כתב-יד, סידור תכלאל עץ חיים, עם פירושים והלכות מהמהרי"ץ – רבי יחיא בן רבי יוסף בן רבי צאלח. [תימן, שנות התק"מ בקירוב, סוף המאה ה-18 בקירוב], עם השלמות והוספות בדפים נוספים מתקופות מאוחרות יותר [תימן, תרמ"ו בקירוב, סוף המאה ה-19]. שני כרכים.
כתיבה נאה ומסודרת. טקסט הפנים מנוקד, הפירוש נכתב סביבו באותיות קטנות יותר. כפי הנראה, רובו של כתב-היד נעתק עוד בחיי המחבר רבי יחיא צאלח, גדול רבני תימן (שנפטר בשנת תקס"ה).
הכרך הראשון כולל: סדר תפילות וברכות לימות החול ולשבתות, תיקון ראש חודש וחנוכה, סדר ברכות – ברכת המזון, דיני המצוות, ברכות המילה וברכות לנישואין, סדרי עשיית לוח השנים והתקופות, ונוסחי שטרות. בתחילת הכרך ובסופו, הוספות מכותבים שונים, מתקופות שונות: מעשה יהושע בן נון ומלך ארמניה; נוסח "השכבה לאיש" ו"השכבה על האשה", "שבע הקפות שאומרים על המת"; לוח תקופות החל משנת תרמ"ו; תפילות להבדלה; סימני התקופות והמזלות; "ספר עצת אחיתופל והוא ספר גורלות" [בכתיבה משנות התר"מ בקירוב].
הכרך השני כולל: תפילות המועדים וימים נוראים – תיקון פסח והגדה של פסח; תפלות ואזהרות לחג השבועות; סדר חמש תעניות; קינות לתשעה באב (בהן מוזכרת שנת תקל"ז – ראו דף 69א, אולם כפי הנראה זו העתקה מדברי המחבר ואין זה תאריך כתיבת הסידור שלפנינו); סדר "אשמורות"; תפלות ראש השנה ויום כיפורים, עם "סדר עבודה" ו"כתר מלכות"; תפילות לחג הסוכות, עם "הושענות", "תיקון הגשם" לשמיני עצרת וסדר "שמחת תורה"; "סדר סליחות לכפורים" ופיוטי תפילות "רחמים". בתחילת הכרך ובסופו, הוספות מכותבים שונים, מתקופות שונות, בהן: תפילות "לחבטת ערבה", לקידוש ליל סוכות ו"לנטילת לולב"; "ספר זבח פסח" מאת רבי סלימאן בן רבי יוסף צאלח; "ספר פתרון חלומות" מאת רבי האי גאון; ועוד תפילות ופיוטים.
התכלאל עם פירוש "עץ חיים" שחיבר רבינו המהרי"ץ, מכונה בשם "פירוש גדול" [הפירוש הארוך]. הוא כולל פירושים וחידושים בדרך הפשט, הסוד וההלכה, וכן גם פירושים והוראות שנעתקו מספרי "תכאליל" קדמוניים, בהם פירושיו של מהר"י וונה בעל "פעמון זהב" ואחרים. בראש ההגדה הקדמתו הידועה של המהרי"ץ, בה חוזר בו מפסקי הדינים שהביא בספר "אגדתא דפסחא" שחיבר, וזה לשונו: "אמר הצעיר הכותב, הנה בימי בחורותי זה לי כמו ח"י שנה אשר כוננה וטפחה ידי סדר 'אגדתא דפסחא' בכל הפירושים והדינים השייכים לסדר הלילה כיד ה' הטובה עלינו, וראיתי עכשיו בקצת דינין הבאים שם כי לא זו הדרך, יען כי שם באו תוך הדינים בקצתן לדעת הש"ע ואחרונים, לא לפי המנהג שנהגו בו אבותינו קמאי דקמאי ע"פ ספרים וע"פ סופרים הרמב"ם והגאונים, והשתא הדרי בי וחזרתי וליבנתי וביררתי הדינים ע"פ המנהג הקדום...".
בשולי הגיליונות של שני הכרכים, נוספו הגהות מכותבים שונים. בפיוט "כתר מלכות" (דף 156ב), נוספה בשוליים הערה ארוכה, חתומה בסופה "אני המתפלש בעפר רגלי החכמים, יוסף בן סעדיא יש"ל".
בסוף הכרך הראשון (דף 213ב) מופיע "לוח הימים – אשר בהם מתחילין ותן טל ומטר בברכת השנים ביום ששים לתקופת תשרי..." החל מחודש כסלו שנת תקמ"ב (1781), וכפי הנראה עיקרו של כתב-היד הינו מתקופה זו. באותו הכרך (דפים 203-208) נכרכו גם דפים בכתיבה שונה ומאוחרת של "לוח מחזור עיבור השנים" החל משנת התרמ"ו ליצירה (ב'קצז לשטרות; 1885-1886), ובדפים 219-228 מופיעות הוספות של סימני התקופות וספר הגורלות "עצת אחיתופל", מידי אותו כותב. בראש הכרך השני, נכרכו דפים מאותו כותב בשנות התר"מ בקירוב, עם תפילות שונות, והעתקת החיבור "ספר זבח פסח".
מספר רישומי בעלות בדפים ראשונים ואחרונים (בדפי המגן המקוריים), חלקם מחוקים.
שני כרכים. [230] דף; [228] דף. 22 ס"מ בקירוב. נייר עבה ואיכותי. מצב כללי טוב. כתמים וסימני שימוש רבים. בלאי וקרעים. סימני עש קלים. כריכות חדשות (אחידות).
