מכתב ארוך (15 שורות) בכתב ידו וחתימתו של הגאון רבי שמעון יהודה הכהן שקאפ, ראש ישיבת "שער התורה" בגרודנה. ר"ח שבט תרצ"ד [1934].

נשלח אל הגאון רבי יחזקאל אברמסקי, שכיהן באותה העת כרב קהילת "מחזיקי הדת" בלונדון, בתודה על קבלת ההמחאה עם תרומות שהשיג הרב אברמסקי באנגליה עבור הישיבה "וכאמרם ז"ל חמרא למרי'[ה] וטיבותא לשקי'[א] הנני מגיש תודה וברכה להדר"ג על התענינו בהחזקת ישיבתנו, ולעת כזאת שאנחנו לוחמים בשארית כחנו להמשיך עמידת הישיבה, כל עזר וסעד לזה נכבד מאד...". רבי שמעון כותב להרב אברמסקי, שה"פעדריישין" שלחו לישיבת גרודנה כמחצית ממה ששלחו לישיבות אחרות, ומבקש ממנו לפעול אצל חברי הפדריישן להגדלת התמיכה, "...אולי יעלה ביד הדר"ג להטות לבבם לבלי לגרוע מנת התמיכה של ישיבתנו משאר הישיבות בסביבתנו, כי בנוגע למהות וערך ישיבתינו ת"ל היא משוכללה ומביאה תועלת רבה לכל החוסים בצלה, כידוע לרבים".

בהמשך המכתב מספר רבי שמעון שקופ על מצב בריאותו "שהנני צריך לרחמי שמים, שבשנה זו נחלשתי מאד, ד' יחזקני להיות להועיל לרבים כמשאלת כל יודעי ומכירי", ומסיים וחותם בברכה: "ובזה הנני המברכו בברכת כהן, שמעון יהדא הכהן שקאפ".

הגאון רבי שמעון יהודה הכהן שקופּ (תר"כ-חשון ת"ש), מגדולי גאוני דורו, וגדול מוסרי התורה מדור לדור בישיבות ליטא. תלמיד רבי חיים סולובייצ'יק בישיבת וואלוז'ין שהדריכו בדרכי העיון העמוק. בגיל 24 ר"מ בישיבת טעלז [שייסד דודו הגאון רבי אליעזר גורדון], בה הנחיל לרבים את שיטת עיונו בהגיון חדש – השיטה שכבשה את עולם התורה עד ימינו. מתלמידיו הנודעים באותה תקופה היה רבי אלחנן ווסרמן. כיהן ברבנות בריינסק ומאלטש. בשנת תר"פ נקרא לעמוד בראשות ישיבת "שער התורה" בגרודנה, ובאותה תקופה נתמנה לרבנות בפרבר העיר גרודנה (בשכונת אחה"נ = אחורי הנהר). חיבוריו: "שערי יושר", "מערכת הקנינים" ו"חידושי רבי שמעון יהודה הכהן", מהווים עד היום מורי הדרך וספרי היסוד של הלימוד הישיבתי המעמיק.

1 דף, נייר מכתבים רשמי. 28 ס"מ. מצב טוב. כתמים וסימני קיפול.