרכסת המוצמדת לאוזן, עשויים בקליט (המכשיר פועל כמין משפך האוסף את גלי הקול ומוביל אותם אל תוך האוזן).
מצורף אישור (פתק בכתב-יד, באנגלית), חתום בעברית בידי הרבנית חנה גורארי' (תרנ"ט-תשנ"א), בתם הבכורה של האדמו"ר הריי"ץ ורעייתו הרבנית נחמה דינה: "אני מעניקה בזאת במתנה... את המכשיר בצורת פעמון אוזן שנועד לסייע לאמי לשמוע. במהלך ההריון של אמי עם אחותי הצעירה שיינא (סוניא) היא איבדה את שמיעתה. בתחילה היא עוד שמעה מעט. אבי היה מדבר אל תוך המכשיר, וצדו השני הוכנס אל האוזן של אמי. מאוחר יותר היא התחרשה כליל. באמצעות המכשיר הזה אבי דיבר אתה בשלב הראשון [של איבוד השמיעה]". האישור מתוארך – 12 בפברואר 1989.
איבוד השמיעה של הרבנית נחמה דינה
בראיון וידיאו שנערך בשנת 1997, מספר נכד האדמו"ר הריי"ץ, הרשד"ב (בארי) גורארי', כיצד פגש ברעייתו הרבנית מינא (לבית משפחת חסקינד), לאחר בואם לארה"ב בשנת ת"ש: "פגשתי את מינא... זמן קצר אחרי שהגענו לארצות הברית. היא כנראה הייתה ברציף כדי לקבל את פנינו. אז... בשעה שהתגוררנו במלון "גרייסטון", סבתא [הרבנית נחמה דינה] נזקקה להרבה עזרה. סבתא הייתה חירשת לגמרי. היא התחרשה במהלך לידת בתה הצעירה [הרבנית שיינא]. ולכן, היא באמת הייתה זקוקה לעזרה בכל הקשור לביצוע דברים. אמי [הרבנית חנה גורארי'] גם הייתה צריכה עזרה. ומינא הייתה תמיד נכונה לסייע. היא גם עזרה לי להכיר את אמריקה, כגון לבקר ביריד העולמי בשנת 1940, ודברים מגוונים נוספים".
[קיימת גרסה נוספת הקושרת את איבוד השמיעה של הרבנית נחמה דינה לפרשה שאירעה שנתיים מאוחר יותר, פרשה המכונה "פרעות תרס"ו", שהסעירה את החצר והישיבה בליובאוויטש באביב וקיץ תרס"ו. אחד התלמידים בשם דובער דאווז(נ)יק מצ'רניגוב התקרב לתא של המפלגה הציונית-סוציאליסטית "פועלי ציון" בעיירה. האדמו"ר הריי"ץ, שכיהן באותה תקופה כמנהל ישיבת "תומכי תמימים" בליובאוויטש, החליט לכלוא את הבחור באחד החדרים בחצר, עד שאביו יבוא להחזיר אותו לביתו. חבריו לתא "פועלי ציון" פרצו בתגובה לחצר הרבי חמושים באקדחים, ואיימו ודרשו לשחרר את הבחור לאלתר. במקום פרצה מהומה גדולה ומספר יריות נורו לעבר משרד הישיבה והאולם הגדול. איש אמנם לא נפגע מן היריות, אך הרבנית נחמה דינה, ששהתה בקרבת מקום, קיבלה זעזוע נפשי עמוק ונכנסה להלם קשה שהוביל לאובדן הדרגתי של שמיעתה. בשל החשש לביטחונו, נאלצו הריי"ץ והרבנית נחמה דינה לברוח לחו"ל, עד יעבור זעם, ומקום המצאם הוסתר מכולם].
באגרות האדמו"ר הרש"ב ניתן למצוא התייחסויות רבות לבעיות השמיעה ממנה סבלה כלתו הרבנית נחמה דינה, וכן עצות שונות הנוגעות לטיפול הרפואי, נסיעות לרופאים ומומחים, וכדו'. באגרתו מיום ח' אדר תרס"ד, כחודש וחצי לאחר לידת נכדתו הצעירה שיינא (כ"א טבת תרס"ד), מביא הרש"ב עצות רפואיות שונות לטיפול בסחרחורת ממנה סבלה הרבנית נחמה דינה. התייחסויות נוספות העוסקות בבדיקות הרפואיות ובתרופות השונות שרשמו המומחים נמצאות בכמה מאגרותיו מחודשי הקיץ תרס"ו, במהלך "פרעות תרס"ו" (אגרות תתקכח, תתקלו, תתקלח, תתקמ, תתקמא, תתקמה), וכן באגרותיו מהשנים תר"ע-תרע"ג (אגרות רח, רמה, רמז, רמח, רנ, רנא, רצא, שכד, שס, שסד, א'רכא-א'רכד).
באגרתו מיום ט"ו אלול תר"ע ממליץ הרש"ב לקנות עבורה מכשיר שמיעה ברוסיה: "בהיותכם עתה בפד"מ [פרנקפורט דמיין], אם לא קניתם אז האפיראט [מכשיר שמיעה], צריכים לקנות עתה. אפשר יודע אתה אשר ברוסי' נמצאים טובים מאותן דחו"ל... אם כי אם הי' נמצא כזה הייתם מוצאים אותו בווארשא" (אגרת א'רלב).
שנים מאוחר יותר, ביום ב' תמוז תרצ"ט, מבקש הריי"ץ מהרה"ח ר' אליהו סימפסון בארה"ב, לאסוף מידע אודות מכשיר שמיעה אלקטרוני ולשלוח אליו חומר בנושא: "על אודות המכונה האלעקטרית לסובלי כובד השמיעה... אפשר אשר במדינתם, הנה כבר באו לידי שכלול וזה אפשר להוודע באופן פשוט והוא על ידי דרישה באחד החנותים של מכירת מכונות כאלו אשר על הרוב יש להם חוברות מצויירות עם ביאורים על מין מכונה, ויואיל נא להשיג זאת ולשלוח" (ספר "חסיד נאמן", עמ' 262). על פי האישור המצורף, חצוצרת השמיעה שלפנינו שימשה את האדמו"ר הריי"ץ כדי לשוחח עם רעייתו הרבנית נחמה דינה, בשלב הראשוני של איבוד השמיעה שלה, קודם שהתחרשה לגמרי.
אורך: 36 ס"מ בקירוב. מצב טוב. קרעים ובלאי בחיפוי הבד.
תוצרת חברת Accoson, לונדון, [שנות ה-50-60 בקירוב].
מצורף אישור (פתק בכתב-יד, באנגלית), חתום בעברית בידי הרה"ת ר' שלום דובער (בארי) גורארי' (תרפ"ג-תשס"ה), נכדו יחידו של האדמו"ר הריי"ץ (בן בתו הרבנית חנה ובעלה הרב שמריהו גורארי' – הרש"ג): "אני מעניק בזאת במתנה... את הספיגמומנומטר (מד לחץ דם) של Accoson, שמינא [הרבנית מינא גורארי', אשת הרשד"ב (בארי) גורארי'] שמרה כשפינתה את הדירה של אמו של דודי [הרבנית חנה שניאורסון, אמו של הרבי מליובאוויטש] יחד עם דודתי [הרבנית חיה מושקא שניאורסון]. דודי [הרבי מליובאוויטש] מדד את לחץ הדם של אמו [הרבנית חנה שניאורסון] עם המכשיר הזה". האישור מתוארך – 10 בינואר 1990.
הרבנית חנה שניאורסון (תר"מ-תשכ"ה, 1880-1964), אמו של האדמו"ר רבי מנחם מענדל שניאורסון – הרבי מליובאוויטש. בתם של רבה של ניקולייב שבאוקראינה, רבי מאיר שלמה וזוגתו הרבנית רחל ינובסקי (בת הרב יצחק פושניץ, רבה של העיירה דוברינקה הסמוכה לניקולייב). אשת-חבר לאביו של הרבי – רבי לוי יצחק שניאורסון. פעלה לצדו במסירות נפש תחת השלטון הקומוניסטי, תחילה במקום רבנותו בעיר יקטרינוסלב (כיום דניפרו), ולאחר מכן גלתה עמו לכפר צ'אילי בקזחסטן, אליו גורש בעקבות פעילותו לשימור גחלת היהדות. בתקופה זו הפיקה דיו מעשבים כדי לאפשר לבעלה להעלות את חידושי התורה שלו על הכתב, ומאוחר יותר סיכנה את חייה כשנטלה עמה את כתביו בנדודיה. מכתביו אלו נדפסו סדרת ספריו "ליקוטי לוי יצחק" על הזהר. רבי לוי יצחק נפטר באלמא-אטא שבקזחסטן בשנת תש"ד.
בשנת תש"ו עברה הרבנית חנה את הגבול מרוסיה לפולין, ומשם נדדה עד שהגיעה לפריז באדר תש"ז. כשקיבל בנה הרבי, שכבר התגורר בברוקלין, את הידיעה שאמו הצליחה להגיע לפריז, עלה על מטוס כדי להיפגש עם אמו לאחר עשרים שנה בהן הפריד ביניהם מסך הברזל. בפריז התעכב הרבי שלושה חודשים כדי לסדר את כל האישורים הדרושים לצורך הגירתה לארה"ב, ובחודש סיון הפליג עמה באנייה לארה"ב.
לאחר הגעתה קבעה הרבנית חנה את מקום מגוריה בסמוך למקום מגורי בנה, בשכונת קראון הייטס שבברוקלין ניו יורק, ברחוב פרזידנט פינת רחוב קינגסטון, בנין מספר 1418. כשלוש שנים לאחר בואה הסתלק האדמו"ר הריי"ץ ובנה רבי מנחם מענדל שניאורסון עלה על כסאו.
הייתה מעורה היטב בחיי החסידים ובפעילויות השונות של חסידות חב"ד, ושימשה כחברת נשיאות נשי ובנות חב"ד בארצות הברית. את זיכרונותיה פרסמה בהמשכים בביטאון נשי חב"ד העולמי "די אידישע היים", בשנת תשכ"ד. בשנת תשמ"ג נדפס הספר "אם בישראל", על אישיותה המיוחדת ועל תולדות חייה. הסתלקה ביום שבת קודש, ו' תשרי תשכ"ה ומנוחתה כבוד בחלקת הרבניות הסמוכה לציון האדמו"ר הריי"ץ והרבי מליובאוויטש. על שמה נוסדה רשת בתי הספר לבנות "בית חנה".
לאחר הסתלקות הרבנית חנה שניאורסון בראשית תשכ"ה, עסקו כלתה הרבנית חיה מושקא שניאורסון והרבנית מינה גורארי' (אשת הרה"ת ר' שלום דובער [בארי] גורארי', כלתם של הרבנית חנה והרב שמריהו גורארי') בטיפול בחפציה ובפינוי דירתה (על כך ראה גם בספר "הרבנית חנה", עמ' 190). על פי האישור המצורף, בעת פינוי דירתה של הרבנית חנה שניאורסון, שמרה הרבנית מינא גורארי' (אשת הרשד"ב [בארי] גורארי') על מד לחץ הדם שלפנינו.
מצב טוב. תקינות המנגנון לא נבדקה. קרעים ובלאי קל בשרוול הבד המולבש על הזרוע.
סיכה בגוונים זהב ושחור, משובצת אבני חן (rhinestones), שהייתה בבעלות הרבנית חנה שניאורסון, אמו של הרבי מליובאוויטש.
מצורף אישור (פתק בכתב-יד, באנגלית), חתום בעברית בידי הרבנית חנה גורארי' (תרנ"ט-תשנ"א), בתו הבכורה של האדמו"ר הריי"ץ מליובאוויטש: "אני מעניקה בזאת במתנה... את הסיכה בצבעים זהב ושחור של אמו של גיסי [הרבנית חנה שניאורסון, אמו של הרבי מליובאוויטש]. אחותי [הרבנית חיה מושקא שניאורסון, אשת הרבי מליובאוויטש] העניקה לי אותה בשעה שסיימה לנקות את דירת חמותה [לאחר פטירתה של הרבנית חנה שניאורסון]. בסוף שנות ה-60 לבשתי גם אני את הסיכה". האישור מתוארך – 19 בנובמבר 1989.
ידועות מספר תמונות של הרבנית חנה שניאורסון בשנות ה-50, בהן היא נראית עונדת סיכה הדומה מאוד בצורתה וסגנונה לסיכה שלפנינו.
הרבנית חנה שניאורסון (תר"מ-תשכ"ה, 1880-1964), אמו של האדמו"ר רבי מנחם מענדל שניאורסון – הרבי מליובאוויטש. בתם של רבה של ניקולייב שבאוקראינה, רבי מאיר שלמה וזוגתו הרבנית רחל ינובסקי (בת הרב יצחק פושניץ, רבה של העיירה דוברינקה הסמוכה לניקולייב). אשת-חבר לאביו של הרבי – רבי לוי יצחק שניאורסון. פעלה לצדו במסירות נפש תחת השלטון הקומוניסטי, תחילה במקום רבנותו בעיר יקטרינוסלב (כיום דניפרו), ולאחר מכן גלתה עמו לכפר צ'אילי בקזחסטן, אליו גורש בעקבות פעילותו לשימור גחלת היהדות. בתקופה זו הפיקה דיו מעשבים כדי לאפשר לבעלה להעלות את חידושי התורה שלו על הכתב, ומאוחר יותר סיכנה את חייה כשנטלה עמה את כתביו בנדודיה. מכתביו אלו נדפסו סדרת ספריו "ליקוטי לוי יצחק" על הזהר. רבי לוי יצחק נפטר באלמא-אטא שבקזחסטן בשנת תש"ד.
בשנת תש"ו עברה הרבנית חנה את הגבול מרוסיה לפולין, ומשם נדדה עד שהגיעה לפריז באדר תש"ז. כשקיבל בנה הרבי, שכבר התגורר בברוקלין, את הידיעה שאמו הצליחה להגיע לפריז, עלה על מטוס כדי להיפגש עם אמו לאחר עשרים שנה בהן הפריד ביניהם מסך הברזל. בפריז התעכב הרבי שלושה חודשים כדי לסדר את כל האישורים הדרושים לצורך הגירתה לארה"ב, ובחודש סיון הפליג עמה באנייה לארה"ב.
לאחר הגעתה קבעה הרבנית חנה את מקום מגוריה בסמוך למקום מגורי בנה, בשכונת קראון הייטס שבברוקלין ניו יורק, ברחוב פרזידנט פינת רחוב קינגסטון, בנין מספר 1418. כשלוש שנים לאחר בואה הסתלק האדמו"ר הריי"ץ ובנה רבי מנחם מענדל שניאורסון עלה על כסאו.
הייתה מעורה היטב בחיי החסידים ובפעילויות השונות של חסידות חב"ד, ושימשה כחברת נשיאות נשי ובנות חב"ד בארצות הברית. את זיכרונותיה פרסמה בהמשכים בביטאון נשי חב"ד העולמי "די אידישע היים", בשנת תשכ"ד. בשנת תשמ"ג נדפס הספר "אם בישראל", על אישיותה המיוחדת ועל תולדות חייה. הסתלקה ביום שבת קודש, ו' תשרי תשכ"ה ומנוחתה כבוד בחלקת הרבניות הסמוכה לציון האדמו"ר הריי"ץ והרבי מליובאוויטש. על שמה נוסדה רשת בתי הספר לבנות "בית חנה".
לאחר הסתלקות הרבנית חנה שניאורסון בראשית תשכ"ה, עסקו כלתה הרבנית חיה מושקא שניאורסון והרבנית מינה גורארי' (אשת הרה"ת ר' שלום דובער [בארי] גורארי', כלתם של הרבנית חנה והרב שמריהו גורארי') בטיפול בחפציה ובפינוי דירתה (על כך ראה גם בספר "הרבנית חנה", עמ' 190). על פי האישור המצורף, הרבנית חיה מושקא שניאורסון, העניקה באותה הזדמנות את הסיכה של חמותה הרבנית חנה במתנה לאחותה הרבנית חנה גורארי'.
7X7 ס"מ בקירוב. מצב טוב. כיפופים ופגמים קלים. אחד החלקים רופף.