סדר תפלה עם תורה אור ועם שערי תפלה, על פי נוסח האר"י ז"ל, מאת רבי אברהם דוד לאוואט [לבוט] אב"ד ניקולייב. ווילנא, דפוס האלמנה והאחים ראם, תרמ"ט 1889.

שני חלקים בכרך אחד. שני שערים ל"תורה אור" ושער נפרד ל"שערי תפלה"; השער הראשון נדפס בדיו כחולה ואדומה.

סידור "תורה אור" נחשב לנוסח המוסמך והמדויק ביותר של "סדור הרב" שתיקן האדמו"ר הזקן רבי שניאור זלמן מליאדי. את הסידור הגיה וערך רבי אברהם דוד לאוואט אב"ד ניקולייב, והוסיף עליו את חיבוריו "שערי תפלה" ו"נתיב החיים" (ראה להלן בהרחבה). בראש "תורה אור" נדפסה הסכמת אחיו של בעל התניא, הרה"ק רבי יהודה ליב מיאנאוויטש (למהדורת קאפוסט תקפ"ג). בראש "שערי תפלה" נדפסה הקדמת המחבר רבי אברהם דוד לאוואט.

הסידור נדפס לראשונה בשנת תרמ"ז (ראה פריט קודם), "ועתה נדפס בהוצאה חדשה בזהירות יתרה לתקן כל הפרטים שלא היה באפשר בפעם הראשונה לעשותו בתכלית השלימות"; "נתוסף להשערי תפלה קונטרס הוספות כולל כ"ו פרקים".

חתימת בעלות בשער של "אברהם בן ציון מייזליש"; רישום משפחתי שלו בשער "שערי תפלה" (בו מונה עד זקנו של ר' משה ב"ר מרדכי מייזליש, מגדולי חסידי אדמו"ר הזקן בעל התניא): "אברהם בן ציון ב"ר מאיר נ"י ב"ר אב"צ ב"ר שמרי' שמואל בה"ר מרדכי בה"ר צבי הירש בה"ר משה בה"ר מרדכי בה"ר אליעזר". חתימה בעמוד האחרון של צבי אביגדור קליין.

* חלק א (סדור תורה אור): [4], ה-קפז, [1] דף. * חלק ב (שערי תפלה ונתיב החיים): [2], ה-כח; [1], ב-ס; עג, [4] דף.

21.5 ס"מ בקירוב. מצב בינוני-טוב. כתמי רטיבות וכתמים כהים. קמטים ובלאי. קרעים וסימני עש רבים, עם פגיעות בטקסט. כריכה חדשה.

לוין, רשימת דפוסי סדור תורה אור, ב; אובערלנדר, הסידור, עה, עמ' שלא-שלב.

סידור "תורה אור"

סידור תפלה בעריכתו של אדמו"ר הזקן רבי שניאור זלמן מליאדי - "סידור הרב", נדפס לראשונה כבר בחייו במספר מהדורות, בשקלוב ובקאפוסט. מאז הסתלקות אדמו"ר הזקן בשת תקע"ג ועד שנת תרמ"ז, נדפס הסידור בעשרות מהדורות נוספות. בחלק גדול מהמהדורות לא שמרו המדפיסים על הנוסח המדויק של התפילות וההלכות, ובחלק מהמהדורות עירבו המדפיסים את הנוסח עם נוסחאות של סידורים נפוצים אחרים.

בשנות התר"מ החל רבי אברהם דוד לאוואט אב"ד ניקולייב (זקנו של הרבי מליובאוויטש), לחקור ולברר את הנוסח המקורי של "סידור הרב". לשם כך החל הוא לחפש את מהדורות הסידור שנדפסו בחיי אדמו"ר הזקן. כשמצא את אחת המהדורות שנדפסו בחיי המחבר, החל לערוך ולהגיה את נוסח "סידור הרב" על פי מה שמצא, ובשנת תרמ"ז הדפיס בווילנא את "סידור הרב" בשמו החדש – סידור "תורה אור".

אולם מיד לאחר גמר ההדפסה, הצליח הרב לאוואט להשיג מהדורה נוספת של "סידור הרב" שנדפסה בחיי אדמו"ר הזקן. בעקבות כך התיישב הרב לאוואט להגיה ולערוך מהדורה נוספת מעודכנת של סידור "תורה אור" – מהדורת ווילנא תרמ"ט שלפנינו.

"שערי תפלה" ו"נתיב החיים"

אל הסידור "תורה אור" הוסיף המחבר "חלק שני", ובו שני חיבורים: א. "שערי תפלה" (מהדורא קמא של חיבורו הגדול "שער הכולל"), שבו עמל ויגע המחבר להגיה ולברר את מקורותיו, נוסחאותיו ומנהגיו של אדמו"ר הזקן בסידורו; ב. "נתיב החיים" על "דרך החיים" לגאון רבי יעקב מליסא, שבו עורך המחבר השוואה בין פסקי הגאון מליסא המנוגדים לפסקי אדמו"ר הזקן, בסידור ובשו"ע שלו.

סידור "תורה אור" נחשב לסידור המוסמך והקרוב ביותר בנוסחתו לנוסח סידור אדמו"ר הזקן. כפי שכותב אדמו"ר הרש"ב אל המחבר: "נהניתי מאד מה שמו"ל סדור התפלה נוסח האמיתי של כ"ק אדמו"ר [הזקן]" (אגה"ק הרש"ב, חלק א, עמ' ו'); וכפי שכותב אדמו"ר הריי"ץ עם הדפסת מהדורת תש"א: "סדור תפלה מדויק בנוסח הוד כ"ק אדמו"ר הזקן... אשר רבות בשנים הי' המחסור בסידור תפלה מדויק נרגש מאד והרבה מאנ"ש היו מצטערים על אשר היו מוכרחים להתפלל בסידורים משובשים" (אגה"ק הריי"ץ, חלק ו, עמ' מה); וכפי שכותב נכד המחבר הרבי מליובאוויטש: "הנוסח היותר מדויק שראיתי הוא בסידור תורה אור" (אגה"ק הרבי, חלק ב, עמ' שכז).

רבי חיים נאה כותב בהקדמת ספרו "קונטרס הסידור": "הסידור תורה אור נוסח האר"י שנדפס ע"י הגה"ח ראב"ד לאוואוט ז"ל עם שער הכולל, נתפשט בין אנ"ש חב"ד, וחושבים אותו לסידור מדויק ומתאים עם נוסח רבינו הגדול אדמו"ר הזקן נ"ע בתיבותיו אותיותיו ונקודותיו... ואמנם סדור תורה אור מצטיין בדייקנות לגבי אחרים...".