"סדר תפילות מכל השנה עפ"י נוסח האר"י ז"ל", עם "דבר חדש אשר לא היה מעולם, פירוש המלות...", מאת האדמו"ר הזקן רבי שניאור זלמן מליאדי בעל התניא והשולחן ערוך. קאפוסט, דפוס ישראל בן יצחק יפה, [תקע"ו 1816].

מהדורה ראשונה של סידור אדמו"ר הזקן עם ההלכות ומאמרי החסידות (סידור עם דא"ח), בעריכת בנו רבי דוב בער האדמו"ר האמצעי מליובאוויטש.

עותקים חלקיים – ללא דפי השער ודפים נוספים. הדפים נפרדים זה מזה, ומקורם בכמה עותקים שונים; ללא כריכה. לפנינו דפים מתוך שני החלקים של הסידור:

• חלק א/1 (שחרית לימות החול): כו-לב, לד-לה, לז-לח, פב-קב דף. חסרים 74 דף (במקור: [2], קד דף).

• חלק א/2 (סדר סעודה וברכות, סדר אירוסין וקידושין, סדר מילה ותקון חצות): א-כא, כג-לג דף. חסרים 22 דף (במקור: א-נד דף).

• חלק ב/1 (תפילות לשבת ולראש חודש): ד-סח דף. חסרים 3 דף ראשונים (במקור: סח דף).

• חלק ב/2 (תפילות למועדים ולימים נוראים): א-פח, צא-צו דף.

חסרים 5 דפים (במקור: צט דף). 19-20 ס"מ בקירוב. מצב משתנה. מרבית הדפים במצב טוב עד בינוני-טוב. בחלק מהדפים: קמטים, כתמים ובלאי; קרעים וקרעים חסרים עם פגיעות בטקסט; הדבקות והשלמות נייר. רישומים וחותמות.

סידור עם דא"ח

סדר תפילות מכל השנה, המכונה בקיצור בפי חסידי חב"ד "סידור עם דא"ח" (דברי אלוקים חיים). הסידור כולל: א. נוסח התפלה כפי שנסדר ע"י אדמו"ר הזקן ("היו לפניו ששים סידורים מנוסחאות שונות ומכולם בירר וליבן את הנוסחא שבסידור שלו"); ב. דיני ופסקי אדמו"ר הזקן (בכמה מהמנהגים והדינים הכריע לעיתים נגד מה שפסק בשו"ע שלו); ג. דרושי חסידות שנאמרו על ידי אדמו"ר הזקן מדי שבת בשבתו ביחידות לבניו ולכמה יחידי סגולה, נכתבו לאחר מכן בידי בנו רבי דוב בער האדמו"ר האמצעי מליובאוויטש, ונערכו לדפוס על ידי נכדו רבי מנחם מענדל שניאורסון בעל ה"צמח צדק" מליובאוויטש (חלק מהדרושים אף היו למראה עיניו של האדמו"ר הזקן אשר "הגיהם בכבודו ובעצמו והוטבו בעיניו מאוד").

נוסח הסידור, הדינים ושני דרושי חסידות (המאמרים: "הקול קול יעקב" ו"הערה לתיקון חצות") נכתבו ונערכו ע"י אדמו"ר הזקן, ואף נדפסו בחייו מספר פעמים, לראשונה בשקלוב תקס"ג (חלק זה מכונה "סידור הרב"). דרושי החסידות האחרים, שנאמרו על ידי אדמו"ר הזקן ונכתבו בידי בנו אדמו"ר האמצעי, נדפסו לראשונה בקאפוסט שנת תקע"ו.

דרושי החסידות שבסידור נערכו ע"י רבי דוב בער האדמו"ר האמצעי בשני אופנים: חלקם נכתבו בסגנונו שלו ובתוספת הסברים והרחבות, וחלקם נכתבו כלשונו המדויקת של אביו אדמו"ר הזקן: "דברים כהוויתן בלי תוספת ומגרעת". בהקדמתו (החסרה בדפים שלפנינו) מספר רבי דוב בער על שני אופנים אלו של עריכה וכתיבה. על המאמרים שערך והרחיב הוא כותב: "...לא היה דבר וחצי דבר, שלא חזרנו עליו כמה פעמים בעיון ועומק היותר אפשרי, ובפרט להביאו בכתב ולשון מדברת שיהיה מובן לגדולים וקטנים, ובפנים מסבירות ומאירות לכל עיני רואה..."; ואילו על המאמרים שבאו כלשון אמירתם הוא כותב: "קונטרסים... בפירוש המלות בתפלה מהשמים מספרים וכו', עד ויברך דוד, שאאמו"ר נ"ע הגיהם בכבודו ובעצמו, והוטבו בעיניו מאד (בהיותם דברים כהוויתן בלי תוספת ומגרעת) ומועטים הם מחזיקים המרובים למבינים".

חלק גדול מהמאמרים שנדפסו בסידור הם מאמרים על הזהר שנאמרו על ידי הרב בעל התניא בקביעות בליל שבת. על מאמרים אלו כותב בנו אדמו"ר האמצעי: "אשר נראה בעליל לכל עיני ישראל, אשר רוח הקודש הופיע עליו בהגלות נגלות אורו בסתרי סודות ורזין דאורייתא" (הקדמה לביאורי הזהר, קאפוסט, תקע"ו).