מכירה 71 - אוסף הרב פרופ' דניאל שפרבר
בתבליט נראה אברהם, מניף חרב לשחוט את יצחק. ממעל עוצר המלאך בידו את החרב, ומצביע על האיל הנאחז בסבך שיעלה לעולה במקום יצחק, הנראה כורע על המזבח (ואינו עקוד עליו).
36X31 ס"מ. מצב טוב. פגמים ושברים קלים. משובץ במסגרת עץ מקורית.
בתבליט נראה אברהם, גדל גוף וזקָן, מניף חרב לשחוט את יצחק. ממעל עוצר המלאך בידו את החרב, ומצביע על האיל הנאחז בסבך שיעלה לעולה במקום יצחק, הנראה כורע על המזבח (ואינו עקוד עליו). בשמאל התבליט נראים הנערים היושבים עם החמור.
63X53 ס"מ. מצב טוב. פגמים קלים. שברים חסרים קלים.
אריג קנבס; רקמת גובלן בחוטי צמר ובחרוזי זכוכית.
רקמת גובלן בחוט צמר אדום. במרכז, ברקמת חרוזים, נראים זוג אריות ניצבים על עיטור צמחי ותומכים במגן דוד שבתוכו לוחות הברית. מעליהם הכתובת "זכור את יום השבת לקדשו" ובמרכזה כתר תורה.
בתחתית רקומים ראשי התיבות "AW", השנה העברית – 5651 (תרנ"א) והשנה האזרחית 1890.
רקמה דומה ששימשה ככיסוי לחלות מצויה באוסף מוזיאון ישראל. פריט מס. B50.02.1683;160/004.
44X54.5 ס"מ. מצב טוב. פגמים קלים. חוטים ומעט חרוזים חסרים בכמה מקומות. כתמים. פגמים בשולי הרקמה. נתונה במסגרת. פגמים ושברים במסגרת.
ברזל מכופף ומסומר; לוח עץ.
קופה גדולה בעלת מנגנון כפול הננעלת בשני מפתחות שונים. על מכסה הקופה קבועות האותיות "ח'ק'" [חברה קדישא], משני צידי החריץ להטלת מטבעות. קדמתה מעוטרת במסגרת וברוזטה מסוגננת ובתחתיתה זוג רגליים קדמיות נאות. הקופה נתונה עדיין על לוח העץ שכפי הנראה נעקר מן הקיר שעליו הייתה קבועה.
כדי להקשות על מעילה בכספי הציבור, היו עושים לקופות הצדקה וכיוצא בהן שני מפתחות שונים, ומפתחות אלו היו שמורים בידי שני גבאים שונים.
23X19X12 ס"מ, קבועה על לוח עץ 25X17 ס"מ. מצב טוב-בינוני. כיפופים. פגמים קלים. חלודה. מפתח אחד מכופף. מנגנון נעילה אחד שבור. לוח העץ ישן ופגום.
כסף (חתום "835") רקוע, מוטבע וחקוק.
במרכז הטס נראים לוחות הברית ועליהם מילות עשרת הדברות. באגפים ניצבות דמויותיהם של משה ואהרן: משה, משמאל, מחזיק במטה, ואהרן, מימין, לבוש בבגדי כהונה. הרקע מעוטר במגיניות, בצדפים ובדגמים סימטריים וצמחיים.
42X34 ס"מ. מצב טוב. כיפופים קלים. כתמים.
ספרות: Crowning Glory, מאת רפי גרפמן. הוצאת The Jewish Museum, ניו יורק, 1996. עמ' 99.
1. נחושת וארד, יצוק, מולחם ומנוסר.
צוואר המנורה מעוצב כפרופיל גלי דמוי חרוזים שבבסיסו אגן שמן בעל שמונה בזיכים מחודדים. למנורה מנגנון תלייה מתכוונן.
אורך כולל: 88 ס"מ בקירוב. פגמים בייצור. תיקוני הלחמה.
2. פליז יצוק, לחצנות.
צוואר המנורה מעוצב כפרופיל דמוי עמוד שבבסיסו אגן שמן בעל ששה בזיכים מחודדים. בתוך הבזיכים מולחמות זוויות ובתוכן נתונים ברגים חלולים (ייתכן שעברה חיווט לחשמל).
אורך כולל: 125 ס"מ בקירוב. מצב טוב. פגמים קלים. מנוף ההגבהה נלקח כפי הנראה ממנורה אחרת.
כסף יצוק, מנוסר, מולחם, חקוק, מקשה וממוסמר; פליז יצוק.
נר נשמה תלוי לבית הכנסת, עשוי כחישוק כסף ועליו כתובת לזכר הנפטר, תלוי מראש כיפה מדורגת באמצעות שרשרות-חוליות מסוגננות.
שתי כתובות הקדשה מעטרות את גוף הנר, האחת עשויה אותיות גדולות ומנוסרות והשניה חקוקה בכתב קטן יותר: "למנו'[חת] המנוח כה"ר אברהם קריסיינטי נ"ע י' לח' אב רח'[מן] ש' תש"ז לפ"ק"; "נר מצוה למנוחת המנוח הזקן הכשר כה"ר אברהם קריסיינטי נ"ע [נוחו עדן] בר הר' משה נ"ע שנלב"ע [שנלקח לבית עולמו] ביום ראשון בשבת עשרה ימים לח' אב רחמן ש'[נת] אני עזרתיך לפ"ק תנצב"ה".
מנורות לעילוי נשמה מסוג זה, שבהן הונחה כוס זכוכית לשמן, נתרמו לבתי כנסת לעילוי נשמתם של גברים, עם תום השנה לפטירת המת, ועד אז היו תלויים בביתם ומודלקים בשבתות ובמועדים.
אורך כולל: 80 ס"מ בקירוב. מצב טוב. כיפופים. פגמים קלים. ייתכן שבראש הכיפה חוברה במקור ח'מסה אשר שימשה גם כמתלה. כוס השמן חסרה.
כסף נמוך, מנוסר וחקוק; בד כחול וקרטון.
טס כסף לכיסוי מזוזה, עשוי כמגינית צרת מותניים. במרכזו תימורות (קישוטים בצורת עלי תמר) וסביבן ענפים ועלים מתפתלים. בראש הכיסוי חקוק השם "שד-י" ושמה של בעלת הבית – "רובידא אלקובי". רובידא, קיצור השם 'אורובידא', הוא שם שמקורו ביהודי ספרד ופרושו "חיי זהב".
כיסויים מפוארים למזוזה היו מתשמישי הקדושה החשובים בבתי היהודים במרוקו, ובשונה ממרבית הפריטים, נחשבו נחלתה של בעלת הבית ונשאו את שמה. הכיסויים היו עשויים לרוב רקמת זהב מפוארת על בד קטיפה בצבעים עזים, וחלקם היו עשויים כסף ונתונים על קטיפה. מקורם של מרבית כיסויי המזוזה מכסף ככל הנראה בעיר פאס, שבמלאח שלה התגוררו צורפים רבים שעבודתם התאפיינה בסגנון זה. מלבד כיסויי המזוזה, ידועים התיקים לטלית ולתפילין ומנורות החנוכה ממרוקו, העשויים פיתוחי כסף דומים מאוד לאלו.
לעתים הוכן כיסוי המזוזה כחלק מנדוניית הכלה, אך היו מקרים שהכנתו נדחתה בכמה שנים; תחילה היה הזוג הצעיר מתגורר בבית הורי החתן, ומשנולדו כמה ילדים והמשפחה עברה לבית מרווח יותר היה מתעורר הצורך בכיסוי למזוזה. כיסויים אלו לא נתלו בפתח הבית הפונה אל הרחוב, אלא דווקא בתוכו פנימה. בתי היהודים (כמו בתי המוסלמים) במרוקו היו סגורים ומסוגרים מטעמי צניעות והגנה מן החוץ, ופתח הבית הוסתר ברשת ברזל או שער כבד. חיי המשפחה התנהלו סביב החצר הפנימית שסביבה נבנה הבית. זאת ועוד, בהיותם יקרי ערך היו כיסויים אלו מועדים לגניבה ונשמרו בתוך הבית. הכיסוי נתלה בפתח אחד מחדרי הבית הפנימיים, לעתים בפתח הסלון. כך ביטאה המזוזה את מקומה המרכזי של האשה והאם כעמוד התווך של המשפחה, וסימלה את מאמר המשנה "ביתו היא אשתו".
כיסוי מזוזה זה מתועד באינדקס לאמנות יהודית על שם בצלאל נרקיס, מס' פריט 7262.
26.5X18 ס"מ. מצב טוב. בראש הלוח נתונה לולאה לתליה. כיפופים. נתון על בסיס קרטון חדש מחופה בד פשוט.
ספרות: הכיסוי למזוזה — חפץ ריטואלי אמנותי ייחודי בחייה של האישה היהודייה בערי מרוקו, מאת שלום צבר. בתוך יהדות מרוקו – מורשת הגות ואמנות, ינואר–יוני 2016, גיליון 3, עמ' 53–48.
כסף (חתום) חקוק; ניילו.
על מכסה הקופסה, בתוך מסגרת נאה בדגמים צמחיים העשויה בטכניקת ניילו, נראה פסלו של הצאר פיוטר הגדול, "פרש הנחושת", הניצב בכיכר הסֵנָט בסנקט פטרבורג, על גדת נהר הנייבה.
על עובי הקופסה חקוק שם בעליה, "מרדכי שמואל בן מילכה". בתוך קרטוש על גבה חקוקה הכתובת "שנת תרפ"א".
12X7.5 ס"מ. מצב טוב. מעט שריטות ובלאי. חיפוי הבד והעור בתוך הקופסה בלוי ופרום בשוליו.
שמן על בד. חתום.
בציור נראה ג'ק ג'ונסון, נער כורים מן העיירה Talywain שבווילס.
מוריס סוכצ'בסקי (1918-1969), יליד אזור האיסט אנד בלונדון, אנגליה, למד בבית הספר לאמנות "סנט מרטין". בשנת 1937 בקירוב עשה שמונה חודשים בעיירת הכורים Talywain בווילס, ותעד את חיי הכורים במבט רגיש ואמפתי. במלחמת העולם השנייה שרת בגדוד הוולשי של קלעי המלך ונפצע בקרב על נורמנדי. מיד לאחר קום מדינת ישראל, בשנת 1949, הגיע סוכצ'בסקי לביקור בארץ, סייר ברַחֲבֵיהָ ורשם את נופיה. עבודותיו הגרפיות מעטרות כמה פרסומים ביידיש שיצאו בבריטניה בשנות ה-40. כמה מעבודותיו מצויות בגלריה 'בן אורי'.
48X83 ס"מ בקירוב. מצב בינוני-גרוע. פגמים בצבע. קרעים במרכז הבד. קרע חסר. הבד קרוע לאורך המסגרת ומנותק משוליו האחוריים; חלק מן השוליים חסרים. נתון במסגרת.
מקור: אוסף אלכסנדר מרגוליס.
על פני המדליה מופיעה יצירה מאת מארק שאגאל, שנוצרה במיוחד עבור מדליה זו כתרומה למפעל "קורת גג" שיזם משרד ראש הממשלה מנחם בגין ונועד לסייע לזוגות צעירים בהשגת בית. מימין נראה משה רבנו, בידיו לוחות הברית ולצדו מנורת חמישה קנים. משמאל נראית ירושלים ומעליה ענף עץ פורח. מעל הסצנה מופיעה הכתובת "לאור גוים" (ישעיה מב ו). חתומה "מארק שאגאל" ו-"Marc Chagall", ומתוארכת 1978. על גב המדליה מופיע הפסוק בישעיה שממנו לקוח שמה של המדליה במלואו: "אני ה' קראתיך בצדק ואחזק בידך, ואצרך ואתנך לברית עם, לאור גוים", בעברית ובאנגלית. בצדה זה מתוארכת המדליה תשל"ט 1979. מעל הכתובת מופיע מקום ההנפקה, ירושלים, בעברית ובאנגלית, ובתחתית המילה "שלום" בעברית, בערבית ובאנגלית.
המדליה נתונה בתוך מעמד זכוכית אקרילית שנלווה אליה במכירתה.
קוטר: 60 מ"מ. מצב טוב.
Great is Peace, Fragments of an Ancient Talmudic Tractate [גדול השלום, קטעים מתוך מסכת תלמודית עתיקה], בתרגום דניאל שפרבר. חמישה הדפסים מעשה ידי גרשון ליבר. דפוס Oil Creek, ניו-יורק, 1997. אנגלית.
חמישה קטעים בנושא שלום מתוך מסכת דרך ארץ זוטא, מסודרים "מהקטן לגדול": שלום בין יחידים, שלום בעם ישראל, שלום עולמי, שלום קוסמי ושלום ירושלים. מלווים חמישה הדפסים מעשה ידי גרשון ליבר, כולם חתומים בעיפרון.
מהדורה ביבליופילית, מודפסת על נייר עבה וכרוכה בעבודת יד. עותק מספר 11 מתוך מהדורה של 50 עותקים.
גרשון ליבר (Gerson Leiber, 1912-2018) היה צייר, פסל ואמן הדפס יהודי אמריקני. עבודותיו הוצגו ביותר מ-200 תערוכות ובמגוון מוזיאונים וגלריות בארה"ב ובעולם.
[8], דף +[5] לוחות הדפס, 25.5 ס"מ בקירוב. מצב טוב. כתמים בשולי הדפים ובכריכה (ברובם קלים).
אינו מופיע ב-OCLC.
ראו פריטים 91-92.