מכירה פומבית 048 אדמו"רי ורבני סאטמר, סיגט ובאבוב - ספרים, חפצי צדיקים, מכתבים וכתבי-יד, תצלומים, כרוזים ופריטי דפוס
- (-) Remove ראטה filter ראטה
- (-) Remove האדמו"ר filter האדמו"ר
- רבי (3) Apply רבי filter
- מסאטמר (3) Apply מסאטמר filter
- לע (3) Apply לע filter
- וירושלים (3) Apply וירושלים filter
- האדמור (3) Apply האדמור filter
- האדמו (3) Apply האדמו filter
- בעל (3) Apply בעל filter
- אמונים (3) Apply אמונים filter
- אהרלע (3) Apply אהרלע filter
- שומר (3) Apply שומר filter
- אהר (3) Apply אהר filter
- אהר'לע (3) Apply אהר'לע filter
- אמונים" (3) Apply אמונים" filter
- "שומר (3) Apply "שומר filter
- aharon (3) Apply aharon filter
- emunim (3) Apply emunim filter
- jerusalem (3) Apply jerusalem filter
- rebb (3) Apply rebb filter
- roth (3) Apply roth filter
- roth, (3) Apply roth, filter
- satmar (3) Apply satmar filter
- shomer (3) Apply shomer filter
שני מכתבים (על שני צדיו של דף אחד), בכתב יד קדשו ובחתימתו של האדמו"ר הקדוש רבי אהרן (ר' אהרל'ע) ראטה בעל "שומר אמונים". "סאקמאר" (סאטמר), יום ה' לס' ויחי יעקב" [תר"צ-תרצ"א בקירוב]. עברית ומעט יידיש.
המכתבים נשלחו לארץ ישראל אל הרה"ח ר' אברהם גרומאן ואל אחיו הרה"ח ר' יצחק גרומאן - מראשוני וחשובי חבורתו הקדושה של האדמו"ר בירושלים. בצדו האחד של הדף מכתב עידוד וחיזוק אל "תלמידי מחמד לבבי היו"ש [=ירא ושלם] החתן המופלג כמר אברהם נ"י". האדמו"ר מחזקו בדברי נחמה ועצה וכותב: "...דע בני כי אין רע יורד מלמעלה ח"ו, כי הכל מושגח בהשגחה פרטית... ואדרבא כל הקרוב יותר לקדושה מכתתין אותו דישה לצורך זריעה, והבן... לכן חזק ואמץ ותלמוד ותתפלל בהתמדה, ואיזה מלאכה שתלמד אקוה לה' שיהא בזה ברכה והצלחה, כי אין העשירות מן האומנ[ו]ת". בהמשך המכתב מדריכו האדמו"ר בענין לבושי קודש של ארץ ישראל, ומורה לו: "ואל תעזוב אהבת חבירים, ותעשה בגדים של ארץ ישראל, זשבע [=ג'ובה, ז'ופיצע - בגד עליון הנהוג בחסידות בשבתות ובשמחות] והכל, וזאקן [=גרביים] לבנות, בזה אין אתה מחויב לשמוע אפלא [=אפילו] למלאך, אם אלי' יבא לומר לשנות מנהג ישראל אין שומעין לו – כ"ד אוהבך הנאמן הק' אהרן ראטה".
בצדו השני של הדף מכתב נוסף אל אחיו "ידידי הב'[חור] החתן המופלג יצחק נ"י", בו מברכו האדמו"ר: "...ויה"ר שזווגך יעלה יפה יפה, וצלח ורכב על במתי ארץ בתורה ועבודה ונכסים - ידידך הק' אהרן". בסוף המכתב מבקשו האדמו"ר לפרוס בשלום חותנו ר' מאיר [אייכלר] ובפרט בשלום גיסו ר' צבי אייכלר - "ידידי כבוד מוהר"ר צבי אייכלער".
המכתבים נדפסו בהשמטות בקובץ "מבקשי אמונים" (ירושלים, תשנ"ו, ג', עמ' כה-כו).
האדמו"ר הקדוש רבי אהרן (ר' אהר'לע) ראטה - בעל "שומר אמונים" (תרנ"ה-תש"ז), למד בבחרותו בישיבת רבי ישעיה זילברשטיין בווייטצן, והתקרב לחסידות אצל רבותיו האדמו"ר רבי צבי אלימלך מבלוז'וב והאדמו"ר רבי ישכר דוב מבעלז. עובד ה' מנעוריו במסירות נפש. לאחר נישואיו התיישב בעיירה סאטמר, וקיבץ סביבו חבורת אברכים ובחורים צעירים – חבורת "יראי ה'", והנחה אותם בעבודת הבורא בדרכי החסידות, במסירות נפש. בהמשך עבר לעיר בודפשט, ואף שם ייסד חבורת עובדי השם. בשנת תרפ"ה עלה לירושלים והקים גם בה חבורת חסידים ותלמידים לעבודת ה' באמונה ויראה. בשנת תרפ"ט חזר אל חבורת חסידיו בסאטמר, ובשנת תרצ"ו עבר לבערגסאס, שם ייסד את חבורתו מחדש, וקרא שמה "שומר אמונים". בכל אותה התקופה המשיך לעמוד בקשר מכתבים עם עדת חסידיו מארץ הקודש, לחזקם ולהדריכם בענייני בטחון והשגחה פרטית. בשנת תרצ"ט עלה בשנית לירושלים, הקים בה את בית מדרשו "שומרי אמונים" והמשיך להנהיג את עדת חסידיו.
חבורתו הקדושה "שומר אמונים" ממשיכה את דרכו כיום בחצרות החסידיות "תולדות אהרן", "שומרי אמונים", "תולדות אברהם יצחק", "מבקשי אמונה", ועוד. עד היום מכונים בני חסידויות אלו בכינוי "ר' אהר'לך", על שם רבם הראשון "ר' אהר'לע", שמכוחו הגדול עדיין בוערת בהם אש החסידות והיראה. ספריו הרבים יצאו במהדורות רבות, והם מספרי היסוד של ההולכים בדרכי החסידות והיראה: "טהרת הקודש", "שולחן הטהור", "שומר אמונים", "מבקש אמונה" ועוד.
האדמו"ר ר' אהר'לע היה מחנך את תלמידיו להקפיד על המלבוש הישן של יהודי ירושלים, ומלבד הקפדתו על המלבושים הירושלמים הנהוגים אצל יהודי ירושלים - קאפטן, אבנט, ז'שובע, כיפה לבנה, גרביים לבנות - דרש האדמו"ר מהבחורים הצעירים לחבוש שטריימל'אך כבר מגיל בר מצוה, דבר שאינו נהוג במרבית החסידויות.
מקבלי המכתבים, הרה"ח ר' אברהם הלוי גרומאן (תר"ע-תשנ"ב בקירוב; חתן הרה"ח ר' משה וולדמאן מחוסט-ירושלים), ואחיו הרה"ח ר' יצחק הלוי גרומאן, חתן הרה"ח ר' מאיר אייכלער (תרכ"ו-תש"ו) וגיסו של הרה"ח ר' צבי אריה אייכלר (תרס"ב-תשל"ו) שהיה מנאמני האדמו"ר בירושלים. אביהם הרה"ח ר' מרדכי גרומאן, מחסידי ווארקא בפולין, עלה מווארשא לארץ-ישראל עם כל בני משפחתו בשנת תרפ"ה, ושלושת בניו הצטרפו אל החבורה הקדושה של תלמידי ר' אהר'לע בירושלים.
[1] דף (שני עמודים כתובים). 16.5 ס"מ. מצב טוב-בינוני. סימני קיפול וקמטים. כתמים ובלאי. נקבים קטנים בקווי הקפל.
צרור פנקסים ודפים, עם רשימות כספי ה"מעמדות" שנתנו החסידים לרבם האדמו"ר רבי אהרן ראטה בעל ה"שומר אמונים"; כולל שני פנקסים של "פתקאות הזכרה" לטובה לקראת הימים הנוראים. ירושלים, תרצ"ז-תש"ו [1937-1946].
רשימות שמות נותני ה"מעמדות" והסכומים, ודו"ח חשבונות של ההוצאות וההכנסות. בפנקס ה"מעמדות" משנת תרצ"ט, נרשמו סכומי הנדבות שנתנו החסידים עבור הוצאות עליית רבם מהעיר סאטמר לארץ ישראל.
שני פנקסי הזכרות לקראת הימים הנוראים מהשנים תש"ו ותש"ז. בשערי הפנקסים נכתב: "ערב ראש השנה... פתקאות הזכרה לפני כ"ק אדמו"ר שליט"א בימים הנוראים מכל התלמידים והידידים"; בהמשך השערים מופיעים ההוראות לחסידים רושמי הפתקאות: "וכל אחד ירשום כאן את שמו ושם כל בני ביתו שיחיו – וככה רצון כ"ק אדמו"ר שליט"א – ויה"ר שנכתב ונחתם לחיים טובים ארוכים ונעימים בספרן של צדיקים, ונזכה לביאת גואל צדק בב"א".
בפנקסים אלו מוזכרים שמות בני ה"חבורה" המצומצמת של מתפללי בית המדרש של חסידי האדמו"ר ובני משפחותיהם, עם בקשות מיוחדות לתפילה. בין השמות, מופיעים כמה מגדולי ירושלים מחסידי וממקורבי האדמו"ר, ובהם: רבי אהרן כהן מראשי ישיבת חברון, רבי ישראל יצחק הלוי רייזמן, רבי דוב סוקולובסקי, רבי משה מרדכי חנון ואביו רבי מנחם נחום יצחק אייזיק חנון, ועוד.
האדמו"ר הקדוש רבי אהרן (ר' אהר'לע) ראטה - בעל "שומר אמונים" (תרנ"ה-תש"ז), למד בבחרותו בישיבת רבי ישעיה זילברשטיין בווייטצן, והתקרב לחסידות אצל רבותיו האדמו"ר רבי צבי אלימלך מבלוז'וב והאדמו"ר רבי ישכר דוב מבעלז. עובד ה' מנעוריו במסירות נפש. לאחר נישואיו התיישב בעיירה סאטמר, וקיבץ סביבו חבורת אברכים ובחורים צעירים – חבורת "יראי ה'", והנחה אותם בעבודת הבורא בדרכי החסידות, במסירות נפש. בהמשך עבר לעיר בודפשט, ואף שם ייסד חבורת עובדי השם. בשנת תרפ"ה עלה לירושלים והקים גם בה חבורת חסידים ותלמידים לעבודת ה' באמונה ויראה. בשנת תרפ"ט חזר אל חבורת חסידיו בסאטמר, ובשנת תרצ"ו עבר לבערגסאס, שם ייסד את חבורתו מחדש, וקרא שמה "שומר אמונים". בכל אותה התקופה המשיך לעמוד בקשר מכתבים עם עדת חסידיו מארץ הקודש, לחזקם ולהדריכם בענייני בטחון והשגחה פרטית. בשנת תרצ"ט עלה בשנית לירושלים, הקים בה את בית מדרשו "שומרי אמונים" והמשיך להנהיג את עדת חסידיו.
הפנקסים שלפנינו מהווים תיעוד אותנטי מוקדם לחבורת החסידים הקטנה של האדמו"ר הקדוש, שבאותן שנים מנתה רק עשרות בודדות של חסידים ומקורבים, ואילו כיום מונים תלמידיו ותלמידי-תלמידיו אלפי משפחות רבות הממשיכות את דרכו, בקהילות הקודש החסידיות: "תולדות אהרן", "שומרי אמונים", "תולדות אברהם יצחק", "מבקשי אמונה" ועוד. עד היום מכונים בני חסידויות אלו בכינוי "ר' אהרל'ך", על שם רבם הראשון "ר' אהרל'ע", שמכוחו הגדול בוערת אש החסידות והיראה בהם עד ימינו אלה.
ספריו הרבים יצאו במהדורות רבות, והם מספרי היסוד של ההולכים בדרכי החסידות והיראה: "טהרת הקודש", "שולחן הטהור", "שומר אמונים", "מבקש אמונה" ועוד.
7 מחברות ופנקסים + דפים בודדים, המונים יחד למעלה מ-100 דף. גודל ומצב משתנים. מצב כללי טוב.
הרשומות שלפנינו הגיעו מעזבונו של חסידו הנאמן "גובה המעמדות", רבי אברהם מרדכי יוזביץ מ"בתי אונגארין" בירושלים; חותמותיו מופיעות בחלק מהפנקסים, ובין הניירות נמצא נייר מכתבים רשמי שלו, עם הכותרת: "אברהם מרדכי יוזעביץ - עושה בתים לתפילין מעור שור..." [יצרן-מומחה של בתים לתפילין מעור בהמה גסה].
שישה ספרים מאת האדמו"ר הקדוש רבי אהרן (ר' אהר'לע) ראטה בעל "שומר אמונים". סאטמר וירושלים, תרצ"ג-תש"ח. מהדורות ראשונות.
1. ספר שלחן הטהור, תיקוני השולחן וקדושת האכילה, מאמר אמונה ופרנסה, ועניינים נוספים. עם סדר הקידוש, כוונות וזמירות לשלחן שבת, וברכת המזון. סאטמר, דפוס מאיר ליב הירש, [תרצ"ג 1933]. מהדורה ראשונה. בשולי כמה דפים, הגהות בכתב-יד [כנראה כתב-ידו הגאון מבראשוב, רבי דוד שפרבר].
2. ספר נועם הלבבות, מאמרים בענייני אמונה ובטחון, שמחה, תשובה ותפילה, פרישות, התבוננות במעלת הבורא ובשפלות האדם, ועוד. סאטמר, דפוס מאיר ליב הירש, [תרצ"ד 1934]. מהדורה ראשונה.
3. ספר מנחם ציון, סיפורי מופתים על הרה"ק רבי מנחם מענדל מרימנוב ותלמידו הרה"ק רבי צבי הירש מרימנוב, "מאשר שמעו אזניי מפי צדיקים וחסידים אנשים נאמנים". סאטמר, דפוס מאיר ליב הירש, [תרצ"ה 1935]. מהדורה ראשונה. עם הקדמת המו"ל החותם: "דהמול"ס שהט"ה" [=דברי המוציא לאור ספר שולחן הטהור - האדמו"ר רבי אהרן ראטה, שהביא ספר זה לבית הדפוס].
4. ספר שומר אמונים, לחזק הלבבות לאמונה ולגאולה ולבטחון ולשמחה בהשגחה פרטית וקבלת עול מלכות שמים, ובסופו קונטרס אהבת הבורא ואני מאמין ושירי דביקות ושמחה. חלקים א-ב. ירושלים, [תש"ב 1942]. מהדורה ראשונה.
5. ספר מבקש אמונה, "קיצור מספר שומר אמונים מלבד כמה דברים שנתוספו בו", בעניני התחזקות באמונה והשגחה פרטית, אהבת הבורא וקבלת עול מלכות שמים. ירושלים, דפוס בית יתומים דיסקין, [תש"ג 1943]. מהדורה ראשונה.
6. עובדא דאהרן, תולדות, ספורים, הנהגות והדרכות, אגרות, דרושים ושיחות האדמו"ר בעל "שומר אמונים". ירושלים, דפוס "חורב", [תש"ח 1948].
6 ספרים. גודל ומצב משתנים. מצב כללי טוב עד בינוני. חתימות וחותמות. כריכות חדשות.