אוסף ספרים מגוון, עם חתימות.
1. ספר שערי תשובה, לרבינו יונה. ירושלים, תרנ"ג [1893]. רישומי בעלות של ביהמ"ד ב"חצר שטרויס" בירושלים: "...שייך להישיבה הגדולה של הגביר ר' שמואל שטרויס נ"י... עבור לומדי הישיבה הזאת" [בחצר שטרויס, התגוררו ולמדו גדולי תנועת המוסר תלמידי רבי ישראל מסלנט שעלו לירושלים. בהם: רבי איצל'ה בלאזר אב"ד פטרבורג, רבי נפתלי אמסטרדם, רבי לייב'ציג ברוידא (אחיו של 'הסבא מקלם'), ועוד גדולי תורה ומוסר].
2-7. כרך עם ספרים שונים, עם חתימות רבות והגהות בכתב ידו של המקובל הירושלמי רבי אפרים שמואל לרנר וחתימות נוספות:
• ספר תרי"ג מצוות. ווילנא, ת"ר 1840. חותמת עתיקה "זרח ראובן ב"מ שמואל...", רישום בעלות "שייך לר' יחזקאל בהמנוח מו"ה חיים ז"ל". • ספר נתיב חדש, חוברת הסכמות, מבוא ודוגמה מהפירוש "דרך חדשה" על מדרש רבה, מאת רבי זאב וואלף איינהורן. ווילנא, תר"ו 1846. עותק פגום. • ספר החיים, מאת רבי חיים אחי המהר"ל מפראג. ווארשא, תרל"ו 1876. • ספר ידיו אמונה – ויכוח מאמין וממאן, מאת רבי צבי שלעז (בעל "נפלאות מתורת השי"ת"). ווארשא, תר"ן 1890. • ספר שארית ציון וקונטרס תיקון והשמטות, מאת רבי בן ציון שלעז מירושלים. [ירושלים, תרמ"ג-תרמ"ד – עותקים חסרים]. • קונטרס תקנת השבים ותקון העולם, מאת רבי חיים יצחק אהרן [רפופורט] המגיד מווילקומיר. ירושלים, [תרנ"ה בערך 1895].
8. חידושי הרב המאירי על מסכת ביצה. ברלין, תרי"ט [1859]. חותמות וחתימות רבי שלמה צבי ב"ר משה חיים מירושלים. חותמות ורישומי בעלות של הגביר רבי פישל הכהן לאפין [ממקורבי רבי ישראל מסלנט שעלה לירושלים, ועסק רבות בטובת עניני הציבור]: "ישראל פישל במ"ה אריה ליב כ"ץ לאפין"; "פישל הכהן לאפין". חתימה (בעפרון) של רבי "יונה יצחק לעפקאוויטש" [מראשי כולל שומרי החומות בירושלים].
8 ספרים ב-3 כרכים. גודל ומצב משתנה.

שתי מהדורות, מהדורה ראשונה ושניה של ספר בית ישראל, חידושי גפ"ת על מסכתות הש"ס, מאת רבי ישראל בן שבתי הופשטיין, המגיד מקוז'ניץ:
• ספר בית ישראל, על מסכתות ברכות ועירובין, שבת ראש השנה וסוכה. וורשא, תרכ"ה 1864. מהדורה ראשונה.
• ספר בית ישראל. וורשא, תרל"ו 1876. מהדורה שניה. על מסכתות כתובות ונדרים בלבד (ללא יתר הדפים על מסכתות ברכות, עירובין, שבת, ר"ה וסוכה, שלמעשה נלקחו לגמרי מן ההוצאה הראשונה ולא נדפסו מחדש).
העותק של רבי נחום דובער מסדיגורה. בדף השער מופיעות חותמותיו: "נחום דובער פרידמאן", ו"קנין כספי".
רבי נחום דובער פרידמן מסדיגורה (תר"ג/תר"ד-תרמ"ג), נכד האדמו"ר רבי ישראל מרוז'ין. בן האדמו"ר רבי שלום יוסף וחתן דודו האדמו"ר רבי אברהם יעקב מסדיגורה. רבי נחום דובער נודע כאספן חשוב של כתבי יד וספרים עתיקים (ראה: דוד אסף, דרך המלכות, עמ' 454, הע' 34). רבי יהודה ליבוש לנדא אב"ד סדיגורה כותב עליו ועל ספרייתו החשובה בהקדמתו לספרו הנודע "יד יהודה" על יורה דעה: "ובבואי הנה עיר סאדאגורא את שאהבה נפשי מצאתי בבית שארי הרה"צ בנן של קדושים מו"ה נחום דב נ"י אשר לו קובץ ספרים יקרי ערך ממחברים הקדמונים אשר אין כמוהו ליקר ולתפארת". בספריתו היו כמה סוגי חותמות. ספרים שקיבל מבית אביו נחתמו בחותמת "נחלת אבותי", ספרים שנקנו בכספו נחתמו בחותמת "קנין כספי", וספרים שקיבל במתנה נחתמו בחותמת "מנחת שי".
המחבר, הגאון הקדוש והמקובל האלוקי רבינו ישראל הופשטיין – הנודע בכינויו "המגיד מקוז'ניץ" (תצ"ג/תצ"ז-תקע"ה), מאבות החסידות בפולין. נודע כגאון גדול בתורה, כעמקן וכמחדש. היה תלמידם המובהק של רבותיו המגיד ממעזריטש, הרה"ק רבי אלימלך מליז'נסק ורבי לוי יצחק מברדיטשוב. בשנת תקכ"ה התחיל לכהן כ"מגיד מישרים" בעיר קוז'ניץ. אלפי חסידים נהרו לפתחו, והוא נחשב לגדול האדמו"רים בפולין. מתלמידיו הידועים הגה"ק רבי יצחק מאיר אלטר, בעל "חידושי הרי"מ", שנתגדל בביתו. המגיד מקוז'ניץ חיבר ספרים רבים בכל מקצועות התורה, ביניהם ספרי הלכה, חידושים, דרוש וקבלה, נחשב לאחד מגדולי המקובלים בדורו, ונודע בבקיאותו העצומה בכל ספרי הקבלה, על שיטותיה ודרכיה השונות. מסופר עליו שעוד בצעירותו, טרם נסיעתו אל המגיד ממעזריטש, הספיק ללמוד כשמונה מאות ספרי קבלה. חלק מחיבוריו בתורת הנסתר הוקדשו לפירוש ספרי קבלה קדמונים וכן לספריו של המהר"ל מפראג.
הספר שלפנינו, בית ישראל, הוא אוסף מחידושיו, שנדפסו שנים לאחר פטירתו. מסופר על רבי אברהם מסוכטשוב, בעל ה"אבני נזר", שהיה לומד בכל יום שיעור עם תלמידיו, ואם למד מסכת שהיה עליה פירוש "בית ישראל" להמגיד מקוזניץ, לא ירד מעל שולחנו הספר בית ישראל.
שתי המהדורות בכרך אחד. מהדורה ראשונה: [1], ט; טז; י-יב, [1]; יד-כג, כה-כו דף. הדפים על מסכת שבת (י-יב, [1] דף), מהספירה הראשונה נכרכו שלא במקומם. מהדורה שניה: [2], מג-קז דף. מסכתות כתובות ונדרים בלבד, ללא יתר הדפים על מסכתות ברכות-סוכה (שבשאר העותקים נלקחו מההוצאה הראשונה ולא נדפסו מחדש). 31.5 ס"מ. מצב טוב-בינוני. נייר יבש ומעט שביר, בחלקו. כתמים, בחלק מהדפים כתמים רבים. קרעים בשולי מספר דפים. חותמות. כריכת עור חדשה.
סטפנסקי חסידות, מס' 84, 85.