ספר חזה ציון – ספר תהלים עם פירוש בדרך הפרד"ס, מאת המקובל רבי עמנואל חי ריקי, בעל "משנת חסידים". ליוורנו, [תק"ב-תק"ג 1742-1743]. מהדורה ראשונה.

בעיצומה של הדפסת הספר נרצח המחבר על קידוש השם. בשער הספר מופיע עדיין שמו בברכת החיים (יצ"ו), אך בסוף הספר נאלץ בנו לספר על הירצחו, ונוספה גם "קנה על הרב המחבר זצוק"ל" מאת רבי שלמה יוסף ב"ר נתן קרפי. על המחבר ומותו על קידוש השם – ראה בהרחבה להלן.

במרכז השער: דגל-משפחה של משפחת המחבר, במרכזו איור אריה שבפיו גבעול חיטה, עם הכיתוב: "אריה כבקר אוכל תבן את הבר / אות לבית אב המחבר המדובר".

חתימה בדף השער: "שלם בן משישא".

קלח, [2] דף. 31.5 ס"מ. מצב כללי בינוני, דפים רבים באמצע הספר במצב טוב-בינוני. כתמים, בהם כתמי רטיבות כהים. בלאי. קרעים, בהם קרעים חסרים בדף השער ובדפים נוספים, עם פגיעה במסגרת השער, ופגיעות קלות בטקסט. רישומים בכתב-יד באחד מהדפים. כריכה חדשה.

רבי עמנואל חי ריקי ומותו על קידוש השם

רבי עמנואל חי ריקי (תמ"ח-תק"ג), מגדולי המקובלים באיטליה, בעל "משנת חסידים" וחיבורים נוספים; נדד רבות, ובין היתר הגיע לארץ ישראל, בה הקים ישיבה בירושלים (בישיבתו זו ישב ה"אור החיים" הקדוש). בשנת תק"ב סובב בין קהילות איטליה לגייס כספים לישיבתו. באותה עת החל להדפיס את ספרו שלפנינו בליוורנו. בראש חודש אדר תק"ג, כשהיה בדרכו ממודינה לבולוניה, התנפלו עליו אנשי צבא נוכרים. הם ניסו להכריחו לאכול חזיר ולאחר שסירב בכל תוקף חנקו אותו למוות ברצועות התפילין שלו ובזזו את כספי הצדקה שאסף. בן דודו, רבי עמנואל בן רבי יצחק בן ציון ריקי, כותב בקינתו: "דמו נמצה כי לא רצה התגאל את נפשו ברה". רבי יעקב מלונדין בהקדמתו לספר "שבעה עינים" (ליוורנו, תק"ה) כותב על הירצחו של רבי עמנואל חי ריקי: "שנהרג על קדושת ה' באותו היום שחזרתי בדרך הזה... שלכדוהו ג' בעלי מלחמה וישפכו דמו ושללוהו סך רב ועצום בעבור קדושת שמו יתברך לבל יתגאל בפת-בגם ולא יתן פיו לבשר החזיר...".

בראש הספר "חזה ציון" מופיעה הקדמה אוטוביוגרפית ארוכה מאת המחבר, ובה מספר על תולדות חייו, חיבוריו, נדודיו והמאורעות שעברו עליו. בדברי הסיום של בן המחבר, רבי אברהם שמואל ריקי, הוא מוסיף פרטים אודות אביו ומתאר את סיפור הירצחו: "כי ביציאתו ממודינא יע"א לעבור דרך בולוניא... פגעו בו זדים ארורים... בחרבם על ירכם חגורים... ושללו שלל ובזזו בז והפגיעו באיש קנאי...". הוא מספר כיצד נודע הדבר ליהודי מודינה ואלו הביאוהו לקבר ישראל: "ולא אהיה כפוי טובה... לבני מודינא יע"א... כי כבוד עשו לו במותו, דתכף ומיד שבאה להם השמועה רעה קחו טובי העיר ושמו לדרך פניהם... הוציאוהו מקברו שהיה קבור על שפת הנחל והוליכוהו בקברי ישראל הלא הם בעיר גינטו יע"א...". בסיום דבריו מעתיק בן המחבר דבר מבהיל שנמצא בסידורו האישי של רבי עמנואל חי ריקי, כתוב בכתב-ידו – תיעוד על חלום שחלם ובו הודיעו לו כי הוא נשמת רבי יהודה בן בבא – מעשרה הרוגי מלכות – וכי הוא עתיד למות על קידוש השם. בן המחבר מקדים: "והנני כותב החלום אות באות מלה במילה הנמצא כתוב מכתב-ידו בסדור התפלה שלו..." ואח"כ מביא את "טופס החלום": "זכרון כי בירושלים עה"ק שנת הת"ק חלמתי... לילה אחד כי אני ואחר היינו נהרגים על קידוש ה', ואח"כ באותה שנה עצמה בליל ש"ק... שהיו אומרים לי בחלום נשמת בני... שהיא נשמת תנא א'... ואני שאלתי עלי... אמרו לי ואתה ר' יהודה בן בבא...".

מפליא הדבר שבשורות האחרונות של פירושו, חתם המחבר גם כן בעניין עשרה הרוגי מלכות והזכיר את רבי יהודה בן בבא: "כי מספר הללויה עם הא' של אשרי מהטעם דאמרן הוא מספר יהוד"ה ב"ן בב"א שהוא אחד מעשרה הרוגי מלכות...".

זה הספר תהלים, כתיבת יד משה וויינברג. שיקגו, ללא שם מדפיס, [תרע"ב] 1912.

מהדורה פקסימילית של ספר תהלים הכתוב כולו בכתב יד, בידי משה וויינברג.

שער עברי עם איור יד הסופר ושמו. שער נוסף אנגלי עם איור דגל ארצות הברית. בעמוד נפרד תצלום הסופר המחזיק את כתב היד בזרועותיו. הספר מלווה באיורים המתאימים לנושאי הפסוקים ובשערים מאוירים נפרדים לחמשת הספרים שבתהילים.

נד, [1] דף, [6] דפי תמונות מאוירים, [1] תמונת פורטרט. כפי הנראה אחד מדפי לוחות התמונות חסר. 25.5 ס"מ. מרבית הדפים במצב טוב. כתמים. קרע חסר באחד מהדפים, על גבול הטקסט. דף המגן האחרוי דבוק בחלקו לדף האחרון. כריכה חדשה (עם דפי בטנה חדשים).

גולדמן 24.

מקור: אוסף משפחת גרוס, תל אביב, Fac.51.

דף שער של מסכת שקלים מתוך מהדורת התלמוד הבבלי. לובלין, דפוס צבי בן אברהם קלונימוס יפה, [שפ"א 1621].

דף שער ממסכת שקלים, שנדפס כחלק ממהדורת התלמוד הבבלי שנדפסה בלובלין בשנים שע"ז-שצ"ט.

[1] דף. 35.5 ס"מ. מצב טוב-בינוני. כתמים. קרעים, בהם קרעים חסרים בראש הדף ובשוליו, עם פגיעות קלות בטקסט. סימני קיפול. מעט רישומים בכתב-יד. חותמת מעברו השני של הדף.

Sota, Hoc est: Liber Mischnicus De Uxore Adulterii Suspecta, בתרגום יוהאן כריסטוף וגנזייל. אלטדורף (Altdorfii Noricorum), הוצאתSumtibus Johannis Andreae & Wolfgangi Endteri, [תל"ד] 1674. עברית, לטינית ומעט גרמנית.?מסכת סוטה, עם תרגום לטיני והערות מאת ההבראיסט הנוצרי יוהאן כריסטוף וגנזייל. חלק מהמלים בדף השער נדפסו בדיו אדומה. החיבור מלווה עשרה לוחות תחריט ותחריטים נוספים בגוף הטקסט.

[25] דף, 1234; 88 עמ' + [10] לוחות תחריט. 20.5 ס"מ בקירוב. מצב כללי טוב. כתמים קלים. סימני עש, עם פגיעות בטקסט במספר דפים. רישומים וסימונים אחדים. כריכת קלף עתיקה, עם סימני עש ופגמים קלים.

מקור: אוסף משפחת גרוס, תל אביב, B.1166.

תלמוד בבלי ומסכתות קטנות ירושלמיות, עם רש"י ומפרשים. ניו יורק, הוצאת דער מארגען זשורנאל, תרע"ג [1913].

תלמוד בבלי ומסכתות קטנות בכרך אחד, עם רש"י, מפרשים ומפתחות. דפוס סטראוטיפי של אחת מהוצאות ברדיטשוב. בסוף הכרך מופיעה רשימת "השמטות הש"ס" [השמטות הצנזורה, שנדפסו ב"חסרונות הש"ס"].

ספירת דפים נפרדת לכל מסכת. 26.5 ס"מ בקירוב. מצב טוב. כתמים קלים. כריכה חדשה.