מכירה פומבית 100 – כתבי-יד וספרים עבריים חשובים מאוסף אביגדור (ויקטור) קלגסבלד
- (-) Remove and filter and
- book (63) Apply book filter
- יד (43) Apply יד filter
- כתבי (43) Apply כתבי filter
- כתבי-יד (43) Apply כתבי-יד filter
- כתבייד (43) Apply כתבייד filter
- manuscript (43) Apply manuscript filter
- דפוסים (31) Apply דפוסים filter
- עתיקים (31) Apply עתיקים filter
- earli (31) Apply earli filter
- print (31) Apply print filter
- ומכתבים (29) Apply ומכתבים filter
- letter (29) Apply letter filter
- the (26) Apply the filter
- יהדות (21) Apply יהדות filter
- jewri (21) Apply jewri filter
- ואשכנז (20) Apply ואשכנז filter
- פולין, (20) Apply פולין, filter
- פולין (20) Apply פולין filter
- ספרי (20) Apply ספרי filter
- פראג (20) Apply פראג filter
- europ (20) Apply europ filter
- poland (20) Apply poland filter
- poland, (20) Apply poland, filter
- pragu (20) Apply pragu filter
- western (20) Apply western filter
- אבןצור (15) Apply אבןצור filter
- צור (15) Apply צור filter
- משפחת (15) Apply משפחת filter
- מרוקו (15) Apply מרוקו filter
- אוסף (15) Apply אוסף filter
- מפאס (15) Apply מפאס filter
- אבן-צור (15) Apply אבן-צור filter
- אבן (15) Apply אבן filter
- abensour (15) Apply abensour filter
- collect (15) Apply collect filter
- famili (15) Apply famili filter
- moroccan (15) Apply moroccan filter
- of (15) Apply of filter
- יסוד (14) Apply יסוד filter
- תפילה (14) Apply תפילה filter
- אמשטרדם (14) Apply אמשטרדם filter
- דפוסי (14) Apply דפוסי filter
- וספרי (14) Apply וספרי filter
- amsterdam (14) Apply amsterdam filter
- classic (14) Apply classic filter
- prayer (14) Apply prayer filter
- press (14) Apply press filter
- bibl (13) Apply bibl filter
- tehillim (13) Apply tehillim filter
על חשיבות וסגולת אמירת 'חק לישראל' בכל יום
מנהג אמירתם של פסוקי תנ"ך, משניות תלמוד וזהר, דבר יום ביומו, הוא מיסודו של האר"י הקדוש, שכך נהג בעצמו. הסדר שנדפס ב"חק לישראל" הוא ברובו על פי המתבאר בכתבי האר"י בכמה מקומות. החיד"א הוסיף על סדר זה גם הלכה יומית, מתוך משנה תורה להרמב"ם ושלחן ערוך, וכן פסקאות מספרי מוסר. הוספות החיד"א מכונות "יוסף לחק". בכתבי האר"י מבואר שמטרת הלימוד ב"חק לישראל" היא הן לשם השלמת ותיקון הנפש ומזונה על ידי לימוד חלקי התורה השונים, והן לשם תיקונים וייחודים בעולמות העליונים.
רבים מגדולי החסידות, במיוחד הצדיקים לבית טשרנוביל, הפליגו בדברים נשגבים על סגולת הלימוד ב"חק לישראל", ואמרו כי יש בו תיקון על חטאים בענייני קדושה. האדמו"ר הרה"ק רבי ישראל דוב מווילעדניק כותב בספרו "שארית ישראל" (שער השובבי"ם, דרוש ראשון): "והנה הרואה יראה בספר הקדוש שנקרא חק לישראל שהוא תיקון לפגם הברית, ככה קבלתי מרבותי [האדמו"ר רבי מרדכי מטשרנוביל], שתיקון האמיתי הוא על ידי התחברות תורה שבכתב עם תורה שבעל פה על ידי חק לישראל... על כן בעקבות משיחא אלו יצא לאור ספר "יוסף לחק" מהצדיק הגדול רבי חיד"א, תלמידו של ר' חיים אבן עטר בעל האור החיים, שיש בו שני אורות תרין משיחין, משיח בן דוד ומשיח בן יוסף, בסוד צדיק הכולל המתקן פגם של כל ישראל".
האדמו"ר רבי אברהם מטריסק, בנו של רבי מרדכי מטשרנוביל, כותב: "ואחרי התפלה יאמר חק לישראל, וזה יהיה חק ולא יעבור שיאמר דבר יום ביומו... כשהאדם עושה לו חוקה זו לומר בכל יום חק לישראל... בזה גורם בחינת רחמים... שיתמלא הש"י ברחמים על כנסת ישראל" (מגן אברהם, צו1).
צדיקי הדורות הפליגו בסגולות שבאמירת "חק לישראל". יש שכתבו כי יש באמירתו גם סגולה לפרנסה (על פי דברי הגמרא: "חק לישנא דמזוני הוא" – בשם האדמו"ר משינאווע).
הגאון רבי יעקב רוקח, בהקדמת "מעשה רוקח" לחק לישראל, כתב: "מצוה על כל איש אשר בשם ישראל יכונה לקנות לו ספר 'חוק לישראל' לקרות בו בכל יום...".
רבי יצחק איצק גריסהבר-פריינד (תק"א-תקפ"ג), תלמיד ה"נודע ביהודה". אב"ד פאקש (הונגריה) משנת תקמ"ב. עמד בקשרי שו"ת עם הגאון בעל "חתם סופר", שכותב עליו בהערצה. בשנת תקנ"ז לחם נגד הרב הרפורמי אהרן חורינר שהתיר אכילת דג-טמא בשם שטירל, ואת התכתבויותיו בנושא עם רבני דורו, הדפיס בספרו "מקל נועם" (וינה, תקנ"ט).