ארבעה מספרי המהר"ל מפראג - מהדורות ראשונות שנדפסו בחייו, בדפוסי קראקא, פראג וונציה - כרוכים יחד בכריכת עור עתיקה:
· ספר תפארת ישראל, על מעלת התורה והמצוות, מאת המהר"ל מפראג. ונציה, [שנ"ט 1599]. דפוס דניאל זאניטי. סה דף.
בשער הספר מכונה המהר"ל בין היתר: "הגאון המופלא מופת הדור... ריש מתיבתא כמהר"ר יודא ליווא נר"ו בכמ"ר בצלאל ז"ל, אשר חביון עוזו ואור תורתו בקהל קדוש פראג במדינת פיהם".
· ספר גבורות ה', על ענייני פסח ויציאת מצרים, עם פירוש על הגדה של פסח, מאת המהר"ל מפראג. קראקא, שמ"ב [1582]. צג, [3] דף. דפוס יצחק בן אהרן מפרוסטיץ.
· ספר נצח ישראל, על עניני משיח וגאולת ישראל, מאת המהר"ל מפראג. פראג, [שנ"ט-ש"ס 1599]. סג [צ"ל: סד] דף.
· ספר באר הגולה, ביאורים על אגדות חז"ל, מאת המהר"ל מפראג. פראג, [שנ"ח 1598]. [ללא שם מדפיס]. מו דף.
בשער הספר גבורות ה' ומעבר לדף השער של ספר נצח ישראל - חתימות "שמואל אבץ יצ"ו". בדף המגן הקדמי - חתימת בעלים: "גם בזה חנן ה' את עבדו הק' מאיר צערנדארף".
רבינו המהר"ל - רבי יהודה ליווא בן בצלאל (רע"ב-שס"ט), גאון ישראל וקדושו. נולד בוורמייזא בליל חג הפסח רע"ב [יש אומרים בשנת רפ"ב]. כיהן ברבנות ובראשות ישיבה בניקלשבורג, פוזנא ופראג. מתלמידיו הנודעים היו רבי יו"ט ליפמן בעל "תוספות יו"ט", חתנו רבי יצחק כ"ץ ורבי אליהו לואנץ ה"בעל שם" מוורמייזא. מגדולי רבני דורו וגדולי הדורות ומגדולי הרוח והמחשבה, שהעניק לדורות את המקוריות המיוחדת בהגותו ובביאוריו לאגדות חז"ל. ממנהיגי יהדות מורביה, נודע בקשריו עם מלכי אומות העולם ובמלחמתו נגד עלילות הדם. דמותו של המהר"ל חקוקה בלב העם, כדמות פלאים אפופה ספורי מופת. נודעו האגדות על ה"גולם" שיצר המהר"ל בייחודים וכוונות עפ"י "ספר יצירה", ואשר נשלח על ידו לשליחויות מסתוריות לסיכול עלילות שונאי ישראל [ראה אודות כך בספר "נפלאות מהר"ל" ובסיפורים עממיים רבים שנדפסו על דמותו של "הגולם מפראג"].
הגותו המקורית נודעה לדורות בחיבוריו המפורסמים, שהאירו את עומקן של אגדות חז"ל ואת מחשבת היהדות באור חדש. את רוב חיבוריו ההגותיים הדפיס כבר בימי חייו ובכך נשתמרו לדורות (חיבורים אחרים שלו בענייני הלכה וחידושים על הש"ס ועוד אבדו ברובם). לפנינו שניים מן הספרים שהדפיס בעירו פראג (ספר באר הגולה וספר נצח ישראל), ספר אחד שנדפס בקראקא (גבורות ה') וספר אחד שנדפס בוונציה (תפארת ישראל). במשך תקופה ארוכה של כמאתים שנה לא חזרו הספרים ונדפסו, ורק לאחר שהגותו זכתה לעדנה אצל צדיקי החסידות, ובמיוחד בעקבות המגיד מקוז'ניץ ובעידודו, נדפסו חיבורי המהר"ל בשנית בסוף המאה ה-18, ומאז נודעה להם השפעה גדולה על ההגות והמחשבה היהודית.
ארבעה ספרים בכרך אחד. 29 ס"מ. חלק מן הדפים על נייר כהה. מצב כללי טוב. כתמים. כתמי רטיבות במספר מקומות. מספר דפים וקונטרסים רופפים. דף השער הראשון חתוך בשוליו, עם פגיעה במסגרת השער. פגמים קלים והדבקות נייר בשער השני ובדפים נוספים. כריכת עור עתיקה, עם קרעים ופגמים.