כתב יד, סידור תכלאל "תפלות המועדים וימים ונוראים וארבעה צומות, שיסד מהר"ר יחיא צאלח ן' יוסף זת"ל [זכותו תגן לעד], כמנהגינו אנו ק"ק צנעא וכל ערי תימן...". [תימן, אחרי תקס"ה, ראשית המאה ה-19 בקירוב].
כרך עבה; כתיבה תימנית נאה ומסודרת, עם ניקוד מלא בכל קטעי התפילות והפיוטים.
בראש הסידור הועתקו ספר זבח פסח על הלכות פסח, מאת רבי סלימאן (שלמה) צאלח (אחי המהרי"ץ) ואיגרת המהרי"ץ על הלכות פסח: "זאת נוסח האיגרת של מהר"ר יחיא צאלח ן' יוסף זצוק"ל - שדרש בה בבתי כנסיות ביום שבת הגדול...". בהמשך הסידור: תפילות המועדים; אגדתא דפסחא; "אזהרות" לחג השבועות; "סדר ארבעה צומות", "סדר תשעה באב" וקינות; קריאות ותרגומים לחג הפסח ולחג השבועות; סליחות, עם הקדמה של דברי התעוררות "לענין הסליחות דאלול"; התרת נדרים ותפילות לראש השנה ויום הכיפורים, עם הפיוט "כתר מלכות" ופיוטי סליחות ליום הכיפורים (בהן סליחות מרבי צאלח סבו של המהרי"ץ, עם הכותרת: "והולאי סליחות מיסוד זקני מהר"ר צאלח נע"ג" - דף [177]/א); תפילות לחג הסוכות, פיוטי הושענות ופיוטי ההקפות לשמחת תורה; מסכת יומא וקינה בערבית-יהודית על חנה ושבעת בניה (תחת הכותרת: "קינה ערבי על חנה ושבעה בניה - ושמה מרים בת תנחום").
קולופון הסופר בתוך מסגרת השער: "העוסק במלאכת שמים... הצעיר הארון ן' מ"ו סעיד דערור יצ"ו" [באנציקלופדיה לחכמי תימן (א, עמ' 96) תיארכו את זמנו של סופר זה למאה ה-17, אולם כתב היד שלפנינו נכתב בוודאי לאחר פטירת המהרי"ץ בשנת תקס"ה, בראשית המאה ה-19].
כ-[230] דף. 22 ס"מ. מצב טוב-בינוני. כתמים רבים. כתמים כהים בהגדה של פסח ובסליחות לחודש אלול. קרעים ובלאי במספר דפים. באחד הדפים הדבקות נייר דבק. כריכת עור (לא מקורית), מעט קרועה ומשופשפת.
מצורף דף נוסף (שנמצא בין דפי הספר), עם תפילה לנטילת לולב, בכתב מרובע ומנוקד.