מכירה 14 - יודאיקה: ספרי קודש, כתבי יד, מכתבי רבנים
מציג 1 - 12 of 86
מכירה 14 - יודאיקה: ספרי קודש, כתבי יד, מכתבי רבנים
2.3.2011
פתיחה: $4,500
לא נמכר
כתב יד, דרשות רבי יהושע אבן שועיב על התורה. [ספרד], [סוף המאה ה-14, ה' אלפים ק"נ בערך].
קונטרסים ודפים בכתב יד ספרדי-בינוני, מתקופת המחבר תלמיד הרשב"א או מהדור שאחריו. מכילים קטעים מדרשות רבי יהושע אבן שועיב, בשינויי נוסח מהנדפס.
ההערכה [עפ"י סוג הנייר, סימני המים ועוד] כי כתב היד הוא מדורו של המחבר, או לכל הפחות סמוך אחריו. מצורפים אישורי מומחים, פרופ' שלמה צוקר וד"ר עזרא שבט, מהמחלקה לכתבי-יד עבריים בבית הספרים הלאומי.
רבי יהושע אבן שועיב (אוצר הרבנים 7520) חי בספרד בין השנים מ'-ק' (1280-1340). היה תלמיד הרשב"א, חברו של הריטב"א ורבו של רבי מנחם בן זרח בעל "צדה לדרך". מתורתו שרד רק ספר דרשותיו, המהווה חיבור דרשני שלם לפי סדר הפרשיות והמועדים, ומכיל חומר רב בענייני הלכה ואגדה, פירושים לתלמוד ולמדרשים, דברי מוסר וחכמה, קבלה ופילוסופיה. נדפס לראשונה בקושטא רפ"ג.
מצורפים: הכריכה ממנה הוצאו הדפים [יתכן וניתן להוציא מתוכה מספר דפים נוספים] ושרידי דפים בודדים מדפוסים קדומים שהוצאו מהכריכה (תנ"כים בשפה הספרדית, שני דפי רמב"ם דפוס קושטא רס"ט, ושרידים נוספים).
כתב-היד כולל כ-50 דף ומספר חלקי דפים. כמו-כן, מצורפים מספר דפים נוספים, כנ"ל. 23 ס"מ בקירוב. מצב בינוני-גרוע. דרגות פגיעה משתנות כתוצאה מהכריכה.
קונטרסים ודפים בכתב יד ספרדי-בינוני, מתקופת המחבר תלמיד הרשב"א או מהדור שאחריו. מכילים קטעים מדרשות רבי יהושע אבן שועיב, בשינויי נוסח מהנדפס.
ההערכה [עפ"י סוג הנייר, סימני המים ועוד] כי כתב היד הוא מדורו של המחבר, או לכל הפחות סמוך אחריו. מצורפים אישורי מומחים, פרופ' שלמה צוקר וד"ר עזרא שבט, מהמחלקה לכתבי-יד עבריים בבית הספרים הלאומי.
רבי יהושע אבן שועיב (אוצר הרבנים 7520) חי בספרד בין השנים מ'-ק' (1280-1340). היה תלמיד הרשב"א, חברו של הריטב"א ורבו של רבי מנחם בן זרח בעל "צדה לדרך". מתורתו שרד רק ספר דרשותיו, המהווה חיבור דרשני שלם לפי סדר הפרשיות והמועדים, ומכיל חומר רב בענייני הלכה ואגדה, פירושים לתלמוד ולמדרשים, דברי מוסר וחכמה, קבלה ופילוסופיה. נדפס לראשונה בקושטא רפ"ג.
מצורפים: הכריכה ממנה הוצאו הדפים [יתכן וניתן להוציא מתוכה מספר דפים נוספים] ושרידי דפים בודדים מדפוסים קדומים שהוצאו מהכריכה (תנ"כים בשפה הספרדית, שני דפי רמב"ם דפוס קושטא רס"ט, ושרידים נוספים).
כתב-היד כולל כ-50 דף ומספר חלקי דפים. כמו-כן, מצורפים מספר דפים נוספים, כנ"ל. 23 ס"מ בקירוב. מצב בינוני-גרוע. דרגות פגיעה משתנות כתוצאה מהכריכה.
קטגוריה
כתבי יד
קָטָלוֹג
מכירה 14 - יודאיקה: ספרי קודש, כתבי יד, מכתבי רבנים
2.3.2011
פתיחה: $1,000
נמכר ב: $1,250
כולל עמלת קונה
כתב יד, קטעים מהחיבור "צורת העולם" לרבי יצחק אבן לאטיף, וקטעים נוספים מחיבור לא מזוהה. [ספרד?, ראשית המאה ה-15].
דפי כתב יד שהוצאו מגניזת-כריכה. כתובים בכת"י ספרדי בינוני. מכילים קטעים מהפתיחה ומשני הפרקים הראשונים של ספר "צורת העולם" לרבי יצחק אבן לאטיף (נדפס בוינה, תר"ך), וקטעים נוספים מחיבור לא מזוהה של דרשות וביאורים על פרשיות התורה.
אחד מסימני המים בדפים אלו תואם למפתח בריקט (Briquet) מס' 3974, ומתוארך לשנת 1397 [קנ"ז לפ"ק].
כ-10 דף [וחלקי דפים נוספים]. 26-27 ס"מ. מצב בינוני-גרוע, דרגות פגיעה משתנות כתוצאה מהכריכה.
דפי כתב יד שהוצאו מגניזת-כריכה. כתובים בכת"י ספרדי בינוני. מכילים קטעים מהפתיחה ומשני הפרקים הראשונים של ספר "צורת העולם" לרבי יצחק אבן לאטיף (נדפס בוינה, תר"ך), וקטעים נוספים מחיבור לא מזוהה של דרשות וביאורים על פרשיות התורה.
אחד מסימני המים בדפים אלו תואם למפתח בריקט (Briquet) מס' 3974, ומתוארך לשנת 1397 [קנ"ז לפ"ק].
כ-10 דף [וחלקי דפים נוספים]. 26-27 ס"מ. מצב בינוני-גרוע, דרגות פגיעה משתנות כתוצאה מהכריכה.
קטגוריה
כתבי יד
קָטָלוֹג
מכירה 14 - יודאיקה: ספרי קודש, כתבי יד, מכתבי רבנים
2.3.2011
פתיחה: $7,500
לא נמכר
כתב יד, קונטרס קדום מתוך ספר הדרושים וספר הליקוטים בקבלת האר"י. [דמשק, שנות הש' המאוחרות].
תחילתם של כתבי האר"י היתה בקונטרסים שהכילו דרושים שונים שנפוצו במקומות שונים. לאחר מכן החלו המקובלים לערוך ולסדר קונטרסים אלו. בין העורכים היה רבי אפרים פאנצירי, שכנו ותלמידו של רבי חיים ויטאל, שסידר ספר דרושים, ספר כוונות וספר ליקוטים מכתבי רבי חיים ויטאל. גם תלמידיו של רבי אפרים המשיכו אחריו במלאכת העריכה והסידור.
בעמוד הראשון של הקונטרס שלפנינו, דרושים שדרש רבי חיים ויטאל בדמשק "ורמז ג"כ... דרש הרב ביום סוכות... ורמז... מזכרת מדרוש הרב זלה"ה אמר...", דרושים אלו אינם מוכרים מכל כתב יד אחר. בנוסף, נמצאים בקונטרס זה "סוד המקוה" - דרוש מאת רבי יוסף אבן טבול, תלמיד האר"י. דרוש זה לא נדפס. בדף [6]/ב ואילך נמצאים דרושים לפרשת בראשית שנכתבו על ידי תלמידי האר"י (אך לא על ידי רבי חיים ויטאל), דרושים אחדים בקונטרס שלפנינו לא נדפסו ב"ספר הליקוטים" שנדפס בירושלים תרע"ג.
כל הנכתב, על פי חוות דעת מצורפת מאת חוקר הקבלה ר' יוסף אביב"י.
[16] דף כתובים. 20 ס"מ. מצב בינוני. כתמים וסימני רטיבות. סימני עש. קרעים בשוליים עליונים שמאליים, עם פגיעה בטקסט. כרוכים בכריכה חדשה.
תחילתם של כתבי האר"י היתה בקונטרסים שהכילו דרושים שונים שנפוצו במקומות שונים. לאחר מכן החלו המקובלים לערוך ולסדר קונטרסים אלו. בין העורכים היה רבי אפרים פאנצירי, שכנו ותלמידו של רבי חיים ויטאל, שסידר ספר דרושים, ספר כוונות וספר ליקוטים מכתבי רבי חיים ויטאל. גם תלמידיו של רבי אפרים המשיכו אחריו במלאכת העריכה והסידור.
בעמוד הראשון של הקונטרס שלפנינו, דרושים שדרש רבי חיים ויטאל בדמשק "ורמז ג"כ... דרש הרב ביום סוכות... ורמז... מזכרת מדרוש הרב זלה"ה אמר...", דרושים אלו אינם מוכרים מכל כתב יד אחר. בנוסף, נמצאים בקונטרס זה "סוד המקוה" - דרוש מאת רבי יוסף אבן טבול, תלמיד האר"י. דרוש זה לא נדפס. בדף [6]/ב ואילך נמצאים דרושים לפרשת בראשית שנכתבו על ידי תלמידי האר"י (אך לא על ידי רבי חיים ויטאל), דרושים אחדים בקונטרס שלפנינו לא נדפסו ב"ספר הליקוטים" שנדפס בירושלים תרע"ג.
כל הנכתב, על פי חוות דעת מצורפת מאת חוקר הקבלה ר' יוסף אביב"י.
[16] דף כתובים. 20 ס"מ. מצב בינוני. כתמים וסימני רטיבות. סימני עש. קרעים בשוליים עליונים שמאליים, עם פגיעה בטקסט. כרוכים בכריכה חדשה.
קטגוריה
כתבי יד
קָטָלוֹג
מכירה 14 - יודאיקה: ספרי קודש, כתבי יד, מכתבי רבנים
2.3.2011
פתיחה: $2,000
נמכר ב: $3,500
כולל עמלת קונה
כתב-יד, ספר אדם ישר, דרושי האריז"ל ממהרח"ו. כתיבה אשכנזית עתיקה מראשית שנות ה-ת' [המאה ה-17].
ספר "אדם ישר" נערך ע"י רבי יעקב צמח, מתוך כתבי היד של מהדורא בתרא ממהרח"ו, שנמצאה בגניזה בירושלים. בהקדמתו לספר קול ברמה בו מתאר ר"י צמח את מציאת כתבי הרח"ו בירושלים ואת עבודתו בעריכתם, הוא מציין את חשיבותו הרבה של ספר "אדם ישר":
"...והנה בסוף שנה הראשונה שבאתי פה ירושלים תוב"ב, באו לידי כמה דרושים חדשים אשר הרבה מהם אינם בשום ספר, אפילו באותם שבידי בנו של הרב ר' חיים ויטל זלה"ה, והם דרושים עמוקים מאד, וכולם כתובים באצבע אלקים הרב ר' חיים זלה"ה עצמו בשם הרב ר' יצחק אשכנזי זלה"ה... והנה ר' חיים שם אותם בגניזה קבורים ומרוב הזמן נמחקו ונקרעו קצת מהם... והנה היו באותם הדפים דברים מפוזרים, ועזרני השי"ת והוצאתי לאור משפטי כל דרוש ודרוש, ועשיתי מהם חמשה ספרים אשר נקבו בשמות: הא', ספר קהילת יעקב. הב', ספר עולת תמיד, שבו כל עניני התפלה. הג', ספר אדם ישר, כי על אשר שמו בקרבו קראתיו כך, הוא שורש ועיקר כל הדרושים ותקון ועגולים כי רבו, והוא חשוב אצלי יותר מכל שאר הספרים והכל הוא חדוש ותוספות...". (ראה חומר מצורף).
במשך למעלה ממאתים שנה מאז שנתחבר, היה הספר גנוז בהעתקות כתבי-יד, עד שנדפס בקראקא תרמ"ה (1885), עפ"י כת"י שנמצא בעזבונו הקדוש של ה"דברי חיים" מצאנז. לפנינו העתקה קדומה שנכתבה, כפי הנראה, סמוך לתקופת חיבור הספר.
חתימת בעלים: "מאת ה' היתה זאת לי לשמי הקטן מאיר הייצפעלד".
[103 דף], 20 ס"מ. נייר איכותי וכתיבה נאה, שער מצויר מתקופה מאוחרת יותר. מצב טוב, שיקומים קלים בשולי מספר דפים. כריכת קלף חדשה.
ספר "אדם ישר" נערך ע"י רבי יעקב צמח, מתוך כתבי היד של מהדורא בתרא ממהרח"ו, שנמצאה בגניזה בירושלים. בהקדמתו לספר קול ברמה בו מתאר ר"י צמח את מציאת כתבי הרח"ו בירושלים ואת עבודתו בעריכתם, הוא מציין את חשיבותו הרבה של ספר "אדם ישר":
"...והנה בסוף שנה הראשונה שבאתי פה ירושלים תוב"ב, באו לידי כמה דרושים חדשים אשר הרבה מהם אינם בשום ספר, אפילו באותם שבידי בנו של הרב ר' חיים ויטל זלה"ה, והם דרושים עמוקים מאד, וכולם כתובים באצבע אלקים הרב ר' חיים זלה"ה עצמו בשם הרב ר' יצחק אשכנזי זלה"ה... והנה ר' חיים שם אותם בגניזה קבורים ומרוב הזמן נמחקו ונקרעו קצת מהם... והנה היו באותם הדפים דברים מפוזרים, ועזרני השי"ת והוצאתי לאור משפטי כל דרוש ודרוש, ועשיתי מהם חמשה ספרים אשר נקבו בשמות: הא', ספר קהילת יעקב. הב', ספר עולת תמיד, שבו כל עניני התפלה. הג', ספר אדם ישר, כי על אשר שמו בקרבו קראתיו כך, הוא שורש ועיקר כל הדרושים ותקון ועגולים כי רבו, והוא חשוב אצלי יותר מכל שאר הספרים והכל הוא חדוש ותוספות...". (ראה חומר מצורף).
במשך למעלה ממאתים שנה מאז שנתחבר, היה הספר גנוז בהעתקות כתבי-יד, עד שנדפס בקראקא תרמ"ה (1885), עפ"י כת"י שנמצא בעזבונו הקדוש של ה"דברי חיים" מצאנז. לפנינו העתקה קדומה שנכתבה, כפי הנראה, סמוך לתקופת חיבור הספר.
חתימת בעלים: "מאת ה' היתה זאת לי לשמי הקטן מאיר הייצפעלד".
[103 דף], 20 ס"מ. נייר איכותי וכתיבה נאה, שער מצויר מתקופה מאוחרת יותר. מצב טוב, שיקומים קלים בשולי מספר דפים. כריכת קלף חדשה.
קטגוריה
כתבי יד
קָטָלוֹג
מכירה 14 - יודאיקה: ספרי קודש, כתבי יד, מכתבי רבנים
2.3.2011
פתיחה: $220
נמכר ב: $275
כולל עמלת קונה
שני דפים בכתב יד עתיק, דרושים על התורה. [המאה ה-16-17 בערך].
קטעים מדרושים על התורה, בעמוד הראשון פותח "דרש לפרשת כי תצא". לפי צורת הכתיבה, נראה משנות הש' בערך בכתיבת רש"י מזרחית.
4 עמ', כ-20 ס"מ. נייר עבה ומוכתם, מצב בינוני, פגמים עם חסרון בשוליים.
קטעים מדרושים על התורה, בעמוד הראשון פותח "דרש לפרשת כי תצא". לפי צורת הכתיבה, נראה משנות הש' בערך בכתיבת רש"י מזרחית.
4 עמ', כ-20 ס"מ. נייר עבה ומוכתם, מצב בינוני, פגמים עם חסרון בשוליים.
קטגוריה
כתבי יד
קָטָלוֹג
מכירה 14 - יודאיקה: ספרי קודש, כתבי יד, מכתבי רבנים
2.3.2011
פתיחה: $10,000
נמכר ב: $10,625
כולל עמלת קונה
כתב יד, חידושים והערות על תלמוד ירושלמי, זרעים, מועד, נשים ונזיקין. בכתיבה אוטוגרפית של הגאון רבי מאיר מארים אב"ד קוברין מחבר ספר "ניר" על הירושלמי.
בעמוד הראשון נרשם: "הערות בלתי מסודרות על ירושלמי זרעים מועד נשים ומקצת נזיקין" ובכיתוב נוסף נרשם "מהרב הגאון המפורסם מ' מאיר מארים נ"י אב"ד דקאברין הבירה".
ספר "ניר" על הירושלמי, נדפס לאחר פטירת המחבר, על סדר זרעים (וורשא תרל"ה), סדר מועד (ווילנא תר"ן) ועל סדר נשים (וורשא תרצ"ב; ירושלים תשל"ט). ספר זה הפך עד מהרה לאחד מספרי היסוד ללימוד הירושלמי.
בהשוואה מדגמית עם הספרים הנדפסים, עולה כי רוב החידושים בכתה"י שלפנינו שונים מהנדפס ב"ספר ניר", ויש מקומות שבנדפס הדברים מקוצרים ("לשון... אין לו הבנה ויש לפתרו בענין רחוק"), ואילו לפנינו הדברים מפורשים ("ונראה לי דה"ג..." - ראה מסכת פסחים, פרק שביעי הלכה י"א). גם במקומות שהמחבר מזכיר דברים שכתב במהדורא קמא, הדברים נמצאים לפנינו בכתה"י (ראה לדוגמא: מסכת יומא, סוף פרק רביעי "ובמ"ק כתבתי דהגירסא... ועכשיו נראה לי").
ההערות על מסכת יבמות, נדפסו במהדורת וורשא תרצ"ב (דף צג), שם נכתב שנודע להם כי נשאר לפליטה בארץ ישראל בעיה"ק טבריה "עצם כת"י של המחבר... השתדלנו להשיג העתקה מהכ"י, שהנהו לפי הנראה, מהדורא קמא, אשר הרב המחבר רשם הערותיו בקצור נמרץ". המעיין בהערות על יבמות שנדפסו שם, יראה כי הן העתקה מכת"י זה שלפנינו.
הגאון רבי מאיר מארים שאפיט (תק"ס-תרל"ג), מגדולי גאוני ליטא בדורו וחסיד מובהק מתלמידי האדמו"רים: רבי נח מלכוביץ, ה"בית אהרן" מקארלין, רבי משה מקוברין ורבי אברהם מסלונים בעל "יסוד העבודה". מגיל צעיר נודע בגאונותו, ב"שטר התנאים" באירוסיו קרא עליו האדמו"ר רבי יצחק מנסכיז' "הגאון הצדיק". כבר בגיל 15 [!] מונה לרבנות העיירה מייטשאד הסמוכה לסלונים. כיהן ברבנות כמה ערים ובשנותיו האחרונות נתמנה לאב"ד קוברין. מפורסם היה בגאונותו כ"מרא דשמעתתא" בלימוד הירושלמי לעומק, ושמו נודע לתהלה אצל גאוני ליטא: רבי אייזיל חריף, בן-דודו רבי שמואל אביגדור תוספאה, רבי יצחק אלחנן, ועוד (ראה חומר מצורף). אחד מתלמידיו היה הגאון רבי זלמן סנדר כהנא-שפירא.
למעלה מ-290 עמ' כתובים. כ-21 ס"מ. מצב בינוני, דפים מנותקים, בלאי וקרעים, פגיעות קלות בטקסט.
בעמוד הראשון נרשם: "הערות בלתי מסודרות על ירושלמי זרעים מועד נשים ומקצת נזיקין" ובכיתוב נוסף נרשם "מהרב הגאון המפורסם מ' מאיר מארים נ"י אב"ד דקאברין הבירה".
ספר "ניר" על הירושלמי, נדפס לאחר פטירת המחבר, על סדר זרעים (וורשא תרל"ה), סדר מועד (ווילנא תר"ן) ועל סדר נשים (וורשא תרצ"ב; ירושלים תשל"ט). ספר זה הפך עד מהרה לאחד מספרי היסוד ללימוד הירושלמי.
בהשוואה מדגמית עם הספרים הנדפסים, עולה כי רוב החידושים בכתה"י שלפנינו שונים מהנדפס ב"ספר ניר", ויש מקומות שבנדפס הדברים מקוצרים ("לשון... אין לו הבנה ויש לפתרו בענין רחוק"), ואילו לפנינו הדברים מפורשים ("ונראה לי דה"ג..." - ראה מסכת פסחים, פרק שביעי הלכה י"א). גם במקומות שהמחבר מזכיר דברים שכתב במהדורא קמא, הדברים נמצאים לפנינו בכתה"י (ראה לדוגמא: מסכת יומא, סוף פרק רביעי "ובמ"ק כתבתי דהגירסא... ועכשיו נראה לי").
ההערות על מסכת יבמות, נדפסו במהדורת וורשא תרצ"ב (דף צג), שם נכתב שנודע להם כי נשאר לפליטה בארץ ישראל בעיה"ק טבריה "עצם כת"י של המחבר... השתדלנו להשיג העתקה מהכ"י, שהנהו לפי הנראה, מהדורא קמא, אשר הרב המחבר רשם הערותיו בקצור נמרץ". המעיין בהערות על יבמות שנדפסו שם, יראה כי הן העתקה מכת"י זה שלפנינו.
הגאון רבי מאיר מארים שאפיט (תק"ס-תרל"ג), מגדולי גאוני ליטא בדורו וחסיד מובהק מתלמידי האדמו"רים: רבי נח מלכוביץ, ה"בית אהרן" מקארלין, רבי משה מקוברין ורבי אברהם מסלונים בעל "יסוד העבודה". מגיל צעיר נודע בגאונותו, ב"שטר התנאים" באירוסיו קרא עליו האדמו"ר רבי יצחק מנסכיז' "הגאון הצדיק". כבר בגיל 15 [!] מונה לרבנות העיירה מייטשאד הסמוכה לסלונים. כיהן ברבנות כמה ערים ובשנותיו האחרונות נתמנה לאב"ד קוברין. מפורסם היה בגאונותו כ"מרא דשמעתתא" בלימוד הירושלמי לעומק, ושמו נודע לתהלה אצל גאוני ליטא: רבי אייזיל חריף, בן-דודו רבי שמואל אביגדור תוספאה, רבי יצחק אלחנן, ועוד (ראה חומר מצורף). אחד מתלמידיו היה הגאון רבי זלמן סנדר כהנא-שפירא.
למעלה מ-290 עמ' כתובים. כ-21 ס"מ. מצב בינוני, דפים מנותקים, בלאי וקרעים, פגיעות קלות בטקסט.
קטגוריה
כתבי יד
קָטָלוֹג
מכירה 14 - יודאיקה: ספרי קודש, כתבי יד, מכתבי רבנים
2.3.2011
פתיחה: $5,000
לא נמכר
דף כת"י מספר לבושי שרד על יורה דעה, [חלק מסימן לה-לו], בכתב יד קדשו של הגאון המחבר, האדמו"ר רבי דוד שלמה אייבשיץ בעל "ערבי נחל". כתיבה אוטוגרפית נאה, ערוכה ומסודרת לדפוס, עם מחיקות והוספות.
רבי דוד שלמה אייבשיץ (תקט"ו-תקע"ד, אנצי לחסידות, א', עמ' תקא-תקג), מגדולי החסידות וגדולי ההוראה, אב"ד חורוסטקוב וסורוקה ובשנת תקס"ט עלה לארץ ישראל, לעיה"ק צפת. קרובו רבי לוי יצחק מברדיטשוב כותב עליו בהסכמה "חריף ובקי בחדרי תורה כחד מן קמאי וכל מעשיו לשם שמים". ספריו התקבלו כספרי היסוד של ההלכה והחסידות.
2 עמ', 32.5 ס"מ. מצב בינוני, פגעי עש וכתמים. נתון בכריכת עור מפוארת.
רבי דוד שלמה אייבשיץ (תקט"ו-תקע"ד, אנצי לחסידות, א', עמ' תקא-תקג), מגדולי החסידות וגדולי ההוראה, אב"ד חורוסטקוב וסורוקה ובשנת תקס"ט עלה לארץ ישראל, לעיה"ק צפת. קרובו רבי לוי יצחק מברדיטשוב כותב עליו בהסכמה "חריף ובקי בחדרי תורה כחד מן קמאי וכל מעשיו לשם שמים". ספריו התקבלו כספרי היסוד של ההלכה והחסידות.
2 עמ', 32.5 ס"מ. מצב בינוני, פגעי עש וכתמים. נתון בכריכת עור מפוארת.
קטגוריה
כתבי יד
קָטָלוֹג
מכירה 14 - יודאיקה: ספרי קודש, כתבי יד, מכתבי רבנים
2.3.2011
פתיחה: $800
נמכר ב: $3,250
כולל עמלת קונה
כתב יד, "סגולות ורפואות". [רוסיה-פולין?, המאה ה-18].
למעלה ממאה דף כתובים בכתב יד אשכנזי צפוף, מכילים אוסף גדול של סגולות לזמנים שונים, הסרת כישופים, רפואות עממיות ופתרון חלומות, לפי סדר א"ב. באחד הדפים שער בכת"י: "חלק שני, מלוקט מפי סופרים ומפי ספרים מכתבי ריב"ש [=רבי יואל בעל שם] ומכתבי ראב"ש [=רבי אליהו בעל שם]... סגולות ולחשות ואמרים... וכמה דברים.. מספר תולדות אדם...". [הכוונה לספרי הסגולות "מפעלות אלוקים" ו"תולדות אדם", שנדפסו לראשונה בזולקווא ת"פ, ותפ"ה]. ספרי סגולות בכת"י אשכנזי אינם מצויים. ניכר שכתב היד נכתב והיה בשימוש על ידי בעל-מופת פועל-ישועות שהוסיף במשך השנים סגולות רבות על הכתיבה הראשונית.
כ-117 דף [דפים חסרים מהמפתח בהתחלה, ומספר דפים בסוף]. 16.5 ס"מ. מצב בינוני-גרוע, כתמים וכתמי שימוש, בלאי עם חסרון. דפים מנותקים, ללא כריכה.
למעלה ממאה דף כתובים בכתב יד אשכנזי צפוף, מכילים אוסף גדול של סגולות לזמנים שונים, הסרת כישופים, רפואות עממיות ופתרון חלומות, לפי סדר א"ב. באחד הדפים שער בכת"י: "חלק שני, מלוקט מפי סופרים ומפי ספרים מכתבי ריב"ש [=רבי יואל בעל שם] ומכתבי ראב"ש [=רבי אליהו בעל שם]... סגולות ולחשות ואמרים... וכמה דברים.. מספר תולדות אדם...". [הכוונה לספרי הסגולות "מפעלות אלוקים" ו"תולדות אדם", שנדפסו לראשונה בזולקווא ת"פ, ותפ"ה]. ספרי סגולות בכת"י אשכנזי אינם מצויים. ניכר שכתב היד נכתב והיה בשימוש על ידי בעל-מופת פועל-ישועות שהוסיף במשך השנים סגולות רבות על הכתיבה הראשונית.
כ-117 דף [דפים חסרים מהמפתח בהתחלה, ומספר דפים בסוף]. 16.5 ס"מ. מצב בינוני-גרוע, כתמים וכתמי שימוש, בלאי עם חסרון. דפים מנותקים, ללא כריכה.
קטגוריה
כתבי יד
קָטָלוֹג
מכירה 14 - יודאיקה: ספרי קודש, כתבי יד, מכתבי רבנים
2.3.2011
פתיחה: $1,900
נמכר ב: $2,375
כולל עמלת קונה
כתב יד קדשו של רבנו יוסף חיים מבגדאד, בעל "בן איש חי". חידושים על מאמרי אגדה במסכת חולין. קטעים שלמים. תוכן הדברים נדפס בשינויי לשון בספרו "בן יהוידע" על מסכת חולין. ראה חומר מצורף.
לאחר הקטע הראשון, מופיעה ברכה: "א-ל ש-די יהיה בעזרתינו וישמרינו ויעזרינו תמיד אכי"ר".
רבינו יוסף חיים מבגדאד בעל "בן איש חי" ועוד עשרות ספרים חשובים (תקצ"ג-תרס"ט), בנו של רבי אליהו חיים בן רבי משה חיים רבה של בגדאד. תלמידו הגדול של רבינו עבדאללה סומך. לאחר פטירת אביו בשנת תרי"ט, כשהיה בן כ"ו שנה, עלה על מקומו לדרוש בבית הכנסת הגדול, ומאז דרש שם מדי שבת כחמישים שנה. גדולתו כ"חד בדרא" בנגלה ובנסתר נתפרסמה בכל קצווי תבל. מחיבוריו: רב פעלים, תורה לשמה, בן איש חי, בן איש חיל, בן יהוידע, עוד יוסף חי, חסדי אבות ועוד.
[1] דף, 9.5X30 ס"מ, כתוב משני צידיו. מצב טוב.
לאחר הקטע הראשון, מופיעה ברכה: "א-ל ש-די יהיה בעזרתינו וישמרינו ויעזרינו תמיד אכי"ר".
רבינו יוסף חיים מבגדאד בעל "בן איש חי" ועוד עשרות ספרים חשובים (תקצ"ג-תרס"ט), בנו של רבי אליהו חיים בן רבי משה חיים רבה של בגדאד. תלמידו הגדול של רבינו עבדאללה סומך. לאחר פטירת אביו בשנת תרי"ט, כשהיה בן כ"ו שנה, עלה על מקומו לדרוש בבית הכנסת הגדול, ומאז דרש שם מדי שבת כחמישים שנה. גדולתו כ"חד בדרא" בנגלה ובנסתר נתפרסמה בכל קצווי תבל. מחיבוריו: רב פעלים, תורה לשמה, בן איש חי, בן איש חיל, בן יהוידע, עוד יוסף חי, חסדי אבות ועוד.
[1] דף, 9.5X30 ס"מ, כתוב משני צידיו. מצב טוב.
קטגוריה
כתבי יד
קָטָלוֹג
מכירה 14 - יודאיקה: ספרי קודש, כתבי יד, מכתבי רבנים
2.3.2011
פתיחה: $500
נמכר ב: $750
כולל עמלת קונה
דפי כת"י, רשימות (בקבלה) בכתב יד קדשו של האדמו"ר רבי יהודה ליב אשלג בעל ה"סולם". ירושלים, תר"ץ.
הדברים נכתבו על דפי-בלנק של ישיבת "עיטור רבנים" ב"נשיאות מרן הגאון יהודה ליב אשליאק שליט"א".
הגאון הקדוש רבי יהודה ליב אשלג (תרמ"ה-תשט"ו), גאון ולמדן, קדוש וטהור, מקובל אלוקי. כיהן ברבנות בעיר וורשה, עלה לירושלים תרפ"ב, בה הקים את ישיבת "עיטור רבנים" ללימודי הנגלה, מלבד שיעוריו הרבים בקבלה, שהיה מוסר לפני אברכים נבחרים. לימים התלכדו סביבו קבוצה גדולה של תלמידים וחסידים וכיהן באדמו"רות. חיבר והוציא לאור ספרים בקבלה, כשגולת הכותרת הוא חיבורו הגדול, פירוש ה"סולם" על ספר הזוהר.
כ-9 דף, כ-13 ס"מ. מצב גרוע, וקרעים.
הדברים נכתבו על דפי-בלנק של ישיבת "עיטור רבנים" ב"נשיאות מרן הגאון יהודה ליב אשליאק שליט"א".
הגאון הקדוש רבי יהודה ליב אשלג (תרמ"ה-תשט"ו), גאון ולמדן, קדוש וטהור, מקובל אלוקי. כיהן ברבנות בעיר וורשה, עלה לירושלים תרפ"ב, בה הקים את ישיבת "עיטור רבנים" ללימודי הנגלה, מלבד שיעוריו הרבים בקבלה, שהיה מוסר לפני אברכים נבחרים. לימים התלכדו סביבו קבוצה גדולה של תלמידים וחסידים וכיהן באדמו"רות. חיבר והוציא לאור ספרים בקבלה, כשגולת הכותרת הוא חיבורו הגדול, פירוש ה"סולם" על ספר הזוהר.
כ-9 דף, כ-13 ס"מ. מצב גרוע, וקרעים.
קטגוריה
כתבי יד
קָטָלוֹג
מכירה 14 - יודאיקה: ספרי קודש, כתבי יד, מכתבי רבנים
2.3.2011
פתיחה: $350
נמכר ב: $438
כולל עמלת קונה
כתב יד, דרשות למועדים (פסח ושבועות), ודרשות לשבתות השנה. מרבי משה פריידיגער. בודפשט, תרי"ד-תרט"ז.
כרך הכולל מחברות דרשות, כתובות ביידיש-דייטש ועברית. בעמוד השער של כל מחברת, תאריך וחתימת הכותב.
הגאון רבי משה פריידיגר, בעל "משה ידבר" (תקע"ח-תרנ"ז), בן רבי פנחס ליב ראב"ד אובן ישן (בודפשט), תלמיד חכם עצום ודרשן מפואר, שסירב לשבת על כסא רבנות. שימש כפרנס ומנהיג קהל יראים בודפשט. בנו הבכור רבי אברהם פריידיגר ראש הקהל בבודפשט, (חתן רבי יצחק ליב סופר בן הכתב סופר), אבי רבי פנחס דוד פריידיגר, (חתן הרב מפרשבורג בעל ה"דעת סופר").
72 דף, כ-22 ס"מ. מצב טוב, כתמים. כריכה חדשה.
כרך הכולל מחברות דרשות, כתובות ביידיש-דייטש ועברית. בעמוד השער של כל מחברת, תאריך וחתימת הכותב.
הגאון רבי משה פריידיגר, בעל "משה ידבר" (תקע"ח-תרנ"ז), בן רבי פנחס ליב ראב"ד אובן ישן (בודפשט), תלמיד חכם עצום ודרשן מפואר, שסירב לשבת על כסא רבנות. שימש כפרנס ומנהיג קהל יראים בודפשט. בנו הבכור רבי אברהם פריידיגר ראש הקהל בבודפשט, (חתן רבי יצחק ליב סופר בן הכתב סופר), אבי רבי פנחס דוד פריידיגר, (חתן הרב מפרשבורג בעל ה"דעת סופר").
72 דף, כ-22 ס"מ. מצב טוב, כתמים. כריכה חדשה.
קטגוריה
כתבי יד
קָטָלוֹג
מכירה 14 - יודאיקה: ספרי קודש, כתבי יד, מכתבי רבנים
2.3.2011
פתיחה: $250
נמכר ב: $325
כולל עמלת קונה
מחברת כת"י. חידושים על התורה ועל המועדים, רבי אברהם ליב ליכט. [הונגריה, שנות התר"ץ בערך]. בדפים הראשונים והאחרונים חתימות רבות של הכותב: "אברהם ליב" - "ליכט". עם "הסכמה" בכת"י מחברו "הק' מרדכי כהנא מק"ק טרעבישאוו".
רבי אברהם יהודה ליכט מהעיר פרעשוב, תלמיד ה"דעת סופר" בישיבת פרשבורג. תלמיד חכם ומחנך ידוע, חיבר וכתב ספרים ומאמרים חשובים: "נתיבות החינוך", תורת החינוך", "קיצור מנורת המאור" ועוד. מחברת זו נכתבה בבחרותו בעת לימודיו בישיבות הונגריה וה"הסכמה" אף היא נכתבה ע"י בחור שלמד עמו.
למעלה מ-100 עמודים. 20.5 ס"מ. מצב טוב-בינוני, כתמי לחות ומים, ללא פגיעה בטקסט. כריכה חדשה.
רבי אברהם יהודה ליכט מהעיר פרעשוב, תלמיד ה"דעת סופר" בישיבת פרשבורג. תלמיד חכם ומחנך ידוע, חיבר וכתב ספרים ומאמרים חשובים: "נתיבות החינוך", תורת החינוך", "קיצור מנורת המאור" ועוד. מחברת זו נכתבה בבחרותו בעת לימודיו בישיבות הונגריה וה"הסכמה" אף היא נכתבה ע"י בחור שלמד עמו.
למעלה מ-100 עמודים. 20.5 ס"מ. מצב טוב-בינוני, כתמי לחות ומים, ללא פגיעה בטקסט. כריכה חדשה.
קטגוריה
כתבי יד
קָטָלוֹג