ספר אור האמת - אמרי צדיקים. שתי מהדורות, מהדורה ראשונה ושניה:
* ספר אור האמת אמרי צדיקים – שני חלקים ליקוטים מהמגיד ממזריטש, מאת תלמידו רבי לוי יצחק מברדיטשוב. חלק ב' (עם שער נפרד: "אמרי צדיקים") ליקוטים מרבי צבי חסיד מיאמפלא ועוד צדיקים. הוסיאטין, [דוד פרענקיל, תרנ"ט 1899]. מהדורה ראשונה.
ספר סגולה – בהסכמה בשם האדמו"ר רבי דוד משה מטשורטקוב, הוא ממליץ לקנות את הספר: "...והוטב בעיני קדשו... והבטיח אי"ה בעת יוציאם לאור יקח ספר א'... וממנו יראו וכן יעשו להביא ברכה אל תוך ביתם...". האדמו"ר רבי חיים מאנטינייא מברך בהסכמתו את קוני הספר: "...משכו וקחו לכם הספר הקדוש הזה בכסף מלא, וזכות אא"ז הקדוש זצללה"ה [=המגיד ממזריטש] תגן עליהם שיוושעו בכל משאלות לבביהם לטובה".
בדף השער רישום בעלות (משנת תרס"ט) בכתב ידו, חתימתו וחותמתו של רבי שלום אברהם אטלאס אב"ד יעלשאווא והגליל. עם הגהות בכתב-ידו בשולי הגליונות. רבי שלום אברהם אטלס (נפטר תרצ"ה) מרבני הונגריה. כיהן ברבנות ביעלשאווא ובנאדי-רעצע., גאון למדן ובקי נפלא. השתתף במאמרים רבים בקבצים "תל תלפיות" ו"וילקט יוסף". עמד בקשרי שו"ת עם גאוני דורו, בהם רבי אליעזר דייטש מבוניהאד בעל "תבואות השדה".
[10], 216; [2], 63 עמ’. 22.5 ס"מ. מצב כללי טוב. כתמים. קרעים מעטים בשולי הדפים, ללא פגיעה בטקסט. הדבקות נייר. חותמות ורישומים בכתב-יד. כריכה חדשה.
* ספר אור האמת אמרי צדיקים – ליקוטים מהמגיד ממזריטש. זיטומיר, דפוס יוסף קעסעלמאן, [תרס"א] 1900. מהדורה שניה.
[2], 174 עמ' (ללא 54 עמ' של החלק השני, אמרי צדיקים, שיצא לאור גם בנפרד). 23 ס"מ. מצב טוב. כתמים. קרע בשולי אחד הדפים, משוקם בהדבקת נייר. חותמות. כריכה חדשה.

בספר תולדות החסידות, תל-אביב תר"ץ-תרצ"א, עמ’ 396, כותב ש’ דובנוב: "אור האמת אמרי צדיקים מר’ דוב בער המגיד ממעזריטש... בדקתי ומצאתי, שרוב ה’חידושים מהרב המגיד’ אינם חדשים, אלא לקוחים מספרי המגיד ’מגיד דבריו ליעקב’ ו’אור תורה’ ... מ’צוואת הריב"ש’ ושאר ספרים. אפשר שכמה ליקוטים ממקור קדמון נמצאו בכתב יד שנשרף, אבל יותר קרוב לודאי שהמו"ל לקט אותם מספרים שכבר נדפסו בשנוי הסדר ובהוספות משלו".

ספר בן פורת יוסף, דרושים על ספר בראשית, ע"פ פשט רמז דרוש סוד, מאת רבי יעקב יוסף הכהן כ"ץ אב"ד פולנאה בעל "תולדות יעקב יוסף" תלמיד הבעש"ט. שתי מהדורות:
1. לבוב, דפוס Loebl Balaban, [תר"ח 1848].
[79], ג-כד, [5] דף. 23.5 ס"מ. מצב משתנה, חלק מהדפים במצב בינוני, דפים רבים במצב טוב-בינוני. כתמים, מהם כתמי רטיבות. סימני עש (במספר דפים סימני עש גדולים), עם פגיעות בטקסט. קרעים חסרים כתוצאה מהעש, חלקם משוקמים בהדבקת נייר, עם פגיעה בטקסט. דפים [2-3] מן ההקדמה דבוקים זה לזה. חותמות ורישום בעט בדפים אחדים. רישום בעלות בדף השער: "אלכסנדר קרא". כריכה חדשה.
2. לבוב, דפוס ישראל אלימלך שטאנד, תרכ"ו 1866.
קו דף. 25.5 ס"מ. מרבית הדפים במצב טוב. כתמים, בהם כתמי רטיבות. קרע חסר בדף השער, עם פגיעה קלה במסגרת השער ובטקסט מצדו השני של הדף. חותמות. רישום בעט על עמוד השער. חיתוך הדפים אינו אחיד. כריכה חדשה.

ספר בן פורת יוסף הוא ספרו השני של המחבר, רבי יעקב יוסף הכהן כ"ץ אב"ד פולנאה (תנ"ה, 1695 - כ"ד תשרי תקמ"ב, 1781), שנדפס לראשונה כשנה לאחר צאת ספרו הראשון, "תולדות יעקב יוסף". גם בספר זה, כבקודמו, מרבה המחבר להביא מתורת רבו המובהק, רבינו ישראל בעל שם טוב.
בסוף כל אחת מן המהדורות שלפנינו נדפסה אגרת הקודש המפורסמת ששלח הבעש"ט לארץ ישראל אל גיסו רבי גרשון מקיטוב שהתגורר בירושלים. האגרת ניתנה מהבעש"ט אל המחבר, הרב מפולנאה, בעת שהיה בדעתו לעלות לארץ הקודש בחורף תקי"ב, כדי שימסורה לרבי גרשון מקיטוב. לאחר שתוכנית הנסיעה התבטלה, נשארה האגרת בידי המחבר, ונמסרה על ידו להדפסה "כדי לזכות עמינו בני ישראל".
באגרת מספר הבעש"ט באריכות על "השבעת עליית נשמה" שערך בימי ראש השנה של שנת תק"ז ותק"י: "ושאלתי את פי משיח אימת אתי מר, והשיב לי... בעת שיתפרסם למודך ויתגלה בעולם ויפוצו מעינותיך חוצה".
ה"שרף" רבי אורי מסטרליסק סיפר על האדמו"ר רבי מרדכי מנשכיז שהיה לומד את האיגרת בכל יום: "היה חיוב אצל הצדיק מנישחיז ללמדה בכל יום, לא יגרע, כמו הנחת תפילין ממש". ועוד אמר בשמו, שבאיגרת זו מרומזים שלושה שמות קדושים, ש"אפשר לידע על ידיהם קץ הגאולה" (אמרי קדוש השלם, ירושלים תשכ"א, עמ' מז, אות מ).

[32] דף. 21.5 ס"מ. מצב טוב-בינוני. כתמים, בהם כתמים כהים. קרעים קלים בדף השער ובדף הראשון, חלקם משוקמים במילוי נייר. קמטים. חותמות בעלות בדף השער. כריכה חדשה.
על הספר, ועל הביקורת שנמתחה על מחברו/מהדירו, רבי נחמן יעקב ב"ר אליהו, ראו: אברהם שישא הלוי, על הס’ "בוצינא דנהורא", בתוך: עלי ספר, ח, תש"מ, עמ’ 155-157.