אוסף גדול מספרי האדמו"ר הראשון מראדזין הגה"ק רבי גרשון חנוך ליינער אב"ד ראדזין, מגלה ה"תכלת" ומגדולי אדמו"רי פולין. מהדורות ראשונות:

1-2. ספר "מאמר שפוני טמוני חול – בירור הלכה במציאות החלזון אף בזמנינו, אם נוכל להשיגו ולצבוע בו תכלת לקיים מצות ציצית בשלמות", מאת הגה"ק רבי גרשון חנוך ליינר "בהרב הגאון הקדוש מוהר"ר יעקב זללה"ה מאיזביצא". וורשא, דפוס חיים קעלטער, תרמ"ז 1887. מהדורה ראשונה נדירה [במהדורות הסטריאוטיפיות הבאות, נשמט קולופון הסיום (בדף יט), בו נכתב: "ואם ירצה השי"ת ויחנני למצוא את החלזון ולהשיג ממנו צבע התכלת אוציא בעזהשי"ת 'מאמר פתיל תכלת' שהוא חלק השני ממאמר זה..."].

כרוך עם: ספר "מאמר פתיל תכלת – והוא חלק שני למאמר 'שפוני טמוני חול' אשר הוצאנו לאור בעזהש"י בשנת תרמ"ז...", מאת הגה"ק רבי גרשון חנוך ליינר "בהרב הגאון הקדוש מוהר"ר יעקב זללה"ה מאיזביצא". וורשא, דפוס חיים קעלטער, תרמ"ח 1888. מהדורה ראשונה.

3. ספר סדרי טהרות, על מסכת אהלות, מאת האדמו"ר הגה"ק רבי גרשון חנוך העניך ליינער, אב"ד ראדזין. פיעטרקוב, דפוס שלמה בעלכאטאווסקי, תרס"ג 1903. מהדורה ראשונה.

הספר "סדרי טהרות" הוא חיבור מקורי, מקיף וגאוני על מסכתות כלים ואהלות. מאחר ואין תלמוד בבלי וירושלמי למסכתות אלו, ערך המחבר כעין "גמרא" לשתי המסכתות. במרכז העמוד מופיעה המשנה, ואחריה ה"גמרא" שהיא ליקוט של כל דברי התלמוד הבבלי והירושלמי וכל מדרשי חז"ל השייכים לאותה משנה. סביב הטקסט של המשנה וה"גמרא" נדפסו שני פירושים מאת המחבר, פירוש ארוך ופירוש קצר. הפירוש הארוך הוא משא ומתן בשיטות ראשונים ואחרונים השייכים לנושא הנידון, והפירוש הקצר הוא פירוש מילולי ומתומצת. החיבור נערך ונסדר בסגנון דומה לגמרא, כשלאחר כל משנה מופיעה המילה "גמ'", ואף הטקסט נדפס בצורה טיפוגרפית זהה למסכתות התלמוד (גוף החיבור נדפס במרכז העמוד באותיות מרובעות, ומשני הצדדים ביאור קצר כעין "רש"י" וביאור מורחב כעין "תוספות" – ב"כתב רש"י", עם "עין משפט" ו"מסורת הש"ס" בשוליים). דבר זה עורר בשעתו פולמוס גדול. כמה מרבני וילנא פרסמו התנגדות פומבית נגד החיבור, מהטעם הבא: מאחר שהחיבור דומה מאד לגמרא, קיים חשש שברבות הימים ייחשב כחלק מהתלמוד. מאידך, החיבור זכה להסכמותיהם של רבים מגדולי הדור. בעקבות ההתנגדות נדפסה בראש כל עמוד של החלק השני (על מסכת אהלות), הכותרת "ספר סדרי טהרות", ובתחתית העמודים ההודעה כי החיבור "מלוקט מדברי התנאים והאמוראים ז"ל".

4-7. ספר סוד ישרים, מאמרי חסידות לימי המועדים, מאת הגה"ק רבי גרשון חנוך ליינער האדמו"ר הראשון מראדזין – ארבעה חלקים (מתוך חמשה) בשלשה כרכים. מהדורות ראשונות:

• חלק א, מאמרים לראש השנה ויום הכיפורים. ווארשא, דפוס מאיר יחיאל האלטער ושותפו, תרס"ב 1902.

• חלק ב, מאמרים לחג הסוכות. ווארשא, דפוס מאיר יחיאל האלטער ושותפו, תרס"ג 1903. עותק מיוחס: בדף המגן רישום בעלות שהספר "שייך להרב הגאון הגדול החסיד המפורסם בוצינא קדישא חסידא ופרישא... רשכבה"ג מרן יצחק הכהן פייגענבוים שליט"א ראב"ד דק"ק ווארשא יע"א" [הגאון רבי יצחק הכהן פייגנבוים (תקפ"ח-תרע"א), מגדולי גאוני ווארשא. תלמיד מובהק של הגה"ק בעל "חידושי הרי"מ" בישיבתו בווארשא עיר מולדתו. גאון מופלג ופוסק הלכה. מבני היכלא של הרב הקדוש "השרף מקוצק", והסתופף גם בצל תלמידיו: ה"חידושי הרי"מ" מגור, רבי העניך מאלכסנדר וה"אבני נזר" מסוכוטשוב. בשנת תרכ"ח נתמנה לדיין ומו"צ בווארשא (והיה בתקופתו מהיחידים שבין רבני העיר שנמנה על עדת החסידים). לימים כיהן כראב"ד ווארשא, לצד רבי שמואל זנוויל קלפפיש שכיהן כ"ראב"ד" וכ"ממלא מקום הרב". רבי יצחק עמד גם בראש ישיבה חשובה בעיר ווארשא ורבים מצעירי הלמדנים בפולין נהרו לשוחח עמו בדברי תורה. בשנת תרס"ג ייסד קובץ תורני בשם "שערי תורה", שהיה אחד הבמות המרכזיות ברחבי פולין למשא ומתן בדברי תורה ושו"ת, ויצא לאור בעריכת בניו ותלמידיו, עד שנת תרצ"ט. ראה אודותיו: חכמי פולין, א, עמ' תיג-תטז]; חותמות בעלות של: "מערכת ה'שערי תורה' ווארשא", של "הספרי' הראשית לתורת ישראל ע"י ישיבת חכמי לובלין", וחותמות "משרד הדתות", של חלוקת "ספרי קודש משרידי יהדות פולין שניצלו... להמשכת השרשרת בארץ הקודש".

• חלק ד, מאמרים לחג הפורים וארבע פרשיות. פיעטרקוב, דפוס מרדכי צעדערבוים, תרס"ה 1905.

• חלק ה, מאמרים לחג הפסח. לובלין, דפוס השותפים משה שניידמעסער ונחמה הערשענהארן, תרס"ח 1908.

8. ספר דור ישרים, ליקוטים והנהגות "מחמשה צדיקים יסודי עולם" רבי מרדכי יוסף האדמו"ר הראשון מאיזביצה (בעל "מי השילוח"), שני בניו האדמו"ר רבי יעקב מאיזביצה והרה"ק רבי שמואל דוב אשר, ושני נכדיו האדמו"ר מראדזין רבי גרשון חנוך העניך ואחיו רבי אברהם יהושע העשיל ליינער, מאת רבי חיים שמחה ליינער. בילגורייא, דפוס האחים וויינבערג, תרפ"ה 1925.

7 כרכים. גודל ומצב משתנה. מצב כללי טוב עד טוב-בינוני. כריכות חדשות. הספרים לא נבדקו בידינו לעומק והם נמכרים כמות שהם.