חומשים ויקרא ובמדבר, עם תרגום אונקלוס, פירושי רש"י ובעל הטורים, ועם הפירוש "באר מים חיים", מאת הרה"ק רבי חיים טירער אב"ד טשרנוביץ. סדילקוב, [תק"פ 1820 - על מקומות ושנות ההדפסה המדויקים ראה להלן]. מהדורה ראשונה. שני כרכים.
בדף השער של כרך ויקרא נדפסה באותיות גדולות ובדיו אדומה המילה: "במאהלוב", אך מעליה נדפס (באותיות קטנות ובדיו שחורה): "גדרוקט אין סדילקאב" [=נדפס בסדילקוב]. במהדורה זו גם נדפס פירוש המסורה "מנחת כליל", מאת רבי אור שרגא פייבוש אב"ד דובראוונא, חתן הגר"א מווילנא (נעתק מחומש "אדרת אליהו" - דובראוונא, תקס"ד).
ה"באר מים חיים" הוא אחד מספרי היסוד המפורסמים של תורת החסידות. האדמו"ר ה"שר שלום" מבעלזא אמר שספר המוסר הראשון שלמד בו היה ספר "באר מים חיים". בעל ה"אוהב ישראל" מאפטא כותב בהסכמתו (שנדפסה בכרך בראשית): "ידענו היטב חפץ ורצון אותו הצדיק, אשר כל ימיו היה משתוקק לזכות את הרבים בדבריו הקדושים... ורבים השיב מעון... וזכות הרב המחבר יעמוד לנו לזכות נפשינו ורוחינו ונשמותינו לאור באור החיים עד ביאת הגואל". כתב היד של ה"באר מים חיים" נשלח מארץ ישראל אל הרה"ק רבי מרדכי מקרמניץ (בנו של רבי מיכל מזלוטשוב), הכותב בהסכמתו (שנדפסה בכרך בראשית): "כאשר הגיעו אלי הכתבים... קבלתי עלי עול הטורח הזה ונתתי אותם להעתיקם ולסדרם...". הוא מספר גם על גודל אהבת אביו הקדוש אל הרב המחבר: "מה שראיתי וידעתי מנועם עריבות חיבת ידידות מכבוד אבי אדומ"ר הרב הקדוש החסיד המפורסם... מוה"ר יחיאל מיכל זללה"ה אליו, שחבבו ביותר ויותר כבבת עינו היה אצלו ואהבת עולם אהבו".
המחבר, הרה"ק רבי חיים טִירֶער מטשרנוביץ (ראשית שנות הת"ק - תקע"ד בקירוב), מגדולי החסידות, תלמידו של המגיד מזלוטשוב, כיהן ברבנות בערים קריפץ, מוהילוב-פודולסק, בוטושאן, קישינב וטשרנוביץ. נודע כאיש אלוקים קדוש וסיפורי פלא מתהלכים אודותיו. במסורת החסידית ידוע עליו שלאחר טבילתו בערב שבת הייתה משתנית צורתו וקומתו גבהה בטפח. בשנת תקע"ג, בערוב ימיו, עלה לארץ ישראל והתיישב בצפת, בה חיבר את ספרו "שער התפלה" ושם מקום מנוחתו. ספריו היסודיים "סידורו של שבת", "באר מים חיים" ו"שער התפלה" מיוחדים הן בהסברתם הכובשת והבהירה והן ברגש החסידי הנלהב השופע מהם. ספריו נפוצו ונדפסו במהדורות רבות והם אבני יסוד בתורת החסידות.
שני כרכים. כרך ויקרא ושיר השירים: [1] ב-קכ; ח; י דף. כרך במדבר ומגילת רות: עותק חסר. י-טז, יט-קסא דף. חסרים 29 דפים: א-ט, קסב-קפא (תשעה דפים ראשונים ו-20 דפים אחרונים). 21 ס"מ. נייר כחלחל. מצב משתנה בין הכרכים. כרך ויקרא במצב טוב-בינוני, כרך במדבר במצב בינוני-גרוע. כתמים. סימני עש וקרעים קטנים בכרך ויקרא, משוקמים במילוי נייר. בכרך במדבר - סימני עש קשים בדפים רבים, עם פגיעות רבות בטקסט. חיתוך דפים בכרך ויקרא עם פגיעה בכותרות חלק מהדפים. רישומים בכתב-יד בכרך ויקרא. כריכות חדשות.
סטפנסקי חסידות, מס' 216.
המהדורה שלפנינו ידועה כמהדורת תק"פ, שכן בדפי השער של חמשת הכרכים מופיע פרט השנה תק"פ. לאחר עיון נראה כי פרט שנה זה נועד להטעות את הצנזורה, ולמעשה כרך שמות נדפס ראשון, במאהלוב, לא יאוחר מאייר תקע"ח, ויתר הכרכים נדפסו בסדילקוב לאחר שנת תקפ"ה. למידע נוסף, ראו קטלוג קדם 72, פריט 51.