ספר תיקון הכללי, מאת רבי נחמן מברסלב. [ברסלב, תקפ"א 1821]. [נדפס בבית מוהרנ"ת - רבי נתן שטרנהארץ מנמירוב]. מהדורה ראשונה.
נדפס ללא שער. בעמוד הראשון כותרת עם שם הספר: "זה שמו נאה לו - תיקון הכללי, כי הוא תיקון הברית הנקרא תיקון הכללי... והוא תיקון למקרה לילה ח"ו לומר אלו העשרה קפיטיל[!] תהלים באותו היום שקרה לו... הוציאו מההעלם אל הגילוי... מוהר"ר נחמן זצוק"ל" (דף א/1).
התיקון הכללי, עשרת פרקי תהלים שקיבצם רבי נחמן מברסלב לאומרם לשם תיקון פגם הברית. בעשרת פרקים אלו נמצאים עשרה מיני זמרה ש"הם בחינת העשרה לשונות שנאמר בהם ספר תהלים" (דף א/1). כמו כן, מובא בספרים כי "התיקון הכללי" מועיל לכפרת עוונות האדם בכלל ואף כסגולה לפרנסה, בריאות והצלחה ברוחניות ובגשמיות.
על פי המסורת בחסידות ברסלב, רבי נחמן זכה משמים לגלות תיקון זה והחשיב אותו מאד. קודם הסתלקותו אמר ש"כל מי שיבא על קברי ויתן פרוטה לצדקה, ויאמר אלו העשרה קפיטיל תהלים, יאמרם איך שיאמרם, אשתדל בכל כחי לעשות לו טובה..." (דף א/2), ואמר גם: "מי שיבוא על קברו ויאמר שם אלו העשרה קפיטל תהלים הנ"ל ויתן פרוטה לצדקה, אפילו אם גדלו ועצמו עוונותיו וחטאיו מאד מאד חס ושלום, אזי אתאמץ ואשתדל לאורך ולרוחב להושיעו ולתקנו" (שיחות הר"ן, קמא), ועוד אמר רבי נחמן: "אני חזק מאד בכל הדברים שלי, אך בזה אני חזק ביותר שאלו העשרה קפיטל מועילים מאד מאד" (שם), וכן מקובל שאמר: "הייתי כדאי לרדת לעולם רק כדי לגלות תיקון זה".
לפנינו המהדורה הראשונה של החיבור, אשר נדפסה בביתו של רבי נתן (מוהרנ"ת), על ידי רבי שכנא - בנו של מוהרנ"ת. התיקון נדפס ללא ידיעת אביו, כמו שכתב רבי נתן בעצמו: "...בני שכנא שיחי' הדפיס שלא בידיעתי התיקון הכללי... וזה היה צמיחת הישועה של הדפסת התפילות..." (ימי מוהרנ"ת, חלק א, אות צט).
בדפים ד-ו, לאחר פרקי התהלים, צורפה התפילה "אשירה לה' בחיי...", שחיבר מוהרנ"ת כדי לאומרה אחרי אמירת התיקון: "ואחר העשרה קיפוטיל [!] תהלים טוב לומר תפילה זו..." (בראשי העמודים מופיעה הכותרת: "ליקוטי תפילות").
בדף ה/2, נוסף קטע (שנדפס ב"חלון" בצד הטקסט) הנאמר על קברו של רבי נחמן מברסלב: "אם יהי' על קברו הקדוש יאמר זה: ובזכות הצדיק הזה השוכן פה צדיק יסוד עולם נחל נובע מקור חכמה, אשר אני מכתת רגלי וטלטלתי עצמי בטלטול הקשה בשביל לבוא הנה להשתטח על קבר הצדיק האמת הקדוש הזה...".
ו דף. 16 ס"מ. נדפס על נייר תכלכל. מצב בינוני-טוב. כתמים. נקבי וסימני עש, על גבי הטקסט (עם פגיעה באותיות), משוקמים באופן מקצועי במילוי נייר (במספר מקומות תוקנו אותיות בכתב-יד). כריכת עור חדשה מהודרת, עם נרתיק (קשיח) תואם.
מקום ושנת הדפוס על-פי ג' שלום, קונטרס אלה שמות, ירושלם תרפ"ח, עמ' 38, מס' 146; הרב נתן צבי קעניג, נוה צדיקים, בני-ברק תשכ"ט, עמ' סז.
סטפנסקי חסידות, מס' 621.