ספר חסד לאברהם, מאמרים עמוקים בקבלה וחסידות, על פרשיות התורה ועניינים שונים, מאת רבי אברהם המלאך (בנו יחידו של המגיד ממעזריטש), רבי אברהם מקאליסק, ועוד מגדולי החסידות. טשרנוביץ, [תרי"א 1851]. מהדורה ראשונה. עם הסכמות האדמו"ר רבי ישראל מרוז'ין ובניו האדמו"רים.
שם הספר "חסד לאברהם", ניתן על ידי האדמו"ר הרה"ק רבי ישראל מרוז'ין, נכדו של המחבר הרה"ק רבי אברהם המלאך. בהסכמתו הנדירה של האדמו"ר מרוז'ין, שנכתבה פחות מחודש לפני פטירתו, מספר האדמו"ר כי בידיו היו "כתבי קודש" על התורה מזקנו רבי אברהם המלאך, אך בתקופת מאסרו (בשנים תקצ"ח-ת"ר) נאבדו ממנו כתבים אלה. לאחר שכמעט התייאש מלמצוא אותם הצליח רבי חיים הלוי מברדיטשוב, מו"ל הספר, להשיג כתבים אלו (או העתקה שלהם) "...אחרי אשר נואשתי מהם כי נכחדו מני בעת משפחות גוים קראו עלי שטנה, בקשתים ולא מצאתים, עד שקם איש שלומי... מו"ה חיים הלוי מבארדטישוב ואזר כגבר חלציו לחפש אבני נזר אלה וימצאם אף הביאם לידי...". בקולופון בדף כב/1 מופיעים פרטים נוספים. שם כותב המו"ל כי הכתבים המקוריים אותם ירש רבי ישראל מרוז'ין מזקנו "נגנבו מאתו בעת המבוכה הארורה", אך הוא יגע ומצא "בצלם כדמותם אצל הרב הקדוש איש אלהים מוהר"ר אהרן מטשארנאביל, מועתקים אות באות מכתבי קודש הרב המנוח... מוהר"ר אברהם המלאך...".
לאחר פטירתו הפתאומית של רבי ישראל מרוז'ין חשש המו"ל כי לא יאמינו לו שקיבל הסכמה מרבי ישראל מרוז'ין ועל כן ביקש הסכמה נוספת מבניו האדמו"רים, רבי שלום יוסף ורבי אברהם יעקב מסדיגורה. הם כותבים בהסכמתם: "...לאשר עברו איזה שבועות אחדים מנתינת ההסכמה עד התחלת ההדפסה וביני ביני נלקח ממנו מחמד עינינו, אבינו אור עולם... וירפו ידי הרבני... מה"ו חיים הלוי המביא לבית הדפוס כי אמר הן לא יאמינו לי, כי יאמרו לא נראה אליך הקדוש בהסכמתו, לזאת לאחזוקי גברא קאתינן ולאסהודי עליה כי הסכמתו אמת...".
בספר שלפנינו נדפסו לראשונה מאמרים של כמה מגדולי החסידות: רבי אברהם מקאליסק; רבי מרדכי מטשרנוביל; רבי דוד ממיקולייב; רבי שלום שכנא מפהרוביטש (בנו של רבי אברהם המלאך ואביו של רבי ישראל מרוז'ין); רבי שמואל מקאמינקא; רבי ברוך ממעז'יבוז'; ו"מכתב קודש" מאת רבי פנחס מקוריץ.
בסוף הספר נדפס: "ביאור עשר ספירות על דרך העבודה, מצדיק אחד תלמיד הצדיק הקדוש הגאון אב"ד דק"ק בארדיטשוב". לאמיתו של דבר, מדובר במאמר של האדמו"ר הזקן מלאדי שנדפס בספר התניא, בחלק "אגרת הקודש" בסימן טו (נדפס לראשונה בתניא מהדורת שקלוב תקע"ד), ובטעות נדפס לפנינו על שם אחר (ראה: חיים ליברמן, אהל רח"ל, ג, עמ' 467-476).
על עומק החידושים שבספר סיפר הרב אליהו יהושע גלדצהלר, חתנו של רבי אליהו אליעזר דסלר: "ודכירנא בעת שהיה מו"ח [הרב דסלר] בביתי במאנסי, ולמד כדרכו, ובפעם הזאת היתה עיונו בהקדמה לספר חסד לאברהם מהרה"ק ר"א המלאך זצוק"ל, ופתאום שאג בקול של שמחה: 'חידוש גדול'! והיינו האיך שמגדיר שם העשר ספירות, ופירש לי החידוש בדבריו, ואחר כך הגיד שיחה בבית מדרש עליון, והזכיר פירוש זה דרבי אברהם המלאך הנ"ל, וביאר דבריו בארוכה בטוב טעם. והכריז בהתפעלות: 'אילו לא באתי לאמריקא אלא בשביל זה, היה כדאי'. מאמר זה נדפס בקיצור במכתב מאליהו חלק ד עמוד 51" (קדשי יהושע, ה, עמ' א'תשנא).
[2], מ דף. 25 ס"מ. שוליים רחבים (במספר דפים השוליים התחתונים קטנים יותר). מצב טוב. כתמים (בהם כתמי רטיבות) ובלאי. סימני עש, עם פגיעה בטקסט. כריכת עור חדשה.
סטפנסקי חסידות, מס' 226.