מכירה 85 - יודאיקה: ספרי קודש, כתבי-יד, מכתבי רבנים, חפצים
8.3.2022
- (-) Remove ספרי filter ספרי
- book (102) Apply book filter
- חסידות (85) Apply חסידות filter
- chassid (69) Apply chassid filter
- יד (31) Apply יד filter
- כתבי (31) Apply כתבי filter
- manuscript (31) Apply manuscript filter
- דפוס (25) Apply דפוס filter
- חבד (16) Apply חבד filter
- דפוס, (16) Apply דפוס, filter
- ומכתבים (16) Apply ומכתבים filter
- חב (16) Apply חב filter
- חב"ד (16) Apply חב"ד filter
- books, (16) Apply books, filter
- chabad (16) Apply chabad filter
- letter (16) Apply letter filter
- קבלה (9) Apply קבלה filter
- וספרי (9) Apply וספרי filter
- kabbalist (9) Apply kabbalist filter
- work (9) Apply work filter
- וספרים (8) Apply וספרים filter
- יסוד (8) Apply יסוד filter
- שונים (8) Apply שונים filter
- classic (8) Apply classic filter
- miscellanea (8) Apply miscellanea filter
- ותפילין (6) Apply ותפילין filter
- ותפילין, (6) Apply ותפילין, filter
- על (6) Apply על filter
- קלף (6) Apply קלף filter
- תורה (6) Apply תורה filter
- parchment (6) Apply parchment filter
- scroll (6) Apply scroll filter
- teffilin (6) Apply teffilin filter
- teffilin, (6) Apply teffilin, filter
- torah (6) Apply torah filter
מציג 25 - 36 of 108
מכירה 85 - יודאיקה: ספרי קודש, כתבי-יד, מכתבי רבנים, חפצים
8.3.2022
פתיחה: $1,000
נמכר ב: $1,500
כולל עמלת קונה
ספר צמח ה' לצבי, מאמרי חסידות על התורה, מאת רבי צבי הירש מנדבורנה. [ברדיטשוב, תקע"ח 1818 בערך. דפוס רבי ישראל ב"ק]. מהדורה ראשונה.
מחבר הספר, האדמו"ר רבי צבי הירש מנדבורנה (ת"ק-תקס"ב, אנצ' לחסידות, ג, עמ' תרד-תרז), מגדולי הדור השלישי לחסידות. תלמיד המגיד ממזריטש ותלמידו המובהק של רבי יחיאל מיכל מזלוטשוב, שאמר עליו כי הוא הגדול שבתלמידיו וכי אליהו הנביא חפץ בקרבתו. בין תלמידיו היו רבי מנחם מנדל מקוסוב, רבי צבי הירש מזידישטוב, רבי אברהם דוד מבוטשאטש ועוד. כתב מספר חיבורים, והתפרסם בחיבורו העיקרי "צמח ה' לצבי". ספרו "אלפא ביתא" זכה למהדורות רבות ורבי אליעזר פאפו בעל "פלא יועץ" העתיקו וצירפו לחיבורו.
[3], כח; קלח דף. 21 ס"מ בקירוב. נייר כחלחל. מצב בינוני. כתמים בהם כתמים כהים וכתמי רטיבות. בלאי, קרעים וקרעים חסרים (קרעים גסים בדפים הראשונים והאחרונים), עם פגיעה בטקסט במספר דפים. שיקומים בהדבקת נייר במספר מקומות. סימני עש. רישומים וחותמות. כריכת עור חדשה.
כולל דף [3], עם ההסכמה השלישית וההשמטות מפרשיות כי תשא ושמיני, הנמצא רק בחלק מן הטפסים.
תאריך הדפוס ע"פ א' יערי, הדפוס העברי בברדיטשוב, קרית ספר, כא, תש"ד-תש"ה, עמ' 121-120. הקישוט בשער - טס של ספר תורה - סמל הדפוס של רבי ישראל ב"ק.
סטפנסקי חסידות, מס' 500.
מחבר הספר, האדמו"ר רבי צבי הירש מנדבורנה (ת"ק-תקס"ב, אנצ' לחסידות, ג, עמ' תרד-תרז), מגדולי הדור השלישי לחסידות. תלמיד המגיד ממזריטש ותלמידו המובהק של רבי יחיאל מיכל מזלוטשוב, שאמר עליו כי הוא הגדול שבתלמידיו וכי אליהו הנביא חפץ בקרבתו. בין תלמידיו היו רבי מנחם מנדל מקוסוב, רבי צבי הירש מזידישטוב, רבי אברהם דוד מבוטשאטש ועוד. כתב מספר חיבורים, והתפרסם בחיבורו העיקרי "צמח ה' לצבי". ספרו "אלפא ביתא" זכה למהדורות רבות ורבי אליעזר פאפו בעל "פלא יועץ" העתיקו וצירפו לחיבורו.
[3], כח; קלח דף. 21 ס"מ בקירוב. נייר כחלחל. מצב בינוני. כתמים בהם כתמים כהים וכתמי רטיבות. בלאי, קרעים וקרעים חסרים (קרעים גסים בדפים הראשונים והאחרונים), עם פגיעה בטקסט במספר דפים. שיקומים בהדבקת נייר במספר מקומות. סימני עש. רישומים וחותמות. כריכת עור חדשה.
כולל דף [3], עם ההסכמה השלישית וההשמטות מפרשיות כי תשא ושמיני, הנמצא רק בחלק מן הטפסים.
תאריך הדפוס ע"פ א' יערי, הדפוס העברי בברדיטשוב, קרית ספר, כא, תש"ד-תש"ה, עמ' 121-120. הקישוט בשער - טס של ספר תורה - סמל הדפוס של רבי ישראל ב"ק.
סטפנסקי חסידות, מס' 500.
קטגוריה
ספרי חסידות
קָטָלוֹג
מכירה 85 - יודאיקה: ספרי קודש, כתבי-יד, מכתבי רבנים, חפצים
8.3.2022
פתיחה: $700
נמכר ב: $1,875
כולל עמלת קונה
ספר אהבת דודים, פירוש על שיר השירים בדרך הנגלה והנסתר, מאת רבי בנימין - המגיד מזאלוזיץ. לבוב, [תקנ"ג 1793]. דפוס אהרן בן חיים דוד סג"ל. מהדורה יחידה.
המחבר, רבי בנימין - המגיד מזאלוזיץ (נפטר תקנ"ב, אנצ' לחסידות, א', שנ-שנד), גדול בנגלה ובנסתר, בן דורם של הבעל שם טוב וראשוני צדיקי החסידות. אחד מהמוסרים והמעתיקים הראשונים של תורת החסידות. לא ברור אם זכה להכיר את הבעל שם טוב ולפגוש אותו, אך בחיבוריו הוא מביא דברים בשמו. בנוסף, הוא מביא דברים רבים בשם תלמידי הבעש"ט, המגיד ממזריטש, רבי יחיאל מיכל מזלוטשוב ורבי מנחם מנדל מפרמישלן. את רבי יחיאל מיכל מזלוטשוב הוא מכתיר בתואר "מורי": "ושמעתי ממורי הותיק וחסיד איש אלוקי מ' יחיאל מיכל ז"ל...". מחיבוריו הנוספים: "תורי זהב" - על התורה; "חלקת בנימין" - על הגדה של פסח; "אמתחת בנימין" - על מגילת קהלת. כל חיבוריו נדפסו על ידי בנו רבי אשר זליג, לאחר פטירתו. רבי לוי יצחק מברדיטשוב מכתירו בהסכמות לספריו "חלקת בנימין" ו"אמתחת בנימין": "אותו צדיק בוצינא קדישא איש אלקי...".
[3], צד דף. 20.5 ס"מ. מצב בינוני. כתמים. עקבות רטיבות עם סימני פטריה בחלקם התחתון של מרבית הדפים. קרעים חסרים בדף השער ובדפים רבים נוספים, עם פגיעות במסגרת השער ופגיעות בטקסט, משוקמים במילוי נייר (עם השלמות בצילום). סימני עש, עם פגיעות בטקסט. חותמת ורישומים בכתב-יד. כריכת עור חדשה.
סטפנסקי חסידות, מס' 14.
המחבר, רבי בנימין - המגיד מזאלוזיץ (נפטר תקנ"ב, אנצ' לחסידות, א', שנ-שנד), גדול בנגלה ובנסתר, בן דורם של הבעל שם טוב וראשוני צדיקי החסידות. אחד מהמוסרים והמעתיקים הראשונים של תורת החסידות. לא ברור אם זכה להכיר את הבעל שם טוב ולפגוש אותו, אך בחיבוריו הוא מביא דברים בשמו. בנוסף, הוא מביא דברים רבים בשם תלמידי הבעש"ט, המגיד ממזריטש, רבי יחיאל מיכל מזלוטשוב ורבי מנחם מנדל מפרמישלן. את רבי יחיאל מיכל מזלוטשוב הוא מכתיר בתואר "מורי": "ושמעתי ממורי הותיק וחסיד איש אלוקי מ' יחיאל מיכל ז"ל...". מחיבוריו הנוספים: "תורי זהב" - על התורה; "חלקת בנימין" - על הגדה של פסח; "אמתחת בנימין" - על מגילת קהלת. כל חיבוריו נדפסו על ידי בנו רבי אשר זליג, לאחר פטירתו. רבי לוי יצחק מברדיטשוב מכתירו בהסכמות לספריו "חלקת בנימין" ו"אמתחת בנימין": "אותו צדיק בוצינא קדישא איש אלקי...".
[3], צד דף. 20.5 ס"מ. מצב בינוני. כתמים. עקבות רטיבות עם סימני פטריה בחלקם התחתון של מרבית הדפים. קרעים חסרים בדף השער ובדפים רבים נוספים, עם פגיעות במסגרת השער ופגיעות בטקסט, משוקמים במילוי נייר (עם השלמות בצילום). סימני עש, עם פגיעות בטקסט. חותמת ורישומים בכתב-יד. כריכת עור חדשה.
סטפנסקי חסידות, מס' 14.
קטגוריה
ספרי חסידות
קָטָלוֹג
מכירה 85 - יודאיקה: ספרי קודש, כתבי-יד, מכתבי רבנים, חפצים
8.3.2022
פתיחה: $600
נמכר ב: $1,875
כולל עמלת קונה
ספר אמתחת בנימין, על מגילת קהלת, מאת רבי בנימין - המגיד מזאלוזיץ. מינקוביץ, [תקנ"ו 1796].
החיבור נפסק באמצע פרק ט, מאחר והמחבר נפטר באמצע כתיבתו, וכפי שנכתב בדברי הסיום שבדף האחרון: "ולא הספיק לגומרה עד שיצאת נשמתו בטהרה".
המחבר, רבי בנימין - המגיד מזאלוזיץ (נפטר תקנ"ב, אנצ' לחסידות, א, שנ-שנד), גדול בנגלה ובנסתר, בן דורם של הבעל שם טוב וראשוני צדיקי החסידות. אחד מהמוסרים והמעתיקים הראשונים של תורת החסידות. לא ברור אם זכה להכיר את הבעל שם טוב ולפגוש אותו, אך בחיבוריו הוא מביא דברים בשמו. בנוסף, הוא מביא דברים רבים בשם תלמידי הבעש"ט, המגיד ממזריטש, רבי יחיאל מיכל מזלוטשוב ורבי מנחם מנדל מפרמישלן. את רבי יחיאל מיכל מזלוטשוב הוא מכתיר בתואר "מורי": "ושמעתי ממורי הותיק וחסיד איש אלוקי מ' יחיאל מיכל ז"ל...". מחיבוריו הנוספים: "תורי זהב" - על התורה; "חלקת בנימין" -על הגדה של פסח; "אהבת דודים" - על שיר השירים. כל חיבוריו נדפסו על ידי בנו רבי אשר זליג, לאחר פטירתו. רבי לוי יצחק מברדיטשוב מכתירו בהסכמתו לספר שלפנינו (ובהסכמתו לספרו "חלקת בנימין"): "אותו צדיק בוצינא קדישא איש אלקי...".
[2], א-יג, יח-קכח דף. 20 ס"מ. מצב בינוני-טוב. כתמים. סימני עש עם פגיעות בטקסט בחלק מהדפים, משוקמים ברובם במילוי נייר. קרעים, בהם קרע חסר בשולי דף השער (משוקם במילוי נייר). חותמת ורישומים בכתב-יד. כריכת עור חדשה.
סטפנסקי חסידות, מס' 63.
הספר הראשון שנדפס במינקוביץ.
החיבור נפסק באמצע פרק ט, מאחר והמחבר נפטר באמצע כתיבתו, וכפי שנכתב בדברי הסיום שבדף האחרון: "ולא הספיק לגומרה עד שיצאת נשמתו בטהרה".
המחבר, רבי בנימין - המגיד מזאלוזיץ (נפטר תקנ"ב, אנצ' לחסידות, א, שנ-שנד), גדול בנגלה ובנסתר, בן דורם של הבעל שם טוב וראשוני צדיקי החסידות. אחד מהמוסרים והמעתיקים הראשונים של תורת החסידות. לא ברור אם זכה להכיר את הבעל שם טוב ולפגוש אותו, אך בחיבוריו הוא מביא דברים בשמו. בנוסף, הוא מביא דברים רבים בשם תלמידי הבעש"ט, המגיד ממזריטש, רבי יחיאל מיכל מזלוטשוב ורבי מנחם מנדל מפרמישלן. את רבי יחיאל מיכל מזלוטשוב הוא מכתיר בתואר "מורי": "ושמעתי ממורי הותיק וחסיד איש אלוקי מ' יחיאל מיכל ז"ל...". מחיבוריו הנוספים: "תורי זהב" - על התורה; "חלקת בנימין" -על הגדה של פסח; "אהבת דודים" - על שיר השירים. כל חיבוריו נדפסו על ידי בנו רבי אשר זליג, לאחר פטירתו. רבי לוי יצחק מברדיטשוב מכתירו בהסכמתו לספר שלפנינו (ובהסכמתו לספרו "חלקת בנימין"): "אותו צדיק בוצינא קדישא איש אלקי...".
[2], א-יג, יח-קכח דף. 20 ס"מ. מצב בינוני-טוב. כתמים. סימני עש עם פגיעות בטקסט בחלק מהדפים, משוקמים ברובם במילוי נייר. קרעים, בהם קרע חסר בשולי דף השער (משוקם במילוי נייר). חותמת ורישומים בכתב-יד. כריכת עור חדשה.
סטפנסקי חסידות, מס' 63.
הספר הראשון שנדפס במינקוביץ.
קטגוריה
ספרי חסידות
קָטָלוֹג
מכירה 85 - יודאיקה: ספרי קודש, כתבי-יד, מכתבי רבנים, חפצים
8.3.2022
פתיחה: $500
נמכר ב: $2,125
כולל עמלת קונה
ספר תורי זהב, דרוש, מוסר, קבלה וחסידות על פרשיות התורה, מועדים, מגילות איכה ואסתר, מאת רבי בנימין - המגיד מזאלוזיץ. מאהלוב, [תקע"ו 1816]. מהדורה ראשונה.
המחבר, רבי בנימין - המגיד מזאלוזיץ (נפטר תקנ"ב, אנצ' לחסידות, א', שנ-שנד), גדול בנגלה ובנסתר, בן דורם של הבעל שם טוב וראשוני צדיקי החסידות. אחד מהמוסרים והמעתיקים הראשונים של תורת החסידות. לא ברור אם זכה להכיר את הבעל שם טוב ולפגוש אותו, אך בחיבוריו הוא מביא דברים בשמו. בנוסף, הוא מביא דברים רבים בשם תלמידי הבעש"ט, המגיד ממזריטש, רבי יחיאל מיכל מזלוטשוב ורבי מנחם מנדל מפרמישלן. את רבי יחיאל מיכל מזלוטשוב הוא מכתיר בתואר "מורי": "ושמעתי ממורי הותיק וחסיד איש אלוקי מ' יחיאל מיכל ז"ל...". מחיבוריו הנוספים: "חלקת בנימין" - על הגדה של פסח; "אהבת דודים" - על שיר השירים; "אמתחת בנימין" - על מגילת קהלת. כל חיבוריו נדפסו על ידי בנו רבי אשר זליג, לאחר פטירתו. רבי לוי יצחק מברדיטשוב מכתירו בהסכמות לספריו "חלקת בנימין" ו"אמתחת בנימין": "אותו צדיק בוצינא קדישא איש אלקי...".
מו, מח-עב, עה-קא, קא-קח, קז-קיב, קיז-קכב, קכה-קכו דף (ספירת דפים משובשת). חסרים 2 דפים: עג-עד. 20 ס"מ בקירוב. מצב בינוני. כתמים, בהם כתמי רטיבות. סימני עש, עם פגיעות בטקסט. רישומים רבים בכתב-יד בעמוד השער. רישומים נוספים בשולי מספר דפים. חותמות. כריכת עור חדשה.
סטפנסקי חסידות, מס' 613.
המחבר, רבי בנימין - המגיד מזאלוזיץ (נפטר תקנ"ב, אנצ' לחסידות, א', שנ-שנד), גדול בנגלה ובנסתר, בן דורם של הבעל שם טוב וראשוני צדיקי החסידות. אחד מהמוסרים והמעתיקים הראשונים של תורת החסידות. לא ברור אם זכה להכיר את הבעל שם טוב ולפגוש אותו, אך בחיבוריו הוא מביא דברים בשמו. בנוסף, הוא מביא דברים רבים בשם תלמידי הבעש"ט, המגיד ממזריטש, רבי יחיאל מיכל מזלוטשוב ורבי מנחם מנדל מפרמישלן. את רבי יחיאל מיכל מזלוטשוב הוא מכתיר בתואר "מורי": "ושמעתי ממורי הותיק וחסיד איש אלוקי מ' יחיאל מיכל ז"ל...". מחיבוריו הנוספים: "חלקת בנימין" - על הגדה של פסח; "אהבת דודים" - על שיר השירים; "אמתחת בנימין" - על מגילת קהלת. כל חיבוריו נדפסו על ידי בנו רבי אשר זליג, לאחר פטירתו. רבי לוי יצחק מברדיטשוב מכתירו בהסכמות לספריו "חלקת בנימין" ו"אמתחת בנימין": "אותו צדיק בוצינא קדישא איש אלקי...".
מו, מח-עב, עה-קא, קא-קח, קז-קיב, קיז-קכב, קכה-קכו דף (ספירת דפים משובשת). חסרים 2 דפים: עג-עד. 20 ס"מ בקירוב. מצב בינוני. כתמים, בהם כתמי רטיבות. סימני עש, עם פגיעות בטקסט. רישומים רבים בכתב-יד בעמוד השער. רישומים נוספים בשולי מספר דפים. חותמות. כריכת עור חדשה.
סטפנסקי חסידות, מס' 613.
קטגוריה
ספרי חסידות
קָטָלוֹג
מכירה 85 - יודאיקה: ספרי קודש, כתבי-יד, מכתבי רבנים, חפצים
8.3.2022
פתיחה: $800
נמכר ב: $6,875
כולל עמלת קונה
ספר חלקת בנימין, הגדה של פסח עם כוונות האריז"ל, ועם פירוש חלקת בנימין מאת רבי בנימין - המגיד מזאלוזיץ. לבוב, [תקנ"ד 1794]. דפוס הרבנית יהודית [רוזאניס]. מהדורה ראשונה של ההגדה החסידית הראשונה שבאה בדפוס.
רבי לוי יצחק מברדיטשוב כותב בהסכמתו כי החיבור מסוגל "להשיב רבים מעון".
המחבר, המגיד מזאלוזיץ - רבי בנימין (נפטר תקנ"ב, אנצ' לחסידות, א', שנ-שנד), גדול בנגלה ובנסתר, בן דורם של הבעל שם טוב וראשוני צדיקי החסידות. אחד מהמוסרים והמעתיקים הראשונים של תורת החסידות. לא ברור אם זכה להכיר את הבעל שם טוב ולפגוש אותו, אך בחיבוריו הוא מביא דברים בשמו. בנוסף, הוא מביא דברים רבים בשם תלמידי הבעש"ט, המגיד ממזריטש, רבי יחיאל מיכל מזלוטשוב ורבי מנחם מנדל מפרמישלן. את רבי יחיאל מיכל מזלוטשוב הוא מכתיר בתואר "מורי": "ושמעתי ממורי הותיק וחסיד איש אלוקי מ' יחיאל מיכל ז"ל...". מחיבוריו הנוספים: "תורי זהב" - על התורה; "אהבת דודים" - על שיר השירים; "אמתחת בנימין" - על מגילת קהלת. כל חיבוריו נדפסו לאחר פטירתו, על ידי בנו רבי אשר זליג.
בדף השער, חתימה של רבי שמואל העליר, רבה של צפת: "הק' שמואל העליר". הגאון רבי שמואל העליר (תקמ"ו-תרמ"ד), גאון בתורה, בקי בחכמות העולם ובחכמת הרפואה, נתגדל בבית החוזה מלובלין ועלה בעצתו לארץ ישראל. כיהן כרבה של צפת במשך ששים שנה (לתולדותיו ולתולדות הישוב בצפת, יצא הספר "הרב המנהיג והרופא" - צפת, תשמ"ט).
בדף ב/1 רישום בעלות (מטושטש וקצוץ): "...משולם פייטיל בן המנוח מו"ה משה[?] שו"ב וש"ץ ונאמן דק'... ליפקאן".
[1], כה, [11] דף. חסרים שני דפים ([7]-[8]) מתוך [13] הדפים בסוף הספר. דפים [1] ו-[2] מדפים אלו, הושלמו מעותק אחר (בגודל שונה; חיתוך שוליים על גבול הטקסט, עם פגיעה בכותרת אחד העמודים). 20.5 ס"מ. מצב טוב-בינוני. כתמים, בהם כתמי שעווה. סימני עש, עם פגיעות בטקסט. קרעים קלים בשולי הדפים הראשונים. חיתוך דפים עם פגיעה קלה בכותרת הדף האחרון. רישומים בכתב-יד. כריכה חדשה.
סטפנסקי חסידות, מס' 156; יערי 253; אוצר ההגדות 373.
רבי לוי יצחק מברדיטשוב כותב בהסכמתו כי החיבור מסוגל "להשיב רבים מעון".
המחבר, המגיד מזאלוזיץ - רבי בנימין (נפטר תקנ"ב, אנצ' לחסידות, א', שנ-שנד), גדול בנגלה ובנסתר, בן דורם של הבעל שם טוב וראשוני צדיקי החסידות. אחד מהמוסרים והמעתיקים הראשונים של תורת החסידות. לא ברור אם זכה להכיר את הבעל שם טוב ולפגוש אותו, אך בחיבוריו הוא מביא דברים בשמו. בנוסף, הוא מביא דברים רבים בשם תלמידי הבעש"ט, המגיד ממזריטש, רבי יחיאל מיכל מזלוטשוב ורבי מנחם מנדל מפרמישלן. את רבי יחיאל מיכל מזלוטשוב הוא מכתיר בתואר "מורי": "ושמעתי ממורי הותיק וחסיד איש אלוקי מ' יחיאל מיכל ז"ל...". מחיבוריו הנוספים: "תורי זהב" - על התורה; "אהבת דודים" - על שיר השירים; "אמתחת בנימין" - על מגילת קהלת. כל חיבוריו נדפסו לאחר פטירתו, על ידי בנו רבי אשר זליג.
בדף השער, חתימה של רבי שמואל העליר, רבה של צפת: "הק' שמואל העליר". הגאון רבי שמואל העליר (תקמ"ו-תרמ"ד), גאון בתורה, בקי בחכמות העולם ובחכמת הרפואה, נתגדל בבית החוזה מלובלין ועלה בעצתו לארץ ישראל. כיהן כרבה של צפת במשך ששים שנה (לתולדותיו ולתולדות הישוב בצפת, יצא הספר "הרב המנהיג והרופא" - צפת, תשמ"ט).
בדף ב/1 רישום בעלות (מטושטש וקצוץ): "...משולם פייטיל בן המנוח מו"ה משה[?] שו"ב וש"ץ ונאמן דק'... ליפקאן".
[1], כה, [11] דף. חסרים שני דפים ([7]-[8]) מתוך [13] הדפים בסוף הספר. דפים [1] ו-[2] מדפים אלו, הושלמו מעותק אחר (בגודל שונה; חיתוך שוליים על גבול הטקסט, עם פגיעה בכותרת אחד העמודים). 20.5 ס"מ. מצב טוב-בינוני. כתמים, בהם כתמי שעווה. סימני עש, עם פגיעות בטקסט. קרעים קלים בשולי הדפים הראשונים. חיתוך דפים עם פגיעה קלה בכותרת הדף האחרון. רישומים בכתב-יד. כריכה חדשה.
סטפנסקי חסידות, מס' 156; יערי 253; אוצר ההגדות 373.
קטגוריה
ספרי חסידות
קָטָלוֹג
מכירה 85 - יודאיקה: ספרי קודש, כתבי-יד, מכתבי רבנים, חפצים
8.3.2022
פתיחה: $500
נמכר ב: $625
כולל עמלת קונה
ספר חלקת בנימין, הגדה של פסח עם כוונות האריז"ל ועם פירוש חלקת בנימין מאת רבי בנימין - המגיד מזאלוזיץ. [אוסטרהא? תקפ"א 1821]. מהדורה שניה של ההגדה החסידית הראשונה שבאה בדפוס.
המחבר, רבי בנימין - המגיד מזאלוזיץ (נפטר תקנ"ב, אנצ' לחסידות, א', שנ-שנד), גדול בנגלה ובנסתר, בן דורם של הבעל שם טוב וראשוני צדיקי החסידות. אחד מהמוסרים והמעתיקים הראשונים של תורת החסידות. לא ברור אם זכה להכיר את הבעל שם טוב ולפגוש אותו, אך בחיבוריו הוא מביא דברים בשמו. בנוסף, הוא מביא דברים רבים בשם תלמידי הבעש"ט, המגיד ממזריטש, רבי יחיאל מיכל מזלוטשוב ורבי מנחם מנדל מפרמישלן. את רבי יחיאל מיכל מזלוטשוב הוא מכתיר בתואר "מורי": "ושמעתי ממורי הותיק וחסיד איש אלוקי מ' יחיאל מיכל ז"ל...". מחיבוריו הנוספים: "תורי זהב" - על התורה; "אהבת דודים" - על שיר השירים; "אמתחת בנימין" - על מגילת קהלת. כל חיבוריו נדפסו על ידי בנו רבי אשר זליג, לאחר פטירתו. רבי לוי יצחק מברדיטשוב מכתירו בהסכמתו לספר שלפנינו (ובהסכמתו לספרו "אמתחת בנימין"): "אותו צדיק בוצינא קדישא איש אלקי...".
[1], לז דף. שיבוש בסדר דפים לג-לז. 20 ס"מ. מצב בינוני. כתמים, בהם כתמי רטיבות וכתמי שעווה. בלאי. סימני עש, עם פגיעות בטקסט. קרעים חסרים בדף השער ובדפים נוספים, עם פגיעות בטקסט, משוקמים במילוי והדבקות נייר (בדף השער פגיעה בכותר הספר). קרעים חסרים גדולים בדף האחרון, עם פגיעות בטקסט, משוקמים במילוי נייר. חיתוך דפים עם פגיעות בכותרות הדפים. כריכה חדשה.
סטפנסקי חסידות, מס' 157; יערי 437; אוצר ההגדות 614. תאריך ההדפסה על פי הקדמת בן-המחבר שמעבר לשער.
המחבר, רבי בנימין - המגיד מזאלוזיץ (נפטר תקנ"ב, אנצ' לחסידות, א', שנ-שנד), גדול בנגלה ובנסתר, בן דורם של הבעל שם טוב וראשוני צדיקי החסידות. אחד מהמוסרים והמעתיקים הראשונים של תורת החסידות. לא ברור אם זכה להכיר את הבעל שם טוב ולפגוש אותו, אך בחיבוריו הוא מביא דברים בשמו. בנוסף, הוא מביא דברים רבים בשם תלמידי הבעש"ט, המגיד ממזריטש, רבי יחיאל מיכל מזלוטשוב ורבי מנחם מנדל מפרמישלן. את רבי יחיאל מיכל מזלוטשוב הוא מכתיר בתואר "מורי": "ושמעתי ממורי הותיק וחסיד איש אלוקי מ' יחיאל מיכל ז"ל...". מחיבוריו הנוספים: "תורי זהב" - על התורה; "אהבת דודים" - על שיר השירים; "אמתחת בנימין" - על מגילת קהלת. כל חיבוריו נדפסו על ידי בנו רבי אשר זליג, לאחר פטירתו. רבי לוי יצחק מברדיטשוב מכתירו בהסכמתו לספר שלפנינו (ובהסכמתו לספרו "אמתחת בנימין"): "אותו צדיק בוצינא קדישא איש אלקי...".
[1], לז דף. שיבוש בסדר דפים לג-לז. 20 ס"מ. מצב בינוני. כתמים, בהם כתמי רטיבות וכתמי שעווה. בלאי. סימני עש, עם פגיעות בטקסט. קרעים חסרים בדף השער ובדפים נוספים, עם פגיעות בטקסט, משוקמים במילוי והדבקות נייר (בדף השער פגיעה בכותר הספר). קרעים חסרים גדולים בדף האחרון, עם פגיעות בטקסט, משוקמים במילוי נייר. חיתוך דפים עם פגיעות בכותרות הדפים. כריכה חדשה.
סטפנסקי חסידות, מס' 157; יערי 437; אוצר ההגדות 614. תאריך ההדפסה על פי הקדמת בן-המחבר שמעבר לשער.
קטגוריה
ספרי חסידות
קָטָלוֹג
מכירה 85 - יודאיקה: ספרי קודש, כתבי-יד, מכתבי רבנים, חפצים
8.3.2022
פתיחה: $500
נמכר ב: $1,750
כולל עמלת קונה
ספר נועם אלימלך, דרושי חסידות על התורה, מספרי היסוד של תורת החסידות, מאת רבי אלימלך ווייסבלום מליז'נסק. [רוסיה-פולין, תק"פ 1820].
מעבר לדף השער נדפסו "הנהגות האדם" מאת רבי אלימלך מליז'נסק. בדף השער מיוחסות הנהגות אלו לרבי יחיאל מיכל מזלוטשוב, הרשום כמחבר הספר.
רישום בדף השער: "ר' ישיע".
[1], ג, ה-צא, צג-צה דף. 22 ס"מ. מצב בינוני-טוב. כתמים, בהם כתמים כהים וכתמי רטיבות גדולים. בלאי קל. סימני עש. חיתוך דפים עם פגיעה בכותרות מספר דפים. חותמת. כריכה חדשה.
סטפנסקי חסידות, מס' 380.
מעבר לדף השער נדפסו "הנהגות האדם" מאת רבי אלימלך מליז'נסק. בדף השער מיוחסות הנהגות אלו לרבי יחיאל מיכל מזלוטשוב, הרשום כמחבר הספר.
רישום בדף השער: "ר' ישיע".
[1], ג, ה-צא, צג-צה דף. 22 ס"מ. מצב בינוני-טוב. כתמים, בהם כתמים כהים וכתמי רטיבות גדולים. בלאי קל. סימני עש. חיתוך דפים עם פגיעה בכותרות מספר דפים. חותמת. כריכה חדשה.
סטפנסקי חסידות, מס' 380.
קטגוריה
ספרי חסידות
קָטָלוֹג
מכירה 85 - יודאיקה: ספרי קודש, כתבי-יד, מכתבי רבנים, חפצים
8.3.2022
פתיחה: $300
נמכר ב: $875
כולל עמלת קונה
ספר ארבעה חרשים, דרושים בחסידות (על ארבע פרשיות, הגדה של פסח ועוד), מאת רבי אריה ליב מלאנצהוט, עם "הנהגות קדושות" לרבי אלימלך מליז'נסק "אשר קראם בשם צעטיל קטן". [לבוב], שנת נזכה כלנו לישועה [תר"ט 1849].
נכרך עם: ספר שער הגמול לרמב"ן. [לבוב, תר"ח 1848].
לפנינו המהדורה הראשונה של ה"צעטיל קטן" לרבי אלימלך מליז'נסק בעל "נועם אלימלך". בסופו נדפס: "כ"ז [=כל זה] מצאתי בכ"י". מאז זכה חיבור זה לאין ספור מהדורות, והוא אחד החיבורים העיקריים במשנת עבודת השם בדרכי החסידות.
בראש הספר ארבעה חרשים נדפסו גם "מאמר שבתות ה'" (החלק השני) להרמ"ע מפאנו, ו"תפלת השב לרבינו יונה".
[4], כ; [24] דף. 19 ס"מ. מצב בינוני-טוב. כתמים ובלאי. סימני עש. רישומים, חותמות וחתימות. ללא כריכה.
סטפנסקי חסידות, מס' 64.
נכרך עם: ספר שער הגמול לרמב"ן. [לבוב, תר"ח 1848].
לפנינו המהדורה הראשונה של ה"צעטיל קטן" לרבי אלימלך מליז'נסק בעל "נועם אלימלך". בסופו נדפס: "כ"ז [=כל זה] מצאתי בכ"י". מאז זכה חיבור זה לאין ספור מהדורות, והוא אחד החיבורים העיקריים במשנת עבודת השם בדרכי החסידות.
בראש הספר ארבעה חרשים נדפסו גם "מאמר שבתות ה'" (החלק השני) להרמ"ע מפאנו, ו"תפלת השב לרבינו יונה".
[4], כ; [24] דף. 19 ס"מ. מצב בינוני-טוב. כתמים ובלאי. סימני עש. רישומים, חותמות וחתימות. ללא כריכה.
סטפנסקי חסידות, מס' 64.
קטגוריה
ספרי חסידות
קָטָלוֹג
מכירה 85 - יודאיקה: ספרי קודש, כתבי-יד, מכתבי רבנים, חפצים
8.3.2022
פתיחה: $400
נמכר ב: $813
כולל עמלת קונה
ספר שער התפלה, על עבודת התפלה, מאת הרה"ק רבי חיים טירער אב"ד טשרנוביץ, בעל "באר מים חיים" ו"סידורו של שבת". [סדילקוב, תקפ"ה 1825]. דפוס צבי זאב רבין-שטיין. מהדורה ראשונה.
האדמו"ר בעל "שומר אמונים" כתב דברים מופלאים על גודל קדושת הספר שלפנינו: "כי הספר הקדוש שער התפילה כתב בארץ הקודש בקדושה ובטהרה והתלהבות נורא כזה שכמה פעמים לא היה יכול לכתוב מרוב התלהבותו והוא רק אמר התיבות והגבאי שלו כתב, והיה מעשה נוראה בעת שאמר דיבור המתחיל 'ואולם כי נמצא עוד' אז היה במירון על ציון קבר הרשב"י זי"ע והגבאי הכין דיו ונייר לכתוב המאמר מפי הרב הקדוש, ומיד שהתחיל להגיד המאמר בהתלהבות נורא מאוד ראה הגבאי כי הרב הקדוש פרח באויר מסביב בתוך האהל, וכה אמר והוא כתב באימה ופחד עד שגמר המאמר, ומזה אפשר לראות גודל קדושת זה הספר".
בסוף הספר נדפסה לראשונה תשובתו החריפה המפורסמת בעניין אמירת "לשם יחוד", בה הוא משיב על דברי ה"נודע ביהודה" שיצא לערער על המנהג החסידי.
המחבר, הרה"ק רבי חיים טִירֶער מטשרנוביץ (ראשית שנות הת"ק - תקע"ד בקירוב), מגדולי החסידות, תלמידו של המגיד מזלוטשוב, כיהן ברבנות בערים קריפץ, מוהילוב-פודולסק, בוטושאן, קישינב וטשרנוביץ. נודע כאיש אלוקים קדוש וסיפורי פלא מתהלכים אודותיו. במסורת החסידית ידוע עליו שלאחר טבילתו בערב שבת הייתה משתנית צורתו וקומתו גבהה בטפח. בשנת תקע"ג, בערוב ימיו, עלה לארץ ישראל והתיישב בצפת, בה חיבר את ספרו "שער התפלה" ושם מקום מנוחתו. ספריו היסודיים "סידורו של שבת", "באר מים חיים" ו"שער התפלה" מיוחדים הן בהסברתם הכובשת והבהירה והן ברגש החסידי הנלהב השופע מהם. ספריו נפוצו ונדפסו במהדורות רבות והם אבני יסוד בתורת החסידות.
חותמת ורישומי בעלות בדף המגן האחורי, ביניהם: "זה הספר הקדוש והטהור שייך להרבני מו"ה ישראל בנימין[?] שו"ב דק' פאקשאן אשר קנה מאת... מו"ה משה מענד... דק' באטישאן".
[1], קב, קיג-קטו; ג-י דף. חסר דף [2], עם ההסכמות לספר ו"דברי המעתיק". 21.5 ס"מ. נייר ירקרק. מצב בינוני. כתמים, בהם כתמי רטיבות. בלאי. סימני עש רבים, עם פגיעות רבות בטקסט. בדף השער סימני עש קשים וקרעים חסרים בשוליים, משוקמים במילוי נייר (יתכן והדף הושלם מעותק אחר). קרעים קטנים בשולי הדפים. חותמת ורישומים בכתב-יד. כריכה חדשה.
הספר נדפס בסדילקוב. אמנם בשער מופיעה תיבת "במאהלוב" באותיות גדולות, אך יש כאן הטעיה, שכן באותיות הקטנות שקדמו למילה "מאהלוב" נכתב שהספר נדפס בסדילקוב בדפוסו של צבי זאב רבין-שטיין "שהי'[ה] מדפיס במאהלוב" (ראה: א' יערי, הדפוס העברי במאהלוב על נהר דנייסטר, קרית ספר, כג, עמ' 312).
סטפנסקי חסידות, מס' 538.
האדמו"ר בעל "שומר אמונים" כתב דברים מופלאים על גודל קדושת הספר שלפנינו: "כי הספר הקדוש שער התפילה כתב בארץ הקודש בקדושה ובטהרה והתלהבות נורא כזה שכמה פעמים לא היה יכול לכתוב מרוב התלהבותו והוא רק אמר התיבות והגבאי שלו כתב, והיה מעשה נוראה בעת שאמר דיבור המתחיל 'ואולם כי נמצא עוד' אז היה במירון על ציון קבר הרשב"י זי"ע והגבאי הכין דיו ונייר לכתוב המאמר מפי הרב הקדוש, ומיד שהתחיל להגיד המאמר בהתלהבות נורא מאוד ראה הגבאי כי הרב הקדוש פרח באויר מסביב בתוך האהל, וכה אמר והוא כתב באימה ופחד עד שגמר המאמר, ומזה אפשר לראות גודל קדושת זה הספר".
בסוף הספר נדפסה לראשונה תשובתו החריפה המפורסמת בעניין אמירת "לשם יחוד", בה הוא משיב על דברי ה"נודע ביהודה" שיצא לערער על המנהג החסידי.
המחבר, הרה"ק רבי חיים טִירֶער מטשרנוביץ (ראשית שנות הת"ק - תקע"ד בקירוב), מגדולי החסידות, תלמידו של המגיד מזלוטשוב, כיהן ברבנות בערים קריפץ, מוהילוב-פודולסק, בוטושאן, קישינב וטשרנוביץ. נודע כאיש אלוקים קדוש וסיפורי פלא מתהלכים אודותיו. במסורת החסידית ידוע עליו שלאחר טבילתו בערב שבת הייתה משתנית צורתו וקומתו גבהה בטפח. בשנת תקע"ג, בערוב ימיו, עלה לארץ ישראל והתיישב בצפת, בה חיבר את ספרו "שער התפלה" ושם מקום מנוחתו. ספריו היסודיים "סידורו של שבת", "באר מים חיים" ו"שער התפלה" מיוחדים הן בהסברתם הכובשת והבהירה והן ברגש החסידי הנלהב השופע מהם. ספריו נפוצו ונדפסו במהדורות רבות והם אבני יסוד בתורת החסידות.
חותמת ורישומי בעלות בדף המגן האחורי, ביניהם: "זה הספר הקדוש והטהור שייך להרבני מו"ה ישראל בנימין[?] שו"ב דק' פאקשאן אשר קנה מאת... מו"ה משה מענד... דק' באטישאן".
[1], קב, קיג-קטו; ג-י דף. חסר דף [2], עם ההסכמות לספר ו"דברי המעתיק". 21.5 ס"מ. נייר ירקרק. מצב בינוני. כתמים, בהם כתמי רטיבות. בלאי. סימני עש רבים, עם פגיעות רבות בטקסט. בדף השער סימני עש קשים וקרעים חסרים בשוליים, משוקמים במילוי נייר (יתכן והדף הושלם מעותק אחר). קרעים קטנים בשולי הדפים. חותמת ורישומים בכתב-יד. כריכה חדשה.
הספר נדפס בסדילקוב. אמנם בשער מופיעה תיבת "במאהלוב" באותיות גדולות, אך יש כאן הטעיה, שכן באותיות הקטנות שקדמו למילה "מאהלוב" נכתב שהספר נדפס בסדילקוב בדפוסו של צבי זאב רבין-שטיין "שהי'[ה] מדפיס במאהלוב" (ראה: א' יערי, הדפוס העברי במאהלוב על נהר דנייסטר, קרית ספר, כג, עמ' 312).
סטפנסקי חסידות, מס' 538.
קטגוריה
ספרי חסידות
קָטָלוֹג
מכירה 85 - יודאיקה: ספרי קודש, כתבי-יד, מכתבי רבנים, חפצים
8.3.2022
פתיחה: $500
לא נמכר
שני ספרים מתורת המהר"ל מפראג, שנדפסו בעיר נאווי-דוואהר (נובידבור Nowy Dwór Mazowiecki) ביזמתו ובהסכמתו של המגיד מקוז'ניץ:
• ספר באר הגולה, מאת המהר"ל מפראג. עם הסכמה והוספת מאמרים מהמגיד רבי ישראל מקוז'ניץ. נאווי-דוואהר, תקס"ד [1804]. מהדורה ראשונה של המאמרים שנדפסו אח"כ בספר "גאולת ישראל" מהמגיד מקוז'ניץ.
[1], נח, [1] דף. 19.5 ס"מ. מצב טוב. כתמים ובלאי קל. חתימת בעלים עתיקה: "יעקב["]העשיל[!]...". חותמות צנזורה. כריכה חדשה.
סטפנסקי חסידות, מס' 72.
• ספר גבורות השם, על הגדה של פסח ועניני יציאת מצרים, מאת המהר"ל מפראג. נאווי-דוואהר, [תקנ"ו 1796]. הסכמות רבי לוי יצחק מברדיטשוב והמגיד מקוז'ניץ.
[1], קב דף. 19 ס"מ. מצב בינוני. כתמים ובלאי. נזקי עש עם פגיעות בטקסט. הדבקות נייר בדף השער ובדף האחרון. חותמת ירושלמית עתיקה (עם איור הכותל המערבי), של "--- פישמאן". כריכה חדשה.
יערי 278; אוצר ההגדות 398.
• ספר באר הגולה, מאת המהר"ל מפראג. עם הסכמה והוספת מאמרים מהמגיד רבי ישראל מקוז'ניץ. נאווי-דוואהר, תקס"ד [1804]. מהדורה ראשונה של המאמרים שנדפסו אח"כ בספר "גאולת ישראל" מהמגיד מקוז'ניץ.
[1], נח, [1] דף. 19.5 ס"מ. מצב טוב. כתמים ובלאי קל. חתימת בעלים עתיקה: "יעקב["]העשיל[!]...". חותמות צנזורה. כריכה חדשה.
סטפנסקי חסידות, מס' 72.
• ספר גבורות השם, על הגדה של פסח ועניני יציאת מצרים, מאת המהר"ל מפראג. נאווי-דוואהר, [תקנ"ו 1796]. הסכמות רבי לוי יצחק מברדיטשוב והמגיד מקוז'ניץ.
[1], קב דף. 19 ס"מ. מצב בינוני. כתמים ובלאי. נזקי עש עם פגיעות בטקסט. הדבקות נייר בדף השער ובדף האחרון. חותמת ירושלמית עתיקה (עם איור הכותל המערבי), של "--- פישמאן". כריכה חדשה.
יערי 278; אוצר ההגדות 398.
קטגוריה
ספרי חסידות
קָטָלוֹג
מכירה 85 - יודאיקה: ספרי קודש, כתבי-יד, מכתבי רבנים, חפצים
8.3.2022
פתיחה: $1,000
נמכר ב: $1,500
כולל עמלת קונה
ספר עבודת ישראל, מאמרי חסידות וקבלה על פרשיות התורה, ההפטרות והמועדים, שני מכתבים, פירוש חסידי על מסכת אבות וחידושים על סוגיות במסכת חולין, מאת רבי ישראל הופשטיין - המגיד מקוז'ניץ. [יוזפוף, תר"ב 1842]. מהדורה ראשונה.
המחבר, הגאון הקדוש והמקובל האלוקי רבינו ישראל הופשטיין - הנודע בכינויו "המגיד מקוז'ניץ" (תצ"ג/תצ"ז-תקע"ה), מאבות החסידות בפולין. נודע כגאון גדול בתורה, כעמקן וכמחדש. היה תלמידם המובהק של רבותיו המגיד ממזריטש, הרה"ק רבי אלימלך מליז'נסק ורבי לוי יצחק מברדיטשוב. בשנת תקכ"ה התחיל לכהן כ"מגיד מישרים" בעיר קוז'ניץ. אלפי חסידים נהרו לפתחו, והוא נחשב לגדול האדמו"רים בפולין. מתלמידיו הידועים הגה"ק רבי יצחק מאיר אלטר, בעל "חידושי הרי"מ", שנתגדל בביתו. המגיד מקוז'ניץ חיבר ספרים רבים בכל מקצועות התורה, ביניהם ספרי הלכה, חידושים, דרוש וקבלה. הוא נחשב לאחד מגדולי המקובלים בדורו ונודע בבקיאותו העצומה בכל ספרי הקבלה, על שיטותיה ודרכיה השונות. מסופר עליו שעוד בצעירותו, טרם נסיעתו אל המגיד ממזריטש, הספיק ללמוד כשמונה מאות ספרי קבלה. חלק מחיבוריו בתורת הנסתר הוקדשו לפירוש ספרי קבלה קדמונים וכן לספריו של המהר"ל מפראג.
ספר "עבודת ישראל" נדפס 27 שנים לאחר פטירת המחבר, והוא החיבור הראשון שנדפס מחיבוריו. "עבודת ישראל" נחשב לספר יסוד מרכזי בתורת החסידות, בו בא לידי ביטוי עומק הפנימיות של תורה זו. האדמו"ר רבי יחזקאל הלברשטאם אב"ד שינאווא אמר: "כל ספרי תלמידי אור שבעת הימים רבינו הבעש"ט זיע"א הם בבחינת קודש, וספר הקדוש עבודת ישראל הוא בבחינת קודש קדשים". האדמו"ר בעל ה"תורת חיים" מקוסוב אמר, שצריך ללמוד ספר זה בעיון ועומק כמו שמעיינים בספר הזהר. מסופר על האדמו"ר רבי יצחק אייזיק מזידיטשוב שהעריץ מאד את ספרי המגיד מקוז'ניץ, וכשהגיע לידיו הספר "עבודת ישראל", "היה לו שמחה גדולה עד אין שיעור", ואמר לזה שהעניק לו את הספר, שאם היה יודע שהוא הולך להביא לו את הספר, הוא היה יוצא לקראתו לקבל את פני הספר "מחמת חיבת קודש הספר".
רישומים בדף השער ובדף השני.
[3], צ; לב דף. דף השער הראשון חסר (במקור נדפס הספר עם שני שערים). 20.5 ס"מ. נייר ירקרק. מצב בינוני. כתמים. סימני עובש קשים בשניים מהדפים. בלאי. קרעים חסרים בדף השער ובדפים נוספים, עם פגיעות במסגרת השער ופגיעות בטקסט, משוקמים במילוי נייר. סימני עש עם פגיעות בטקסט, משוקמים במילוי נייר. כריכת עור חדשה.
סטפנסקי חסידות, מס' 452.
ללא דף [5] עם שלוש הסכמות, שצורף רק לחלק מן העותקים (ההסכמות הובאו אל המדפיס רק לאחר גמר הדפסת הספר).
המחבר, הגאון הקדוש והמקובל האלוקי רבינו ישראל הופשטיין - הנודע בכינויו "המגיד מקוז'ניץ" (תצ"ג/תצ"ז-תקע"ה), מאבות החסידות בפולין. נודע כגאון גדול בתורה, כעמקן וכמחדש. היה תלמידם המובהק של רבותיו המגיד ממזריטש, הרה"ק רבי אלימלך מליז'נסק ורבי לוי יצחק מברדיטשוב. בשנת תקכ"ה התחיל לכהן כ"מגיד מישרים" בעיר קוז'ניץ. אלפי חסידים נהרו לפתחו, והוא נחשב לגדול האדמו"רים בפולין. מתלמידיו הידועים הגה"ק רבי יצחק מאיר אלטר, בעל "חידושי הרי"מ", שנתגדל בביתו. המגיד מקוז'ניץ חיבר ספרים רבים בכל מקצועות התורה, ביניהם ספרי הלכה, חידושים, דרוש וקבלה. הוא נחשב לאחד מגדולי המקובלים בדורו ונודע בבקיאותו העצומה בכל ספרי הקבלה, על שיטותיה ודרכיה השונות. מסופר עליו שעוד בצעירותו, טרם נסיעתו אל המגיד ממזריטש, הספיק ללמוד כשמונה מאות ספרי קבלה. חלק מחיבוריו בתורת הנסתר הוקדשו לפירוש ספרי קבלה קדמונים וכן לספריו של המהר"ל מפראג.
ספר "עבודת ישראל" נדפס 27 שנים לאחר פטירת המחבר, והוא החיבור הראשון שנדפס מחיבוריו. "עבודת ישראל" נחשב לספר יסוד מרכזי בתורת החסידות, בו בא לידי ביטוי עומק הפנימיות של תורה זו. האדמו"ר רבי יחזקאל הלברשטאם אב"ד שינאווא אמר: "כל ספרי תלמידי אור שבעת הימים רבינו הבעש"ט זיע"א הם בבחינת קודש, וספר הקדוש עבודת ישראל הוא בבחינת קודש קדשים". האדמו"ר בעל ה"תורת חיים" מקוסוב אמר, שצריך ללמוד ספר זה בעיון ועומק כמו שמעיינים בספר הזהר. מסופר על האדמו"ר רבי יצחק אייזיק מזידיטשוב שהעריץ מאד את ספרי המגיד מקוז'ניץ, וכשהגיע לידיו הספר "עבודת ישראל", "היה לו שמחה גדולה עד אין שיעור", ואמר לזה שהעניק לו את הספר, שאם היה יודע שהוא הולך להביא לו את הספר, הוא היה יוצא לקראתו לקבל את פני הספר "מחמת חיבת קודש הספר".
רישומים בדף השער ובדף השני.
[3], צ; לב דף. דף השער הראשון חסר (במקור נדפס הספר עם שני שערים). 20.5 ס"מ. נייר ירקרק. מצב בינוני. כתמים. סימני עובש קשים בשניים מהדפים. בלאי. קרעים חסרים בדף השער ובדפים נוספים, עם פגיעות במסגרת השער ופגיעות בטקסט, משוקמים במילוי נייר. סימני עש עם פגיעות בטקסט, משוקמים במילוי נייר. כריכת עור חדשה.
סטפנסקי חסידות, מס' 452.
ללא דף [5] עם שלוש הסכמות, שצורף רק לחלק מן העותקים (ההסכמות הובאו אל המדפיס רק לאחר גמר הדפסת הספר).
קטגוריה
ספרי חסידות
קָטָלוֹג
מכירה 85 - יודאיקה: ספרי קודש, כתבי-יד, מכתבי רבנים, חפצים
8.3.2022
פתיחה: $400
נמכר ב: $1,750
כולל עמלת קונה
ספר באר משה, מאמרי חסידות על פרשיות התורה, מאת האדמו"ר רבי משה אליקים בריעה הופשטיין מקוז'ניץ. [לבוב, תרי"ח 1858]. מהדורה ראשונה.
עותק מיוחס - הספר שלפנינו היה שייך לאדמו"ר מסלונים רבי שמואל ויינברג, בעל "דברי שמואל", ולאחר פטירתו עבר בירושה לבנו האדמו"ר רבי יששכר ליב - כפי שמעידות החותמות (מטושטשות בחלקן) בדף השער ובדף המגן: "מעזבון אאמורהר"ש זלל"ה מסלאנים, ישכר ליב וויינבערג".
המחבר, האדמו"ר רבי משה אליקים בריעה (תקי"ז?-תקפ"ח), היה תלמידו המובהק של אביו המגיד מקוז'ניץ, ושל הרה"ק רבי זושא מאניפולי. כל ימיו היה רבי משה נחבא אל הכלים. בחיי אביו לא הכירו אותו וגם לאחר פטירת אביו לא היה בדעת החסידים לקבל את מרותו, עד שהחוזה מלובלין הכתיר ומינה אותו למלא את מקום אביו באדמו"רות ובמגידות. רבי משה כיהן כמגיד מישרים בקוז'ניץ ובאוסטרובצה. בזיווג ראשון היה חתנו של הרה"ק רבי יהודה ליב הכהן מאניפולי, בעל "אור הגנוז", ובזיווג שני היה חתנו של הרה"ק רבי אלעזר מליז'נסק, בנו של ה"נועם אלימלך". מלבד ספרו זה, חיבר ספרים גדולים נוספים - "בינת משה", "דעת משה", "ויחל משה", "מטה משה", "קהלת משה", "תפלה למשה", ועוד. בספר שלפנינו, וכן ביתר ספריו, הוא מרבה להביא שמועות ומסורות שקיבל מאביו ומגדולי החסידות.
על הספר ועל מחברו כותב בן המחבר, האדמו"ר רבי אלעזר מקוז'ניץ, בספרו "ליקוטי מהר"א" (תהלים קיט): "הלא על כבוד קדושת אאמ"ו זצלה"ה, בעל המחבר ספר באר משה על התורה, בעודו בחיים חיותו אתנו, רבים קמו והתנגדו עליו ופערו פיהם לבלי חק, באמרם שאין יכול ללמוד, רק הוא אומר תהלים, וקראו אותו 'תהלים זעגר' [=קורא תהלים], ובעניני לימוד אמרו שאינו יודע מה שכתוב בספר; וכאשר הדפיסו ספרו באר משה על התורה, כולם נעשו אלמים, ויסכרו פי דוברי שקר, וראו כל העולם כי היה מלא בגפ"ת ובפלפול, כמעט בכל התורה כולה".
האדמו"ר רבי שמואל ויינברג מסלונים, בעל ה"דברי שמואל" (תר"י-תרע"ו), נכדו ותלמידו המובהק של ה"יסוד העבודה". החל להנהיג את עדתו בשנת תרמ"ד לערך. הנהגתו הייתה מתוך אהבה והתמסרות עצומה לצאן מרעיתו. עסק באופן אישי בחינוך ובהדרכה רוחנית בקרב צעירים ובני נוער והציל רבים מהם מרדת שחת. עסק מרבית ימיו בגיוס כספים עבור בני העליה שב"כולל רייסין" בטבריה. מפעל חייו הגדול של ה"דברי שמואל" היה הקמתה של ישיבת "אור תורה" בטבריה. היה ממייסדי ומקימי "אגודת ישראל" בשנת תרע"ב.
ה"דברי שמואל" הסתופף רבות בצל צדיקי ואדמו"רי דורו, כדוגמת ה"דברי חיים" מצאנז והרה"ק רבי מרדכי שרגא פייבוש מהוסיאטין. הרבה בייחוד לנסוע אל האדמו"ר הרה"ק רבי דוד משה מטשורטקוב, אשר שימש לו כרב מובהק בכל ענייניו. ה"דברי חיים" מצאנז הפליג פעם בשבחו של ה"דברי שמואל" ואמר עליו שנשמה גבוהה כמותו לא הייתה בעולם כבר יותר משלש מאות שנה (רבי יצחק דוד לידר, בית דלי, מהדורת ירושלים תשס"ט, עמ' מט-נ). הגר"ח מבריסק אמר על ידיעת התורה שלו: "יכולים אנו להעיד עליו שהוא בקי בש"ס בבלי וירושלמי ספרא ספרי ותוספתא" (רבי שמואל אהרן לידר, נטעי אש, עמ' תעא). על התמדתו העצומה מסופר שבצעירותו הסתופף כששה שבועות בצלו של האדמו"ר הגה"ק רבי אברהם מטשכנוב, ובמשך ששה שבועות אלו הספיק לחזור על כל הש"ס.
בנו הבכור, האדמו"ר רבי יששכר ליב ויינברג (תרל"ג-תרפ"ח, אנצ' לחסידות, ב, עמ' תסו-תסז) כיהן כאדמו"ר בסלונים לאחר פטירת אביו בשנת תרע"ו, לצד אחיו הצעיר האדמו"ר רבי אברהם ויינברג, בעל ה"בית אברהם". ידידות עזה שררה בין האחים, ולעתים הם אף ניהלו "טיש" ביחד, זה לצד זה. נודע כחכם ופיקח אף בענייני העולם, וכאוהב ישראל ומאיר פנים לכולם. האדמו"ר הריי"ץ מליובאוויטש אמר על האחים האדמו"רים מסלונים, שהכירם עוד בגיל צעיר, שבכל פולין לא מצא כאלה אחים קדושים וטהורים. האדמו"ר רבי יששכר ליב נפטר בכ"ח ניסן תרפ"ח, והותיר אחריו את בנו רבי אברהם יהושע העשיל, לימים האדמו"ר מסלונים-תל אביב (תרנ"ח-תשל"ח, אנצ' לחסידות, א, עמ' צה-צו).
[1], קפח דף. 26 ס"מ. מצב טוב-בינוני. כתמים רבים. סימני עש, עם פגיעות בטקסט. חותמות ורישום בכתב-יד. כריכת עור חדשה.
סטפנסקי חסידות, מס' 74.
עותק מיוחס - הספר שלפנינו היה שייך לאדמו"ר מסלונים רבי שמואל ויינברג, בעל "דברי שמואל", ולאחר פטירתו עבר בירושה לבנו האדמו"ר רבי יששכר ליב - כפי שמעידות החותמות (מטושטשות בחלקן) בדף השער ובדף המגן: "מעזבון אאמורהר"ש זלל"ה מסלאנים, ישכר ליב וויינבערג".
המחבר, האדמו"ר רבי משה אליקים בריעה (תקי"ז?-תקפ"ח), היה תלמידו המובהק של אביו המגיד מקוז'ניץ, ושל הרה"ק רבי זושא מאניפולי. כל ימיו היה רבי משה נחבא אל הכלים. בחיי אביו לא הכירו אותו וגם לאחר פטירת אביו לא היה בדעת החסידים לקבל את מרותו, עד שהחוזה מלובלין הכתיר ומינה אותו למלא את מקום אביו באדמו"רות ובמגידות. רבי משה כיהן כמגיד מישרים בקוז'ניץ ובאוסטרובצה. בזיווג ראשון היה חתנו של הרה"ק רבי יהודה ליב הכהן מאניפולי, בעל "אור הגנוז", ובזיווג שני היה חתנו של הרה"ק רבי אלעזר מליז'נסק, בנו של ה"נועם אלימלך". מלבד ספרו זה, חיבר ספרים גדולים נוספים - "בינת משה", "דעת משה", "ויחל משה", "מטה משה", "קהלת משה", "תפלה למשה", ועוד. בספר שלפנינו, וכן ביתר ספריו, הוא מרבה להביא שמועות ומסורות שקיבל מאביו ומגדולי החסידות.
על הספר ועל מחברו כותב בן המחבר, האדמו"ר רבי אלעזר מקוז'ניץ, בספרו "ליקוטי מהר"א" (תהלים קיט): "הלא על כבוד קדושת אאמ"ו זצלה"ה, בעל המחבר ספר באר משה על התורה, בעודו בחיים חיותו אתנו, רבים קמו והתנגדו עליו ופערו פיהם לבלי חק, באמרם שאין יכול ללמוד, רק הוא אומר תהלים, וקראו אותו 'תהלים זעגר' [=קורא תהלים], ובעניני לימוד אמרו שאינו יודע מה שכתוב בספר; וכאשר הדפיסו ספרו באר משה על התורה, כולם נעשו אלמים, ויסכרו פי דוברי שקר, וראו כל העולם כי היה מלא בגפ"ת ובפלפול, כמעט בכל התורה כולה".
האדמו"ר רבי שמואל ויינברג מסלונים, בעל ה"דברי שמואל" (תר"י-תרע"ו), נכדו ותלמידו המובהק של ה"יסוד העבודה". החל להנהיג את עדתו בשנת תרמ"ד לערך. הנהגתו הייתה מתוך אהבה והתמסרות עצומה לצאן מרעיתו. עסק באופן אישי בחינוך ובהדרכה רוחנית בקרב צעירים ובני נוער והציל רבים מהם מרדת שחת. עסק מרבית ימיו בגיוס כספים עבור בני העליה שב"כולל רייסין" בטבריה. מפעל חייו הגדול של ה"דברי שמואל" היה הקמתה של ישיבת "אור תורה" בטבריה. היה ממייסדי ומקימי "אגודת ישראל" בשנת תרע"ב.
ה"דברי שמואל" הסתופף רבות בצל צדיקי ואדמו"רי דורו, כדוגמת ה"דברי חיים" מצאנז והרה"ק רבי מרדכי שרגא פייבוש מהוסיאטין. הרבה בייחוד לנסוע אל האדמו"ר הרה"ק רבי דוד משה מטשורטקוב, אשר שימש לו כרב מובהק בכל ענייניו. ה"דברי חיים" מצאנז הפליג פעם בשבחו של ה"דברי שמואל" ואמר עליו שנשמה גבוהה כמותו לא הייתה בעולם כבר יותר משלש מאות שנה (רבי יצחק דוד לידר, בית דלי, מהדורת ירושלים תשס"ט, עמ' מט-נ). הגר"ח מבריסק אמר על ידיעת התורה שלו: "יכולים אנו להעיד עליו שהוא בקי בש"ס בבלי וירושלמי ספרא ספרי ותוספתא" (רבי שמואל אהרן לידר, נטעי אש, עמ' תעא). על התמדתו העצומה מסופר שבצעירותו הסתופף כששה שבועות בצלו של האדמו"ר הגה"ק רבי אברהם מטשכנוב, ובמשך ששה שבועות אלו הספיק לחזור על כל הש"ס.
בנו הבכור, האדמו"ר רבי יששכר ליב ויינברג (תרל"ג-תרפ"ח, אנצ' לחסידות, ב, עמ' תסו-תסז) כיהן כאדמו"ר בסלונים לאחר פטירת אביו בשנת תרע"ו, לצד אחיו הצעיר האדמו"ר רבי אברהם ויינברג, בעל ה"בית אברהם". ידידות עזה שררה בין האחים, ולעתים הם אף ניהלו "טיש" ביחד, זה לצד זה. נודע כחכם ופיקח אף בענייני העולם, וכאוהב ישראל ומאיר פנים לכולם. האדמו"ר הריי"ץ מליובאוויטש אמר על האחים האדמו"רים מסלונים, שהכירם עוד בגיל צעיר, שבכל פולין לא מצא כאלה אחים קדושים וטהורים. האדמו"ר רבי יששכר ליב נפטר בכ"ח ניסן תרפ"ח, והותיר אחריו את בנו רבי אברהם יהושע העשיל, לימים האדמו"ר מסלונים-תל אביב (תרנ"ח-תשל"ח, אנצ' לחסידות, א, עמ' צה-צו).
[1], קפח דף. 26 ס"מ. מצב טוב-בינוני. כתמים רבים. סימני עש, עם פגיעות בטקסט. חותמות ורישום בכתב-יד. כריכת עור חדשה.
סטפנסקי חסידות, מס' 74.
קטגוריה
ספרי חסידות
קָטָלוֹג