דילוג לתוכן העיקרי
קדם בית מכירות פומביות בע״מ logo
  • מכירה נוכחית
  • ארכיון
  • קניה
  • מכירה
  • עיתונות
  • אודות
EN עב
  • דף הבית
  • search
  • מכירה פומבית 055 מכירה מקוונת: ספרי קודש, חסידות וקבלה – דפוסי ירושלים – מכתבים – חפצים (501) Apply מכירה פומבית 055 מכירה מקוונת: ספרי קודש, חסידות וקבלה – דפוסי ירושלים – מכתבים – חפצים filter
  • מכירה פומבית 045 מכירה מקוונת - יודאיקה (472) Apply מכירה פומבית 045 מכירה מקוונת - יודאיקה filter
  • מכירה מקוונת 39 - יודאיקה (493) Apply מכירה מקוונת 39 - יודאיקה filter
  • מכירה מקוונת 029 - יודאיקה: ספרים, כתבי-יד, חפצים, מכתבים (500) Apply מכירה מקוונת 029 - יודאיקה: ספרים, כתבי-יד, חפצים, מכתבים filter
  • מכירה מקוונת 026 – היסטוריה, אמנות ותרבות יהודית וישראלית (490) Apply מכירה מקוונת 026 – היסטוריה, אמנות ותרבות יהודית וישראלית filter
  • מכירה מקוונת 025 - יודאיקה: ספרים, כתבי יד, מכתבים, חפצים (500) Apply מכירה מקוונת 025 - יודאיקה: ספרים, כתבי יד, מכתבים, חפצים filter
  • מכירה מקוונת 021 – היסטוריה, אמנות ותרבות יהודית וישראלית (511) Apply מכירה מקוונת 021 – היסטוריה, אמנות ותרבות יהודית וישראלית filter
  • מכירה מקוונת 020 - יודאיקה: ספרים, כתבי יד, מכתבים, חפצים (500) Apply מכירה מקוונת 020 - יודאיקה: ספרים, כתבי יד, מכתבים, חפצים filter
  • מכירה מקוונת 016 – היסטוריה, אמנות ותרבות יהודית וישראלית (499) Apply מכירה מקוונת 016 – היסטוריה, אמנות ותרבות יהודית וישראלית filter
  • מכירה מקוונת 014 – היסטוריה, אמנות ותרבות יהודית וישראלית (537) Apply מכירה מקוונת 014 – היסטוריה, אמנות ותרבות יהודית וישראלית filter
  • מכירה מקוונת 013 – יודאיקה: ספרים, כתבי יד, מכתבים, חפצים (591) Apply מכירה מקוונת 013 – יודאיקה: ספרים, כתבי יד, מכתבים, חפצים filter
  • מכירה 57 - ספרי קודש, כתבי יד, מכתבי רבנים, חפצים (477) Apply מכירה 57 - ספרי קודש, כתבי יד, מכתבי רבנים, חפצים filter
  • מכירה מקוונת 012 - היסטוריה, אמנות ותרבות יהודית וישראלית (496) Apply מכירה מקוונת 012 - היסטוריה, אמנות ותרבות יהודית וישראלית filter
  • מכירה מקוונת 011 - יודאיקה: ספרים, כתבי יד, מכתבים, חפצים (507) Apply מכירה מקוונת 011 - יודאיקה: ספרים, כתבי יד, מכתבים, חפצים filter
  • מכירה מקוונת 010 - היסטוריה ותרבות יהודית וישראלית (489) Apply מכירה מקוונת 010 - היסטוריה ותרבות יהודית וישראלית filter
  • מכירה מקוונת 09 - היסטוריה ותרבות יהודית וישראלית (539) Apply מכירה מקוונת 09 - היסטוריה ותרבות יהודית וישראלית filter
  • מכירה מקוונת 08 - הגדות וספרי קודש (465) Apply מכירה מקוונת 08 - הגדות וספרי קודש filter
  • מכירה מקוונת 07 - ספרי קודש, כתבי יד, מכתבי רבנים, חפצים (499) Apply מכירה מקוונת 07 - ספרי קודש, כתבי יד, מכתבי רבנים, חפצים filter
  • מכירה מקוונת 06 - אמנות יהודית ואמנים יהודים (518) Apply מכירה מקוונת 06 - אמנות יהודית ואמנים יהודים filter
  • מכירה מקוונת 05 – היסטוריה ותרבות יהודית וישראלית (534) Apply מכירה מקוונת 05 – היסטוריה ותרבות יהודית וישראלית filter
  • מכירה מקוונת 04 - היסטוריה של עם ישראל בארץ ישראל ובתפוצות (510) Apply מכירה מקוונת 04 - היסטוריה של עם ישראל בארץ ישראל ובתפוצות filter
  • מכירה מקוונת 03 – יודאיקה - ספרים, כתבי יד, מכתבים, חפצים (505) Apply מכירה מקוונת 03 – יודאיקה - ספרים, כתבי יד, מכתבים, חפצים filter
  • מכירה 54 - ספרי קודש, כתבי יד, מכתבי רבנים, חפצים (475) Apply מכירה 54 - ספרי קודש, כתבי יד, מכתבי רבנים, חפצים filter
  • מכירה 50 - היסטוריה ותרבות יהודית וישראלית (595) Apply מכירה 50 - היסטוריה ותרבות יהודית וישראלית filter
  • מכירה 47 - היסטוריה ותרבות יהודית וישראלית (492) Apply מכירה 47 - היסטוריה ותרבות יהודית וישראלית filter
  • מכירה 45 - היסטוריה ותרבות יהודית וישראלית (612) Apply מכירה 45 - היסטוריה ותרבות יהודית וישראלית filter
  • מכירה 44 - ספרי קודש, כתבי יד, מכתבי רבנים (471) Apply מכירה 44 - ספרי קודש, כתבי יד, מכתבי רבנים filter
  • מכירה 38 - היסטוריה ותרבות יהודית וישראלית, אמנות ישראלית ובינלאומית (491) Apply מכירה 38 - היסטוריה ותרבות יהודית וישראלית, אמנות ישראלית ובינלאומית filter
  • מכירה 34 - אוספי ארני דרוק (703) Apply מכירה 34 - אוספי ארני דרוק filter
  • מכירה 33 - ספרים, כתבי יד ומכתבי רבנים (532) Apply מכירה 33 - ספרים, כתבי יד ומכתבי רבנים filter
  • מכירה 31 - תרבות והיסטוריה יהודית וישראלית (568) Apply מכירה 31 - תרבות והיסטוריה יהודית וישראלית filter
  • מכירה 30 - ספרי קודש, כתבי יד, מכתבי רבנים (471) Apply מכירה 30 - ספרי קודש, כתבי יד, מכתבי רבנים filter
  • מכירה 27 - ספרים, כתבי יד ומכתבי רבנים (533) Apply מכירה 27 - ספרים, כתבי יד ומכתבי רבנים filter
  • מכירה 26 - תרבות והיסטוריה יהודית וישראלית (534) Apply מכירה 26 - תרבות והיסטוריה יהודית וישראלית filter
  • מכירה 22 - ספרים, כתבי יד ומכתבי רבנים (516) Apply מכירה 22 - ספרים, כתבי יד ומכתבי רבנים filter
  • מכירה 21 - תרבות והסטוריה יהודית וישראלית (570) Apply מכירה 21 - תרבות והסטוריה יהודית וישראלית filter
  • מכירה 18 - תרבות והיסטוריה יהודית וישראלית (612) Apply מכירה 18 - תרבות והיסטוריה יהודית וישראלית filter
  • מכירה 16 - יודאיקה: ספרי קודש, כתבי יד, מכתבי רבנים (521) Apply מכירה 16 - יודאיקה: ספרי קודש, כתבי יד, מכתבי רבנים filter
  • מכירה 15 - הסטוריה ותרבות יהודית וישראלית (639) Apply מכירה 15 - הסטוריה ותרבות יהודית וישראלית filter
  • מכירה 14 - יודאיקה: ספרי קודש, כתבי יד, מכתבי רבנים (636) Apply מכירה 14 - יודאיקה: ספרי קודש, כתבי יד, מכתבי רבנים filter
  • מכירה 13 - הסטוריה ותרבות יהודית וישראלית (666) Apply מכירה 13 - הסטוריה ותרבות יהודית וישראלית filter
  • מכירה 12 - יודאיקה: ספרי קודש, כתבי יד, מכתבי רבנים (590) Apply מכירה 12 - יודאיקה: ספרי קודש, כתבי יד, מכתבי רבנים filter
  • מכירה 11 - הסטוריה ותרבות יהודית וישראלית (619) Apply מכירה 11 - הסטוריה ותרבות יהודית וישראלית filter
  • מכירה 5 - תרבות והיסטוריה יהודית וישראלית (552) Apply מכירה 5 - תרבות והיסטוריה יהודית וישראלית filter
  • מכירה 3 - היסטוריה ותרבות יהודית וישראלית (507) Apply מכירה 3 - היסטוריה ותרבות יהודית וישראלית filter
  • מכירה 10 - ספרי קודש, כתבי יד ומכתבי רבנים (587) Apply מכירה 10 - ספרי קודש, כתבי יד ומכתבי רבנים filter
  • מכירה 9 - תרבות והיסטוריה יהודית וישראלית (1003) Apply מכירה 9 - תרבות והיסטוריה יהודית וישראלית filter
  • מכירה 8 - ספרים, כתבי יד ומכתבי רבנים (586) Apply מכירה 8 - ספרים, כתבי יד ומכתבי רבנים filter
  • מכירה 7 - הסטוריה ותרבות יהודית וישראלית (562) Apply מכירה 7 - הסטוריה ותרבות יהודית וישראלית filter
  • מכירה 6 - יודאיקה - ספרי קודש, כתבי יד, מכתבי רבנים (544) Apply מכירה 6 - יודאיקה - ספרי קודש, כתבי יד, מכתבי רבנים filter
מציג 28093 - 28104 of 58939

עמודים

  • " ראשון
  • < קודם
  • …
  • 2338
  • 2339
  • 2340
  • 2341
  • 2342
  • 2343
  • 2344
  • 2345
  • 2346
  • …
  • הבא ›
  • אחרון "

פריט 22 כתב-יד, סדר שפר התקון ליום הכפורים - איטליה, תקנ"א

כתב-יד, &quot;סדר שפר התקון שנוהגים לומר יחידי סגולה בליל יום הכפורים אחר תפלת ערבית&quot;. [איטליה], שנת &quot;הוא מוחה פשעי
הורד תמונה
מכירה 58 - פריטים נדירים ומיוחדים 31.10.2017
פתיחה: $1,000
נמכר ב: $2,250
כולל עמלת קונה
כתב-יד, "סדר שפר התקון שנוהגים לומר יחידי סגולה בליל יום הכפורים אחר תפלת ערבית". [איטליה], שנת "הוא מוחה פשעיך" [תקנ"א 1791].
כתב-יד על נייר עבה ואיכותי. כתיבה מרובעת מנוקדת. שער מאויר. בתחתיתו מופיע הכיתוב: "הספר הלז קנין כספו של הי"ה הו"ה כ' מרדכי יוסף מלארוקא יצ"ו, נכתב בשנת אנכי אנכי הוא מוחה פשעיך למעני לפ"ק". בנוסח השער נכתב כי מקור התיקון הוא מספר "אוצר נחמד" (המבוסס על ספר "חמדת ימים"), "ונסדר ממעלת הרב כמוהר"ר מבית עומרון זצוק"ל", אך הנוסח שונה מהמובא בספר הנ"ל. בראש התיקון נכתב: "סדר הלמוד שעושים בליל יום הכפורים אחר תפלת ערבית בכנ'[סת] קאטאלאנא יע"א". לאחר מכן מופיעה מסכת יומא בשלמותה ולאחריה מובאת "תפלה על הפרנסה". בחלקו האחרון של כתב היד מופיעים קטעים שונים לתפילה ואמירה "באשמורת הבוקר" של יום הכפורים. בסיום העמוד האחרון: "ואומרים הקדישים על הנפטרים שהתקינו חברה הזאת...".
[62] דף. 20.5 ס"מ. מצב טוב. כתמים. כריכה עם שדרת עור, עם פגמים קלים.
קָטָלוֹג
הצג פרטים

פריט 23 דף בכתב-יד קדשו של רבינו החיד"א - חידושים על מסכת מגילה

דף בכתב-יד, בכתיבת יד קדשו של רבינו החיד&quot;א - חידושים על מסכת מגילה.
 12 שורות בכת&quot;י החיד&quot;א. חידושים בעניין סעו
הורד תמונה
מכירה 58 - פריטים נדירים ומיוחדים 31.10.2017
פתיחה: $2,000
נמכר ב: $11,250
כולל עמלת קונה
דף בכתב-יד, בכתיבת יד קדשו של רבינו החיד"א - חידושים על מסכת מגילה.
12 שורות בכת"י החיד"א. חידושים בעניין סעודת פורים שעשאה בלילה (בסוגיית "קם רבה ושחטיה לרב זירא"). תוכן הדברים נדפס בספרו של החיד"א "פתח עינים" (מסכת מגילה ז, ב), בשינוי לשון ובעריכה מאוחרת.
רבינו החיד"א - רבי חיים יוסף דוד אזולאי (תפ"ד-תקס"ו), מגדולי הפוסקים, מקובל אלוקי, גאון מופלג, מחבר פורה ושד"ר מפורסם. נולד בירושלים לרבי רפאל יצחק זרחיה אזולאי, מחכמי ירושלים ונינו של המקובל רבי אברהם אזולאי בעל "חסד לאברהם". מנערותו יצק מים על ידיהם של גדולי החכמים והמקובלים בירושלים, ביניהם רבינו חיים בן עטר - ה"אור החיים" הקדוש. את לימודיו בחכמת הסוד החל בישיבת המקובלים "בית אל", אצל רבי שלום מזרחי שרעבי - הרש"ש הקדוש. יחד עם החיד"א למד אז אצל הרש"ש חברו המהרי"ט אלגאזי.
בשנת תקי"ג יצא במסע שליחות ראשון כשד"ר [=שלוחא דרבנן] מטעם קהילת חברון, מסע שנמשך כחמש שנים בהן עבר בערי איטליה, גרמניה, הולנד, אנגליה וצרפת. בשליחות זו החל שמו להתפרסם. הופעתו עוררה תשומת לב רבה, ובמקומות רבים הכירו בגדולתו. בשנת תקל"ג יצא החיד"א לשליחות נוספת מטעם קהילת חברון. שליחותו השניה הטביעה חותם עמוק בכל המקומות בהם ביקר. בסוף מסע זה השתקע בליוורנו שבאיטליה. בה כיהן ברבנות והוציא את רוב ספריו.
החיד"א היה מגדולי מחברי הספרים בכל הדורות. הוא כתב למעלה מ-80 חיבורים בכל מקצועות התורה, ביניהם חיבורו "ברכי יוסף" - פירוש לשולחן ערוך שהשפעתו רבה בתחום פסיקת ההלכה. ספריו התקבלו בכל תפוצות ישראל וזכו להערכה רבה. את רוב חיבוריו כתב תוך כדי טרדותיו ומסעותיו, כשבידיו ספרים מועטים, ומתוך כך משתקפת גאונותו האדירה וכוח זכרונו הבלתי מצוי. בכל מקום אליו הגיע נהג החיד"א לבדוק את אוצרות הספרים והספריות המקומיות, וחקר אחרי כתבי יד וחיבורים של גדולי ישראל שלא נודעו. בזכות הכבוד וההערצה להם זכה, קיבל אישורי כניסה לספריות גדולות ומוזיאונים, כדוגמת הספריה הלאומית בפריז, בה ישב שעות רבות והעתיק כתבי יד חשובים. גילוייו וידיעותיו הרבות בענייני ספרים, שרכש בביקורים אלה, משוקעים בכל ספריו, אך במיוחד בספרו הביבליוגרפי החשוב "שם הגדולים".
דף, 10X14.5 ס"מ. מצב טוב. סימני קיפול.
מצורף אישור מומחה על זיהוי כתב-היד ככתיבת ידו של רבינו החיד"א.
קָטָלוֹג
הצג פרטים

פריט 24 מכתב רבי שמואל שמעיה פאפו (נכד הרמ"ז) אל החיד"א - אנקונה, תקל"ז

מכתב מאת רבי שמואל שמעיה ב&quot;ר אד&quot;ף [אברהם דוד פאפו] אל רבי חיים יוסף דוד אזולאי - החיד&quot;א. אנקונה, [תקל&quot;ז 1
הורד תמונה
מכירה 58 - פריטים נדירים ומיוחדים 31.10.2017
פתיחה: $1,500
לא נמכר
מכתב מאת רבי שמואל שמעיה ב"ר אד"ף [אברהם דוד פאפו] אל רבי חיים יוסף דוד אזולאי - החיד"א. אנקונה, [תקל"ז 1777].
בראש המכתב תוארי כבוד מופלגים ודברי שבח (חמש שורות) לרבינו החיד"א. לאחר מכן מתפלא הכותב במכתבו על כי החיד"א לא כתב לו מכתב מזה זמן רב: "למה ולמה נשכחתי כמת מלב הייתי ככלי אובד... שעבר זמן זמנם זמנהם ועדיין לא זכינא לאותיותיו הנעימים כמו שהיה בשליחותו הראשונה דהוינא חשיב בעיני דמר כאחד מן האמהות...", בהמשך כותב על התגלות החיד"א אליו בחלום: "ופעמים שלש בחלום חזיון לילה זכיתי לדבר עמו פה אל פה ולהנות מפניו המאירים... ואמרתי בלבי על השנות החלום...".
מעבר לדף, בכתיבה אחרת, העתקת מכתב המופנה אל "המקובל האלקי כמוהר"ר פרץ הלוי...", ללא חתימה.
רבי שמואל שמעיה פאפו, בן רבי אברהם דוד פאפו אב"ד ראגוזה ואנקונה. אביו, רבי אברהם דוד, היה חתנו של רבי המקובל משה זכות - הרמ"ז. רבי שמואל שמעיה היה מחכמי העיר אנקונה, ובבוא החיד"א לשם במסע שליחותו נפגש עמו ולאחר מכן עמדו בקשרי מכתבים (ראה חומר מצורף). בספר מסעותיו "מעגל טוב" (עמ' 6) כותב החיד"א על פגישתו עם רבי שמואל שמעיה: "...ובאנו לעיר אנקונא בו ביום... וקצת מחכמי הישיבה ובתוכם שני המאורות כמהר"ש פאפו וכמהר"י פרץ...". בעותק של הספר "תפתה ערוך" של מהר"ם זכות שקיבל מאת רבי שמואל שמעיה פאפו, כתב החיד"א: "ספרא... היה למנה מאת צדיק תמים חוטר מגזע הרב המחבר... החכם השלם הדיין כמוה"ר שמואל שמעיה בן הרב כמוה"ר אברהם בן הרב הגדול כמוה"ר שמואל חתנו ותלמידו של הרב המחבר... פה אנקונה..." (ראה חומר מצורף).
[1] דף. 26.5 ס"מ. מצב טוב-בינוני. כתמים. בלאי וקרעים בשוליים.
קָטָלוֹג
הצג פרטים

פריט 25 כתב שד"רות על קלף - בחתימת עשרים ותשעה רבנים - טבריה, תרכ"ה

&quot;אלקא דמאיר יעננו ביום קראינו&quot; - כתב שליחות עבור קופת רבי מאיר בעל הנס בעיה&quot;ק טבריה, לשד&quot;ר רבי בנימין נחמ
הורד תמונה
מכירה 58 - פריטים נדירים ומיוחדים 31.10.2017
פתיחה: $2,000
לא נמכר
"אלקא דמאיר יעננו ביום קראינו" - כתב שליחות עבור קופת רבי מאיר בעל הנס בעיה"ק טבריה, לשד"ר רבי בנימין נחמד שנסע לערי בגדאד, ערביסתאן וכורדיסתאן, "כלכותא ובומבאי וכל ערי הודו", "פרס גדול ופרס קטן והעיר הגדולה בוכארא", עם חתימות עשרים ותשעה מרבני טבריה. טבריה, שנת "לצדקה קצרו" [תרכ"ה 1865].
כתב-יד על דף קלף בפורמט גדול, גזור בצורת מבנה בעל כיפה. כתוב בכתיבה ספרדית בינונית (רש"י), והדגשות מילים בכתיבה מרובעת גדולה. כותרת בראש הדף: "אלקא דמאיר יעננו ביום קראינו, זה האיש מרעיש הארץ מרגיז ממלכות". המשפט "אלקא דמאיר יעננו ביום קראינו" נכתב גם משני צדי הדף באותיות גדולות.
בשולי הדף חתימותיהם של עשרים ותשעה מרבני טבריה, בחתימות מסולסלות בקליגרפיה מזרחית. בין החתומים: הרב ה"סיניור" רבי חיים שמואל הכהן (קונוורטי); רבי יעקב אבועלפיא; רבי שמעון עבאדי; רבי חיים יוסף דוד אבועלפיא; רבי מרדכי קרסנטי; רבי מנשה ארזי הכהן; רבי ידידיה הכהן; רבי חיים אסמאגא; רבי דוד אסודרי; רבי דוד נתנאל רופא; רבי אברהם אלחדיף; רבי ברוך טולדאנו; ועוד חותמים רבים.
דף קלף, 64X49 ס"מ, ממוסגר. מצב טוב-בינוני. כתמים. קמטים בקלף. לא נבדק מחוץ למסגרת.
קָטָלוֹג
הצג פרטים

פריט 26 מגילת קלף - "פורים סבסטיאן" ו"פורים די לאס בובמאס" - טנג'יר, המאה ה-19

מגילת קלף הכוללת שני סיפורי הצלה שאירעו ליהודי צפון אפריקה. [טנג'יר, מרוקו, המחצית השניה של המאה ה-19].
 דיו על קלף; עץ חרוט.
מגילת קלף הכוללת שני סיפורי הצלה שאירעו ליהודי צפון אפריקה. [טנג'יר, מרוקו, המחצית השניה של המאה ה-19].
 דיו על קלף; עץ חרוט.
הורד תמונה
הורד תמונה
מגילת קלף - מגילת קלף -
2 PHOTOS
מכירה 58 - פריטים נדירים ומיוחדים 31.10.2017
פתיחה: $6,000
נמכר ב: $10,000
כולל עמלת קונה
מגילת קלף הכוללת שני סיפורי הצלה שאירעו ליהודי צפון אפריקה. [טנג'יר, מרוקו, המחצית השניה של המאה ה-19].
דיו על קלף; עץ חרוט.
כתיבה מרובעת נאה, על גבי שתי יריעות קלף. 10 עמודות, עם מסגרות-קו בצבע סגול. גלולה על ידית עץ מקורית.
במגילה נכתבו בזו אחר זו שתי "מגילות" שהיו נקראות בשני ימי "פורים קטן" שנחגגו בטנג'יר ובערי מרוקו. הראשונה - מגילת ההצלה של "פורים די לאס בומבאס", ואחריה - מגילת ההצלה של "פורים סבסטיאן".
"פורים די לאס בומבאס" (=פורים של הפצצות) נקבע כחג לדורות בקרב יהודי טנג'יר לאחר נס ההצלה של יהודי העיר בשנת תר"ט (1849), כאשר אניות צרפתיות הפציצו את העיר טנג'יר מהים, ושכונת היהודים לא נפגעה. לזכר הנס תקנו חכמי טנג'יר לחגוג "פורים קטן" בכל שנה ביום כ"א באב. סיפור ההצלה נכתב לזכרון והיה נקרא מדי שנה בציבור, כדוגמת מגילת אסתר, ויום ההצלה היה נחגג בשירות ובתשבחות.
"נעשו לנו נסים ונפלאות... כי בימים ההם ובעת ההיא, הנה המלכים נועדו, מלך צרפת עם גדול אדוננו הוא מלכנו ועל ריב יעמדו למשפט... ויהי היום... ואנחנו שקטים ושאננים... והנה על שפת הים, לחוף אניות ובורניות גדולות, כתרונו הקיפונו, הרבה שלוחים ממלך צרפת, לשלוח סוללות על מחננו... ונשמע וימס לבבנו... ונצעק אל ה' אלדי[!] אבותינו... וכמו דגים במצודה נלכדנו... והנה קול רעש גדול רתת ושברים, קול פחדים, באזננו שמענו אבנים גדולות מכור הברזל הנקראים בומבאס...".
"פורים סבסטיאן" נקבע בעקבות נס הצלה של יהודי מרוקו בשנת של"ח (1578), כשסבסטיאן מלך פורטוגל ניסה לכבוש את ערי מרוקו מידי המלך מולאי עבד אל מליק. אליו חבר המלך מולאי מוחמד, שכיהן קודם לכן כמלך מרוקו אך הודח ע"י אל מליק. מלך פורטוגל שלח למרוקו צבא אדיר של כ-17,000 חיילים בצי של כ-500 אניות. בתרגיל מבריק "משך" הצבא המרוקאי את צבא פורטוגל לפנים הארץ. צבא פורטוגל צעד חמישה ימים בקיץ הלוהט של מרוקו על ציודו הכבד, ולבסוף נערך הקרב בקרבת העיירה אל קסר אל כביר. תוך ארבע שעות הוכרע הצבא הפורטוגזי. שמונת אלפים חיילים נותרו הרוגים בשדה הקרב, 15,000 איש נישבו. בין ההרוגים היו גם מלך פורטוגל סבסטיאן ומלך מרוקו אל מליק. המלך השלישי - מולאי מוחמד הטביע את עצמו בעקבות המפלה, וכך מתו שלושת המלכים ביום אחד. מאז נודע הקרב כ"קרב שלושת המלכים". למלחמה זו היתה השלכה ישירה על עתידם של יהודי מרוקו: לפי המסופר - הגיעו שני אנוסים מצבא פורטוגל אל יהודי מרוקו וסיפרו להם שבכוונתו של מלך פורטוגל לנצר את היהודים לאחר שיכבוש את ערי מרוקו. לזכר נס ההצלה קבעו יהודי מרוקו לחגוג "פורים קטן" בכל שנה ביום ב' של ראש חודש אלול, בשירים ותשבחות ובביטול מלאכה. חג זה מכונה בפי יהודי מרוקו "פורים סבסטיאן", או "פורים די לוס קריסטיאנוס" (=פורים של הנוצרים). השמועה על נפילתו של סבסטיאן מלך פורטוגל נפוצה גם בקרב קהילות ישראל הרחוקות, והמהרי"ט - שישב בצפת - כותב על כך: "שנת השל"ט, נראה כוכב יוצא זנב במערב ארבעים יום... והיה סי'[מן] לאיבוד מלך פורטוגאל שמו באסטייאן בהלחמו באפריקה..." (תשובות ופסקי מהרי"ט החדשים, ירושלים תשל"ח, עמ' כב). פורים זה נחגג בקרב יהודי מרוקו עד הדורות האחרונים, ולזכרו נקבעה מגילה שנקראה בציבור, כדוגמת מגילת אסתר.
"נעשה נס גדול עם כל היאודים היושבים בארצות המערב, ותוקף הנס היה שמלך פורטוגל סאבאצטיין שמו יש"ו בא בזדון ויעץ תחבולות... ועלה בדעתו לכבוש ארצות המערב, ואסף חיל גדול, ועם כבד כחול הים, וסוסים ופרשים... מלומדי מלחמה קשת ורומחים עם כל כלי מלחמה, ויעבור עם כל המחנה ההוא ארחות ימים תוך ספינות ובורניות גדולות... ובצאתו ליבשה לעיר טאנג'ה... שם ערך על מחנהו... ערך מלחמתו עם כל צבאותיו להלחם עם מלך המערב... והעת ההיא היתה עת צרה ליעקב, יען שהרשע בזדון לבו נדר בבית אלדיו [!] של עץ ואבן שאם יכבוש ערי המערב שיעבור לכל אשר בשם ישראל יכונה במי בַאוּטִיזְמוֹ (=טבילה), וכל מי שלא ירצה לעבור יהרג בחרב, וזה הוגד לנו על ידי שני אנשים יאודים אנוסים שבאו עם חיילותיו, ואמרו לנו בקשו מאלדיכם אולי יחנן עליכם...".
ידועות מגילות בודדות דוגמת זו שלפנינו, שנכתבו בצורת מגילה (ולא כקונטרס). לא ידוע לנו על עותקי קלף נוספים בצורת מגילה (בספריה הלאומית קיימת סריקה של מגילה דומה, מאוסף ביל גרוס, הכתובה על גבי נייר).
גובה הקלף: 13.5 ס"מ, ידית העץ: 37 ס"מ. מצב טוב. כתמים. נקבים בתחילת היריעה הראשונה. מספר שברים בידית העץ. ללא השרוך לקשירה.
קָטָלוֹג
הצג פרטים

פריט 27 דף בכתב-יד קדשו של הגאון רבי פנחס הלוי הורוויץ בעל ה"הפלאה" - חידושים על מסכת נדה שלא נדפסו

דף (שני עמודים כתובים) בכתב-יד קדשו של הגאון רבי פנחס הלוי הורוויץ בעל ה&quot;הפלאה&quot;, מחידושיו למסכת נדה.
 הדף כולל חידו
הורד תמונה
מכירה 58 - פריטים נדירים ומיוחדים 31.10.2017
פתיחה: $10,000
נמכר ב: $13,750
כולל עמלת קונה
דף (שני עמודים כתובים) בכתב-יד קדשו של הגאון רבי פנחס הלוי הורוויץ בעל ה"הפלאה", מחידושיו למסכת נדה.
הדף כולל חידושים למסכת נדה, מדף ה' ע"א, עד דף ו' ע"ב. חידושים אלה לא נדפסו.
הגאון הנודע רבי פנחס הלוי איש הורוויץ בעל ה"הפלאה" (תצ"א-תקס"ה), תלמידו המובהק של רבי דוב בער המגיד ממעזריטש [אצלו למד יחד עם אחיו רבי שמעלקה מניקלשבורג]. כיהן למעלה מ-30 שנה כרב ואב"ד העיר פרנקפורט דמיין, שהיתה באותה תקופה מרכז התורה הגדול בגרמניה. באותה תקופה למד אצלו הגאון בעל ה"חתם סופר". מחבר ספרים חשובים, ביניהם ספר "המקנה" - על מסכת קידושין, ספר "כתובה" - על מסכת כתובות, וספר "הפלאה" - על מספר מסכתות ושולחן ערוך. על שם ספרו האחרון נקרא לדורות: "בעל ההפלאה".
[1] דף (2 עמודים כתובים). 19 ס"מ. מצב בינוני. כתמים וקמטים, בלאי וקרעים בשוליים.
מצורפת חוות דעת מומחה, על זיהוי כתב-היד ככתב ידו של בעל ה"הפלאה".
קָטָלוֹג
הצג פרטים

פריט 28 מכתב האדמו"ר רבי אהרן מטשרנוביל, אל חתנו האדמו"ר רבי דוד משה מטשורטקוב - ברכת "שנה טובה"

מכתב בכתיבת ידי סופר ובחתימת יד קדשו המלאה של האדמו&quot;ר הקדוש רבי אהרן מטשרנוביל, &quot;נא'[ם] אהרן בהרב המפורסם מו&quot;ה
הורד תמונה
מכירה 58 - פריטים נדירים ומיוחדים 31.10.2017
פתיחה: $10,000
לא נמכר
מכתב בכתיבת ידי סופר ובחתימת יד קדשו המלאה של האדמו"ר הקדוש רבי אהרן מטשרנוביל, "נא'[ם] אהרן בהרב המפורסם מו"ה מרדכי זצוקללה"ה". י' אלול [סוף שנות התר"כ בקירוב].
אגרת שלומים משפחתית שנשלחה לחתנו האדמו"ר רבי דוד משה מטשורטקוב ולבתו הרבנית פיגא, ולנכדיו רבי מנחם [נחום] מרדכי ואשתו מרת שבע, ו"החתן היקר ישראל שי'". בסוף האגרת ברכת שנה טובה: "הריני מברכם שייטיב ה' להם באחרית שנה זאת, ויכתבם ויחתמם בספר חיים טובים ברכה ושלום וכו' לשנה הבאה, תוך כלל ישראל, ומהם יתברכו כל תושבי קהילתם וכל המקושרים בחבלי עבותות האהבה לאור קדושת חתני הק'[דוש] וטהור שי'[חיה]...".
האדמו"ר רבי אהרן טברסקי מטשרנוביל (תקמ"ז-תרל"ב 1787-1871), מזקני וגדולי האדמו"רים בדורו, ומגדולי המנהיגים של העולם היהודי ועולם החסידות בתחילת שנות הת"ר [אמצע המאה ה-19]. בנו הבכור של האדמו"ר רבי מרדכי מטשרנוביל וממלא מקום אבותיו כאדמו"ר בעיר טשרנוביל. בילדותו התחנך אצל סבו האדמו"ר רבי מנחם נחום מטשרנוביל בעל "מאור עינים". עוד בחיי אביו הקדוש תפס רבי אהרן מקום מרכזי בעולם החסידות, ואביו כתב עליו כי הוא מגן על הדור בגודל קדושתו ("הרב הגדול במנין אשר יגן דור יתום ולא אלמן..."). לאחר פטירת האב בשנת תקצ"ח החלו שמונת בניו נוהגים אדמו"רות בערים שונות, אולם הבן הבכור רבי אהרן נשאר יושב על כס אביו בטשרנוביל, כאשר כל האחים נוהגים בו כבוד רב ומכירים בסמכותו גם בענייניהם הפרטיים [אחיו רבי אברהם המגיד מטריסק שהיה בעצמו אדמו"ר לאלפי חסידים, כותב על אחיו הגדול: "מר-מרנן ורב-רבנן, מבטן מקוּדָש, אחריו כל העם עונים עליו אומרים ברוך וקדוש... איש חי רב פעלים"]. רבי אהרן בעצמו הכיר בסמכותו ובפניותיו אל הציבור הוא כותב בתקיפות ובהחלטיות. מעניין לצטט את לשונו באחד ממכתביו בו הוא כותב: "הנני מודיעם לאמור אשר גם אם יחיו כימי מתושלח, לא יֵדְעוּ ולא יבינו גם אחד מאלף אשר היטבתי להם בימים ההם בעזר האל המושיע תשועת עולמים".
רבי אהרן האריך ימים וראה מצאצאיו אדמו"רים רבים שכן נהג להכתיר את נכדיו כאדמו"רים עוד בחייו. האדמו"ר החשוב מצאצאיו היה מקבל המכתב - חתנו הרב הקדוש רבי דוד משה מטשורטקוב (תקפ"ז-תרס"ד 1827-1903), שחותנו העריצו ביותר, וכמו שכתב עליו במכתב שלפנינו, בו מוזכרים לברכה קהל חסידיו של חתנו "כל המקושרים בחבלי עבותות האהבה לאור קדושת חתני הקדוש וטהור שיחיה". בתו מקבלת המכתב הרבנית פיגא, מצד אמה היתה נכדת הרב הקדוש רבי אהרן מטיטיוב, מצאצאי הבעל שם טוב. נכדו רבי מנחם נחום מרדכי המוזכר במכתב זה נפטר בקיצור ימים בשנת תר"ל, ואלמנתו הרבנית שבע נישאה בזיווג שני להאדמו"ר רבי ישראל מסדיגורא. נכדו הבחור ישראל המוזכר במכתב הוא האדמו"ר הקדוש רבי ישראל מטשורטקוב (תרי"ד-תרצ"ג), מגדולי האדמו"רים ומנהיגי היהדות החרדית בשנות התר"ס-תר"צ.
דף כ-26 ס"מ. מצב טוב-בינוני. קרעים ופגמים בשולי הדף (ללא פגיעה בטקסט), בלאי וכתמים.
קָטָלוֹג
הצג פרטים

פריט 29 מכתב ברכות לרפואה ו"לחיי נחת ברכה ושלום" - מהאדמו"ר רבי אברהם יעקב (הראשון) מסדיגורה, בנו של רבי ישראל מרוז'ין

מכתב בחתימת ידו המליאה של האדמו&quot;ר רבי &quot;אברהם יעקב במוהר&quot;ר ישראל&quot; מסדיגורה, שנשלח אל בנו. ללא תאריך [כנראה
הורד תמונה
מכירה 58 - פריטים נדירים ומיוחדים 31.10.2017
פתיחה: $8,000
לא נמכר
מכתב בחתימת ידו המליאה של האדמו"ר רבי "אברהם יעקב במוהר"ר ישראל" מסדיגורה, שנשלח אל בנו. ללא תאריך [כנראה נכתב בקיץ תרכ"ד 1864, אל בנו הרה"ק רבי שלמה'ניו, בעת שהותו בוינה לדרוש ברופאים].
חציו העליון של המכתב חסר, ונותרו רק חמשת השורות האחרונות (בכתב יד סופר) של ברכות ואיחולים, ובחתימת יד קדשו של האדמו"ר: "...והנני כפעם בפעם להאציל ברכתי אליך כי ישלח לעזרתך מקודש ויחיש ה' ישועתו אליך, ואזכה לראותך בקרוב בשלימות בריאותך נכונה וקיימא ותתענג את נפשך על רוב טוב בחיי נחת וברכה ושלום מאדה"ש [מאדון השלום]. כנפש אביך הדורש שלומך בלונ"ח תכה"י [בלב ונפש חפיצה תמיד כל הימים] ומעתיר בעדך לכל טוב - אברהם יעקב במוהר"ר ישראל".
האדמו"ר הקדוש רבי אברהם יעקב (הראשון) מסדיגורה (תק"פ-תרמ"ג 1819-1883), מגדולי האדמו"רים בדורו ומנהיגי היהדות החרדית. בנו וממלא מקומו של אביו הקדוש רבי ישראל מרוז'ין, בבית מדרשו בעיר סדיגורה. חתנו של האדמו"ר רבי אהרן מקרלין בעל "בית אהרן", ובזיווג שני חתן אחיו רבי מנחם נחום משטפנשט. בצילו הסתופפו אלפי חסידים ורבים נהרו לקבל את ברכותיו, הדרכתו ועצתו. איש קדוש ונסתר, אשר באקראי נודע כי עסק רבות בתיקון נשמות נפטרים אשר הגיעו אליו מן השמים בבקשת תיקון נשמותיהם. נודע בהנהגתו המלכותית כדרך אדמו"רי בית רוז'ין ברוב עושר והרחבה, אך הוא כשלעצמו היה קדוש ופרוש הממעט באכילה, עד כדי שמעיו הצטמקו לגמרי. עמד בהנהגת היהדות החרדית בדורו, והצטרף אל האדמו"ר רבי יהושע מבעלז בהתארגנות "מחזיקי הדת" בגליציה. ביוזמתו הושלם בית הכנסת המפואר "תפארת ישראל" בירושלים. סבל מרדיפות השלטון הרוסי את בית רוז'ין, ולאחר שפנה אל מונטיפיורי במכתב בו ביקש את הצלת יהודי רוסיה מידי הצאר הרוסי, פנו השלטונות הרוסיים אל שלטון הקיסרות האוסטרו-הונגרית בעלילה על זיוף כספים, שבעקבותיה נאסר למשך כשנתיים (בין השנים תרט"ז-תרי"ח).
בנו מקבל המכתב רבי שלמה'ניו היה ידוע חולי ונפטר בחיי אביו. מצאצאיו האחרים הסתעפו שושלות אדמו"רים מפוארות, אשר הנהיגו את העולם היהודי במדינות שונות: בניו האדמו"רים רבי ישראל מסדיגורא ורבי יצחק מבויאן, ושושלות אדמו"רי בויאן, סדיגורה, בוהוש, שטפנשט, הוסיאטין, דרוהוביץ, קופיטשניץ ועוד.
דף כ-8X14.5 ס"מ. מצב טוב-בינוני. קרעים ובלאי. חציו העליון של המכתב חסר.
מכתב זה נדפס בספר "אגרות הרה"ק מרוז'ין ובניו", חלק ב', אגרת קיד, עמ' רנה.
קָטָלוֹג
הצג פרטים

פריט 30 מכתב תשובה הלכתית - רבי מרדכי אב"ד קוריץ, מְחוּתָּנוֹ של "החוזה מלובלין"

מכתב הגאון החסיד רבי מרדכי אב&quot;ד קוריץ ולוצק, בכתב ידו וחתימתו &quot;הק' מרדכי&quot;. [קוריץ, שנות התק&quot;ס בערך].
 שאל
הורד תמונה
מכירה 58 - פריטים נדירים ומיוחדים 31.10.2017
פתיחה: $18,000
לא נמכר
מכתב הגאון החסיד רבי מרדכי אב"ד קוריץ ולוצק, בכתב ידו וחתימתו "הק' מרדכי". [קוריץ, שנות התק"ס בערך].
שאלה הלכתית בענייני כתיבת שמות בגיטין, שנשלחה אל הגאון רבי אפרים זלמן מרגליות מבראד, בעל "בית אפרים" [תשובה לשאלה זו נדפסה בשו"ת בית אפרים, על הלכות גיטין, סימן קט. כאשר במפתח התשובות נכתב כי היא נשלחה לק"ק קוריץ]. במכתב שלפנינו מזכיר רבי מרדכי בתוך הדברים את הרב הקודם בעיר, הגאון המקובל רבי יצחק אייזיק הכהן מחבר הספר "ברית כהונת עולם" שהיה אב"ד בקוריץ: "ובבואי לפה מצאתי המנהג אצל המסדרי גיטין שהיו גם בימי הרב הגאון המפו[רסם] מ'[ורינו] אייזיק הכהן".
הגאון החסיד רבי מרדכי [מרגליות] אב"ד קוריץ (נפטר אחרי תקפ"ב 1822, אנציקלופדיה לחסידות, ג', עמ' ריח), בנו של רבי פנחס אב"ד קאלק, וקרוב משפחה של מקבל המכתב רבי אפרים זלמן מרגליות. כיהן כרב בקוריץ משנת תקנ"ח בערך. חתום בהסכמות על ספרים רבים שנדפסו בימיו בין השנים תקנ"ח-תקפ"ב, ובכולם הוא מוזכר בתוארים מופלגים המלמדים על מעמדו הרם בדורו דור דעה ("הגאון הגדול המפורסם", "הגאון האמיתי", "איש אלקי", "בוצינא קדישא", "חסידא ופרישא", "אספקלריא המאירה מופת הדור", "המפורסם בכל קצוי תבל"). רוב הסכמותיו הינן על ספרי קבלה וספרי גדולי החסידות כגון: אור תורה להמגיד ממעזריטש (עליו הוא כותב: "לאורו נלך"), אור המאיר לרבי זאב מזיטומיר, קדושת לוי לרבי לוי יצחק מברדיטשוב, ועוד. בשנים תקע"ו-תקע"ח בערך כיהן גם כאב"ד לוצק, אם כי נראה שנשאר לכהן כאב"ד קוריץ. על קברו הקדוש בבית החיים בקוריץ הוקם ה"אוהל" מחדש בשנים האחרונות ע"י אגודת "אהלי צדיקים" (ראה חומר מצורף).
בתו היחידה נישאה להרב הקדוש רבי יוסף מלובלין וטורטשין, בנו וממלא מקומו של ה"חוזה מלובלין" (בהסכמה לספר אור פני משה מזכיר רבי מרדכי את ביקורו אצל החוזה מלובלין: "בבואי הנה ללובלין אל בית המדרש הרב האלקי קדוש ישראל מורינו הרב יעקב יצחק הלוי, ויחי עוד לנצח"). חתנו האדמו"ר רבי יוסף לא האריך ימים ונפטר בשנת תקע"ח, כשהוא מותיר אחריו שתי בנות. אחת מהן נישאה להאדמו"ר רבי מנחם נחום ממאקרוב-טשרנוביל, ומצאצאיה הסתעפו שושלות חשובות של אדמו"רים.
דף 22 ס"מ. נייר ירקרק. 25 שורות בכתב ידו. מצב טוב. פגיעות קלות בשולי הנייר וקמטים קלים. אחת המילים בשורה האחרונה נכתבה במקור על גבי קיפול הנייר.
מצורף מכתב חוות דעת ממומחה לכתבי יד רבניים, הכותב על הרב הכותב ועל מכתבו.
קָטָלוֹג
הצג פרטים

פריט 31 מכתב מהאדמו"ר רבי יוסף דוד הכהן מזוואלוב אב"ד יאסי, בעל "דרכי האמונה" - יאסי, תקפ"ו

מכתב בכתב ידו וחתימתו של הגאון הקדוש רבי יוסף דוד הכהן מזוואלוב, מגדולי החסידות בדורו וממלא מקומו ברבנות של הרב מאפטא. יאס, ת
הורד תמונה
מכירה 58 - פריטים נדירים ומיוחדים 31.10.2017
פתיחה: $7,000
לא נמכר
מכתב בכתב ידו וחתימתו של הגאון הקדוש רבי יוסף דוד הכהן מזוואלוב, מגדולי החסידות בדורו וממלא מקומו ברבנות של הרב מאפטא. יאס, תקפ"ו [1826].
מכתב ושטר ראיה "ביד המופלג החסיד מ"ו ישראל נרו... בהרב הגדול החסיד מ"ו יעקב... ממעזבוז", על סכום כסף שמגיע לו "ע"פ חשבון צדק מכספי העזבון" של המנוח מ"ו חיים. "...ולאות וראי'[ה] מהימנא באתי עה"ח יום ה' ער"ח מנחם אב תקפ"ו פה יאס. הק' יוסף דוד הכהן".
הרב הקדוש רבי יוסף דוד הכהן (נפטר תקפ"ח), מגדולי תנועת החסידות הראשונים. תלמידו של רבי משולם פייביש מזברז (שהיה גם רבם של ה"ערבי נחל", ה"אהבת שלום" ורבי צבי מנדבורנה). ישב בטיסמניץ (גליציה) וכפי שהעיד עליו רבי ישעיה שור מיאסי (בעל "כליל תפארת") כבר מאז נודע ב"גודל קדושתו ופרישותו בטהרה, ומסירות נפשו בתורה ותפילה", כאשר חסידים ואנשי מעשה הסתופפו בצילו "ולימד לאנשי שלומו ובריתו". משם עבר לכהן כרבה של העיירה זוואלוב (Zawalow הסמוכה לפודהייצא). לעת זקנותו בשנת תקע"ד עבר מגליציה לרומניה, לכהן כרבה של יאסי על מקום הרב הקדוש מאפטא שעזב את יאסי ועבר לכהן במזיבוז. בעיר יאסי הקים את בית מדרשו (אשר נודע לדורות כ"בית מדרשו של הרב מזוואלוב") אשר בו נתאספו תלמידיו הקדושים לעבוד את ה' עפ"י הדרכתו. עסק רבות בעניני האמונה, ואף ספרו אשר נדפס כשלושים שנה לאחר פטירתו נקרא בשם "דרכי האמונה".
דף 19X24.5 ס"מ. מצב טוב. קמטים ובלאי בשולי הדף.
קָטָלוֹג
הצג פרטים

פריט 32 חידושי מסכת מגילה בכתב-יד-קדשו של האדמו"ר רבי צבי אלימלך מדינוב בעל "בני יששכר"

דף כת&quot;י עם חידושים על מסכת מגילה, בכתב-יד קדשו של רבי צבי אלימלך מדינוב בעל &quot;בני יששכר&quot;, [ראשית המאה ה-19].
 ש
הורד תמונה
מכירה 58 - פריטים נדירים ומיוחדים 31.10.2017
פתיחה: $28,000
לא נמכר
דף כת"י עם חידושים על מסכת מגילה, בכתב-יד קדשו של רבי צבי אלימלך מדינוב בעל "בני יששכר", [ראשית המאה ה-19].
שני עמודים כתובים בכתב-יד קדשו. לפנינו החידושים על דפים יח-כ וחלק מהחידושים על דף כא ממסכת מגילה. חידושים אלה נדפסו ע"י נכדו רבי מאיר משולם שפירא מלנצהוט בספר "ריח דודאים" (מונקאטש תרל"ט).
בין החידושים גם ביאור מאמר אגדה בדרך החסידות: "...ולמה עשה הש"י ככה שבקצת זמנים פועל ישועות לעמו ישראל בניסים נגלים ובקצת זמנים נסתרים... הכל כפי המקבלים כי הנס הוא מחמת התגלות איזה אור בגבהי מרומי', וכשאין בדור מקבלים שיוכלו לקבל אור הנס הנגלה, הנה הש"י מכסהו בכדי שלא יתבטלו הנבראים מרוב הטובה וההארה...".
הגאון הקדוש רבי צבי אלימלך לנגזם-שפירא (תקמ"ג-תר"א), תלמיד מובהק של רבי מנדלי מרימנוב ותלמיד "החוזה מלובלין", היה גם תלמידם של הרב מאפטא והמגיד מקוזניץ. מגיל צעיר כיהן ברבנות בעיירות שונות בגליציה אך בעיקר נודע ע"ש רבנות העיר דינוב, בה אף הוכתר לאדמו"ר בשנת תקע"ה. כיהן גם ברבנות העיר מונקאטש, בירת רוסיה הקרפטית. חיבר עשרות חיבורים בהלכה ובאגדה, בחסידות ובקבלה. חיבורו אשר על שמו נודע שמו בישראל, הוא הספר הקדוש "בני יששכר" [קרא את שמו עפ"י הגילוי שגילה לו רבו "החוזה" כי הוא משבט יששכר]. מצאצאיו יצאו שושלות רבות של רבנים ואדמו"רים: דינוב, מונקאטש, בוקאווסק ועוד.
דף, כתוב משני צדיו. 22.5 ס"מ. מצב טוב. כתמים, קמטים ובלאי בשוליים.
קָטָלוֹג
הצג פרטים

פריט 33 מכתב בכתב-ידו וחתימתו של האדמו"ר רבי יצחק אייזיק מזידיטשוב - עם מכתב בנו האדמו"ר רבי אליהו - המלצה עבור נכד רבי אלימלך מליזנסק, עם ברכת "יברכם בהצלחה לעד"

מכתב המלצה (5 שורות) בכתב ידו וחתימתו של האדמו&quot;ר &quot;הק' יצחק אייזיק מזודטשוב&quot;. נכתב בשולי מכתב בנו רבי אליהו איי
הורד תמונה
מכירה 58 - פריטים נדירים ומיוחדים 31.10.2017
פתיחה: $40,000
נמכר ב: $50,000
כולל עמלת קונה
מכתב המלצה (5 שורות) בכתב ידו וחתימתו של האדמו"ר "הק' יצחק אייזיק מזודטשוב". נכתב בשולי מכתב בנו רבי אליהו אייכנשטיין, הכותב בפקודת אביו האדמו"ר מהרי"א מזידיטשוב, להמליץ טוב ותכנית התארגנות לאיסוף צדקה עבור רבי זושא "נכד הרב הצדיק הקדוש מאור הגולה רבי ר' אלימלך מליזענסק זצוק"ל". [זידיטשוב, שנות התר"כ-תר"ל בקירוב].
מכתב האדמו"ר מוהרי"א נכתב כהמשך למכתב בנו רבי אליהו (בו הופיעה תכנית מסודרת לאסיפת הכספים הנצרכים, עם שמות הגבאים מחסידי זידיטשוב בקהילות השונות), וכה כותב האדמו"ר, בעצם כתב ידו: "פורס אני לשלום ידידינו הנזכרים לטובה בכל מקום שהם, השם ית'[ברך] יברכם בהצלחה לעד, בשביל שידוע שבזכות הצדיקים אנו קיימים בגלותינו, ע"כ בקשתי מהמשתדלים והנותנים לפזר בנדבת לבם עבור הרב החסיד מו"ה זיסע ני"ו מוכ"ז [נרו יאיר ויזרח, מוציא כתב זה], וידוע דברי רז"ל גדול המְעַשֶֹה יותר מן העושה, ויקיימו זה. דברי המעתיר, הק' יצחק אייזיק מזודטשוב".
במכתב בנו רבי אליהו שבתחילת הדף: "...לכן מבקש כבוד אאמ"ו שיחי' לעשות זאת למען כבוד אבותיו הקדושים, וביחוד מבקש מאנשי דו"ש [דורשי שלומו] האגודים באהב, היינו בק'[הלת] שטערוץ ישתדלו ר' שמעון ור' צבי זאב ני"ו, בק'[הלת] לבוב ר' מענדיל בודק ור' משה זאב ני"ו, בק'[הלת] רודיק הרב ור' אלימלך ני"ו, בק'[הלת] סאמבור ר' איצי טרויא ור' זושא ב"ר זאב ני"ו, בק'[הלת] עיר ישן ר' ליביש ור' שמואל שאול ני"ו, בק'[הלת] ליטיוואסק ר' צבי חזן ור' קלמן ליב, בק'[הלת] דאברימיל ר' משה חזן ור' בעריש בר"י ני"ו, ואאמ"ו שיחי' מבקש מהמשתדלים ומהנותנים שיעשו על צד היותר טוב, וזכות אבותיו הקדושים יעמוד להם בזה ובבא. דברי הכותב בפקודת אאמ"ו שיחי' - הק' אליהו בהרב אאמו"ר שי' מזודיטשוב".
האדמו"ר מוהרי"א - רבי יצחק אייזיק אייכנשטיין מזידיטשוב (תקס"ה-תרל"ג), בעל "ליקוטי מוהרי"א", מגדולי האדמו"רים והמקובלים בדורו. בן אחיהם ותלמידם של האדמו"ר רבי צבי הירש אייכנשטיין ה"עטרת צבי" מזידיטשוב והאדמו"ר רבי משה אייכנשטיין מסאמבור. מילדותו ניכר בהנהגתו הקדושה ומגיל 14 לא עבר עליו חצות לילה בלא לימוד תורה. דודו הגדול רבי צבי מזידיטשוב אמר עליו כי נשמה קדושה כשלו כבר לא היתה בעולם כמה מאות שנים. מנערותו נסע להכיר את כל צדיקי דורו: רבי מנחם מנדל מרימנוב (שהתבטא עליו בראותו: "הוא יהיה לאור עולם"), רבי נפתלי מרופשיץ, רבי מאיר מפרימישלן, רבי שלום מבעלז, ועוד. הרחיק גם לנסוע אל רבי ישראל מרוז'ין, והגיע עד למזיבוז הרחוקה כדי להכיר את זקן צדיקי הדור הקודם, רבי אברהם יהושע העשיל - הרב מאפטא. כשביקש לכהן כרב בעיירה קטנה סירבו רבותיו רבי שלום מבעלז ורבי מאיר מפרימישלן לתת לו סמיכה, מאחר ודעתם הייתה שתפקידו להיות אדמו"ר שינהיג אלפי חסידים. עם פטירתו בשנת תר"ח של האדמו"ר רבי יהודה צבי מראזדיל (רוזדול), עברו הקהל הגדול של חסידי זידיטשוב להסתופף בצילו הגדול של רבי יצחק אייזיק. בין קהל תלמידיו ומשחרי פניו נודעו האדמו"רים הגדולים: בעל "ייטב לב" אב"ד סיגט, רבי יהושע מבעלז, רבי צבי הירש מליסקא, רבי יחזקאל שרגא משיניווא, ועוד. מפליאה במיוחד היתה ההכנעה כלפיו של בן-דודו האדמו"ר רבי יצחק אייזיק מקומרנא בעל "היכל הברכה", שהחל לכהן באדמו"רות כמה שנים לפניו. מבין תלמידיו הגדולים נודעו רבי יוסף מאיר האדמו"ר הראשון מספינקא בעל "אמרי יוסף", רבי אליעזר צבי מקומרנא בעל "בן ביתי", רבי שלום מרדכי הכהן שבדרון - המהרש"ם אב"ד בערזאן, ועוד.
כדודו מהרצ"ה מזידיטשוב נהג אף מהרי"א לצטט בדבריו קטעים שלמים מספרי הזוהר והקבלה, כשהוא מדבר בהתלהבות עד שהשומעים הרגישו "שהקדושה היתה נתפסת ממש בידיים". חסידיו נמנו לאלפים רבים, ואע"פ כן הכיר כל אחד בשמו ושמות ילדיו, כשהוא מעתיר ומשפיע עליהם שפע ישועה ורחמים, ואף דואג להם באופן מעשי, כפי הנראה במכתב שלפנינו.
בנו האדמו"ר רבי אליהו אייכנשטיין - בעל "זכרון אליהו" (תקצ"ז-תרל"ח), תלמידו הנאמן ויד ימינו של אביו הקדוש. ניהל את כל עניני ה"חצר" של אלפי החסידים בזידיטשוב. בעת פטירתו על אביו נשא רבי אליהו הספד מלא בבקיאות ובחריפות, בנגלה ובנסתר. רוב חסידי זידיטשוב קיבלו את מרותו כממלא מקום אביו. חלה בגיל צעיר, ולפני פטירתו בגיל 41 ביקש בצוואתו מחסידיו שידבקו בדרכו והנהגתו של אחיו האדמו"ר רבי ישכר בעריש אייכנשטיין מדולינא.
דף, כ-21 ס"מ. מצב טוב-בינוני. בלאי וקרעים קלים בקפלי הנייר. מספר קרעים מחוזקים בנייר דבק חומצי בצדו האחורי. כתמים כתוצאה מנייר הדבק.
קָטָלוֹג
הצג פרטים

עמודים

  • " ראשון
  • < קודם
  • …
  • 2338
  • 2339
  • 2340
  • 2341
  • 2342
  • 2343
  • 2344
  • 2345
  • 2346
  • …
  • הבא ›
  • אחרון "
  • מכירה נוכחית
  • מכירות עבר
  • מידע לקונים
  • מידע למוכרים

אודות קדם

בית המכירות הפומביות "קדם" עוסק מאז שנת 2008 בספרים ובכתבי יד עבריים עתיקים, ובפריטים הקשורים לתולדות עם ישראל ולתרבותו. "קדם" מעסיק צוות מומחים הפועלים במשרדים מרווחים ומאובטחים בירושלים, ומחזיק בנציגויות בצפון אמריקה ובאירופה.

קרא עוד

  • עיתונות
  • צור קשר
  • תנאים
  • פייסבוק
שמור על קשר
  • (972) 775 140 223
  • office@kedemltd.com
  • רמב״ן 8, ירושלים

 

 

 

 

 

הרשמה לרשימת התפוצה שלנו

 
 

 

© 2025 — קדם בית מכירות פומביות בע״מ   |    Powered by CircuitAuction