מכירה 83 - חלק ב' - ספרי האדמו"ר הזקן ואדמו"רי חב"ד לדורותיהם
23.11.21
- book (68) Apply book filter
- ספרי (60) Apply ספרי filter
- האדמו (45) Apply האדמו filter
- האדמור (45) Apply האדמור filter
- האדמו"ר (45) Apply האדמו"ר filter
- הזקן (29) Apply הזקן filter
- החסידות (29) Apply החסידות filter
- של (29) Apply של filter
- baal (29) Apply baal filter
- chassid (29) Apply chassid filter
- hatanya (29) Apply hatanya filter
- חבד (28) Apply חבד filter
- חב (28) Apply חב filter
- חב"ד (28) Apply חב"ד filter
- chabad (28) Apply chabad filter
- rebb (19) Apply rebb filter
- ותלמידים (15) Apply ותלמידים filter
- רבנים (15) Apply רבנים filter
- discipl (15) Apply discipl filter
- rabbi (15) Apply rabbi filter
- האמצעי (14) Apply האמצעי filter
- mittel (14) Apply mittel filter
- עת (8) Apply עת filter
- ספרים, (8) Apply ספרים, filter
- ספרים (8) Apply ספרים filter
- וכתבי (8) Apply וכתבי filter
- חוברות (8) Apply חוברות filter
- booklet (8) Apply booklet filter
- books, (8) Apply books, filter
- period (8) Apply period filter
- מליובאוויטש (7) Apply מליובאוויטש filter
- lubavitch (7) Apply lubavitch filter
- רי (5) Apply רי filter
- והרבי (5) Apply והרבי filter
- הרשב (5) Apply הרשב filter
- הרש (5) Apply הרש filter
- הרייץ (5) Apply הרייץ filter
- הריי (5) Apply הריי filter
- אדמורי (5) Apply אדמורי filter
- האחרונים (5) Apply האחרונים filter
- אדמו (5) Apply אדמו filter
- אדמו"רי (5) Apply אדמו"רי filter
- הריי"ץ (5) Apply הריי"ץ filter
- הרש"ב, (5) Apply הרש"ב, filter
- last (5) Apply last filter
- rashab (5) Apply rashab filter
- rashab, (5) Apply rashab, filter
- rayatz (5) Apply rayatz filter
- tzedek (2) Apply tzedek filter
- tzemach (2) Apply tzemach filter
מציג 61 - 72 of 73
מכירה 83 - חלק ב' - ספרי האדמו"ר הזקן ואדמו"רי חב"ד לדורותיהם
23.11.21
פתיחה: $1,000
נמכר ב: $2,125
כולל עמלת קונה
ספר אור הגנוז לצדיקים, מאמרי חסידות על פרשיות התורה, מיוסדים על ספר התניא, מאת רבי אהרן כ"ץ מאפטא אב"ד ז'ליחוב ובילגוריי (בעל "כתר שם טוב"). זולקווא, תק"ס [1800]. מהדורה ראשונה עם הסכמת המגיד מקוז'ניץ.
הספר נדפס כארבע שנים לאחר הדפסת ספר התניא מאת האדמו"ר הזקן רבי שניאור זלמן מלאדי. המחבר, מגדולי צדיקי החסידות, מתבסס במקומות רבים בספרו על ספר התניא, וכמעט בכל פרשה מצטט מדברי קדשו ובונה עליו את יסודותיו.
רבי אהרן הכהן מאפטא (אנצ' לחסידות, א', עמ' קנז), מחבר ספר "כתר שם טוב" – ספר הליקוטים הנודע מתורת הבעש"ט, וסידור "תפילה ישרה – כתר נהורא". ספרו "אור הגנוז לצדיקים" נדפס לראשונה בעילום שם המחבר.
על הספר ראה: חיים ליברמן, כיצד חוקרים חסידות בישראל, בתוך ספרו אהל רח"ל, א', ניו יורק תש"ם, עמ' 7-11; הרב דוד צבי הילמן, אגרות בעל התניא ובני דורו, ירושלים תשי"ג, עמ' קיח-קכ.
[68] דף. דפים [35]-[38] (על פרשיות כי תשא עד ויקרא) מופיעים פעמיים. 18 ס"מ. מצב טוב-בינוני. כתמים ובלאי. סימני עש בדף השער ובדפים נוספים. חיתוך דפים על גבול הטקסט ומסגרת השער, עם פגיעות קלות בטקסט במספר דפים. חותמת ורישומים בכתב-יד. כריכה חדשה.
סטפנסקי חסידות מס' 22.
הספר נדפס כארבע שנים לאחר הדפסת ספר התניא מאת האדמו"ר הזקן רבי שניאור זלמן מלאדי. המחבר, מגדולי צדיקי החסידות, מתבסס במקומות רבים בספרו על ספר התניא, וכמעט בכל פרשה מצטט מדברי קדשו ובונה עליו את יסודותיו.
רבי אהרן הכהן מאפטא (אנצ' לחסידות, א', עמ' קנז), מחבר ספר "כתר שם טוב" – ספר הליקוטים הנודע מתורת הבעש"ט, וסידור "תפילה ישרה – כתר נהורא". ספרו "אור הגנוז לצדיקים" נדפס לראשונה בעילום שם המחבר.
על הספר ראה: חיים ליברמן, כיצד חוקרים חסידות בישראל, בתוך ספרו אהל רח"ל, א', ניו יורק תש"ם, עמ' 7-11; הרב דוד צבי הילמן, אגרות בעל התניא ובני דורו, ירושלים תשי"ג, עמ' קיח-קכ.
[68] דף. דפים [35]-[38] (על פרשיות כי תשא עד ויקרא) מופיעים פעמיים. 18 ס"מ. מצב טוב-בינוני. כתמים ובלאי. סימני עש בדף השער ובדפים נוספים. חיתוך דפים על גבול הטקסט ומסגרת השער, עם פגיעות קלות בטקסט במספר דפים. חותמת ורישומים בכתב-יד. כריכה חדשה.
סטפנסקי חסידות מס' 22.
קטגוריה
ספרי רבנים ותלמידים – חב"ד
קָטָלוֹג
מכירה 83 - חלק ב' - ספרי האדמו"ר הזקן ואדמו"רי חב"ד לדורותיהם
23.11.21
פתיחה: $100
נמכר ב: $225
כולל עמלת קונה
ארבעה ספרים:
1. ספר אור הגנוז לצדיקים, מאמרי חסידות על פרשיות התורה, מיוסדים על ספר התניא, מאת רבי אהרן כ"ץ מאפטא אב"ד ז'ליחוב ובילגוריי (בעל "כתר שם טוב"). למברג, [תרי"א] 1850. מהדורה שניה. על הספר ומחברו ראה פריט קודם.
2. ספר אמרי נעם, מאמרי חסידות חב"ד על המועדים, מאת רבי הלל הלוי מאליסוב אב"ד פאריטש ובאברויסק (המכונה ר' הלל פאריטשר). נכתב והובא לדפוס על ידי תלמידו רבי לוי יצחק שימענאווסקי. ווילנא, תרל"ו 1876. מהדורה יחידה.
על הספר אמרי נעם כותב רבי פנחס, נכדו של רבי הלל: "בשנת תרל"ו נדפס על שמו [של רבי הלל] בווילנא ספר קטן מכונה אמרי נועם, אמנם זה איננו לשונו, כי אם מה שרשם לעצמו בקצרה אחד מהשומעים שלא הבין מה ששמע, וכגון דא צריכנא לאודועי" (בהקדמה ל"פלח הרמון" על בראשית, ווילנא תרמ"ז).
3. שו"ת אילה שלוחה, מאת רבי נפתלי הירץ קלצקין, מחשובי רבני חב"ד (ראה להלן). וורשא, תרנ"ז 1896. מהדורה יחידה (בשנת תרע"ב נדפס בוורשא חלק נוסף של הספר, אך הוא איננו מהדורה שניה של הספר שלפנינו, אלא רובו תשובות אחרות. מספר תשובות המופיעות לפנינו נדפסו שם בנוסח שונה).
בסימן ו נדפסה התכתבות של המחבר עם האדמו"ר ה"צמח צדק" משנת תרט"ז. תשובת ה"צמח צדק" נדפסה לראשונה בספר שלפנינו. בדף ט נדפסה תשובתו של האדמו"ר רבי ישראל נח מניעז'ין, בנו של הצ"צ, משנת תרכ"א (תשובת האדמו"ר מהרי"נ מניעז'ין נדפסה רק בספר שלפנינו).
4. ספר שארית ישראל, מכתבים ומאמרי חסידות חב"ד, מאת רבי ישראל יפה מדובראוונא, מחשובי תלמידיו של האדמו"ר הזקן. קלויזנבורג, תרפ"ד 1924. מהדורה יחידה.
בספר נדפסו מאמרים ומכתבים בעניינים שונים בקבלה, חסידות ועבודת ה' על פי דרכה של חסידות חב"ד. בתחילת הספר נדפסה הקדמה חשובה מהמו"ל, נכד המחבר, ובה מספר באריכות כיצד זקנו המחבר התקרב לבעל התניא. בהקדמה מופיעים לראשונה פרטי מידע ותיאורים מעניינים על בעל התניא, שאינם ידועים ממקורות אחרים, וכן תיאורים על עבודת ה' של המחבר. המחבר רבי ישראל ב"ר חיים יפה מדובראוונא (אין מדובר ברבי ישראל יפה המדפיס הנודע מקאפוסט) היה מחשובי תלמידיו של בעל התניא. עליו נכתב בספר "בית רבי": "הרה"ח המפורסם ר' ישראל זלה"ה מדובראוונא, מחסידי רבינו, והיה מנגן גדול בכלי זמר, והיה מנגן אצל רבינו". לאחר פטירת רבו בעל התניא, היה מתלמידי האדמו"ר רבי אהרן מסטרשלה.
רבי נפתלי הירץ קלצקין (תקפ"ג-תרנ"ד) אב"ד אושפל ושימבורג, מגדולי רבני חב"ד. היה תלמיד מובהק של ה"חתם סופר", ולמד בישיבתו בפרשבורג בשנים תקצ"ז-תקצ"ט (החתם סופר ותלמידיו, עמ' שפה-שפו). בהמשך חייו התקרב לגדולי תלמידי בעל התניא ואל האדמו"ר ה"צמח צדק" ובניו, עמם אף התכתב בהלכה ובחסידות. נסמך להוראה מה"צמח צדק". כמו כן היה בקשרי ידידות עם רבים מגדולי דורו - גדולי רבני ליטא, גליציה והונגריה, וגדולי האדמו"רים בפולין (רשימה חלקית של גדולי ישראל עמם היה המחבר בקשר, נדפסה בתחילת שו"ת "אילה שלוחה", מהדורת תרע"ב). כיהן כעשר שנים כרב בעיר אושפל שבפלך קובנה, ולאחר מכן התמנה לרב בעיר שימבורג שבפלך קורלנד, בה כיהן ברבנות שלושים ושבע שנים.
בהקדמה לחלק השני של ספרו אילה שלוחה (נדפס בתרע"ב), משרטט בנו, רבי משה צבי אב"ד רומנוב, קווים לדמותו: "... מנעוריו עד שיבתו שקד יומם ולילה על התורה ועל העבודה. זכה לאסוקי שמעתתא אליבא דהלכתא, והיה מגדולי בעלי הוראה המפורסמים בשעתו... וכשהריח ביראת ה' על פי דרך החסידות, לא זז מלחבב דה"ק [=דבריהם הקדושים] ולא מש מאהלו לדרוש דרושים נלהבים אשר התלהטה נפשו לדבקה בה... ומסר נפשו ומאודו על זה, ורבים השיב מעון. נטע דא"ח בלב רבים מהסרים למשמעתו, והזריח אור בתוך עומק לבבם, נקודת האמת... וכל מי שלא ראה התנהגותו של ש"ק ויו"ט, לא ראה אור ושמחה של מצוה מימיו... והוא בעצמו היה לנו [לבניו הגאונים] לרב בלמוד ים התלמוד והפוסקים ונושאי כליהם... גם תורת הבעש"ט נ"ע הופיע בנפשי ורוחי ונשמתי, וזאת היתה שעשועיו, משוש לבו ונפשו. ונתקיימה בו מה שאמרו (ריש פרק ו דאבות) 'כל העוסק בתורה לשמה זוכה לדברים הרבה'... ". בניו של רבי נפתלי הירץ היו גאונים מפורסמים, רובם מרבני חב"ד החשובים. המפורסם שבבניו היה הגאון רבי אליהו קלצקין אב"ד לובלין, שעלה בשנותיו האחרונות לירושלים (כפי הנראה הוא היחיד מבניו שלא נטה לחסידות). בהמשך אותה הקדמה מספר בנו שה"בית הלוי", וכן האדמו"רים המהרי"נ מניעז'ין והמהר"ש מליובאוויטש, חפצו לקחת לחתנים את בניו הגאונים, "אך מן השמים עכבוהו". בוורשא בשנת תרע"ב הדפיסו ששת האחים הגאונים את מבחר חידושיהם בספר משותף בשם "עמודי שש" (בכמה מהסימנים מפלפלים האחים בדברי ה"צמח צדק").
גודל ומצב משתנים.
1. ספר אור הגנוז לצדיקים, מאמרי חסידות על פרשיות התורה, מיוסדים על ספר התניא, מאת רבי אהרן כ"ץ מאפטא אב"ד ז'ליחוב ובילגוריי (בעל "כתר שם טוב"). למברג, [תרי"א] 1850. מהדורה שניה. על הספר ומחברו ראה פריט קודם.
2. ספר אמרי נעם, מאמרי חסידות חב"ד על המועדים, מאת רבי הלל הלוי מאליסוב אב"ד פאריטש ובאברויסק (המכונה ר' הלל פאריטשר). נכתב והובא לדפוס על ידי תלמידו רבי לוי יצחק שימענאווסקי. ווילנא, תרל"ו 1876. מהדורה יחידה.
על הספר אמרי נעם כותב רבי פנחס, נכדו של רבי הלל: "בשנת תרל"ו נדפס על שמו [של רבי הלל] בווילנא ספר קטן מכונה אמרי נועם, אמנם זה איננו לשונו, כי אם מה שרשם לעצמו בקצרה אחד מהשומעים שלא הבין מה ששמע, וכגון דא צריכנא לאודועי" (בהקדמה ל"פלח הרמון" על בראשית, ווילנא תרמ"ז).
3. שו"ת אילה שלוחה, מאת רבי נפתלי הירץ קלצקין, מחשובי רבני חב"ד (ראה להלן). וורשא, תרנ"ז 1896. מהדורה יחידה (בשנת תרע"ב נדפס בוורשא חלק נוסף של הספר, אך הוא איננו מהדורה שניה של הספר שלפנינו, אלא רובו תשובות אחרות. מספר תשובות המופיעות לפנינו נדפסו שם בנוסח שונה).
בסימן ו נדפסה התכתבות של המחבר עם האדמו"ר ה"צמח צדק" משנת תרט"ז. תשובת ה"צמח צדק" נדפסה לראשונה בספר שלפנינו. בדף ט נדפסה תשובתו של האדמו"ר רבי ישראל נח מניעז'ין, בנו של הצ"צ, משנת תרכ"א (תשובת האדמו"ר מהרי"נ מניעז'ין נדפסה רק בספר שלפנינו).
4. ספר שארית ישראל, מכתבים ומאמרי חסידות חב"ד, מאת רבי ישראל יפה מדובראוונא, מחשובי תלמידיו של האדמו"ר הזקן. קלויזנבורג, תרפ"ד 1924. מהדורה יחידה.
בספר נדפסו מאמרים ומכתבים בעניינים שונים בקבלה, חסידות ועבודת ה' על פי דרכה של חסידות חב"ד. בתחילת הספר נדפסה הקדמה חשובה מהמו"ל, נכד המחבר, ובה מספר באריכות כיצד זקנו המחבר התקרב לבעל התניא. בהקדמה מופיעים לראשונה פרטי מידע ותיאורים מעניינים על בעל התניא, שאינם ידועים ממקורות אחרים, וכן תיאורים על עבודת ה' של המחבר. המחבר רבי ישראל ב"ר חיים יפה מדובראוונא (אין מדובר ברבי ישראל יפה המדפיס הנודע מקאפוסט) היה מחשובי תלמידיו של בעל התניא. עליו נכתב בספר "בית רבי": "הרה"ח המפורסם ר' ישראל זלה"ה מדובראוונא, מחסידי רבינו, והיה מנגן גדול בכלי זמר, והיה מנגן אצל רבינו". לאחר פטירת רבו בעל התניא, היה מתלמידי האדמו"ר רבי אהרן מסטרשלה.
רבי נפתלי הירץ קלצקין (תקפ"ג-תרנ"ד) אב"ד אושפל ושימבורג, מגדולי רבני חב"ד. היה תלמיד מובהק של ה"חתם סופר", ולמד בישיבתו בפרשבורג בשנים תקצ"ז-תקצ"ט (החתם סופר ותלמידיו, עמ' שפה-שפו). בהמשך חייו התקרב לגדולי תלמידי בעל התניא ואל האדמו"ר ה"צמח צדק" ובניו, עמם אף התכתב בהלכה ובחסידות. נסמך להוראה מה"צמח צדק". כמו כן היה בקשרי ידידות עם רבים מגדולי דורו - גדולי רבני ליטא, גליציה והונגריה, וגדולי האדמו"רים בפולין (רשימה חלקית של גדולי ישראל עמם היה המחבר בקשר, נדפסה בתחילת שו"ת "אילה שלוחה", מהדורת תרע"ב). כיהן כעשר שנים כרב בעיר אושפל שבפלך קובנה, ולאחר מכן התמנה לרב בעיר שימבורג שבפלך קורלנד, בה כיהן ברבנות שלושים ושבע שנים.
בהקדמה לחלק השני של ספרו אילה שלוחה (נדפס בתרע"ב), משרטט בנו, רבי משה צבי אב"ד רומנוב, קווים לדמותו: "... מנעוריו עד שיבתו שקד יומם ולילה על התורה ועל העבודה. זכה לאסוקי שמעתתא אליבא דהלכתא, והיה מגדולי בעלי הוראה המפורסמים בשעתו... וכשהריח ביראת ה' על פי דרך החסידות, לא זז מלחבב דה"ק [=דבריהם הקדושים] ולא מש מאהלו לדרוש דרושים נלהבים אשר התלהטה נפשו לדבקה בה... ומסר נפשו ומאודו על זה, ורבים השיב מעון. נטע דא"ח בלב רבים מהסרים למשמעתו, והזריח אור בתוך עומק לבבם, נקודת האמת... וכל מי שלא ראה התנהגותו של ש"ק ויו"ט, לא ראה אור ושמחה של מצוה מימיו... והוא בעצמו היה לנו [לבניו הגאונים] לרב בלמוד ים התלמוד והפוסקים ונושאי כליהם... גם תורת הבעש"ט נ"ע הופיע בנפשי ורוחי ונשמתי, וזאת היתה שעשועיו, משוש לבו ונפשו. ונתקיימה בו מה שאמרו (ריש פרק ו דאבות) 'כל העוסק בתורה לשמה זוכה לדברים הרבה'... ". בניו של רבי נפתלי הירץ היו גאונים מפורסמים, רובם מרבני חב"ד החשובים. המפורסם שבבניו היה הגאון רבי אליהו קלצקין אב"ד לובלין, שעלה בשנותיו האחרונות לירושלים (כפי הנראה הוא היחיד מבניו שלא נטה לחסידות). בהמשך אותה הקדמה מספר בנו שה"בית הלוי", וכן האדמו"רים המהרי"נ מניעז'ין והמהר"ש מליובאוויטש, חפצו לקחת לחתנים את בניו הגאונים, "אך מן השמים עכבוהו". בוורשא בשנת תרע"ב הדפיסו ששת האחים הגאונים את מבחר חידושיהם בספר משותף בשם "עמודי שש" (בכמה מהסימנים מפלפלים האחים בדברי ה"צמח צדק").
גודל ומצב משתנים.
קטגוריה
ספרי רבנים ותלמידים – חב"ד
קָטָלוֹג
מכירה 83 - חלק ב' - ספרי האדמו"ר הזקן ואדמו"רי חב"ד לדורותיהם
23.11.21
פתיחה: $100
נמכר ב: $500
כולל עמלת קונה
ספר עיני ארי, סודות הקבלה על צורת כ"ב האותיות ומילואיהם, ועל י"ג מדות של רחמים, מאת המקובל רבי יהודה ליב שור משאריגראד. לבוב, [תר"ס] 1900. מהדורה יחידה.
בשנת תק"ע יצא בעל התניא למסע במחוזות וואהלין ופודוליה, במהלכו חנה מספר ימים בעיר שאריגראד. בימי שהותו בשאריגראד, ביקש בעל התניא מרבי ברוך יוסף עוזר שור, מדייני העיר, שישאיל לו למספר ימים את כתבי אביו המקובל רבי יהודה ליב שור (שנפטר לפני ביקורו של בעל התניא) על מנת לעיין בהם. על פי המסופר בהקדמה ובהסכמות שבתחילת הספר שלפנינו, התפעל בעל התניא מאד מתוכן החידושים העמוקים שבכתבים, ובשבת ששהה בשאריגראד אמר בעל התניא בסעודה שלישית מאמר שלם שהיה מיוסד ובנוי על חידוש שראה בכתבי רבי יהודה ליב. את המאמר סיים בעל התניא במילים: " א וואט אויג דער לייב האט געהאט" [=עין צופה למרחוק היה לאריה הזה]. במוצאי שבת שאלו את בעל התניא למה התכוון במשפט הסיום הזה, והשיב להם שכל מאמרו היה מיוסד על כתביו של רבי יהודה ליב שור [ליב הוא תרגום של אריה ביידיש]. לאור הביטוי הזה של בעל התניא, החליט המו"ל, נכד המחבר, לקרוא לספר בשם "עיני ארי" (כעין הארי הצופה למרחוק). עוד מסופר בהסכמות לספר, שהמחבר וכתביו היו נערצים מאד על רבי לוי יצחק מברדיטשוב, רבי ברוך ממז'יבוז' וה"אוהב ישראל" מאפטא. מסופר גם שבאחד מימי ביקורו של בעל התניא בשאריגראד בהם למד ועיין בכתבי המחבר שלפנינו, התפעל בעל התניא עד כדי כך ש"מצאוהו מוטל עם הכסא אחורנית מרוב דביקות, ואוחז בכתבים במקום שהיה כתוב..." (סיפורי מרן הרמ"ח, בני ברק תשמ"ט, עמ' קעה. ראה גם: קובץ שפתי צדיקים, יד, עמ' לב; מסע ברדיטשוב, מהדורת ירושלים תשע"ז, עמ' 94-96).
ב; קלב, [8] דף. 25 ס"מ. מצב טוב. כתמים (כתמים רבים במספר דפים). קרעים בשולי מספר דפים. הדבקות נייר לחיזוק מצדו האחורי של הדף האחרון. כריכה חדשה.
בשנת תק"ע יצא בעל התניא למסע במחוזות וואהלין ופודוליה, במהלכו חנה מספר ימים בעיר שאריגראד. בימי שהותו בשאריגראד, ביקש בעל התניא מרבי ברוך יוסף עוזר שור, מדייני העיר, שישאיל לו למספר ימים את כתבי אביו המקובל רבי יהודה ליב שור (שנפטר לפני ביקורו של בעל התניא) על מנת לעיין בהם. על פי המסופר בהקדמה ובהסכמות שבתחילת הספר שלפנינו, התפעל בעל התניא מאד מתוכן החידושים העמוקים שבכתבים, ובשבת ששהה בשאריגראד אמר בעל התניא בסעודה שלישית מאמר שלם שהיה מיוסד ובנוי על חידוש שראה בכתבי רבי יהודה ליב. את המאמר סיים בעל התניא במילים: " א וואט אויג דער לייב האט געהאט" [=עין צופה למרחוק היה לאריה הזה]. במוצאי שבת שאלו את בעל התניא למה התכוון במשפט הסיום הזה, והשיב להם שכל מאמרו היה מיוסד על כתביו של רבי יהודה ליב שור [ליב הוא תרגום של אריה ביידיש]. לאור הביטוי הזה של בעל התניא, החליט המו"ל, נכד המחבר, לקרוא לספר בשם "עיני ארי" (כעין הארי הצופה למרחוק). עוד מסופר בהסכמות לספר, שהמחבר וכתביו היו נערצים מאד על רבי לוי יצחק מברדיטשוב, רבי ברוך ממז'יבוז' וה"אוהב ישראל" מאפטא. מסופר גם שבאחד מימי ביקורו של בעל התניא בשאריגראד בהם למד ועיין בכתבי המחבר שלפנינו, התפעל בעל התניא עד כדי כך ש"מצאוהו מוטל עם הכסא אחורנית מרוב דביקות, ואוחז בכתבים במקום שהיה כתוב..." (סיפורי מרן הרמ"ח, בני ברק תשמ"ט, עמ' קעה. ראה גם: קובץ שפתי צדיקים, יד, עמ' לב; מסע ברדיטשוב, מהדורת ירושלים תשע"ז, עמ' 94-96).
ב; קלב, [8] דף. 25 ס"מ. מצב טוב. כתמים (כתמים רבים במספר דפים). קרעים בשולי מספר דפים. הדבקות נייר לחיזוק מצדו האחורי של הדף האחרון. כריכה חדשה.
קטגוריה
ספרי רבנים ותלמידים – חב"ד
קָטָלוֹג
מכירה 83 - חלק ב' - ספרי האדמו"ר הזקן ואדמו"רי חב"ד לדורותיהם
23.11.21
פתיחה: $100
לא נמכר
ספר אמונת היחוד, ס"ד פרקים בתורת חב"ד, מאת רבי אברהם סופר מפאלטישען. פרמישלה, [תרל"א] 1871. מהדורה יחידה.
הספר שלפנינו הוא מעין מבוא, עיבוד וסיכום של יסודות תורת חב"ד. מחבר הספר היה, כפי הנראה, מתלמידיו של רבי יצחק משה מיאס (תקכ"ו?-תרכ"א), שהיה מגדולי תלמידי בעל התניא. העיר פאלטישען שברומניה, מקום מגוריו של מחבר הספר, הייתה נתונה תחת השפעתו החב"דית של רבי יצחק משה מיאס (על כך ראה בהרחבה בספר מאורי ישראל, ירושלים תשנ"ד, עמ' 99-101).
על הספר שלפנינו כותב רבי יוסף שאול נתנזון אב"ד לבוב, בעל "שואל ומשיב", בהסכמתו: "... חכמה ומלאכה גדולה היא, כי הוא אסף וליקט מכתבי קודש של הגאון החסיד מליבאוויטש ז"ל [כנראה כוונתו לאדמו"ר ה"צמח צדק" מליובאוויטש] הדרך ומבוא למצוא מסלול קודש להורות אמונת היחוד. אמנם הוא [ה"צמח צדק"] כתבו בלשון אשר מדברים המקובלים, והרב הנ"ל [רבי אברהם סופר, מחבר הספר] העתיק אותם בלשון צחות אשר ישתמשו החוקרים, למען יהיה מובן לאנשי זמנינו, אשר לא רגל על לשונם הלשון של המקובלים, וגם הם ידעו ויכירו הדרך הקודש אשר סלל הרב החסיד מליבאוויטש ז"ל. והוסיף [המחבר] על שפתו לקח להבין ולהשכיל גם לאיש אשר לא שנה כלשון ששנו חכמים חכמי סודות וחידות, והיטב אשר עשה...".
[4], נב דף. 21.5 ס"מ. מצב טוב. כתמים. עקבות רטיבות בדפים האחרונים. סימני עש קלים. כריכה חדשה.
סטפנסקי חסידות, מס' 50.
הספר שלפנינו הוא מעין מבוא, עיבוד וסיכום של יסודות תורת חב"ד. מחבר הספר היה, כפי הנראה, מתלמידיו של רבי יצחק משה מיאס (תקכ"ו?-תרכ"א), שהיה מגדולי תלמידי בעל התניא. העיר פאלטישען שברומניה, מקום מגוריו של מחבר הספר, הייתה נתונה תחת השפעתו החב"דית של רבי יצחק משה מיאס (על כך ראה בהרחבה בספר מאורי ישראל, ירושלים תשנ"ד, עמ' 99-101).
על הספר שלפנינו כותב רבי יוסף שאול נתנזון אב"ד לבוב, בעל "שואל ומשיב", בהסכמתו: "... חכמה ומלאכה גדולה היא, כי הוא אסף וליקט מכתבי קודש של הגאון החסיד מליבאוויטש ז"ל [כנראה כוונתו לאדמו"ר ה"צמח צדק" מליובאוויטש] הדרך ומבוא למצוא מסלול קודש להורות אמונת היחוד. אמנם הוא [ה"צמח צדק"] כתבו בלשון אשר מדברים המקובלים, והרב הנ"ל [רבי אברהם סופר, מחבר הספר] העתיק אותם בלשון צחות אשר ישתמשו החוקרים, למען יהיה מובן לאנשי זמנינו, אשר לא רגל על לשונם הלשון של המקובלים, וגם הם ידעו ויכירו הדרך הקודש אשר סלל הרב החסיד מליבאוויטש ז"ל. והוסיף [המחבר] על שפתו לקח להבין ולהשכיל גם לאיש אשר לא שנה כלשון ששנו חכמים חכמי סודות וחידות, והיטב אשר עשה...".
[4], נב דף. 21.5 ס"מ. מצב טוב. כתמים. עקבות רטיבות בדפים האחרונים. סימני עש קלים. כריכה חדשה.
סטפנסקי חסידות, מס' 50.
קטגוריה
ספרי רבנים ותלמידים – חב"ד
קָטָלוֹג
מכירה 83 - חלק ב' - ספרי האדמו"ר הזקן ואדמו"רי חב"ד לדורותיהם
23.11.21
פתיחה: $100
נמכר ב: $238
כולל עמלת קונה
ספר מצרף העבודה, פולמוס חסידים ומתנגדים, [מאת רבי יעקב קאדאניר, תלמידו של האדמו"ר האמצעי מליובאוויטש]. קניגסברג, [תרי"ח 1858]. מהדורה ראשונה.
הספר שלפנינו נערך על ידי רבי יעקב קאדאניר (ראה אודותיו בפריט 171) שהוסיף בו הוספות משלו, ויש אומרים שבעצם הוא מחבר הספר ולא רק עורכו (על כל זה ראה בהרחבה: 'ויכוחא רבה – מהדורה מוערת ומתוקנת', הוצאת 'תפארת רפאל', תשע"ד, עמ' 7-24, 301-310).
הספר בנוי בצורת ויכוח דמיוני בין חסיד למתנגד, שנועד להציג את עמדות החסידות מול טענות ה"מתנגדים". הויכוח מוצג כאילו התנהל בהתכתבות בשנת תקמ"ו בין החסיד רבי יוסף מנעמירוב, תלמידו של רבי לוי יצחק מברדיטשוב, לבין "המתנגד" רבי בנימין זאב מסלונים, תלמידו של הגר"א (דמויות שלא ידוע על קיומן משום מקור אחר). עוד לפני הדפסתו הספר הועתק בכתבי-יד, ומספר ספרים הביאו מדבריו. הספר שלפנינו נכתב, הועתק ונדפס בעיבודים שונים, עם הוספות והשמטות, בספרים "ויכוחא רבה" (טשרנוביץ תרכ"ד), "משיבת נפש" (וורשא תר"ס) ו"משפט צדק" (כת"י).
בסוף הספר נדפס לראשונה אחד ממכתביו המפורסמים ביותר של בעל התניא, מכתב פולמוסי ארוך שנכתב בתקופת המתיחות בין החסידים להגר"א. המכתב נכתב בקיץ תקנ"ו (בין החודשים ניסן-סיון) לחסידים בווילנא, כתשובה לבקשתם שיכנס אל הגר"א על מנת להסיר מעליהם את החשדות והטענות (האיגרת נדפסה על פי העתקות מדוייקות שנעתקו עוד בחיי בעל התניא בספר אגרות קודש מאת האדמו"ר הזקן, מהדורת ברוקלין תשע"ב, אגרת נב).
לח, [2] דף. 18.5 ס"מ. מצב טוב. כתמים. חותמות. כריכה ישנה.
הספר שלפנינו נערך על ידי רבי יעקב קאדאניר (ראה אודותיו בפריט 171) שהוסיף בו הוספות משלו, ויש אומרים שבעצם הוא מחבר הספר ולא רק עורכו (על כל זה ראה בהרחבה: 'ויכוחא רבה – מהדורה מוערת ומתוקנת', הוצאת 'תפארת רפאל', תשע"ד, עמ' 7-24, 301-310).
הספר בנוי בצורת ויכוח דמיוני בין חסיד למתנגד, שנועד להציג את עמדות החסידות מול טענות ה"מתנגדים". הויכוח מוצג כאילו התנהל בהתכתבות בשנת תקמ"ו בין החסיד רבי יוסף מנעמירוב, תלמידו של רבי לוי יצחק מברדיטשוב, לבין "המתנגד" רבי בנימין זאב מסלונים, תלמידו של הגר"א (דמויות שלא ידוע על קיומן משום מקור אחר). עוד לפני הדפסתו הספר הועתק בכתבי-יד, ומספר ספרים הביאו מדבריו. הספר שלפנינו נכתב, הועתק ונדפס בעיבודים שונים, עם הוספות והשמטות, בספרים "ויכוחא רבה" (טשרנוביץ תרכ"ד), "משיבת נפש" (וורשא תר"ס) ו"משפט צדק" (כת"י).
בסוף הספר נדפס לראשונה אחד ממכתביו המפורסמים ביותר של בעל התניא, מכתב פולמוסי ארוך שנכתב בתקופת המתיחות בין החסידים להגר"א. המכתב נכתב בקיץ תקנ"ו (בין החודשים ניסן-סיון) לחסידים בווילנא, כתשובה לבקשתם שיכנס אל הגר"א על מנת להסיר מעליהם את החשדות והטענות (האיגרת נדפסה על פי העתקות מדוייקות שנעתקו עוד בחיי בעל התניא בספר אגרות קודש מאת האדמו"ר הזקן, מהדורת ברוקלין תשע"ב, אגרת נב).
לח, [2] דף. 18.5 ס"מ. מצב טוב. כתמים. חותמות. כריכה ישנה.
קטגוריה
ספרי רבנים ותלמידים – חב"ד
קָטָלוֹג
מכירה 83 - חלק ב' - ספרי האדמו"ר הזקן ואדמו"רי חב"ד לדורותיהם
23.11.21
פתיחה: $100
נמכר ב: $238
כולל עמלת קונה
שני קונטרסי פולמוס בין חסידים למתנגדים:
1. ספר אגרת השלום, כתבי אפולוגטיקה ופולמוס בענייני חסידים ומתנגדים, מאת רבי ברוך הלוי יפית. פטרבורג, תרמ"ג 1882. מהדורה יחידה.
הספר כולל ארבעה חלקים:
א. עיבוד של דרוש חסידי-חב"די שמסביר את דרכי עבודת ה' החסידית והמתנגדית, ומרחיב על כך שיש לגיטימציה לשתי הדרכים במאמרי חז"ל בתלמודים ובמדרשים. עורך הספר לא מוסר את שמו של בעל המאמר (המאמר נדפס בשנית בנוסח המקורי, ללא עריכה, עיבוד והוספות, ב"אגרת וכוח והשלום", ירושלים תרפ"ז. ראה להלן מס' 2).
ב. מכתב פולמוס הלכתי ארוך, מאת האדמו"ר הזקן רבי שניאור זלמן מלאדי, שכתב בשנות התק"מ, לדיינים במוהילוב שרצו להכריז חרם נוסף על החסידים. נדפס לראשונה בקונטרס שלפנינו (נדפס מחדש, על פי העתקה מדויקת, בשו"ת אדמו"ר הזקן, מהדורת ברוקלין תשס"ח, סימן נח, ובאגרות קודש מאת האדמו"ר הזקן, מהדורת תשע"ב, אגרת ח).
ג. מכתב ארוך ומעניין מאת האדמו"ר רבי מנחם מנדל שניאורסון – ה"צמח צדק" מליובאוויטש, שכתב בשנת תר"ח, אל הסופר המלומד אריה ליב (לאון) מנדלשטאם, בענייני חינוך. נדפס לראשונה בקונטרס שלפנינו (נדפס מחדש על פי כתב-היד המקורי, באגרות קודש מאת האדמו"ר ה"צמח צדק", מהדורת תשע"ג, אגרת לז).
ד. מדור בשם "אמרי שפר", הכולל ספורים, פנינים, דברי חידודים והברקות על פסוקים ומאמרי חז"ל, מאת גדולי ישראל, בהם שתי פנינים לא מוכרות מאת האדמו"ר ה"צמח צדק" (ראה עמ' 41).
56 עמ'. 21 ס"מ. נייר יבש ושביר במיוחד. מצב בינוני. מעט כתמים. קרעים רבים (בהם קרעים חסרים), בדף השער ובדפים רבים נוספים, עם פגיעה בטקסט בדף השער ובדפים נוספים. הדבקות נייר לחיזוק בדף השער ובדפים נוספים. כריכת עור חדשה.
2. קונטרס אגרת וכוח והשלום, דרוש חסידי-חב"די שמסביר את דרכי עבודת ה' החסידית והמתנגדית, ומרחיב על כך שיש לגיטימציה לשתי הדרכים במאמרי חז"ל בתלמודים ובמדרשים. בהוצאת רבי חיים הכהן הורוויץ. ירושלים, תרפ"ז [1927]. מהדורה יחידה. עיבוד של המאמר שלפנינו נדפס כבר בשנת תרמ"ג בספר "אגרת השלום", ראה לעיל.
בעמוד השער נכתב כי מקור המאמר הוא מהעתקה מכתב-יד קדשו של ה"צמח צדק", שהעתיק רבי חיים יעקב ווידרביץ (תקצ"ה-תרע"א) – עורך סדרת השו"ת "צמח צדק". לאחר מכן, בראש המאמר, כותב המו"ל: "...ושמעתי שאומרים שזהו של הרה"ק הגאון מו"ה בנימין קלעצקער תלמיד רבינו הזקן בעל התניא" (ראה מאמרו של רבי יהושע מונדשיין, ב"כרם חב"ד" – 4, ב, עמ' 226, הכותב בין היתר: "...סגנונו של החיבור מוכיח עליו ללא צל של ספק כי לא יצא מידי אדמו"ר הצ"צ").
יב עמ'. דפים מנותקים. 21.5 ס"מ. מצב בינוני. כתמים. סימני עש, עם פגיעות בטקסט. קרעים חסרים בשוליים הפנימיים של הדפים. רישומים בכתב-יד. ללא כריכה.
1. ספר אגרת השלום, כתבי אפולוגטיקה ופולמוס בענייני חסידים ומתנגדים, מאת רבי ברוך הלוי יפית. פטרבורג, תרמ"ג 1882. מהדורה יחידה.
הספר כולל ארבעה חלקים:
א. עיבוד של דרוש חסידי-חב"די שמסביר את דרכי עבודת ה' החסידית והמתנגדית, ומרחיב על כך שיש לגיטימציה לשתי הדרכים במאמרי חז"ל בתלמודים ובמדרשים. עורך הספר לא מוסר את שמו של בעל המאמר (המאמר נדפס בשנית בנוסח המקורי, ללא עריכה, עיבוד והוספות, ב"אגרת וכוח והשלום", ירושלים תרפ"ז. ראה להלן מס' 2).
ב. מכתב פולמוס הלכתי ארוך, מאת האדמו"ר הזקן רבי שניאור זלמן מלאדי, שכתב בשנות התק"מ, לדיינים במוהילוב שרצו להכריז חרם נוסף על החסידים. נדפס לראשונה בקונטרס שלפנינו (נדפס מחדש, על פי העתקה מדויקת, בשו"ת אדמו"ר הזקן, מהדורת ברוקלין תשס"ח, סימן נח, ובאגרות קודש מאת האדמו"ר הזקן, מהדורת תשע"ב, אגרת ח).
ג. מכתב ארוך ומעניין מאת האדמו"ר רבי מנחם מנדל שניאורסון – ה"צמח צדק" מליובאוויטש, שכתב בשנת תר"ח, אל הסופר המלומד אריה ליב (לאון) מנדלשטאם, בענייני חינוך. נדפס לראשונה בקונטרס שלפנינו (נדפס מחדש על פי כתב-היד המקורי, באגרות קודש מאת האדמו"ר ה"צמח צדק", מהדורת תשע"ג, אגרת לז).
ד. מדור בשם "אמרי שפר", הכולל ספורים, פנינים, דברי חידודים והברקות על פסוקים ומאמרי חז"ל, מאת גדולי ישראל, בהם שתי פנינים לא מוכרות מאת האדמו"ר ה"צמח צדק" (ראה עמ' 41).
56 עמ'. 21 ס"מ. נייר יבש ושביר במיוחד. מצב בינוני. מעט כתמים. קרעים רבים (בהם קרעים חסרים), בדף השער ובדפים רבים נוספים, עם פגיעה בטקסט בדף השער ובדפים נוספים. הדבקות נייר לחיזוק בדף השער ובדפים נוספים. כריכת עור חדשה.
2. קונטרס אגרת וכוח והשלום, דרוש חסידי-חב"די שמסביר את דרכי עבודת ה' החסידית והמתנגדית, ומרחיב על כך שיש לגיטימציה לשתי הדרכים במאמרי חז"ל בתלמודים ובמדרשים. בהוצאת רבי חיים הכהן הורוויץ. ירושלים, תרפ"ז [1927]. מהדורה יחידה. עיבוד של המאמר שלפנינו נדפס כבר בשנת תרמ"ג בספר "אגרת השלום", ראה לעיל.
בעמוד השער נכתב כי מקור המאמר הוא מהעתקה מכתב-יד קדשו של ה"צמח צדק", שהעתיק רבי חיים יעקב ווידרביץ (תקצ"ה-תרע"א) – עורך סדרת השו"ת "צמח צדק". לאחר מכן, בראש המאמר, כותב המו"ל: "...ושמעתי שאומרים שזהו של הרה"ק הגאון מו"ה בנימין קלעצקער תלמיד רבינו הזקן בעל התניא" (ראה מאמרו של רבי יהושע מונדשיין, ב"כרם חב"ד" – 4, ב, עמ' 226, הכותב בין היתר: "...סגנונו של החיבור מוכיח עליו ללא צל של ספק כי לא יצא מידי אדמו"ר הצ"צ").
יב עמ'. דפים מנותקים. 21.5 ס"מ. מצב בינוני. כתמים. סימני עש, עם פגיעות בטקסט. קרעים חסרים בשוליים הפנימיים של הדפים. רישומים בכתב-יד. ללא כריכה.
קטגוריה
חב"ד – ספרים, חוברות וכתבי עת
קָטָלוֹג
מכירה 83 - חלק ב' - ספרי האדמו"ר הזקן ואדמו"רי חב"ד לדורותיהם
23.11.21
פתיחה: $100
נמכר ב: $750
כולל עמלת קונה
שלושה ספרים על בעל התניא וגדולי החסידות:
1. ספר ספורים נוראים, ספורי מופת נאמנים ומוסמכים על הבעל שם טוב, המגיד ממזריטש, המגיד מקוז'ניץ, בעל התניא, האדמו"ר האמצעי וה"צמח צדק", ועוד מגדולי החסידות, מאת רבי יעקב קאדאניר (בעל "מצרף העבודה"). לבוב, [תרל"ה] 1875. מהדורה ראשונה.
המחבר, רבי יעקב קאדאניר (שלהי שנות התק"נ? – נפטר בין השנים תרכ"ו-תרל"ה), נקרא כך על שם מקום מגוריו בקיידאן, במחוז זאמוט שבליטא. בנעוריו הסתופף אצל בעל התניא ושמע ממנו שיחות וסיפורים על רבותיו. בהמשך (כנראה בשנות התק"ע) למד תקופה בישיבת וולוז'ין, וקיבל תורה מפי הגר"ח מוולוז'ין ובנו רבי איצל'ה. בהמשך התקרב אל האדמו"ר רבי אהרן הלוי מסטרשלה, מגדולי תלמידי האדמו"ר הזקן, ולאחר מכן נהיה תלמיד מובהק של האדמו"ר האמצעי מליובאוויטש. לאחר הסתלקות האדמו"ר האמצעי התקשר רבי יעקב אל ה"צמח צדק" (אך לא ברור אם גם היה נוסע אליו). רבי יעקב ערך את הספרים המפורסמים "מצרף העבודה" ו"ויכוחא רבה" (ויש אומרים שהיה מחברם).
בספר שלפנינו, "ספורים נוראים", העלה המחבר על הכתב סיפורים על רבותיו אדמו"רי חב"ד, על הבעל שם טוב והמגיד ממזריטש, ועל עוד מגדולי החסידות. המעלה העיקרית של הספר שלפנינו היא שעל רוב הסיפורים המחבר מציין ממי שמע אותם. רוב הסיפורים על רבו האדמו"ר האמצעי הם בעיקר ממה שראה בעיניו, וחלקם ממה ששמע מבנו של האדמו"ר האמצעי, רבי מנחם נחום מניעז'ין. הסיפורים על האדמו"ר הזקן, הם ממה ששמע המחבר מגדולי תלמידיו שהעידו על מה שראו בעיניהם. על רוב הסיפורים שהוא כותב על האדמו"ר הזקן הוא מציין את שם התלמיד שסיפר לו את הסיפור, כדוגמת רבי פנחס רייזעס משקלוב, רבי שלמה רפאלס מווילנא ורבי צבי מדיסנא. חלק מהסיפורים על הבעש"ט, המגיד ממזריטש ורבי זושא מאניפולי הם ממה ששמע המחבר בעצמו מהאדמו"ר הזקן: "כאשר שמענו כמה פעמים מפה קדוש אדמו"ר הזקן נ"ע"; "הסכת ושמע הפלא ששמענו זה כמה פעמים מפה הק' אדמו"ר הזקן הגאון האמיתי הנקרא הרב ר' שניאור זלמן נ"ע, ושמענו זה כמה פעמים מפה קדשו מצד חביבות הדבר בעיני קדשו"; "בזה הלשון שמענו כמה פעמים מפה הק' אדמו"ר הזקן נ"ע". בספר אף מובאים דברים מעניינים ששמע המחבר מפיו של הגר"ח מוולוז'ין, בתקופת לימודו אצלו, על אישיותם ותורתם של האדמו"ר הזקן והמגיד מקוז'ניץ. בתחילת הספר מביא המחבר סיפור על הבעש"ט ששמע מפי רבי חיים מרדכי מרגליות מדובנא (מחבר "שערי תשובה" על שלחן ערוך אורח חיים).
המחבר כתב הקדמה ארוכה ומעניינת לספר, בה הוא מסביר מושגים רוחניים בשפה ברורה. ההקדמה נדפסה לראשונה בסוף ספרו "מצרף העבודה" (קניגסברג תרי"ח).
אחת ממגמותיו של הספר שלפנינו היא להביא ספורי מופתים על גדולי החסידות שהתפרסמו בעיקר בלמדנותם וגאונותם בחלק הנגלה שבתורה, ובמקביל, להביא עדויות על התמדתם ובקיאותם בש"ס ופוסקים של הצדיקים שהתפרסמו בעיקר על עיסוקם בקבלה, חסידות ועבודת ה'.
האדמו"ר הרש"ב מליובאוויטש אמר לגבי אמינות הסיפורים שב"ספורים נוראים": "על ר' יעקב קאדאניר יש לסמוך" (הרבי מליובאוויטש, רשימות היומן, עמ' שעו).
סטפנסקי חסידות מס' 439.
2. ספר ספורים נוראים, מאת רבי יעקב קאדאניר. מונקאטש, תרנ"ד 1894. מהדורה שלישית. בעמוד האחרון ישנן הוספות שהתווספו לראשונה במהדורה זו.
3. ספר שבחי הרב, ספורי אגדות ונפלאות על בעל התניא ועל תלמידו האדמו"ר רבי אהרן הלוי מסטרשלה, מאת מיכאל לוי רודקינסון (פרומקין). מונקאטש, תרנ"ה 1895.
גודל ומצב משתנים. מצב כללי טוב.
1. ספר ספורים נוראים, ספורי מופת נאמנים ומוסמכים על הבעל שם טוב, המגיד ממזריטש, המגיד מקוז'ניץ, בעל התניא, האדמו"ר האמצעי וה"צמח צדק", ועוד מגדולי החסידות, מאת רבי יעקב קאדאניר (בעל "מצרף העבודה"). לבוב, [תרל"ה] 1875. מהדורה ראשונה.
המחבר, רבי יעקב קאדאניר (שלהי שנות התק"נ? – נפטר בין השנים תרכ"ו-תרל"ה), נקרא כך על שם מקום מגוריו בקיידאן, במחוז זאמוט שבליטא. בנעוריו הסתופף אצל בעל התניא ושמע ממנו שיחות וסיפורים על רבותיו. בהמשך (כנראה בשנות התק"ע) למד תקופה בישיבת וולוז'ין, וקיבל תורה מפי הגר"ח מוולוז'ין ובנו רבי איצל'ה. בהמשך התקרב אל האדמו"ר רבי אהרן הלוי מסטרשלה, מגדולי תלמידי האדמו"ר הזקן, ולאחר מכן נהיה תלמיד מובהק של האדמו"ר האמצעי מליובאוויטש. לאחר הסתלקות האדמו"ר האמצעי התקשר רבי יעקב אל ה"צמח צדק" (אך לא ברור אם גם היה נוסע אליו). רבי יעקב ערך את הספרים המפורסמים "מצרף העבודה" ו"ויכוחא רבה" (ויש אומרים שהיה מחברם).
בספר שלפנינו, "ספורים נוראים", העלה המחבר על הכתב סיפורים על רבותיו אדמו"רי חב"ד, על הבעל שם טוב והמגיד ממזריטש, ועל עוד מגדולי החסידות. המעלה העיקרית של הספר שלפנינו היא שעל רוב הסיפורים המחבר מציין ממי שמע אותם. רוב הסיפורים על רבו האדמו"ר האמצעי הם בעיקר ממה שראה בעיניו, וחלקם ממה ששמע מבנו של האדמו"ר האמצעי, רבי מנחם נחום מניעז'ין. הסיפורים על האדמו"ר הזקן, הם ממה ששמע המחבר מגדולי תלמידיו שהעידו על מה שראו בעיניהם. על רוב הסיפורים שהוא כותב על האדמו"ר הזקן הוא מציין את שם התלמיד שסיפר לו את הסיפור, כדוגמת רבי פנחס רייזעס משקלוב, רבי שלמה רפאלס מווילנא ורבי צבי מדיסנא. חלק מהסיפורים על הבעש"ט, המגיד ממזריטש ורבי זושא מאניפולי הם ממה ששמע המחבר בעצמו מהאדמו"ר הזקן: "כאשר שמענו כמה פעמים מפה קדוש אדמו"ר הזקן נ"ע"; "הסכת ושמע הפלא ששמענו זה כמה פעמים מפה הק' אדמו"ר הזקן הגאון האמיתי הנקרא הרב ר' שניאור זלמן נ"ע, ושמענו זה כמה פעמים מפה קדשו מצד חביבות הדבר בעיני קדשו"; "בזה הלשון שמענו כמה פעמים מפה הק' אדמו"ר הזקן נ"ע". בספר אף מובאים דברים מעניינים ששמע המחבר מפיו של הגר"ח מוולוז'ין, בתקופת לימודו אצלו, על אישיותם ותורתם של האדמו"ר הזקן והמגיד מקוז'ניץ. בתחילת הספר מביא המחבר סיפור על הבעש"ט ששמע מפי רבי חיים מרדכי מרגליות מדובנא (מחבר "שערי תשובה" על שלחן ערוך אורח חיים).
המחבר כתב הקדמה ארוכה ומעניינת לספר, בה הוא מסביר מושגים רוחניים בשפה ברורה. ההקדמה נדפסה לראשונה בסוף ספרו "מצרף העבודה" (קניגסברג תרי"ח).
אחת ממגמותיו של הספר שלפנינו היא להביא ספורי מופתים על גדולי החסידות שהתפרסמו בעיקר בלמדנותם וגאונותם בחלק הנגלה שבתורה, ובמקביל, להביא עדויות על התמדתם ובקיאותם בש"ס ופוסקים של הצדיקים שהתפרסמו בעיקר על עיסוקם בקבלה, חסידות ועבודת ה'.
האדמו"ר הרש"ב מליובאוויטש אמר לגבי אמינות הסיפורים שב"ספורים נוראים": "על ר' יעקב קאדאניר יש לסמוך" (הרבי מליובאוויטש, רשימות היומן, עמ' שעו).
סטפנסקי חסידות מס' 439.
2. ספר ספורים נוראים, מאת רבי יעקב קאדאניר. מונקאטש, תרנ"ד 1894. מהדורה שלישית. בעמוד האחרון ישנן הוספות שהתווספו לראשונה במהדורה זו.
3. ספר שבחי הרב, ספורי אגדות ונפלאות על בעל התניא ועל תלמידו האדמו"ר רבי אהרן הלוי מסטרשלה, מאת מיכאל לוי רודקינסון (פרומקין). מונקאטש, תרנ"ה 1895.
גודל ומצב משתנים. מצב כללי טוב.
קטגוריה
חב"ד – ספרים, חוברות וכתבי עת
קָטָלוֹג
מכירה 83 - חלק ב' - ספרי האדמו"ר הזקן ואדמו"רי חב"ד לדורותיהם
23.11.21
פתיחה: $100
נמכר ב: $300
כולל עמלת קונה
חמישה ספרים וחוברות – האדמו"ר הריי"ץ וחסידות חב"ד. יידיש ועברית.
1. "יומן רשמי בקורי כ"ק אדמו"ר שליט"א מליובאוויטש [הריי"ץ] בארץ ישראל", מאת רבי שמעון גליצנשטיין. ירושלים, תרפ"ט [1929]. מהדורה ראשונה.
2. ספר "די יסורים פון ליבאוויטשן רבין אין סאוועט-רוסלאנד", סיפור מאסרו של האדמו"ר הריי"ץ ברוסיה הסובייטית בשנת תרפ"ז, מאת מחבר לא ידוע. ריגה, תר"צ [1930]. מהדורה ראשונה. יידיש.
3-4. קונטרס "דער בעזוך פון ליובאוויטשער רבין שליט"א אין גלובאקע", תיעוד בקורו של האדמו"ר הריי"ץ בגלובאקע, בסיון-תמוז תרצ"ד, עם שיחותיו ומכתביו מימי הביקור, מאת רבי יחזקאל פייגין (מזכיר הריי"ץ). וורשא, תרצ"ה [1935]. מהדורה ראשונה. יידיש ועברית.
כרוך עם: קונטרס "מכתב... בדבר איגוד התמימים", מאת האדמו"ר הריי"ץ. [תרצ"ד 1934]. מהדורה ראשונה.
5. ספר "ליבאוויטש און די וועלט", זכרונות מישיבת "תומכי תמימים ליובאוויטש", במחיצת האדמו"ר הרש"ב מליובאוויטש, מאת משה גראניטשטיין. בואנוס איירס, תש"ו [1946]. מהדורה יחידה. יידיש.
גודל ומצב משתנים.
1. "יומן רשמי בקורי כ"ק אדמו"ר שליט"א מליובאוויטש [הריי"ץ] בארץ ישראל", מאת רבי שמעון גליצנשטיין. ירושלים, תרפ"ט [1929]. מהדורה ראשונה.
2. ספר "די יסורים פון ליבאוויטשן רבין אין סאוועט-רוסלאנד", סיפור מאסרו של האדמו"ר הריי"ץ ברוסיה הסובייטית בשנת תרפ"ז, מאת מחבר לא ידוע. ריגה, תר"צ [1930]. מהדורה ראשונה. יידיש.
3-4. קונטרס "דער בעזוך פון ליובאוויטשער רבין שליט"א אין גלובאקע", תיעוד בקורו של האדמו"ר הריי"ץ בגלובאקע, בסיון-תמוז תרצ"ד, עם שיחותיו ומכתביו מימי הביקור, מאת רבי יחזקאל פייגין (מזכיר הריי"ץ). וורשא, תרצ"ה [1935]. מהדורה ראשונה. יידיש ועברית.
כרוך עם: קונטרס "מכתב... בדבר איגוד התמימים", מאת האדמו"ר הריי"ץ. [תרצ"ד 1934]. מהדורה ראשונה.
5. ספר "ליבאוויטש און די וועלט", זכרונות מישיבת "תומכי תמימים ליובאוויטש", במחיצת האדמו"ר הרש"ב מליובאוויטש, מאת משה גראניטשטיין. בואנוס איירס, תש"ו [1946]. מהדורה יחידה. יידיש.
גודל ומצב משתנים.
קטגוריה
חב"ד – ספרים, חוברות וכתבי עת
קָטָלוֹג
מכירה 83 - חלק ב' - ספרי האדמו"ר הזקן ואדמו"רי חב"ד לדורותיהם
23.11.21
פתיחה: $300
נמכר ב: $875
כולל עמלת קונה
"האח", עיתון שבועי לילדים, "נערך בליובאוויטש במוסד תומכי-תמימים" (ישיבת תומכי תמימים). שני כרכי גיליונות (כל גיליונות השנה הראשונה והשניה). ליובאוויטש, תרע"א-תרע"ב [1910-1912]. עברית, עם מעט יידיש.
שני כרכים. כרך ראשון, שנה ראשונה: גליונות 1-40 (כל הגליונות). עם "הוספות" לגליונות 1, 8, 15. בגליונות 6-14 לא צויינו מספרי הגליונות. כרך שני, שנה שניה: עם גליונות 1-47 (כל הגליונות). עם "הוספה" לגליון 23.
בגליון מס' 26 של השנה הראשונה, מתאריך טו סיון תרע"א, נדפסה רשימת ילדים ששלחו את תרומתם עבור הוצאת העיתון. ברשימה מופיעים מספר שמות של ילדים מהעיר יקטרינוסלב, בהם הילד מנחם מנדל שניאורסון [לימים הרבי מליובאוויטש], ושני אחיו – ישראל אריה ליב ודובער. כפי הנראה, זהו האזכור הראשון של הרבי בדפוס. באותה עת היה הרבי בן תשע. לצד שמות הרבי ואחיו נזכר גם הילד אברהם דוד שליענסקי (המשורר אברהם שלונסקי שגר בשכנות לבית בו התגורר הרבי בילדותו, על כך ראה קטלוג 66 פריט 132).
"האח" היה עיתון שבועי לילדים, בו פורסמו סיפורים חינוכיים על גדולי התורה והחסידות, דברי תורה ומוסר, שירים, חידות ושעשועים. בסוף כל גליון נדפסו הודעות שונות, שמות הילדים החוגגים בר מצוה, שמות פותרי החידות, שמות הילדים שהרימו תרומה למען העיתון ושמות הילדים "אחי התמימים" על פי סדר הערים. בעיתון מופיעים סיפורים לא מוכרים על אדמו"רי חב"ד וגדולי תלמידיהם, וכן פרטי מידע מעניינים ולא ידועים במגוון נושאים הקשורים לחב"ד בערי רוסיה, רוסיה הלבנה ואוקראינה.
עורך השבועון היה הרב משה רוזנבלום (תר"י-תרפ"ח), חסיד המהר"ש והרש"ב, וממנהלי ישיבת "תומכי תמימים" בליובאוויטש וברוסטוב. האדמו"ר הרש"ב היה קורא את גיליונות השבועון בעיון, ומדי פעם מעיר ומתקן את תוכן הדברים (יהושע מונדשיין, דברי ימי התמימים, ירושלים תשע"ז, עמ' 15).
כרך ראשון (שנה ראשונה): 40 גליונות והוספות, ספירות דפים רבות. כרך שני (שנה שניה): 47 גליונות והוספה. 381 עמודות. 24.5 ס"מ. מצב כללי טוב. כתמים. קרעים בשולי מספר דפים. קונטרסים רופפים בכרך הראשון. כריכות ישנות ופגומות (בכרך הראשון כריכה מנותקת).
שני כרכים. כרך ראשון, שנה ראשונה: גליונות 1-40 (כל הגליונות). עם "הוספות" לגליונות 1, 8, 15. בגליונות 6-14 לא צויינו מספרי הגליונות. כרך שני, שנה שניה: עם גליונות 1-47 (כל הגליונות). עם "הוספה" לגליון 23.
בגליון מס' 26 של השנה הראשונה, מתאריך טו סיון תרע"א, נדפסה רשימת ילדים ששלחו את תרומתם עבור הוצאת העיתון. ברשימה מופיעים מספר שמות של ילדים מהעיר יקטרינוסלב, בהם הילד מנחם מנדל שניאורסון [לימים הרבי מליובאוויטש], ושני אחיו – ישראל אריה ליב ודובער. כפי הנראה, זהו האזכור הראשון של הרבי בדפוס. באותה עת היה הרבי בן תשע. לצד שמות הרבי ואחיו נזכר גם הילד אברהם דוד שליענסקי (המשורר אברהם שלונסקי שגר בשכנות לבית בו התגורר הרבי בילדותו, על כך ראה קטלוג 66 פריט 132).
"האח" היה עיתון שבועי לילדים, בו פורסמו סיפורים חינוכיים על גדולי התורה והחסידות, דברי תורה ומוסר, שירים, חידות ושעשועים. בסוף כל גליון נדפסו הודעות שונות, שמות הילדים החוגגים בר מצוה, שמות פותרי החידות, שמות הילדים שהרימו תרומה למען העיתון ושמות הילדים "אחי התמימים" על פי סדר הערים. בעיתון מופיעים סיפורים לא מוכרים על אדמו"רי חב"ד וגדולי תלמידיהם, וכן פרטי מידע מעניינים ולא ידועים במגוון נושאים הקשורים לחב"ד בערי רוסיה, רוסיה הלבנה ואוקראינה.
עורך השבועון היה הרב משה רוזנבלום (תר"י-תרפ"ח), חסיד המהר"ש והרש"ב, וממנהלי ישיבת "תומכי תמימים" בליובאוויטש וברוסטוב. האדמו"ר הרש"ב היה קורא את גיליונות השבועון בעיון, ומדי פעם מעיר ומתקן את תוכן הדברים (יהושע מונדשיין, דברי ימי התמימים, ירושלים תשע"ז, עמ' 15).
כרך ראשון (שנה ראשונה): 40 גליונות והוספות, ספירות דפים רבות. כרך שני (שנה שניה): 47 גליונות והוספה. 381 עמודות. 24.5 ס"מ. מצב כללי טוב. כתמים. קרעים בשולי מספר דפים. קונטרסים רופפים בכרך הראשון. כריכות ישנות ופגומות (בכרך הראשון כריכה מנותקת).
קטגוריה
חב"ד – ספרים, חוברות וכתבי עת
קָטָלוֹג
מכירה 83 - חלק ב' - ספרי האדמו"ר הזקן ואדמו"רי חב"ד לדורותיהם
23.11.21
פתיחה: $100
נמכר ב: $138
כולל עמלת קונה
דף השער של גיליון העיתון וואַרשעווער ראַדיאָ, מיום בואו של האדמו"ר רבי יוסף יצחק שניאורסון - האדמו"ר הריי"ץ מליובאוויטש מריגה לוורשה. יום שישי [י"א תמוז] תרצ"א (26 ביוני 1931). שנה 7, גיליון מספר 147. יידיש.
בתחתית הדף מופיעה הידיעה: "דער ליובאוויטשער רבי אנגעקומען קיין ווארשא" (הרבי מליובאוויטש הגיע לוורשה), ולצדה תמונה של הריי"ץ.
בכתבה מתוארת הגעתו של הריי"ץ, יחד עם חתנו הרב שמריהו גוראריה ומזכירו הרב יחזקאל (חאצ'ע) פייגין, בשש וחצי בבוקר ברכבת המהירה מריגה; קבלת הפנים של מאות חסידים בתחנת הרכבת הראשית בוורשה; התאכסנותו בביתם של החסידים גורביץ' וזלמנוב (ברחוב נאלעווקי 7); הודעה על התוועדות שתיערך בשבת בישיבת "תומכי תמימים" (ברחוב סאפיעזשינסקא 17) לרגל "חג הגאולה" י"ב-י"ג תמוז, ופרטים נוספים.
על נסיעתו של האדמו"ר הריי"ץ מריגה לבקר בישיבות בוורשה, וילנה ולודז', ראה "אגרות קודש" של הריי"ץ, חלק ב', אגרת תקל"ט.
[1] דף. 54.5 ס"מ. מצב טוב-בינוני. סימני קיפול וקמטים. קרעים קטנים בשוליים, חלקם חסרים (ללא פגיעה בטקסט). כתמים ובלאי קל.
בתחתית הדף מופיעה הידיעה: "דער ליובאוויטשער רבי אנגעקומען קיין ווארשא" (הרבי מליובאוויטש הגיע לוורשה), ולצדה תמונה של הריי"ץ.
בכתבה מתוארת הגעתו של הריי"ץ, יחד עם חתנו הרב שמריהו גוראריה ומזכירו הרב יחזקאל (חאצ'ע) פייגין, בשש וחצי בבוקר ברכבת המהירה מריגה; קבלת הפנים של מאות חסידים בתחנת הרכבת הראשית בוורשה; התאכסנותו בביתם של החסידים גורביץ' וזלמנוב (ברחוב נאלעווקי 7); הודעה על התוועדות שתיערך בשבת בישיבת "תומכי תמימים" (ברחוב סאפיעזשינסקא 17) לרגל "חג הגאולה" י"ב-י"ג תמוז, ופרטים נוספים.
על נסיעתו של האדמו"ר הריי"ץ מריגה לבקר בישיבות בוורשה, וילנה ולודז', ראה "אגרות קודש" של הריי"ץ, חלק ב', אגרת תקל"ט.
[1] דף. 54.5 ס"מ. מצב טוב-בינוני. סימני קיפול וקמטים. קרעים קטנים בשוליים, חלקם חסרים (ללא פגיעה בטקסט). כתמים ובלאי קל.
קטגוריה
חב"ד – ספרים, חוברות וכתבי עת
קָטָלוֹג
מכירה 83 - חלק ב' - ספרי האדמו"ר הזקן ואדמו"רי חב"ד לדורותיהם
23.11.21
פתיחה: $100
נמכר ב: $150
כולל עמלת קונה
קאנסטיטושאן דער חברה אנשי ליובאוויטש נוסח האר"י אף בארא פארק, תקנות לקהילת ליובאוויטש שבבורו פארק. ניו יורק, תרע"ד 1914. דפוס מנדל בייליס.
חוברת תקנות לחברי הקהילה של חסידי ליובאוויטש שבבורו פארק, כולל מנהגי בית כנסת, חברה קדישא ועוד.
34, [1] עמ'. מעטפת מקורית (מנותקת). 13.5 ס"מ. מצב טוב. כתמים.
חוברת תקנות לחברי הקהילה של חסידי ליובאוויטש שבבורו פארק, כולל מנהגי בית כנסת, חברה קדישא ועוד.
34, [1] עמ'. מעטפת מקורית (מנותקת). 13.5 ס"מ. מצב טוב. כתמים.
קטגוריה
חב"ד – ספרים, חוברות וכתבי עת
קָטָלוֹג
מכירה 83 - חלק ב' - ספרי האדמו"ר הזקן ואדמו"רי חב"ד לדורותיהם
23.11.21
פתיחה: $400
נמכר ב: $813
כולל עמלת קונה
סידור תהלת ה', תפלות לכל השנה, נוסח אשכנז – שתי מהדורות: לנינגרד [פטרבורג], [תרפ"ו] 1926; ו-[תרפ"ח] 1928. דפוס סטריאוטיפי.
בדפי השער נדפס: "ראסטוב-דאן, בהוצאות ודפוס 'עזרא', שנת תרע"ח לפ"ק".
בשלהי מלחמת העולם הראשונה, לאחר שהעתיק האדמו"ר הרש"ב את מקום מגוריו מהעיירה ליובאוויטש לעיר רוסטוב על נהר הדון, זימן הרש"ב כמה עשירים מחסידי חב"ד לאסיפה בראשית חורף תרע"ח, ואמר להם: "הואיל וישנם יהודים פליטים הנמצאים במקומות אשר מקודם לא גר בהם אף יהודי אחד, לכן מורגש מאד החסרון בספרים בכלל, ובסידורים בפרט, ורצוני להדפיס סידורים כדי שהם יוכלו להתפלל בהם... מזה יסד אחר כך אדמו"ר דפוס 'עזרא' ברוסטוב, ויצאו לאור הסידורים הדקים 'תהלת ה'' נוסח האר"י ז"ל, וכן סידורים בנוסח אשכנז. הסידורים נשלחו אל כל תפוצות ישראל" (שמועות וסיפורים מרבותינו הקדושים, כפר-חב"ד, תש"נ, א, עמ' 153-155, 312, ג, עמ' 197). הוצאתם לאור של הסידורים נעשתה על ידי רבי יעקב לנדא (לימים רבה של בני-ברק), שהיה בשנים ההן יד ימינו של האדמו"ר הרש"ב.
מהסידורים שנדפסו ברוסטוב בשנת תרע"ח, נדפסו בשנים שלאחר מכן מספר מהדורות סטריאוטיפיות. לפנינו סידורים בנוסח אשכנז, שנדפסו בלנינגרד [פטרבורג] בשנים תרפ"ו ותרפ"ח, על פי המהדורה שנדפסה בתרע"ח ברוסטוב.
מהדורת תרפ"ו : מח דף. 21 ס"מ. מצב טוב. כתמי רטיבות. כריכה חדשה.
מהדורת תרפ"ח: לו, לח-מו, לא, מח, [2] דף. 21.5 ס"מ. מצב טוב-בינוני. כתמי רטיבות. בלאי רב. קרעים בשולי דף השער. כריכת עור חדשה.
בדפי השער נדפס: "ראסטוב-דאן, בהוצאות ודפוס 'עזרא', שנת תרע"ח לפ"ק".
בשלהי מלחמת העולם הראשונה, לאחר שהעתיק האדמו"ר הרש"ב את מקום מגוריו מהעיירה ליובאוויטש לעיר רוסטוב על נהר הדון, זימן הרש"ב כמה עשירים מחסידי חב"ד לאסיפה בראשית חורף תרע"ח, ואמר להם: "הואיל וישנם יהודים פליטים הנמצאים במקומות אשר מקודם לא גר בהם אף יהודי אחד, לכן מורגש מאד החסרון בספרים בכלל, ובסידורים בפרט, ורצוני להדפיס סידורים כדי שהם יוכלו להתפלל בהם... מזה יסד אחר כך אדמו"ר דפוס 'עזרא' ברוסטוב, ויצאו לאור הסידורים הדקים 'תהלת ה'' נוסח האר"י ז"ל, וכן סידורים בנוסח אשכנז. הסידורים נשלחו אל כל תפוצות ישראל" (שמועות וסיפורים מרבותינו הקדושים, כפר-חב"ד, תש"נ, א, עמ' 153-155, 312, ג, עמ' 197). הוצאתם לאור של הסידורים נעשתה על ידי רבי יעקב לנדא (לימים רבה של בני-ברק), שהיה בשנים ההן יד ימינו של האדמו"ר הרש"ב.
מהסידורים שנדפסו ברוסטוב בשנת תרע"ח, נדפסו בשנים שלאחר מכן מספר מהדורות סטריאוטיפיות. לפנינו סידורים בנוסח אשכנז, שנדפסו בלנינגרד [פטרבורג] בשנים תרפ"ו ותרפ"ח, על פי המהדורה שנדפסה בתרע"ח ברוסטוב.
מהדורת תרפ"ו : מח דף. 21 ס"מ. מצב טוב. כתמי רטיבות. כריכה חדשה.
מהדורת תרפ"ח: לו, לח-מו, לא, מח, [2] דף. 21.5 ס"מ. מצב טוב-בינוני. כתמי רטיבות. בלאי רב. קרעים בשולי דף השער. כריכת עור חדשה.
קטגוריה
חב"ד – ספרים, חוברות וכתבי עת
קָטָלוֹג