מכירה 88 - חלק א' - יודאיקה - ספרי קודש, כתבי יד, מכתבי רבנים, חפצים
6.9.2022
- (-) Remove book filter book
- חסידות (73) Apply חסידות filter
- ספרי (67) Apply ספרי filter
- print (62) Apply print filter
- chassid (55) Apply chassid filter
- דפוסים (51) Apply דפוסים filter
- שנות (51) Apply שנות filter
- 17 (51) Apply 17 filter
- centuri (51) Apply centuri filter
- earli (51) Apply earli filter
- th (51) Apply th filter
- ודפוסי (39) Apply ודפוסי filter
- עתיקים (39) Apply עתיקים filter
- ערש (39) Apply ערש filter
- והש (39) Apply והש filter
- הר (39) Apply הר filter
- 15 (39) Apply 15 filter
- 15th-17th (39) Apply 15th-17th filter
- incunabula (39) Apply incunabula filter
- עם (27) Apply עם filter
- ספרים (22) Apply ספרים filter
- חתימות, (17) Apply חתימות, filter
- חתימות (17) Apply חתימות filter
- חותמות (17) Apply חותמות filter
- ורישומי (17) Apply ורישומי filter
- מיוחסים (17) Apply מיוחסים filter
- בעלות (17) Apply בעלות filter
- עותקים (17) Apply עותקים filter
- inscript (17) Apply inscript filter
- ownership (17) Apply ownership filter
- signatur (17) Apply signatur filter
- signatures, (17) Apply signatures, filter
- stamp (17) Apply stamp filter
- (המאות (12) Apply (המאות filter
- המאות (12) Apply המאות filter
- והתק (12) Apply והתק filter
- והת (12) Apply והת filter
- וה (12) Apply וה filter
- הת (12) Apply הת filter
- ותפילות (12) Apply ותפילות filter
- וה-18) (12) Apply וה-18) filter
- והת"ק (12) Apply והת"ק filter
- 17- (12) Apply 17- filter
- 18 (12) Apply 18 filter
- 18th (12) Apply 18th filter
- chabad (12) Apply chabad filter
- mid (12) Apply mid filter
- mid-17th (12) Apply mid-17th filter
- prayer (12) Apply prayer filter
- siddurim (12) Apply siddurim filter
מציג 85 - 96 of 168
מכירה 88 - חלק א' - יודאיקה - ספרי קודש, כתבי יד, מכתבי רבנים, חפצים
6.9.2022
פתיחה: $300
נמכר ב: $375
כולל עמלת קונה
ספר פרי עץ, דרושי חסידות על התורה ומועדים, מאת האדמו"ר רבי מנחם מנדל מוויטבסק, עם העתקת צוואתו. ז'יטומיר, דפוס י' מ' באקשט, תרל"ד 1874. מהדורה ראשונה.
בשער מוזכר כי נעתק מכתב-יד שהיה בגנזי האדמו"ר רבי אהרן מטשרנוביל, שנשלח אליו מעיה"ק ירושלים. ספר זה הוא מהדורה שונה של החיבור "עץ פרי" שנדפס מאוחר יותר בלבוב, תר"מ 1880, עפ"י כתב יד מדויק יותר.
בעמ' 3: "העתק... וצוואה שצוה [מורינו ר' מנחם מענדיל מוויטעפסק זי"ע] לבנו לפני מותו, אשר נשארו בכתובים ולא באו בדפוס".
המחבר, הרה"ק רבי מנחם מנדל מוויטבסק (תק"צ-תקמ"ב), מגדולי תלמידי המגיד ממזריטש, ממנהיגי החסידות בליטא וברוסיה הלבנה ("רייסין"), וראש עליית החסידים לארץ ישראל בשנת תקל"ז (1777). בצעירותו היה אחד מבני היכלא קדישא של הבעש"ט, ולאחר פטירת הבעש"ט, הפך לאחד מתלמידיו החשובים של המגיד ממזריטש, אשר בצוואתו מינהו לממלא מקומו בהנהגת החסידים ברוסיה הלבנה. תלמידיו הגדולים מבית מדרשו של המגיד הם: רבי אברהם מקליסק, רבי ישראל מפולוצק, רבי שניאור זלמן מלאדי בעל התניא, רבי ברוך מקוסוב, ועוד. בשנת תקל"ז עמד בראש השיירה החסידית שכללה שלוש מאות איש שעלתה לארץ ישראל. התיישב בטבריה וייסד את היישוב החסידי בגליל. אף ביושבו בארץ-ישראל עמד בקשרים הדוקים עם חסידיו בגולה באמצעות אגרות ושד"רים. מקום קבורתו בחלקת תלמידי הבעש"ט בבית העלמין הישן בטבריה. עיקרי תורתו מכונסים בספריו "פרי הארץ" (קאפוסט, תקע"ד), "פרי עץ" (זיטומיר, תרל"ד) ו"לקוטי אמרים" (לבוב, תרע"א). כמה מאגרותיו ששלח מארץ ישראל אל חסידיו בגולה, להורות להם את תורת החסידות ודרכיה, נדפסו בספר "אגרת הקודש" (מזירוב, תקנ"ד).
30 עמ'. 20.5 ס"מ. מצב בינוני. כתמים, בהם כתמי רטיבות רבים. סימני עש, עם פגיעות בטקסט. כריכה ישנה, עם סימני עש ופגמים.
בשער מוזכר כי נעתק מכתב-יד שהיה בגנזי האדמו"ר רבי אהרן מטשרנוביל, שנשלח אליו מעיה"ק ירושלים. ספר זה הוא מהדורה שונה של החיבור "עץ פרי" שנדפס מאוחר יותר בלבוב, תר"מ 1880, עפ"י כתב יד מדויק יותר.
בעמ' 3: "העתק... וצוואה שצוה [מורינו ר' מנחם מענדיל מוויטעפסק זי"ע] לבנו לפני מותו, אשר נשארו בכתובים ולא באו בדפוס".
המחבר, הרה"ק רבי מנחם מנדל מוויטבסק (תק"צ-תקמ"ב), מגדולי תלמידי המגיד ממזריטש, ממנהיגי החסידות בליטא וברוסיה הלבנה ("רייסין"), וראש עליית החסידים לארץ ישראל בשנת תקל"ז (1777). בצעירותו היה אחד מבני היכלא קדישא של הבעש"ט, ולאחר פטירת הבעש"ט, הפך לאחד מתלמידיו החשובים של המגיד ממזריטש, אשר בצוואתו מינהו לממלא מקומו בהנהגת החסידים ברוסיה הלבנה. תלמידיו הגדולים מבית מדרשו של המגיד הם: רבי אברהם מקליסק, רבי ישראל מפולוצק, רבי שניאור זלמן מלאדי בעל התניא, רבי ברוך מקוסוב, ועוד. בשנת תקל"ז עמד בראש השיירה החסידית שכללה שלוש מאות איש שעלתה לארץ ישראל. התיישב בטבריה וייסד את היישוב החסידי בגליל. אף ביושבו בארץ-ישראל עמד בקשרים הדוקים עם חסידיו בגולה באמצעות אגרות ושד"רים. מקום קבורתו בחלקת תלמידי הבעש"ט בבית העלמין הישן בטבריה. עיקרי תורתו מכונסים בספריו "פרי הארץ" (קאפוסט, תקע"ד), "פרי עץ" (זיטומיר, תרל"ד) ו"לקוטי אמרים" (לבוב, תרע"א). כמה מאגרותיו ששלח מארץ ישראל אל חסידיו בגולה, להורות להם את תורת החסידות ודרכיה, נדפסו בספר "אגרת הקודש" (מזירוב, תקנ"ד).
30 עמ'. 20.5 ס"מ. מצב בינוני. כתמים, בהם כתמי רטיבות רבים. סימני עש, עם פגיעות בטקסט. כריכה ישנה, עם סימני עש ופגמים.
קטגוריה
ספרי חסידות
קָטָלוֹג
מכירה 88 - חלק א' - יודאיקה - ספרי קודש, כתבי יד, מכתבי רבנים, חפצים
6.9.2022
פתיחה: $300
נמכר ב: $525
כולל עמלת קונה
ספר פקודת המלך, שני חלקים, על הרמב"ם, על התורה וליקוטים שונים, מאת רבי ישראל נחמן מדרוהוביץ'. ליוורנו, [תקס"ד 1804]. מהדורה ראשונה.
הגאון החסיד רבי ישראל נחמן מדרוהוביץ', בנו של רבי יוסף מדרוהוביץ' (תלמיד הבעש"ט). היה רב בגליציה, בפולין ובהונגריה. נדד רבות בארצות שונות, ובדרכו לארץ ישראל בשנת תקס"ד התעכב בליוורנו, שם התיידד עם רבינו החיד"א - שקיבל ממנו ידיעות רבות על הבעש"ט ותנועת החסידות. החיד"א בספריו מביא משמו של רבי ישראל נחמן דברים ששמע מפיו, בשם אביו רבי יוסף תלמיד הבעש"ט. בשנת תק"פ הדפיס בליוורנו את הספר "חמדת ישראל", ובשנת תקפ"א את הספר "אשד הנחלים". בשליחותו באיטליה עשה רושם רב, ורבי מרדכי שמואל גירונדי מעיד על רבי ישראל נחמן "שהיה מתרץ ומשיב לכל קושיה שנשאל בנגלה ובנסתר, פה מפיק מרגליות ובכל חכמה לו עשר ידות, בקיאותו גדולה מאד בכל שערי התלמוד והפוסקים". רבי ישראל נחמן חזר בסוף ימיו לארץ ישראל לעיר הקודש צפת ובה נפטר אחרי שנת תקפ"א (ראה עוד אודותיו: ישורון, א', עמ' תצג-תקא; אנצ' לחסידות, ב', עמ' תרא-תרב).
רישום בעלות בדף השער: "מתנה גמורה לי לשמי מאת הרב המחבר נר"ו - משה אהרן רחמים פייאצה".
רבי משה אהרן רחמים פייאצה, מחכמי ליוורנו במחצית השנייה של המאה ה-18. מחבר "אורה ושמחה" - על הלכות פורים. מחבר הספר שלפנינו מזכירו בשער הקונטרס "מכתב אמת ליעקב" - הספד על רבי יעקב חיים בן נאיים שנדפס באותה שנה (ליוורנו, תקס"ד): "וגם המשכיל הנכבד הדרשן הגדול בכמוהר"ר משה אהרן רחמים פייאצה עתיד ג"כ להספידו".
[7], לו; [1], נב דף. 20.5 ס"מ. מצב טוב. כתמים. קרעים חסרים קטנים באחד מהדפים, עם פגיעה בטקסט, וקרעים קטנים בשולי מספר דפים. סימני עש מעטים, עם פגיעות קלות בטקסט. חותמות. כריכת עור חדשה.
מספרי החסידות הבודדים שנדפסו בליוורנו [בארצות המזרח והבלקן, יוון ואיטליה כמעט שלא נדפסו ספרי חסידות. בליוורנו עצמה נדפסו רק ארבעה ספרי חסידות, כולם ע"י רבי ישראל נחמן מדרוהוביץ'].
הגאון החסיד רבי ישראל נחמן מדרוהוביץ', בנו של רבי יוסף מדרוהוביץ' (תלמיד הבעש"ט). היה רב בגליציה, בפולין ובהונגריה. נדד רבות בארצות שונות, ובדרכו לארץ ישראל בשנת תקס"ד התעכב בליוורנו, שם התיידד עם רבינו החיד"א - שקיבל ממנו ידיעות רבות על הבעש"ט ותנועת החסידות. החיד"א בספריו מביא משמו של רבי ישראל נחמן דברים ששמע מפיו, בשם אביו רבי יוסף תלמיד הבעש"ט. בשנת תק"פ הדפיס בליוורנו את הספר "חמדת ישראל", ובשנת תקפ"א את הספר "אשד הנחלים". בשליחותו באיטליה עשה רושם רב, ורבי מרדכי שמואל גירונדי מעיד על רבי ישראל נחמן "שהיה מתרץ ומשיב לכל קושיה שנשאל בנגלה ובנסתר, פה מפיק מרגליות ובכל חכמה לו עשר ידות, בקיאותו גדולה מאד בכל שערי התלמוד והפוסקים". רבי ישראל נחמן חזר בסוף ימיו לארץ ישראל לעיר הקודש צפת ובה נפטר אחרי שנת תקפ"א (ראה עוד אודותיו: ישורון, א', עמ' תצג-תקא; אנצ' לחסידות, ב', עמ' תרא-תרב).
רישום בעלות בדף השער: "מתנה גמורה לי לשמי מאת הרב המחבר נר"ו - משה אהרן רחמים פייאצה".
רבי משה אהרן רחמים פייאצה, מחכמי ליוורנו במחצית השנייה של המאה ה-18. מחבר "אורה ושמחה" - על הלכות פורים. מחבר הספר שלפנינו מזכירו בשער הקונטרס "מכתב אמת ליעקב" - הספד על רבי יעקב חיים בן נאיים שנדפס באותה שנה (ליוורנו, תקס"ד): "וגם המשכיל הנכבד הדרשן הגדול בכמוהר"ר משה אהרן רחמים פייאצה עתיד ג"כ להספידו".
[7], לו; [1], נב דף. 20.5 ס"מ. מצב טוב. כתמים. קרעים חסרים קטנים באחד מהדפים, עם פגיעה בטקסט, וקרעים קטנים בשולי מספר דפים. סימני עש מעטים, עם פגיעות קלות בטקסט. חותמות. כריכת עור חדשה.
מספרי החסידות הבודדים שנדפסו בליוורנו [בארצות המזרח והבלקן, יוון ואיטליה כמעט שלא נדפסו ספרי חסידות. בליוורנו עצמה נדפסו רק ארבעה ספרי חסידות, כולם ע"י רבי ישראל נחמן מדרוהוביץ'].
קטגוריה
ספרי חסידות
קָטָלוֹג
מכירה 88 - חלק א' - יודאיקה - ספרי קודש, כתבי יד, מכתבי רבנים, חפצים
6.9.2022
פתיחה: $500
נמכר ב: $1,375
כולל עמלת קונה
ספר אור החכמה, מאמרי חסידות וקבלה על פרשיות התורה, מאת המקובל רבי אורי פייבל מקריסניפולי ודובנקא. [לאשצוב, דפוס יהודה ליב רבין שטיין ומשה ציקור, תקע"ה 1815]. מהדורה ראשונה. שני חלקים בשני כרכים.
ספר זה הוא סגולה ללידה קלה. בספר "שלחן מלכים" לרבי משה צבי לנדא מקליינווארדיין נכתב בדיני יולדת: "וכבר נתפשט המנהג להניח ספר מכורך במפה תחת ראש האשה שאחזוה צירי לידה - ונוהגים להניח ספר הקדוש נעם אלימלך וספר הקדוש אור החכמה" (דבריו הובאו בספרי הפוסקים). כמו כן, מובא שהגה"ק רבי ישעיה זילברשטיין מוויטצען "היה רגיל לשלוח את הספר 'אור החכמה' לאשה היושבת על המשבר, שתניח את הספר תחת הכר לסגולה שתלד בנקל".
המחבר, המקובל רבי אורי פייבל מקריסניפולי ודובנקא (נפטר בין השנים תקס"ד-תקס"ח), תלמיד מובהק לרבי קהת מוועריש, תלמיד הבעש"ט. על פי המסופר בהקדמת בנו לספר שלפנינו, היה רבי פייבל ספרא רבה. חיבורו על התורה המכיל ט"ו פירושים על כל פסוק, וכן חיבוריו על חמש המגילות ועל תיקוני זהר ואידרות וספרא דצניעותא ועל ספר יצירה, "פרושים נוראים נעלמים וסתומים", אבדו כולם בשריפה. רבי מאיר אב"ד בראד כותב בהסכמתו לספר אודות המחבר: "שמעודו לא מש מתוך אהלו של תורה בנגלה ובנסתר, והיה ירא ד' מאהבה, ורוב חכמתו ולימודו היה בחכמת הקבלה".
חתימות וחותמות.
שני חלקים בשני כרכים, עותקים חסרים. כרך ראשון: עו; מו דף (מספור הדפים משובש). חסרים [2] דפים ראשונים, בהם דף השער, הסכמות והקדמה. הדפים המסומנים נא-נב מופיעים פעמיים. כרך שני: ס, נט-קב דף (מספור הדפים משובש). חסרים דף השער ודף אחרון. 21.5 ס"מ. מצב בינוני. כתמים, בהם כתמי רטיבות. בלאי וקרעים בכרך השני. סימני גירוד עם פגיעה בטקסט בדף הראשון בכרך הראשון. סימני עש עם פגיעות בטקסט. כריכות חדשות.
ספר זה הוא סגולה ללידה קלה. בספר "שלחן מלכים" לרבי משה צבי לנדא מקליינווארדיין נכתב בדיני יולדת: "וכבר נתפשט המנהג להניח ספר מכורך במפה תחת ראש האשה שאחזוה צירי לידה - ונוהגים להניח ספר הקדוש נעם אלימלך וספר הקדוש אור החכמה" (דבריו הובאו בספרי הפוסקים). כמו כן, מובא שהגה"ק רבי ישעיה זילברשטיין מוויטצען "היה רגיל לשלוח את הספר 'אור החכמה' לאשה היושבת על המשבר, שתניח את הספר תחת הכר לסגולה שתלד בנקל".
המחבר, המקובל רבי אורי פייבל מקריסניפולי ודובנקא (נפטר בין השנים תקס"ד-תקס"ח), תלמיד מובהק לרבי קהת מוועריש, תלמיד הבעש"ט. על פי המסופר בהקדמת בנו לספר שלפנינו, היה רבי פייבל ספרא רבה. חיבורו על התורה המכיל ט"ו פירושים על כל פסוק, וכן חיבוריו על חמש המגילות ועל תיקוני זהר ואידרות וספרא דצניעותא ועל ספר יצירה, "פרושים נוראים נעלמים וסתומים", אבדו כולם בשריפה. רבי מאיר אב"ד בראד כותב בהסכמתו לספר אודות המחבר: "שמעודו לא מש מתוך אהלו של תורה בנגלה ובנסתר, והיה ירא ד' מאהבה, ורוב חכמתו ולימודו היה בחכמת הקבלה".
חתימות וחותמות.
שני חלקים בשני כרכים, עותקים חסרים. כרך ראשון: עו; מו דף (מספור הדפים משובש). חסרים [2] דפים ראשונים, בהם דף השער, הסכמות והקדמה. הדפים המסומנים נא-נב מופיעים פעמיים. כרך שני: ס, נט-קב דף (מספור הדפים משובש). חסרים דף השער ודף אחרון. 21.5 ס"מ. מצב בינוני. כתמים, בהם כתמי רטיבות. בלאי וקרעים בכרך השני. סימני גירוד עם פגיעה בטקסט בדף הראשון בכרך הראשון. סימני עש עם פגיעות בטקסט. כריכות חדשות.
קטגוריה
ספרי חסידות
קָטָלוֹג
מכירה 88 - חלק א' - יודאיקה - ספרי קודש, כתבי יד, מכתבי רבנים, חפצים
6.9.2022
פתיחה: $5,000
נמכר ב: $6,250
כולל עמלת קונה
ספר נועם אלימלך, מאמרי חסידות על התורה, מאת רבי אלימלך מליז'נסק. [סלאוויטא, דפוס רבי משה שפירא אב"ד סלאוויטא, תקנ"ד 1794]. מהדורה שלישית. עותק חסר.
המביא לבית הדפוס היה רבי ישראל אברהם אב"ד טשארני-אוסטראה, בנו של רבי זושא מאניפולי, ובן-אחיו של המחבר רבי אלימלך מליז'נסק.
הספר הקדוש "נועם אלימלך" הוא מראשוני ספרי החסידות, ונחשב עד היום לאחד מספרי היסוד של תורת החסידות. בספר זה מופיעים עיקרי שיטתו של רבי אלימלך מליז'נסק בתורת החסידות, טהרת המחשבה והדבקות בהשי"ת. חמשה תלמידים היו לרבי אלימלך מליז'נסק, ומהם התפשטה תורת החסידות בכלל ישראל: החוזה מלובלין, המגיד מקוז'ניץ, רבי אברהם יהושע העשיל מאפטא, רבי אייזיק מקאליב ורבי מנדל מרימנוב.
מאז צאתו לאור נתקדש הספר בעיני כל, עד אשר תלמידו רבי מנדל מרימנוב היה אומר שרק ביום השישי לאחר הטבילה לכבוד שבת קודש אפשר להבין קצת ברעיונותיו הנעלים והטהורים. המגיד מקוז'ניץ לא היה מקבל את השבת עד שהיה מעיין בספרו של רבו (אנצי' לחסידות, א, עמ' רלו). המגיד מקוז'ניץ אמר שהרבי ר' אלימלך היה מתגלה - לאחר פטירתו - אל תלמידו רבי נפתלי מרופשיץ כדי ללמדו את הספר נועם אלימלך (אגרא דבי הילולי, אשדוד תשנ"ט, עמ' רנ). ה"דברי חיים" מצאנז אמר פעם שהוא יכול לעשות פירוש על הספר נועם אלימלך כדרך שעשה הבית יוסף על הטור, שכל כך הרבה עמקות מונח בזה (שם, עמ' רלה). האדמו"ר רבי אליעזר מדזיקוב "ראה פעם אחת בחלומו בית מלא ספרים... ואמרו לו שספר הזה הוא ס' נועם אלימלך, וכל הספרים שרואה בבית הזה הם פירושים על הספר נועם אלימלך" (אהל אלימלך, עמ' 80, אות קצג). הרב הקדוש רבי אייזיק מקאליב "כתב כמה מאות ניירות פירוש על ספר הקדוש נועם אלימלך, ושמע בת קול איך הרהבת בנפשך עוז לעשות פירוש על הנועם אלימלך, הלא מלאכים ושרפים מייגעים את עצמם להבין אות אחת או תיבה אחת בספר הקדוש" (שם, אות קצד).
ספר זה נדפס במהדורות רבות (עד שנת תשמ"ב נדפסו ממנו למעלה מחמישים מהדורות, ומאז נדפסו ממנו עוד עשרות מהדורות). רבים מחזיקים את הספר כסגולה, וישנן מהדורות מיניאטוריות מיוחדות שנדפסו כדי להשתמש בו כקמע לשמירה ולהצלחה. רבים נוהגים להניחו כסגולה וכשמירה למראשות החולים כדי שיחלימו במהרה וינצלו מכל פגע רע. ידועה סגולת הספר לישועת יולדות המתקשות בלדתן [בכמה ממחלקות הלידה בבתי החולים היהודיים בעולם, נמצאים בחדרי הלידה ספרי נועם אלימלך (נתונים בנרתיקי קטיפה), המונחים שם לשם סגולה ללידות קלות]. סגולה זו כבר מוזכרת בספר "שלחן מלכים" לרבי משה צבי לנדא מקליינווארדיין הכותב בדיני יולדת: "וכבר נתפשט המנהג להניח ספר מכורך במפה תחת ראש האשה שאחזוה צירי לידה - ונוהגים להניח ספר הקדוש נעם אלימלך וספר הקדוש אור החכמה" (דף לח/2 - לט/1, מהדורת ברגסס, תרצ"א).
המביא לבית הדפוס של מהדורה זו, הרב הקדוש רבי ישראל אברהם מזל אב"ד טשארני-אוסטראה (תקל"ב בערך-תקע"ד). אביו רבי זושא מאניפולי אמר עליו שהוא נשמת חזקיהו מלך יהודה. חתנו של הרב הקדוש רבי זאב וולף מטשארני-אוסטראה, מגדולי תלמידי המגיד ממזריטש ולאחר מכן מראשי הישוב החסידי בעיה"ק טבריה. כשעלה חותנו לארץ הקודש, בשנת תקנ"ח, נבחר למלא את מקומו ברבנות טשארני-אוסטראה. אחרי פטירתו בגיל מ"ב שנה, המשיכה אלמנתו הרבנית בהנהגת החסידים, ובעריכת "טישים" כאדמו"ר [כששבת מחותנם רבי מרדכי מטשרנוביל בעיירה, השתתף בסעודה שלישית שערכה]. בשנת תקצ"א עלתה לארץ ישראל והתיישבה בטבריה. נהרגה ברעש האדמה שפקדה את העיר טבריה בשנת תקצ"ז ונטמנה בסמיכות לאביה הרה"ק רבי זאב וולף. בתו היתומה התחנכה בבית הרב הקדוש רבי מרדכי מטשרנוביל ונישאה לבנו רבי דוד מטולנא. מצאצאיה נסתעפו אדמו"רי בית טולנא. אחד מבניו, רבי פנחס, היה חתנו של הרב הקדוש רבי משה שפירא אב"ד סלאוויטא.
ח-פב, פד-קמה דף. חסרים דפים א-ז, קמו-קנ (הושלמו בצילום). 19 ס"מ בקירוב. מצב בינוני. כתמים, בהם כתמי רטיבות. סימני עש, קרעים וקרעים חסרים, עם פגיעות בטקסט, משוקמים ברובם במילוי נייר. כריכת עור חדשה.
המביא לבית הדפוס היה רבי ישראל אברהם אב"ד טשארני-אוסטראה, בנו של רבי זושא מאניפולי, ובן-אחיו של המחבר רבי אלימלך מליז'נסק.
הספר הקדוש "נועם אלימלך" הוא מראשוני ספרי החסידות, ונחשב עד היום לאחד מספרי היסוד של תורת החסידות. בספר זה מופיעים עיקרי שיטתו של רבי אלימלך מליז'נסק בתורת החסידות, טהרת המחשבה והדבקות בהשי"ת. חמשה תלמידים היו לרבי אלימלך מליז'נסק, ומהם התפשטה תורת החסידות בכלל ישראל: החוזה מלובלין, המגיד מקוז'ניץ, רבי אברהם יהושע העשיל מאפטא, רבי אייזיק מקאליב ורבי מנדל מרימנוב.
מאז צאתו לאור נתקדש הספר בעיני כל, עד אשר תלמידו רבי מנדל מרימנוב היה אומר שרק ביום השישי לאחר הטבילה לכבוד שבת קודש אפשר להבין קצת ברעיונותיו הנעלים והטהורים. המגיד מקוז'ניץ לא היה מקבל את השבת עד שהיה מעיין בספרו של רבו (אנצי' לחסידות, א, עמ' רלו). המגיד מקוז'ניץ אמר שהרבי ר' אלימלך היה מתגלה - לאחר פטירתו - אל תלמידו רבי נפתלי מרופשיץ כדי ללמדו את הספר נועם אלימלך (אגרא דבי הילולי, אשדוד תשנ"ט, עמ' רנ). ה"דברי חיים" מצאנז אמר פעם שהוא יכול לעשות פירוש על הספר נועם אלימלך כדרך שעשה הבית יוסף על הטור, שכל כך הרבה עמקות מונח בזה (שם, עמ' רלה). האדמו"ר רבי אליעזר מדזיקוב "ראה פעם אחת בחלומו בית מלא ספרים... ואמרו לו שספר הזה הוא ס' נועם אלימלך, וכל הספרים שרואה בבית הזה הם פירושים על הספר נועם אלימלך" (אהל אלימלך, עמ' 80, אות קצג). הרב הקדוש רבי אייזיק מקאליב "כתב כמה מאות ניירות פירוש על ספר הקדוש נועם אלימלך, ושמע בת קול איך הרהבת בנפשך עוז לעשות פירוש על הנועם אלימלך, הלא מלאכים ושרפים מייגעים את עצמם להבין אות אחת או תיבה אחת בספר הקדוש" (שם, אות קצד).
ספר זה נדפס במהדורות רבות (עד שנת תשמ"ב נדפסו ממנו למעלה מחמישים מהדורות, ומאז נדפסו ממנו עוד עשרות מהדורות). רבים מחזיקים את הספר כסגולה, וישנן מהדורות מיניאטוריות מיוחדות שנדפסו כדי להשתמש בו כקמע לשמירה ולהצלחה. רבים נוהגים להניחו כסגולה וכשמירה למראשות החולים כדי שיחלימו במהרה וינצלו מכל פגע רע. ידועה סגולת הספר לישועת יולדות המתקשות בלדתן [בכמה ממחלקות הלידה בבתי החולים היהודיים בעולם, נמצאים בחדרי הלידה ספרי נועם אלימלך (נתונים בנרתיקי קטיפה), המונחים שם לשם סגולה ללידות קלות]. סגולה זו כבר מוזכרת בספר "שלחן מלכים" לרבי משה צבי לנדא מקליינווארדיין הכותב בדיני יולדת: "וכבר נתפשט המנהג להניח ספר מכורך במפה תחת ראש האשה שאחזוה צירי לידה - ונוהגים להניח ספר הקדוש נעם אלימלך וספר הקדוש אור החכמה" (דף לח/2 - לט/1, מהדורת ברגסס, תרצ"א).
המביא לבית הדפוס של מהדורה זו, הרב הקדוש רבי ישראל אברהם מזל אב"ד טשארני-אוסטראה (תקל"ב בערך-תקע"ד). אביו רבי זושא מאניפולי אמר עליו שהוא נשמת חזקיהו מלך יהודה. חתנו של הרב הקדוש רבי זאב וולף מטשארני-אוסטראה, מגדולי תלמידי המגיד ממזריטש ולאחר מכן מראשי הישוב החסידי בעיה"ק טבריה. כשעלה חותנו לארץ הקודש, בשנת תקנ"ח, נבחר למלא את מקומו ברבנות טשארני-אוסטראה. אחרי פטירתו בגיל מ"ב שנה, המשיכה אלמנתו הרבנית בהנהגת החסידים, ובעריכת "טישים" כאדמו"ר [כששבת מחותנם רבי מרדכי מטשרנוביל בעיירה, השתתף בסעודה שלישית שערכה]. בשנת תקצ"א עלתה לארץ ישראל והתיישבה בטבריה. נהרגה ברעש האדמה שפקדה את העיר טבריה בשנת תקצ"ז ונטמנה בסמיכות לאביה הרה"ק רבי זאב וולף. בתו היתומה התחנכה בבית הרב הקדוש רבי מרדכי מטשרנוביל ונישאה לבנו רבי דוד מטולנא. מצאצאיה נסתעפו אדמו"רי בית טולנא. אחד מבניו, רבי פנחס, היה חתנו של הרב הקדוש רבי משה שפירא אב"ד סלאוויטא.
ח-פב, פד-קמה דף. חסרים דפים א-ז, קמו-קנ (הושלמו בצילום). 19 ס"מ בקירוב. מצב בינוני. כתמים, בהם כתמי רטיבות. סימני עש, קרעים וקרעים חסרים, עם פגיעות בטקסט, משוקמים ברובם במילוי נייר. כריכת עור חדשה.
קטגוריה
ספרי חסידות
קָטָלוֹג
מכירה 88 - חלק א' - יודאיקה - ספרי קודש, כתבי יד, מכתבי רבנים, חפצים
6.9.2022
פתיחה: $500
נמכר ב: $1,625
כולל עמלת קונה
ספר נועם אלימלך, דרושי חסידות על התורה, מספרי היסוד של תורת החסידות, מאת רבי אלימלך וייסבלום מליז'נסק. [רוסיה-פולין, תק"פ 1820].
מעבר לדף השער נדפסו "הנהגות האדם" מאת רבי אלימלך מליז'נסק. בדף השער מיוחסות הנהגות אלו לרבי יחיאל מיכל מזלוטשוב, המתואר כמחבר הספר.
בדף השער חתימה וחותמות של: "הק' דניאל בא"א מוהר"ר אהרן שי' מהערץ ולע"ע מתגורר בנאיי---". רישומים נוספים.
בין דפי הספר נמצא "קוויטל" ועליו שמות לתפילה, ובקשת ברכה לבריאות הגוף, ולפרנסה וישועה. בראשו נכתב "ב"ה ניאמטץ".
[1], ג, ה-צא, צג-צה דף. 23 ס"מ. מצב בינוני. כתמים, בהם כתמי רטיבות גדולים וכהים. בלאי רב. סימני עש. קרעים חסרים בשולי הדפים, ללא פגיעה בטקסט. שני הדפים האחרונים הושלמו כפי הנראה מעותק אחר (עם שיקומים בהשלמות נייר בשוליים הפנימיים). כריכת עור חדשה.
מעבר לדף השער נדפסו "הנהגות האדם" מאת רבי אלימלך מליז'נסק. בדף השער מיוחסות הנהגות אלו לרבי יחיאל מיכל מזלוטשוב, המתואר כמחבר הספר.
בדף השער חתימה וחותמות של: "הק' דניאל בא"א מוהר"ר אהרן שי' מהערץ ולע"ע מתגורר בנאיי---". רישומים נוספים.
בין דפי הספר נמצא "קוויטל" ועליו שמות לתפילה, ובקשת ברכה לבריאות הגוף, ולפרנסה וישועה. בראשו נכתב "ב"ה ניאמטץ".
[1], ג, ה-צא, צג-צה דף. 23 ס"מ. מצב בינוני. כתמים, בהם כתמי רטיבות גדולים וכהים. בלאי רב. סימני עש. קרעים חסרים בשולי הדפים, ללא פגיעה בטקסט. שני הדפים האחרונים הושלמו כפי הנראה מעותק אחר (עם שיקומים בהשלמות נייר בשוליים הפנימיים). כריכת עור חדשה.
קטגוריה
ספרי חסידות
קָטָלוֹג
מכירה 88 - חלק א' - יודאיקה - ספרי קודש, כתבי יד, מכתבי רבנים, חפצים
6.9.2022
פתיחה: $800
נמכר ב: $2,000
כולל עמלת קונה
ספר תולדות יעקב יוסף, על התורה בדרך החסידות, מאת רבי יעקב יוסף הכהן מפולנאה. מעזובוז [מז'יבוז', תקע"ז 1817]. מהדורה שניה. עם הסכמת רב העיר מז'יבוז', האדמו"ר רבי אברהם יהושע העשיל מאפטא, מחודש סיון תקע"ו.
ספר "תולדות יעקב יוסף" - הספר החסידי הראשון שהובא לדפוס. מחברו הוא הגאון המקובל רבי יעקב יוסף הכהן מפולנאה (נפטר תשרי תקמ"ב 1781), מגדולי וזקני תלמידי ה"בעל שם טוב" (לפי מסורות חסידיות שונות נולד בשנות הת"כ ונפטר קרוב לגיל 120), וראשון מפיצי דרך החסידות. ספר זה הוא המקור החשוב והאותנטי ביותר לתורת הבעש"ט. לאורך הספר למעלה מ-280 קטעים בהם מופיעים דברי תורה ששמע המחבר באזניו מפי רבו הבעש"ט. קטעים אלה פותחים במילים "שמעתי ממורי" (מילים אלה הודגשו).
חביבות מיוחדת נודעה לספר זה אצל גדולי החסידות שהפליגו בדבר קדושתו של הספר. המגיד ממזריטש אמר על מחברו כי זכה לגילוי אליהו והשיג מדרגות גבוהות. רבי פנחס מקוריץ אמר על הספר כי עוד לא היו ספרים כאלה בעולם, וכי תורתו היא מן השמים. הוא היה אומר שכל הספרים החדשים אינם עפ"י האמת, לבד מספרי הרב מפולנאה שהם "תורה מגן עדן", ובכל דיבור "ושמעתי ממורי" אפשר להחיות מתים. הסבא-קדישא משפולי היה מייעץ כסגולה להניח את הספר הקדוש תחת מראשותיו של חולה (לישרים תהלה).
קודם נסיעתו של רבי מנחם מנדל מוויטבסק לארץ נפגש עם רבי פנחס מקוריץ שאמר לו "למה הדפיס הרב מפולנאה אלף ספרים וקבע מחירם זהוב לכל ספר, מוטב היה אילו הדפיס רק ספר אחד ואני הייתי משלם עבורו אלף זהוב...".
בדפי הספר מספר חותמות של "מענדיל וועג טבריא פלשתינה" [מחשובי חסידי סלונים בטבריה].
[1], ג, ה-פט; נט דף. 32.5 ס"מ. נייר כחלחל. מצב בינוני. כתמים, בהם עקבות וכתמי רטיבות גדולים וכהים. סימני עש רבים וקרעים חסרים גדולים בדף השער ובדפים נוספים, עם פגיעות בטקסט (השורה התחתונה בדף השער עם פרט השנה חסרה, וכן נפגע הטקסט מצדו השני של הדף), משוקמים בחלקם בהשלמות נייר. חותמות. כריכת עור חדשה.
ספר "תולדות יעקב יוסף" - הספר החסידי הראשון שהובא לדפוס. מחברו הוא הגאון המקובל רבי יעקב יוסף הכהן מפולנאה (נפטר תשרי תקמ"ב 1781), מגדולי וזקני תלמידי ה"בעל שם טוב" (לפי מסורות חסידיות שונות נולד בשנות הת"כ ונפטר קרוב לגיל 120), וראשון מפיצי דרך החסידות. ספר זה הוא המקור החשוב והאותנטי ביותר לתורת הבעש"ט. לאורך הספר למעלה מ-280 קטעים בהם מופיעים דברי תורה ששמע המחבר באזניו מפי רבו הבעש"ט. קטעים אלה פותחים במילים "שמעתי ממורי" (מילים אלה הודגשו).
חביבות מיוחדת נודעה לספר זה אצל גדולי החסידות שהפליגו בדבר קדושתו של הספר. המגיד ממזריטש אמר על מחברו כי זכה לגילוי אליהו והשיג מדרגות גבוהות. רבי פנחס מקוריץ אמר על הספר כי עוד לא היו ספרים כאלה בעולם, וכי תורתו היא מן השמים. הוא היה אומר שכל הספרים החדשים אינם עפ"י האמת, לבד מספרי הרב מפולנאה שהם "תורה מגן עדן", ובכל דיבור "ושמעתי ממורי" אפשר להחיות מתים. הסבא-קדישא משפולי היה מייעץ כסגולה להניח את הספר הקדוש תחת מראשותיו של חולה (לישרים תהלה).
קודם נסיעתו של רבי מנחם מנדל מוויטבסק לארץ נפגש עם רבי פנחס מקוריץ שאמר לו "למה הדפיס הרב מפולנאה אלף ספרים וקבע מחירם זהוב לכל ספר, מוטב היה אילו הדפיס רק ספר אחד ואני הייתי משלם עבורו אלף זהוב...".
בדפי הספר מספר חותמות של "מענדיל וועג טבריא פלשתינה" [מחשובי חסידי סלונים בטבריה].
[1], ג, ה-פט; נט דף. 32.5 ס"מ. נייר כחלחל. מצב בינוני. כתמים, בהם עקבות וכתמי רטיבות גדולים וכהים. סימני עש רבים וקרעים חסרים גדולים בדף השער ובדפים נוספים, עם פגיעות בטקסט (השורה התחתונה בדף השער עם פרט השנה חסרה, וכן נפגע הטקסט מצדו השני של הדף), משוקמים בחלקם בהשלמות נייר. חותמות. כריכת עור חדשה.
קטגוריה
ספרי חסידות
קָטָלוֹג
מכירה 88 - חלק א' - יודאיקה - ספרי קודש, כתבי יד, מכתבי רבנים, חפצים
6.9.2022
פתיחה: $700
נמכר ב: $938
כולל עמלת קונה
ספר מעיין החכמה, על חמשה חומשי תורה, נ"ך ותהלים, פרקי אבות וליקוטי חידושי אגדות, מאת האדמו"ר רבי אשר צבי המגיד מאוסטרהא. קוריץ, [תקע"ז 1816].
מהדורה ראשונה שנדפסה בחיי המחבר, שבועות ספורים לפני פטירתו (הספר נדפס בחנוכה תקע"ז והמחבר נפטר בט"ז שבט תקע"ז). עם הסכמות האדמו"ר רבי אברהם יהושע העשיל מאפטא, הכותב עליו: "הרב... המקובל איש אלוקי... בוצינא קדישא... הרב החסיד המפורסם... כי ידוע שכל דבריו נאמרו ברוח הקודש", ומברך את המסייעים בדבר ב"ברכות טוב, וישכנו בטח ושאנן עד ביאת ינון".
רבי אשר צבי מאוסטרהא (ת"ק בערך-תקע"ז), מגדולי תלמידי המגיד ממזריטש. איש קדוש, חסיד ומקובל. כיהן כמגיד באוסטרהא, ונודע כאחד מגדולי האדמו"רים בדורו. הסכמותיו מופיעות על ספרי חסידות וקבלה רבים משנות התק"מ-תק"נ [בהסכמתו על ספר "מאור עיניים", סלאוויטא תקנ"ח, נכתב עליו: "הרב החסיד, איש אלוקים קדוש"]. בשנת תקס"ד עבר לעיר קוריץ, בה כיהן כאדמו"ר וכרב.
[2], קטז דף. 21.5 ס"מ. מצב בינוני. כתמים רבים, בהם כתמי רטיבות. בלאי. סימני עש עם פגיעות בטקסט. קרעים, בהם קרעים חסרים בדף השער ובדפים נוספים, עם פגיעות קלות בטקסט, משוקמים בהדבקה ובמילוי נייר. קרעים חסרים גדולים בשולי מספר דפים. סימני שריפה במספר דפים, עם חור בשולי אחד מהדפים. שני דפים (פ-פא) עם שוליים קטנים יותר (הושלמו כפי הנראה מעותק אחר). רישומים. כריכה ישנה, בלויה.
מהדורה ראשונה שנדפסה בחיי המחבר, שבועות ספורים לפני פטירתו (הספר נדפס בחנוכה תקע"ז והמחבר נפטר בט"ז שבט תקע"ז). עם הסכמות האדמו"ר רבי אברהם יהושע העשיל מאפטא, הכותב עליו: "הרב... המקובל איש אלוקי... בוצינא קדישא... הרב החסיד המפורסם... כי ידוע שכל דבריו נאמרו ברוח הקודש", ומברך את המסייעים בדבר ב"ברכות טוב, וישכנו בטח ושאנן עד ביאת ינון".
רבי אשר צבי מאוסטרהא (ת"ק בערך-תקע"ז), מגדולי תלמידי המגיד ממזריטש. איש קדוש, חסיד ומקובל. כיהן כמגיד באוסטרהא, ונודע כאחד מגדולי האדמו"רים בדורו. הסכמותיו מופיעות על ספרי חסידות וקבלה רבים משנות התק"מ-תק"נ [בהסכמתו על ספר "מאור עיניים", סלאוויטא תקנ"ח, נכתב עליו: "הרב החסיד, איש אלוקים קדוש"]. בשנת תקס"ד עבר לעיר קוריץ, בה כיהן כאדמו"ר וכרב.
[2], קטז דף. 21.5 ס"מ. מצב בינוני. כתמים רבים, בהם כתמי רטיבות. בלאי. סימני עש עם פגיעות בטקסט. קרעים, בהם קרעים חסרים בדף השער ובדפים נוספים, עם פגיעות קלות בטקסט, משוקמים בהדבקה ובמילוי נייר. קרעים חסרים גדולים בשולי מספר דפים. סימני שריפה במספר דפים, עם חור בשולי אחד מהדפים. שני דפים (פ-פא) עם שוליים קטנים יותר (הושלמו כפי הנראה מעותק אחר). רישומים. כריכה ישנה, בלויה.
קטגוריה
ספרי חסידות
קָטָלוֹג
מכירה 88 - חלק א' - יודאיקה - ספרי קודש, כתבי יד, מכתבי רבנים, חפצים
6.9.2022
פתיחה: $4,000
נמכר ב: $27,500
כולל עמלת קונה
ספר קדושת לוי, על התורה ולקוטים, מהאדמו"ר רבי לוי יצחק מברדיטשוב. [ברדיטשוב, דפוס שמואל בן ישכר בער סג"ל, תקע"א 1811]. מהדורה ראשונה של הפירוש על התורה.
במהדורה שלפנינו נדפסו לראשונה מאמריו של רבי לוי יצחק מברדיטשוב על פרשיות התורה (קודם לכן נדפסו תחת השם "קדושת לוי", מאמרי ה"קדושות" על חנוכה ופורים בלבד). המאמרים נדפסו בידי צאצאיו לאחר פטירתו (בתשרי תק"ע), על פי כתבים שהשאיר אחריו המחבר. במהדורה שלפנינו לא נדפסו מאמרי ה"קדושות" על חנוכה ופורים.
חכמים וצדיקים העידו כי סגולת ספר "קדושת לוי" גדולה מאד ויש בכוחה להשפיע על הקורא בו התלהבות ודבקות באהבת ויראת ה'. עוד אמרו כי עצם החזקת הספר בבית גורמת להמתקת הדינים ומסוגלת לשמירה מן המזיקים. ה"אוהב ישראל" כותב בהסכמתו למהדורת תקע"ו: "ובוודאי זכות הגאון בעל המחבר זלה"ה וקדושת ספרים הנ"ל יהיה למגן ומחסה בכל מקום אשר ימצאו... וימהרו ויחושו לקנות ספרי קודש הנ"ל בכסף מלא". דברים דומים כותב גם רבי אהרן מז'יטומיר בהסכמתו למהדורה הנ"ל. רבני מונקאטש [בהסכמה למהדורת מונקאטש תרצ"ט] כותבים: "ידוע ומקובל מצדיקי דור ודור אשר ספר הקדוש קדושת לוי מסוגל בכל בית להמתקת הדינים...".
[1], קסב דף. 20 ס"מ. נייר כחלחל. מצב בינוני. כתמים, בחלק מהדפים כתמים כהים. סימני עש קשים בדפים רבים, עם פגיעות בטקסט, משוקמים במילוי נייר. קרעים חסרים, בהם קרעים עם פגיעות בטקסט, משוקמים במילוי נייר. סימני שפשוף ושרידי חותמות במספר מקומות. כריכת עור חדשה מהודרת.
במהדורה שלפנינו נדפסו לראשונה מאמריו של רבי לוי יצחק מברדיטשוב על פרשיות התורה (קודם לכן נדפסו תחת השם "קדושת לוי", מאמרי ה"קדושות" על חנוכה ופורים בלבד). המאמרים נדפסו בידי צאצאיו לאחר פטירתו (בתשרי תק"ע), על פי כתבים שהשאיר אחריו המחבר. במהדורה שלפנינו לא נדפסו מאמרי ה"קדושות" על חנוכה ופורים.
חכמים וצדיקים העידו כי סגולת ספר "קדושת לוי" גדולה מאד ויש בכוחה להשפיע על הקורא בו התלהבות ודבקות באהבת ויראת ה'. עוד אמרו כי עצם החזקת הספר בבית גורמת להמתקת הדינים ומסוגלת לשמירה מן המזיקים. ה"אוהב ישראל" כותב בהסכמתו למהדורת תקע"ו: "ובוודאי זכות הגאון בעל המחבר זלה"ה וקדושת ספרים הנ"ל יהיה למגן ומחסה בכל מקום אשר ימצאו... וימהרו ויחושו לקנות ספרי קודש הנ"ל בכסף מלא". דברים דומים כותב גם רבי אהרן מז'יטומיר בהסכמתו למהדורה הנ"ל. רבני מונקאטש [בהסכמה למהדורת מונקאטש תרצ"ט] כותבים: "ידוע ומקובל מצדיקי דור ודור אשר ספר הקדוש קדושת לוי מסוגל בכל בית להמתקת הדינים...".
[1], קסב דף. 20 ס"מ. נייר כחלחל. מצב בינוני. כתמים, בחלק מהדפים כתמים כהים. סימני עש קשים בדפים רבים, עם פגיעות בטקסט, משוקמים במילוי נייר. קרעים חסרים, בהם קרעים עם פגיעות בטקסט, משוקמים במילוי נייר. סימני שפשוף ושרידי חותמות במספר מקומות. כריכת עור חדשה מהודרת.
קטגוריה
ספרי חסידות
קָטָלוֹג
מכירה 88 - חלק א' - יודאיקה - ספרי קודש, כתבי יד, מכתבי רבנים, חפצים
6.9.2022
פתיחה: $1,000
נמכר ב: $1,750
כולל עמלת קונה
ספר צמח ה' לצבי, מאמרי חסידות על התורה, מאת רבי צבי הירש מנדבורנה. [ברדיטשוב, דפוס רבי ישראל ב"ק, תקע"ח 1818 בקירוב]. מהדורה ראשונה.
מחבר הספר, האדמו"ר רבי צבי הירש מנדבורנה (ת"ק-תקס"ב; אנצ' לחסידות, ג', עמ' תרד-תרז), מגדולי הדור השלישי לחסידות. תלמיד המגיד ממזריטש, ותלמידו המובהק של רבי יחיאל מיכל מזלוטשוב, שאמר עליו כי הוא הגדול שבתלמידיו וכי אליהו הנביא חפץ בקרבתו. בין תלמידיו היו רבי מנחם מנדל מקוסוב, רבי צבי הירש מזידישטוב, רבי אברהם דוד מבוטשאטש ועוד. כתב מספר חיבורים, והתפרסם בחיבורו העיקרי "צמח ה' לצבי". ספרו "אלפא ביתא" זכה למהדורות רבות ורבי אליעזר פאפו בעל "פלא יועץ" העתיקו וצירפו לחיבורו.
[3], כח; קלח דף. 20.5 ס"מ. נייר כחלחל (בחלקו). מצב בינוני. כתמים, בהם כתמי רטיבות וכתמים כהים. סימני עש עם פגיעות בטקסט, משוקמים בחלקם במילוי נייר. קרעים, בהם קרעים חסרים בדף השער ובדפים נוספים, עם פגיעות בטקסט, משוקמים במילוי נייר (שיקום בצילום של הקו בתחתית השער). רישומים. כריכה חדשה.
כולל דף [3] עם ההסכמה השלישית והשמטות מפרשיות כי תשא ושמיני, שנמצא רק בחלק מן הטפסים.
תאריך הדפוס ע"פ א' יערי, הדפוס העברי בברדיטשוב, קרית ספר, כא, תש"ד-תש"ה, עמ' 120-121. הקישוט בשער - טס של ספר תורה - סמל הדפוס של רבי ישראל ב"ק.
מחבר הספר, האדמו"ר רבי צבי הירש מנדבורנה (ת"ק-תקס"ב; אנצ' לחסידות, ג', עמ' תרד-תרז), מגדולי הדור השלישי לחסידות. תלמיד המגיד ממזריטש, ותלמידו המובהק של רבי יחיאל מיכל מזלוטשוב, שאמר עליו כי הוא הגדול שבתלמידיו וכי אליהו הנביא חפץ בקרבתו. בין תלמידיו היו רבי מנחם מנדל מקוסוב, רבי צבי הירש מזידישטוב, רבי אברהם דוד מבוטשאטש ועוד. כתב מספר חיבורים, והתפרסם בחיבורו העיקרי "צמח ה' לצבי". ספרו "אלפא ביתא" זכה למהדורות רבות ורבי אליעזר פאפו בעל "פלא יועץ" העתיקו וצירפו לחיבורו.
[3], כח; קלח דף. 20.5 ס"מ. נייר כחלחל (בחלקו). מצב בינוני. כתמים, בהם כתמי רטיבות וכתמים כהים. סימני עש עם פגיעות בטקסט, משוקמים בחלקם במילוי נייר. קרעים, בהם קרעים חסרים בדף השער ובדפים נוספים, עם פגיעות בטקסט, משוקמים במילוי נייר (שיקום בצילום של הקו בתחתית השער). רישומים. כריכה חדשה.
כולל דף [3] עם ההסכמה השלישית והשמטות מפרשיות כי תשא ושמיני, שנמצא רק בחלק מן הטפסים.
תאריך הדפוס ע"פ א' יערי, הדפוס העברי בברדיטשוב, קרית ספר, כא, תש"ד-תש"ה, עמ' 120-121. הקישוט בשער - טס של ספר תורה - סמל הדפוס של רבי ישראל ב"ק.
קטגוריה
ספרי חסידות
קָטָלוֹג
מכירה 88 - חלק א' - יודאיקה - ספרי קודש, כתבי יד, מכתבי רבנים, חפצים
6.9.2022
פתיחה: $1,000
נמכר ב: $1,250
כולל עמלת קונה
ספר תולדות אהרן, מאמרים על פרשיות התורה, על דרך החסידות והקבלה, מאת רבי אהרן מז'יטומיר (תלמידו המובהק של רבי לוי יצחק מברדיטשוב). ברדיטשוב, דפוס רבי ישראל ב"ק, [תקע"ז 1817]. מהדורה ראשונה. עם הסכמות גדולי החסידות: ה"אוהב ישראל" מאפטא, רבי מרדכי מטשרנוביל ורבי ישראל מפיקוב. בשלושת ההסכמות לספר מכונה המחבר "בוצינא קדישא איש אלוקים".
הספר תולדות אהרן מכיל דרשות התעוררות והדרכה לעבודת ה' בדרך החסידות, שנכתבו על ידי אחד מתלמידי רבי אהרן מז'יטומיר, והובאו לדפוס בתוך שנת האבל על פטירת המחבר. החיבור כתוב בסגנון חי ולוהט, כפי שמתואר בהסכמות: "דבריו הקדושים מעוררים לבבות ישראל לאביהם שבשמים בלהב העולה השמימה"; "דבריו בוערים כאש להבה". בספר מובאות עשרות אמרות שקיבל המחבר מרבו המובהק רבי לוי יצחק מברדיטשוב, וכן דברי הערצה והערכה על רבו.
המחבר, הרב הקדוש רבי אהרן מז'יטומיר (תק"י בערך - תקע"ז, אנצ' לחסידות, א', עמ' קנו), התמנה על ידי רבו המובהק רבי לוי יצחק מברדיטשוב למגיד מישרים בעיר ז'יטומיר, בערך בשנת תקנ"ח, "והזהיר אותם [את אנשי ז'יטומיר] עליו מאד מאד" שיזהרו בכבודו. בתפקידו זה כיהן כשלוש שנים. לאחר מכן עקר להונגריה וכיהן כמגיד מישרים בערים קראלי ואשוואר. זו האחרונה הפכה לעיירה חסידית בהשפעתו. בספר שלפנינו נדפסו דרשותיו שאמר בז'יטומיר בשנים תקנ"ח-תקס"א.
[2], כ, [2], כא-לו, מ-קמ, קמו-קצא דף. חסרים 5 דפים: קמא-קמה. 21 ס"מ. מצב בינוני. כתמים, בהם כתמי רטיבות וכתמים כהים. בלאי. קרעים חסרים גדולים בדף השער, עם פגיעה בטקסט, משוקמים במילוי נייר. קרעים בדפים נוספים, עם פגיעות בטקסט במספר מקומות, משוקמים בחלקם בהדבקות ובמילוי נייר. חותמות. כריכת עור חדשה.
הספר תולדות אהרן מכיל דרשות התעוררות והדרכה לעבודת ה' בדרך החסידות, שנכתבו על ידי אחד מתלמידי רבי אהרן מז'יטומיר, והובאו לדפוס בתוך שנת האבל על פטירת המחבר. החיבור כתוב בסגנון חי ולוהט, כפי שמתואר בהסכמות: "דבריו הקדושים מעוררים לבבות ישראל לאביהם שבשמים בלהב העולה השמימה"; "דבריו בוערים כאש להבה". בספר מובאות עשרות אמרות שקיבל המחבר מרבו המובהק רבי לוי יצחק מברדיטשוב, וכן דברי הערצה והערכה על רבו.
המחבר, הרב הקדוש רבי אהרן מז'יטומיר (תק"י בערך - תקע"ז, אנצ' לחסידות, א', עמ' קנו), התמנה על ידי רבו המובהק רבי לוי יצחק מברדיטשוב למגיד מישרים בעיר ז'יטומיר, בערך בשנת תקנ"ח, "והזהיר אותם [את אנשי ז'יטומיר] עליו מאד מאד" שיזהרו בכבודו. בתפקידו זה כיהן כשלוש שנים. לאחר מכן עקר להונגריה וכיהן כמגיד מישרים בערים קראלי ואשוואר. זו האחרונה הפכה לעיירה חסידית בהשפעתו. בספר שלפנינו נדפסו דרשותיו שאמר בז'יטומיר בשנים תקנ"ח-תקס"א.
[2], כ, [2], כא-לו, מ-קמ, קמו-קצא דף. חסרים 5 דפים: קמא-קמה. 21 ס"מ. מצב בינוני. כתמים, בהם כתמי רטיבות וכתמים כהים. בלאי. קרעים חסרים גדולים בדף השער, עם פגיעה בטקסט, משוקמים במילוי נייר. קרעים בדפים נוספים, עם פגיעות בטקסט במספר מקומות, משוקמים בחלקם בהדבקות ובמילוי נייר. חותמות. כריכת עור חדשה.
קטגוריה
ספרי חסידות
קָטָלוֹג
מכירה 88 - חלק א' - יודאיקה - ספרי קודש, כתבי יד, מכתבי רבנים, חפצים
6.9.2022
פתיחה: $500
נמכר ב: $2,250
כולל עמלת קונה
ספר שער התפלה, על עבודת התפלה, מאת הרה"ק רבי חיים טירער אב"ד טשרנוביץ, בעל "באר מים חיים" ו"סידורו של שבת". סדילקוב, דפוס אליעזר בן מרדכי ביליטץ, [תקפ"ה 1825]. מהדורה ראשונה.
האדמו"ר בעל "שומר אמונים" כתב דברים מופלאים על גודל קדושת הספר שלפנינו: "כי הספר הקדוש שער התפילה כתב בארץ הקודש בקדושה ובטהרה והתלהבות נורא כזה שכמה פעמים לא היה יכול לכתוב מרוב התלהבותו והוא רק אמר התיבות והגבאי שלו כתב, והיה מעשה נוראה בעת שאמר דיבור המתחיל 'ואולם כי נמצא עוד' אז היה במירון על ציון קבר הרשב"י זי"ע והגבאי הכין דיו ונייר לכתוב המאמר מפי הרב הקדוש, ומיד שהתחיל להגיד המאמר בהתלהבות נורא מאוד ראה הגבאי כי הרב הקדוש פרח באויר מסביב בתוך האהל, וכה אמר והוא כתב באימה ופחד עד שגמר המאמר, ומזה אפשר לראות גודל קדושת זה הספר".
בסוף הספר נדפסה לראשונה תשובתו החריפה המפורסמת בעניין אמירת "לשם יחוד", בה השיב על דברי ה"נודע ביהודה" שיצא לערער על המנהג החסידי.
המחבר, הרה"ק רבי חיים טִירֶער מטשרנוביץ (ראשית שנות הת"ק - תקע"ד בקירוב), מגדולי החסידות, תלמידו של המגיד מזלוטשוב, כיהן ברבנות בערים קריפץ, מוהילוב-פודולסק, בוטושאן, קישינב וטשרנוביץ. נודע כאיש אלוקים קדוש וסיפורי פלא מתהלכים אודותיו. במסורת החסידית ידוע עליו שלאחר טבילתו בערב שבת הייתה משתנית צורתו וקומתו גבהה בטפח. בשנת תקע"ג, בערוב ימיו, עלה לארץ ישראל והתיישב בצפת, בה חיבר את ספרו "שער התפלה" ושם מקום מנוחתו. ספריו היסודיים "סידורו של שבת", "באר מים חיים" ו"שער התפלה" מיוחדים הן בהסברתם הכובשת והבהירה והן ברגש החסידי הנלהב השופע מהם. ספריו נפוצו ונדפסו במהדורות רבות והם אבני יסוד בתורת החסידות.
בדף המגן רישום בעלות: "זה הספר שער התפלה שייך לי לשמי הק' משה ברא"י פודהארצר בעה"ק צפת"ו". חתימות נוספות שלו מופיעות בדף השער, בדף השני, ובדף המגן האחורי. רבי משה פדהצור [פודהורצר] (תרמ"ט-תשכ"ג), בן רבי אלעזר יעקב פודהורצר, למד אצל זקנו רבי רפאל זילברמן, רבה הראשי של עדת האשכנזים בצפת, ואצל הרידב"ז בישיבתו בצפת. היה מראשי היישוב היהודי בצפת, ולאחר קום המדינה ראש העיר הראשון שלה.
[2], קב, קיג-קטו; ג-י דף. 23.5 ס"מ. מצב טוב. כתמים. סימני עש. קרעים ספורים בשוליים. במקום אחד נקב עם פגיעה בטקסט. כריכת עור חדשה.
הספר נדפס בסדילקוב. אמנם בשער מופיעה תיבת "במאהלוב" באותיות גדולות, אך יש כאן הטעיה, שכן באותיות הקטנות שקדמו למילה "מאהלוב" נכתב שהספר נדפס בסדילקוב בדפוסו של רבי אליעזר בן מרדכי ביליטץ, "במצות ובהגהת הרבני הנגיד מוהר"ר צבי זאב בהרבני הנגיד מוהר"ר דוד רבין שטיין שהי' מדפיס במאהלוב" (ראה: א' יערי, הדפוס העברי במאהלוב על נהר דנייסטר, קרית ספר, כג, עמ' 312).
האדמו"ר בעל "שומר אמונים" כתב דברים מופלאים על גודל קדושת הספר שלפנינו: "כי הספר הקדוש שער התפילה כתב בארץ הקודש בקדושה ובטהרה והתלהבות נורא כזה שכמה פעמים לא היה יכול לכתוב מרוב התלהבותו והוא רק אמר התיבות והגבאי שלו כתב, והיה מעשה נוראה בעת שאמר דיבור המתחיל 'ואולם כי נמצא עוד' אז היה במירון על ציון קבר הרשב"י זי"ע והגבאי הכין דיו ונייר לכתוב המאמר מפי הרב הקדוש, ומיד שהתחיל להגיד המאמר בהתלהבות נורא מאוד ראה הגבאי כי הרב הקדוש פרח באויר מסביב בתוך האהל, וכה אמר והוא כתב באימה ופחד עד שגמר המאמר, ומזה אפשר לראות גודל קדושת זה הספר".
בסוף הספר נדפסה לראשונה תשובתו החריפה המפורסמת בעניין אמירת "לשם יחוד", בה השיב על דברי ה"נודע ביהודה" שיצא לערער על המנהג החסידי.
המחבר, הרה"ק רבי חיים טִירֶער מטשרנוביץ (ראשית שנות הת"ק - תקע"ד בקירוב), מגדולי החסידות, תלמידו של המגיד מזלוטשוב, כיהן ברבנות בערים קריפץ, מוהילוב-פודולסק, בוטושאן, קישינב וטשרנוביץ. נודע כאיש אלוקים קדוש וסיפורי פלא מתהלכים אודותיו. במסורת החסידית ידוע עליו שלאחר טבילתו בערב שבת הייתה משתנית צורתו וקומתו גבהה בטפח. בשנת תקע"ג, בערוב ימיו, עלה לארץ ישראל והתיישב בצפת, בה חיבר את ספרו "שער התפלה" ושם מקום מנוחתו. ספריו היסודיים "סידורו של שבת", "באר מים חיים" ו"שער התפלה" מיוחדים הן בהסברתם הכובשת והבהירה והן ברגש החסידי הנלהב השופע מהם. ספריו נפוצו ונדפסו במהדורות רבות והם אבני יסוד בתורת החסידות.
בדף המגן רישום בעלות: "זה הספר שער התפלה שייך לי לשמי הק' משה ברא"י פודהארצר בעה"ק צפת"ו". חתימות נוספות שלו מופיעות בדף השער, בדף השני, ובדף המגן האחורי. רבי משה פדהצור [פודהורצר] (תרמ"ט-תשכ"ג), בן רבי אלעזר יעקב פודהורצר, למד אצל זקנו רבי רפאל זילברמן, רבה הראשי של עדת האשכנזים בצפת, ואצל הרידב"ז בישיבתו בצפת. היה מראשי היישוב היהודי בצפת, ולאחר קום המדינה ראש העיר הראשון שלה.
[2], קב, קיג-קטו; ג-י דף. 23.5 ס"מ. מצב טוב. כתמים. סימני עש. קרעים ספורים בשוליים. במקום אחד נקב עם פגיעה בטקסט. כריכת עור חדשה.
הספר נדפס בסדילקוב. אמנם בשער מופיעה תיבת "במאהלוב" באותיות גדולות, אך יש כאן הטעיה, שכן באותיות הקטנות שקדמו למילה "מאהלוב" נכתב שהספר נדפס בסדילקוב בדפוסו של רבי אליעזר בן מרדכי ביליטץ, "במצות ובהגהת הרבני הנגיד מוהר"ר צבי זאב בהרבני הנגיד מוהר"ר דוד רבין שטיין שהי' מדפיס במאהלוב" (ראה: א' יערי, הדפוס העברי במאהלוב על נהר דנייסטר, קרית ספר, כג, עמ' 312).
קטגוריה
ספרי חסידות
קָטָלוֹג
מכירה 88 - חלק א' - יודאיקה - ספרי קודש, כתבי יד, מכתבי רבנים, חפצים
6.9.2022
פתיחה: $400
נמכר ב: $2,125
כולל עמלת קונה
ספר אהבת שלום, מאמרי חסידות על פרשיות התורה, מאת האדמו"ר רבי מנחם מנדל הגר מקוסוב - אבי שושלת אדמו"רי ויז'ניץ וקוסוב. לבוב, [תקצ"ג 1833]. מהדורה ראשונה.
מחבר הספר, האדמו"ר רבי מנחם מנדל הגר (תקכ"ח-תקפ"ו; אנצ' לחסידות, ב', עמ' צח), נולד לאביו רבי יעקב קאפל חסיד - מבני חבורתו של הבעש"ט, ושליח הציבור בבית מדרשו. תלמידם של גדולי החסידות, רבי אלימלך מליז'נסק ורבי צבי הירש מנדבורנה. בשנת תקס"ב החל להנהיג עדה, לאחר פטירת רבו הקדוש רבי צבי הירש מנדבורנה.
בהקדמה לספר כותב חתן המחבר רבי גרשון מראזדיל שרוב דבריו נסובים על שלושה עניינים: "בקדושת שבת קודש... ובנתינת צדקה... ובתיקון אות ברית קודש... ועפ"י הרוב בשלשה דברים האלה שם לידידיו סוד דתו...". הספר נכתב על ידי תלמיד המחבר, רבי חיים נתן נטע מלאנטשין, המספר בהקדמתו: "אלה הדברים הנאמרים שמעתי מפי קדשו בליל שבת קודש ובשבת קודש בשעת סעודת שחרית, ובשעת שהיה נפטר אדם ממנו מתוך דבר הלכה והיה מדבר עמו אהבה אחוה וריעות, וזעיר שם זעיר שם אשר שמעתי מפה קדשו בשעת סעודת זעיר אנפין קדישא (סעודה שלישית)... והארכתי במענית לשוני בלישנא קלילא... כאשר הייתי מסופק באיזהו מקומן בתוכן כוונתו... יגעתי וכתבתי בלשון המשתמע לתרי אפי, והשומע ישמע כדרכו...".
[4], קל דף. הדף האחרון חסר (הושלם בצילום). 22 ס"מ. מצב בינוני. כתמים, בהם כתמי רטיבות. בלאי. סימני עש עם פגיעות בטקסט, משוקמים בחלקם במילוי נייר. קרעים, בהם קרעים חסרים גדולים בדף השער ובדפים נוספים, עם פגיעות במסגרת השער ובטקסט, משוקמים בחלקם במילוי ובהדבקות נייר (עם השלמות בצילום ובכתב-יד במספר מקומות). כריכה חדשה.
בשער נדפס פרט השנה: למברג, תקס"ד 1802, אך אין זה אלא זיוף. ראה: אברהם יערי, בית דפוסה של הרבנית יהודית ראזאניש בלבוב, קרית ספר, יז, ת"ש, עמ' 107.
מחבר הספר, האדמו"ר רבי מנחם מנדל הגר (תקכ"ח-תקפ"ו; אנצ' לחסידות, ב', עמ' צח), נולד לאביו רבי יעקב קאפל חסיד - מבני חבורתו של הבעש"ט, ושליח הציבור בבית מדרשו. תלמידם של גדולי החסידות, רבי אלימלך מליז'נסק ורבי צבי הירש מנדבורנה. בשנת תקס"ב החל להנהיג עדה, לאחר פטירת רבו הקדוש רבי צבי הירש מנדבורנה.
בהקדמה לספר כותב חתן המחבר רבי גרשון מראזדיל שרוב דבריו נסובים על שלושה עניינים: "בקדושת שבת קודש... ובנתינת צדקה... ובתיקון אות ברית קודש... ועפ"י הרוב בשלשה דברים האלה שם לידידיו סוד דתו...". הספר נכתב על ידי תלמיד המחבר, רבי חיים נתן נטע מלאנטשין, המספר בהקדמתו: "אלה הדברים הנאמרים שמעתי מפי קדשו בליל שבת קודש ובשבת קודש בשעת סעודת שחרית, ובשעת שהיה נפטר אדם ממנו מתוך דבר הלכה והיה מדבר עמו אהבה אחוה וריעות, וזעיר שם זעיר שם אשר שמעתי מפה קדשו בשעת סעודת זעיר אנפין קדישא (סעודה שלישית)... והארכתי במענית לשוני בלישנא קלילא... כאשר הייתי מסופק באיזהו מקומן בתוכן כוונתו... יגעתי וכתבתי בלשון המשתמע לתרי אפי, והשומע ישמע כדרכו...".
[4], קל דף. הדף האחרון חסר (הושלם בצילום). 22 ס"מ. מצב בינוני. כתמים, בהם כתמי רטיבות. בלאי. סימני עש עם פגיעות בטקסט, משוקמים בחלקם במילוי נייר. קרעים, בהם קרעים חסרים גדולים בדף השער ובדפים נוספים, עם פגיעות במסגרת השער ובטקסט, משוקמים בחלקם במילוי ובהדבקות נייר (עם השלמות בצילום ובכתב-יד במספר מקומות). כריכה חדשה.
בשער נדפס פרט השנה: למברג, תקס"ד 1802, אך אין זה אלא זיוף. ראה: אברהם יערי, בית דפוסה של הרבנית יהודית ראזאניש בלבוב, קרית ספר, יז, ת"ש, עמ' 107.
קטגוריה
ספרי חסידות
קָטָלוֹג