עשרה מכתבים ומסמכים משפטיים מן הקהילות הפורטוגליות בהמבורג ובאמשטרדם. 1643 עד 1787. פורטוגלית וספרדית.
קהילת יוצאי ספרד ופורטוגל בהמבורג עמדה בקשר הדוק עם אחותה הגדולה והמבוססת שבאמשטרדם. מן המסמכים שלפנינו, ובייחוד מן המכתבים שנשלחו מן המעמד (ועד הקהילה) של קהילת המבורג למעמד של קהילת אמשטרדם, עולה תמונה של קשר שוטף וקרוב בין שתי הקהילות, ושל מעורבותן הגדולה בחיי היום-יום זו של זו. הקהילה בהמבורג נועצה בקהילת אמשטרדם בצמתים חשובים שונים בחיי הציבור, ובין הערים הייתה תנועה ערה של יהודים ממגורשי ספרד ופורטוגל, קשרי משפחה, נישואין, מסחר, ועוד, הנידונים אף הם במכתבים ובמסמכים שלפנינו.
חמישה מן המכתבים נשלחו מן המעמד של הקהילה הפורטוגלית בהמבורג למקבילו בקהילה היהודית באמשטרדם: • מכתב בעניין תוכניות ההתאגדות של הקהילה הפורטוגזית בהמבורג, בעקבות התאגדותה המוצלחת של הקהילה באמשטרדם. 1643. • מכתב שתוכנו בקשת עזרה בעניין פלוני יצחק פנסו המבוקש באשמת רצח וסוחט את קהילת המבורג. 1658. • מכתב בעניין בית דין שהועמד לדון בעניינו הכספי של ד"ר בנימין מוספיא. המתדיין חולק על הרכב בית הדין והמעמד מבקש סיוע בשכנועו להכיר בהרכב. 1658. • מכתב המודה על שכנוע פלוני, יצחק קאלבו, שלא לשוב להמבורג. 1670. • מכתב המלצה למעמד של קהילת אמשטרדם בעניין רבי יעקב ששפורטש העוזב את המבורג אל הלבנט עקב קשיי פרנסה וזקוק לסיוע. 1670.
חמשת המסמכים הנוספים הם מכתבים אישיים ומסמכים משפטיים בענייני מסחר, נישואין ועוד: • מסמך ובו מעידים החתומים כי רעואל ישורון מהמבורג מינה בנוכחותם את בתו, אשת משה בן גדעון אבודיינטי, ליורשתו. 1664. • מכתב המסכם את עניין נישואיהם של אברהם אבנדנה די בריטו וחנה נחמיאס די קאסטרו. חתום בידי ד"ר יצחק פימנטל ויוסף אבנדנה, דודי אבי החתן שמונו בידי האב לתווך בינו ובין אבי הכלה; דוד די נחמיאס אבי הכלה; וד"ר ברוך נחמיאס. 1671. • מכתב ברכה מדוד אבנדנה מנדז מהמבורג לדודנו יצחק דה קוסטה מאמשטרדם לרגל נישואיו לחנה אבנדנה נחמיאס. 1749. ספרדית. • חוזה בין רבי שלמה שלם ואברהם חזקיהו בסן, ולפיו בסן נכנס כשותף ברישיון לאפיית מצות שהעניקה הקהילה לבנו הקטין של שלם, יצחק שלם, למשך 10 שנים. י"ד בטבת תקכ"ה, 7 בינואר 1765. • מכתב מאברהם צוריאל בואנו ממארסן (Maarsen), הולנד, למשה ריקרדו מאמסטרדם, בעניין שכירת דירה. 1787.
מצורף: שני שירים עממיים – רומנסה ספרדית-יהודית ושיר אהבה בפורטוגזית – בכתב יד, על דף נייר מקופל. שני השירים מתועדים במכלולי כתבי יד יהודיים. בכתב יד זה נוסף על השיר הפורטוגזי בית נוסף, שאינו מוכר מן המקורות שבו מופיע השיר. [אמשטרדם, סוף המאה ה-17 או המאה ה-18].
גודל ומצב משתנים. מצב כללי טוב.

כמה מן האנשים הנזכרים במסמכים שלפנינו או חתומים עליהם מוכרים כדמויות מרכזיות בתולדות הקהילות באמשטרדם ובהמבורג, וחלקם אף בתולדות העם היהודי בכללו.
רבי יעקב ששפורטש (1610-1698), מחכמי קהילת אמשטרדם ומגדולי הלוחמים בשבתאות. נולד באוראן שבאלג'יר, התגורר ופעל לסירוגין באמשטרדם, בהמבורג, בלונדון ובליוורנו, והלך לעולמו באמשטרדם. תוכניתו להגר אל המזרח (ייתכן שלארץ ישראל) הנזכרת במכתב שלפנינו כפי הנראה לא יצאה אל הפועל. במסגרת מלחמתו בשבתי צבי כתב את ספרו, "ציצת נובל צבי" (נשלם תל"ג).
רעואל ישורון (1575-1634) נולד בפורטוגל כאנוס בשם פאולו דה פינה. בגיל 20 יצא לרומא כדי להיעשות נזיר, ושם פגש בקרובו שהשיבו ליהדות. ישורון התיישב באמשטרדם, שם אימץ את שמו העברי. בשנת 1624 הועלה בבית הכנסת של קהל "בית יעקב" באמשטרדם מחזה דתי פרי עטו, "שיח ההרים" (Dialogo dos Montes), שנסב על מדרש חז"ל בעניין ריב ההרים לפני מתן תורה. חתנו, המשורר משה בן גדעון אבודיינטי (1610-1688), פעל בהמבורג והיה שבתאי נלהב.
ד"ר בנימין מוספיא (1606-1675), יליד ספרד, היה רב, רופא, בלשן וסופר, ומחסידי שבתי צבי.
רבי שלמה שלם (1705-1781), רב וסופר, נולד באדירנה שבאימפריה העות'מאנית. כיהן כרב קהילות וידין (בולגריה), סופיה, בבלגרד ולבסוף באמשטרדם.
ברוך (בנדיקט) נחמיאס (די קאסטרו) (1597-1684), רופא וסופר, היה מנשיאי קהילת המבורג, רופאה של כריסטינה מלכת שבדיה, ומחסידי שבתי צבי.

רשימת המכתבים
1. מכתב מן המעמד של קהילת המבורג למעמד של קהילת אמשטרדם, בענין התאגדות הקהילה. בשנת 1652 התאחדו שלוש הקהילות לקהילה אחת בשם "בית ישראל". כ"ו אייר ת"ג (15 במאי 1643).
2. מכתב בעניין פלוני יצחק פנסו, המבוקש בידי הרשויות באשמת רצח, וסוחט את הקהילה בהמבורג. הנ"ל מפעיל לחץ רב על הקהילה להעביר לידיו מסמכים שעלולים לגרום לה נזק רב אם יתגלו. הקהילה שיחדה אותו בממון רב ומבקשת את עזרת קהילת אמשטרדם בעניין. י"ב באלול תי"ח, 16 בספטמבר 1658.
3. מכתב מקהילת המבורג לקהילת אמשטרדם בעניין בית דין שהורכב לדון בעניינו של דוקטור בנימין מוספיה. הנ"ל חולק על הרכב בית הדין, והמעמד מבקש את עזרת קהילת אמשטרדם בשכנועו. ד' באייר תי"ח, 7 במאי 1658.
4. אישור כי רעואל ישורון מהמבורג מינה את בתו היחידה, אשת חכם משה גדעון אבודיינטי, ליורשתו. המבורג, ט בשבט תכ"ד, 5 בפברואר 1664.
5. מכתב מן המעמד של קהילת המבורג למעמד של קהילת אמשטרדם, מודה על עזרתם בשכנועו של פלוני יצחק קאלבו לא לחזור להמבורג עקב היותו איש מחלוקת ומדון שהשיב באלימות להכנסת האורחים שהוצעה לו בהמבורג. י"ט באייר ת"ל, 9 במאי 1670.
6. מכתב ממעמד המבורג למעמד אמשטרדם, המלצה על רבי יעקב ששפורטש העוזב את המבורג אל הלבנט עקב קשיי פרנסה, וצערה של הקהילה שאמצעיה לא מספיקים לשלם לו כראוי. י"ט באב ת"ל, 5 באוגוסט 1670.
7. מכתב בעניין נישואיהם של אברהם אבנדנה די בריטו וחנה נחמיאס די קאסטרו. חתום בידי ד"ר יצחק פימנטל ויוסף אבנדנה, דודי אבי החתן שמונו בידי האב לתווך בינו ובין אבי הכלה; דוד די נחמיאס אבי הכלה; וד"ר ברוך נחמיאס. כ"ו באייר תל"א, 6 במאי 1671.
8. מכתב ברכה מדוד אבנדנה מנדז מהמבורג לדודנו יצחק דה קוסטה מאמשטרדם לרגל נישואיו. י"ט באייר תק"ט, 7 במאי 1749. ספרדית.
9. חוזה בין רבי שלמה שלם ואברהם חזקיהו בסן, ובו בסן נכנס כשותף ברישיון לאפיית מצות שניתן לבנו הקטין של שלם, יצחק שלם, למשך 10 שנים. י"ד בטבת תקכ"ה, 7 בינואר 1765. אמסטרדם.
10. מכתב מאברהם צוריאל בואנו ממארסן למשה ריקרדו מאמסטרדם, בעניין שכירת דירה. 18 באפריל 1787.