מכירה 83 - חלק א' - פריטים נדירים ומיוחדים
23.11.21
מציג 13 - 24 of 25
מכירה 83 - חלק א' - פריטים נדירים ומיוחדים
23.11.21
פתיחה: $1,000
הערכה: $2,000 - $3,000
נמכר ב: $2,000
כולל עמלת קונה
ספר צמח ה' לצבי, מאמרי חסידות על התורה, מאת רבי צבי הירש מנדבורנה. [ברדיטשוב, תקע"ח 1818 בקירוב]. [דפוס רבי ישראל ב"ק]. מהדורה ראשונה.
מחבר הספר, האדמו"ר רבי צבי הירש מנדבורנה (ת"ק-תקס"ב; אנצ' לחסידות, ג', עמ' תרד-תרז), מגדולי הדור השלישי לחסידות. תלמיד המגיד ממזריטש, ותלמידו המובהק של רבי יחיאל מיכל מזלוטשוב, שאמר עליו כי הוא הגדול שבתלמידיו וכי אליהו הנביא חפץ בקרבתו. בין תלמידיו היו רבי מנחם מנדל מקוסוב, רבי צבי הירש מזידישטוב, רבי אברהם דוד מבוטשאטש ועוד. כתב מספר חיבורים, והתפרסם בחיבורו העיקרי "צמח ה' לצבי". ספרו "אלפא ביתא" זכה למהדורות רבות ורבי אליעזר פאפו בעל "פלא יועץ" העתיקו וצירפו לחיבורו.
[3], כח; קלח דף. 21 ס"מ. נייר כחלחל (בחלקו). מצב בינוני-טוב. כתמים, בהם כתמי רטיבות. בלאי קל. קרעים חסרים במספר דפים, עם פגיעות בטקסט, חלקם משוקמים במילוי נייר (עם השלמות קלות של הטקסט החסר). סימני עש, עם פגיעות בטקסט, חלקם משוקמים במילוי נייר. רישומים בכתב-יד. כריכת עור חדשה.
כולל דף [3] עם ההסכמה השלישית והשמטות מפרשיות כי תשא ושמיני, שנמצא רק בחלק מן הטפסים.
תאריך הדפוס ע"פ א' יערי, הדפוס העברי בברדיטשוב, קרית ספר, כא, תש"ד-תש"ה, עמ' 120-121. הקישוט בשער – טס של ספר תורה – סמל הדפוס של רבי ישראל ב"ק.
סטפנסקי חסידות, מס' 500.
מחבר הספר, האדמו"ר רבי צבי הירש מנדבורנה (ת"ק-תקס"ב; אנצ' לחסידות, ג', עמ' תרד-תרז), מגדולי הדור השלישי לחסידות. תלמיד המגיד ממזריטש, ותלמידו המובהק של רבי יחיאל מיכל מזלוטשוב, שאמר עליו כי הוא הגדול שבתלמידיו וכי אליהו הנביא חפץ בקרבתו. בין תלמידיו היו רבי מנחם מנדל מקוסוב, רבי צבי הירש מזידישטוב, רבי אברהם דוד מבוטשאטש ועוד. כתב מספר חיבורים, והתפרסם בחיבורו העיקרי "צמח ה' לצבי". ספרו "אלפא ביתא" זכה למהדורות רבות ורבי אליעזר פאפו בעל "פלא יועץ" העתיקו וצירפו לחיבורו.
[3], כח; קלח דף. 21 ס"מ. נייר כחלחל (בחלקו). מצב בינוני-טוב. כתמים, בהם כתמי רטיבות. בלאי קל. קרעים חסרים במספר דפים, עם פגיעות בטקסט, חלקם משוקמים במילוי נייר (עם השלמות קלות של הטקסט החסר). סימני עש, עם פגיעות בטקסט, חלקם משוקמים במילוי נייר. רישומים בכתב-יד. כריכת עור חדשה.
כולל דף [3] עם ההסכמה השלישית והשמטות מפרשיות כי תשא ושמיני, שנמצא רק בחלק מן הטפסים.
תאריך הדפוס ע"פ א' יערי, הדפוס העברי בברדיטשוב, קרית ספר, כא, תש"ד-תש"ה, עמ' 120-121. הקישוט בשער – טס של ספר תורה – סמל הדפוס של רבי ישראל ב"ק.
סטפנסקי חסידות, מס' 500.
קטגוריה
ספרי חסידות
קָטָלוֹג
מכירה 83 - חלק א' - פריטים נדירים ומיוחדים
23.11.21
פתיחה: $1,000
הערכה: $2,000 - $3,000
נמכר ב: $1,250
כולל עמלת קונה
ספר "שער התשובה והתפלה", שני חלקים, מאת רבי דוב בער שניאוריו – האדמו"ר האמצעי מליובאוויטש. ספרים שנדפסו בחיי המחבר, האדמו"ר האמצעי. שקלוב וקאפוסט, [תקע"ז-תקע"ח 1818-1817]. מהדורות ראשונות.
1. ספר שער התשובה והתפלה, חלק ראשון, על ענייני תשובה ותפלה, שמחה ומרירות. עם קונטרס "שער הבחירה", ה"מדבר בעניינים המשברין לבו של אדם בתשובה שלימה". שקלוב, [תקע"ז 1817]. מהדורה ראשונה.
[4], כב; יא, [1], [2]; פד, [2] דף. 16.5 ס"מ. מצב בינוני. כתמים ובלאי. קרעים בשוליים הפנימיים של הדפים הראשונים. דף השער כהה ומוכתם, עם קרעים. פגעי עש ובלאי בדף השער ובמספר דפים (עם פגיעות קלות, חלקן משוקמות). קרעים ופגמים עם חסרון בטקסט במספר דפים. מספר דפים הושלמו כנראה מעותק אחר. כריכת עור חדשה.
סטפנסקי חסידות, מס' 586. במפעל הביבליוגרפיה מביאים בשם הביבליוגרף החב"די חיים ליברמן, כי יתכן שהספר נדפס בקאפוסט ולא בשקלוב.
2. ספר שער התשובה והתפלה, חלק שני, "עניני תשובה ועבודה שבלב". שקלוב, [תקע"ח 1818]. מהדורה ראשונה.
רישומי בעלות, חותמות וחתימות.
[2], מב, ב, ה-פא, [1] דף. חסר דף יז מהספירה הראשונה. 16.5 ס"מ. מצב כללי טוב. סימני עש במספר דפים. כתמים. כריכת עור חדשה.
סטפנסקי חסידות, מס' 586. לספר זה מספר וריאנטים שונים (עם הבדלים בכותרות העמודים של הקונטרס הראשון).
1. ספר שער התשובה והתפלה, חלק ראשון, על ענייני תשובה ותפלה, שמחה ומרירות. עם קונטרס "שער הבחירה", ה"מדבר בעניינים המשברין לבו של אדם בתשובה שלימה". שקלוב, [תקע"ז 1817]. מהדורה ראשונה.
[4], כב; יא, [1], [2]; פד, [2] דף. 16.5 ס"מ. מצב בינוני. כתמים ובלאי. קרעים בשוליים הפנימיים של הדפים הראשונים. דף השער כהה ומוכתם, עם קרעים. פגעי עש ובלאי בדף השער ובמספר דפים (עם פגיעות קלות, חלקן משוקמות). קרעים ופגמים עם חסרון בטקסט במספר דפים. מספר דפים הושלמו כנראה מעותק אחר. כריכת עור חדשה.
סטפנסקי חסידות, מס' 586. במפעל הביבליוגרפיה מביאים בשם הביבליוגרף החב"די חיים ליברמן, כי יתכן שהספר נדפס בקאפוסט ולא בשקלוב.
2. ספר שער התשובה והתפלה, חלק שני, "עניני תשובה ועבודה שבלב". שקלוב, [תקע"ח 1818]. מהדורה ראשונה.
רישומי בעלות, חותמות וחתימות.
[2], מב, ב, ה-פא, [1] דף. חסר דף יז מהספירה הראשונה. 16.5 ס"מ. מצב כללי טוב. סימני עש במספר דפים. כתמים. כריכת עור חדשה.
סטפנסקי חסידות, מס' 586. לספר זה מספר וריאנטים שונים (עם הבדלים בכותרות העמודים של הקונטרס הראשון).
קטגוריה
ספרי חסידות
קָטָלוֹג
מכירה 83 - חלק א' - פריטים נדירים ומיוחדים
23.11.21
פתיחה: $1,000
הערכה: $2,000 - $3,000
נמכר ב: $2,250
כולל עמלת קונה
ספר ערבי נחל, "חיבור נפלא על התורה", מאת רבי דוד שלמה אייבשיץ אב"ד סורוקה. [סדילקוב, תקפ"ה-תקפ"ו 1825-1826]. [דפוס פנחס אליעזר ביליטש?].
המחבר, הגאון הקדוש רבי דוד שלמה אייבשיץ (תקט"ו-תקע"ד, אנצ' לחסידות, א', עמ' תקא-תקג), מגדולי החסידות ומגדולי ההוראה, אב"ד סורוקה. בשנת תקס"ט עלה לארץ ישראל והתיישב בעיה"ק צפת, שם מנוחתו כבוד. קרובו רבי לוי יצחק מברדיטשוב כותב עליו בהסכמה לספרו "לבושי שרד", "חריף ובקי בחדרי תורה כחד מן קמאי וכל מעשיו לשם שמים". כתב חיבורים רבים, ביניהם חיבורו ההלכתי המפורסם "לבושי שרד". ספרו "ערבי נחל" הפך לאחד מספרי היסוד בתורת החסידות. מאז הדפסתו הראשונה, נדפס הספר בלמעלה מעשרים מהדורות.
רישומי בעלות בדף [2] ובדף ג' מספירת הדפים השנייה, בכרך הראשון: "זה הספר שייך לה"ה הרבני החסיד מו"ה שמואל יהודא ליב גאלד בארג מיוולאדווקע", "זה הספר שייך לה"ה החסיד הנגיד החכים ומשכיל המפרוסם[!] כשק"ת[!] מו"ה ר' שמואל יהודא בהמנח[!] אפרים שיף ז"ל".
שני כרכים. כרך ראשון: [2], צח; מא דף. כרך שני: [1], מג-קסח דף. 23 ס"מ. מצב כללי בינוני-טוב. כתמים, בהם כתמי רטיבות. במספר דפים בכרך הראשון סימני עובש. קרעים, חלקם חסרים, עם פגיעות בטקסט (משוקמים בחלקם במילוי נייר). בדף השער של הכרך הראשון קרעים חסרים עם פגיעה בטקסט ובקישוטים משני צדי הדף, משוקמים במילוי נייר ובצילום. סימני עש (חלקם קשים) עם פגיעות בטקסט, חלקם משוקמים במילוי נייר (בדף השער של הכרך השני השלמה של הטקסט בכתב-יד). חיתוך דפים על גבול כותרות הדפים, עם פגיעה בכותרות במספר מקומות. חותמות. כריכות עור חדשות.
ידועות שתי מהדורות מקבילות של הספר. בין המהדורות ישנם מספר הבדלים טיפוגרפיים. ליברמן קובע כי אחת מהן היא מהדורה ראשונה והשניה "מהדורת ביניים" (ראה: ח' ליברמן, אהל רח"ל, א', ניו יורק תש"מ, עמ' 372-373; בעקבותיו נרשם כך במפעל הביבליוגרפיה). על פי ההבדלים שמנה ליברמן, שני הכרכים שלפנינו הם מהמהדורה הראשונה.
סטפנסקי חסידות, מס' 470 (סטפנסקי רושם את שתי המהדורות כשני וריאנטים של המהדורה הראשונה).
המחבר, הגאון הקדוש רבי דוד שלמה אייבשיץ (תקט"ו-תקע"ד, אנצ' לחסידות, א', עמ' תקא-תקג), מגדולי החסידות ומגדולי ההוראה, אב"ד סורוקה. בשנת תקס"ט עלה לארץ ישראל והתיישב בעיה"ק צפת, שם מנוחתו כבוד. קרובו רבי לוי יצחק מברדיטשוב כותב עליו בהסכמה לספרו "לבושי שרד", "חריף ובקי בחדרי תורה כחד מן קמאי וכל מעשיו לשם שמים". כתב חיבורים רבים, ביניהם חיבורו ההלכתי המפורסם "לבושי שרד". ספרו "ערבי נחל" הפך לאחד מספרי היסוד בתורת החסידות. מאז הדפסתו הראשונה, נדפס הספר בלמעלה מעשרים מהדורות.
רישומי בעלות בדף [2] ובדף ג' מספירת הדפים השנייה, בכרך הראשון: "זה הספר שייך לה"ה הרבני החסיד מו"ה שמואל יהודא ליב גאלד בארג מיוולאדווקע", "זה הספר שייך לה"ה החסיד הנגיד החכים ומשכיל המפרוסם[!] כשק"ת[!] מו"ה ר' שמואל יהודא בהמנח[!] אפרים שיף ז"ל".
שני כרכים. כרך ראשון: [2], צח; מא דף. כרך שני: [1], מג-קסח דף. 23 ס"מ. מצב כללי בינוני-טוב. כתמים, בהם כתמי רטיבות. במספר דפים בכרך הראשון סימני עובש. קרעים, חלקם חסרים, עם פגיעות בטקסט (משוקמים בחלקם במילוי נייר). בדף השער של הכרך הראשון קרעים חסרים עם פגיעה בטקסט ובקישוטים משני צדי הדף, משוקמים במילוי נייר ובצילום. סימני עש (חלקם קשים) עם פגיעות בטקסט, חלקם משוקמים במילוי נייר (בדף השער של הכרך השני השלמה של הטקסט בכתב-יד). חיתוך דפים על גבול כותרות הדפים, עם פגיעה בכותרות במספר מקומות. חותמות. כריכות עור חדשות.
ידועות שתי מהדורות מקבילות של הספר. בין המהדורות ישנם מספר הבדלים טיפוגרפיים. ליברמן קובע כי אחת מהן היא מהדורה ראשונה והשניה "מהדורת ביניים" (ראה: ח' ליברמן, אהל רח"ל, א', ניו יורק תש"מ, עמ' 372-373; בעקבותיו נרשם כך במפעל הביבליוגרפיה). על פי ההבדלים שמנה ליברמן, שני הכרכים שלפנינו הם מהמהדורה הראשונה.
סטפנסקי חסידות, מס' 470 (סטפנסקי רושם את שתי המהדורות כשני וריאנטים של המהדורה הראשונה).
קטגוריה
ספרי חסידות
קָטָלוֹג
מכירה 83 - חלק א' - פריטים נדירים ומיוחדים
23.11.21
פתיחה: $1,500
הערכה: $2,000 - $3,000
נמכר ב: $2,000
כולל עמלת קונה
ספר אהבת שלום, מאמרי חסידות על פרשיות התורה, מאת האדמו"ר רבי מנחם מנדל הגר מקוסוב – אבי שושלת אדמו"רי ויז'ניץ וקוסוב. לבוב, [תקצ"ג 1833]. מהדורה ראשונה.
מחבר הספר, האדמו"ר רבי מנחם מנדל הגר (תקכ"ח-תקפ"ו; אנצ' לחסידות, ב', עמ' צח), נולד לאביו רבי יעקב קאפל חסיד – מבני חבורתו של הבעש"ט, ושליח הציבור בבית מדרשו. תלמידם של גדולי החסידות, רבי אלימלך מליז'נסק ורבי צבי הירש מנדבורנה. בשנת תקס"ב החל להנהיג עדה, לאחר פטירת רבו הקדוש רבי צבי הירש מנדבורנה.
בהקדמה לספר כותב חתן המחבר רבי גרשון מראזדיל שרוב דבריו נסובו על שלושה עניינים: "בקדושת שבת קודש... ובנתינת צדקה... ובתיקון אות ברית קודש... ועפ"י הרוב בשלשה דברים האלה שם לידידיו סוד דתו...". הספר נכתב על ידי תלמיד המחבר, רבי חיים נתן נטע מלאנטשין, המספר בהקדמתו: "אלה הדברים הנאמרים שמעתי מפי קדשו בליל שבת קודש ובשבת קודש בשעת סעודת שחרית, ובשעת שהיה נפטר אדם ממנו מתוך דבר הלכה והיה מדבר עמו אהבה אחוה וריעות, וזעיר שם זעיר שם אשר שמעתי מפה קדשו בשעת סעודת זעיר אנפין קדישא (סעודה שלישית)... והארכתי במענית לשוני בלישנא קלילא... כאשר הייתי מסופק באיזהו מקומן בתוכן כוונתו... יגעתי וכתבתי בלשון המשתמע לתרי אפי, והשומע ישמע כדרכו...".
[4], קלא דף. 22 ס"מ. מצב כללי בינוני-גרוע. כתמים, בהם כתמי רטיבות גדולים. בחציו הראשון של הספר כתמי עובש ופטריה רבים. סימני עש (במספר דפים סימני עש קשים), עם פגיעות בטקסט, חלקם משוקמים במילוי נייר. קרעים וקרעים חסרים בשולי דף השער ומספר דפים נוספים, עם פגיעות קלות בטקסט, חלקם משוקמים בהדבקת נייר. קרע חסר גדול בדף האחרון, עם פגיעה משמעותית בטקסט, משוקם במילוי נייר (עם השלמה בצילום). ייתכן שחלק מהדפים הושלמו מעותק אחר. חותמות בדף השער ובדפים נוספים. כריכת עור חדשה.
בשער נדפס פרט השנה: למברג, תקס"ד 1802, אך אין זה אלא זיוף. ראה: אברהם יערי, בית דפוסה של הרבנית יהודית ראזאניש בלבוב, קרית ספר, יז, ת"ש, עמ' 107.
סטפנסקי חסידות, מס' 18.
מחבר הספר, האדמו"ר רבי מנחם מנדל הגר (תקכ"ח-תקפ"ו; אנצ' לחסידות, ב', עמ' צח), נולד לאביו רבי יעקב קאפל חסיד – מבני חבורתו של הבעש"ט, ושליח הציבור בבית מדרשו. תלמידם של גדולי החסידות, רבי אלימלך מליז'נסק ורבי צבי הירש מנדבורנה. בשנת תקס"ב החל להנהיג עדה, לאחר פטירת רבו הקדוש רבי צבי הירש מנדבורנה.
בהקדמה לספר כותב חתן המחבר רבי גרשון מראזדיל שרוב דבריו נסובו על שלושה עניינים: "בקדושת שבת קודש... ובנתינת צדקה... ובתיקון אות ברית קודש... ועפ"י הרוב בשלשה דברים האלה שם לידידיו סוד דתו...". הספר נכתב על ידי תלמיד המחבר, רבי חיים נתן נטע מלאנטשין, המספר בהקדמתו: "אלה הדברים הנאמרים שמעתי מפי קדשו בליל שבת קודש ובשבת קודש בשעת סעודת שחרית, ובשעת שהיה נפטר אדם ממנו מתוך דבר הלכה והיה מדבר עמו אהבה אחוה וריעות, וזעיר שם זעיר שם אשר שמעתי מפה קדשו בשעת סעודת זעיר אנפין קדישא (סעודה שלישית)... והארכתי במענית לשוני בלישנא קלילא... כאשר הייתי מסופק באיזהו מקומן בתוכן כוונתו... יגעתי וכתבתי בלשון המשתמע לתרי אפי, והשומע ישמע כדרכו...".
[4], קלא דף. 22 ס"מ. מצב כללי בינוני-גרוע. כתמים, בהם כתמי רטיבות גדולים. בחציו הראשון של הספר כתמי עובש ופטריה רבים. סימני עש (במספר דפים סימני עש קשים), עם פגיעות בטקסט, חלקם משוקמים במילוי נייר. קרעים וקרעים חסרים בשולי דף השער ומספר דפים נוספים, עם פגיעות קלות בטקסט, חלקם משוקמים בהדבקת נייר. קרע חסר גדול בדף האחרון, עם פגיעה משמעותית בטקסט, משוקם במילוי נייר (עם השלמה בצילום). ייתכן שחלק מהדפים הושלמו מעותק אחר. חותמות בדף השער ובדפים נוספים. כריכת עור חדשה.
בשער נדפס פרט השנה: למברג, תקס"ד 1802, אך אין זה אלא זיוף. ראה: אברהם יערי, בית דפוסה של הרבנית יהודית ראזאניש בלבוב, קרית ספר, יז, ת"ש, עמ' 107.
סטפנסקי חסידות, מס' 18.
קטגוריה
ספרי חסידות
קָטָלוֹג
מכירה 83 - חלק א' - פריטים נדירים ומיוחדים
23.11.21
פתיחה: $1,000
הערכה: $2,000 - $3,000
לא נמכר
ספר אמרות טהורות על ספר תהלים, מאת רבי אליעזר הלוי הורוויץ אב"ד טרנוגראד. וורשא, [תקצ"ט] 1838. הפירוש החסידי הראשון שנדפס על ספר תהלים.
רבי אליעזר הלוי הורוויץ אב"ד טרנוגראד (נפטר תקס"ו; אנצ' לחסידות, א', עמ' רנז-רנט). גאון וקדוש, מגזע השל"ה, תלמיד רבי יחיאל מיכל מזלוטשוב ורבי אלימלך מליז'נסק, ותלמיד-חבר לחוזה מלובלין ולמגיד מקוז'ניץ. החוזה מלובלין כתב עליו: "...כל דרכיו הי' לשמים, ולעשות נחת רוח לפניו יתברך, והיה מופלג גדול אשר לא נמצא כמוהו, הן בהלכות והן באגדות...". מחבר "נועם מגדים וכבוד התורה". נפטר ונטמן בקוז'ניץ, לאחר שביקר בה ואמר: "עיר זו נאה לשכב בה".
[2], סז; נט דף. 22 ס"מ. מצב טוב-בינוני. כתמים. קרעים בשולי דף השער וקרע חסר גדול בחלקו התחתון, עם פגיעה בטקסט (פגיעה במספר שורות משני צדי הדף), משוקמים בהדבקת נייר, עם השלמות בכתב-יד ובצילום. קרעים קלים בשולי כמה דפים נוספים. סימני עש, עם פגיעות קלות בטקסט במספר דפים. דף השער וכמה דפים נוספים מנותקים. רישומים בכתב-יד. כריכה חדשה.
סטפנסקי חסידות, מס' 597.
רבי אליעזר הלוי הורוויץ אב"ד טרנוגראד (נפטר תקס"ו; אנצ' לחסידות, א', עמ' רנז-רנט). גאון וקדוש, מגזע השל"ה, תלמיד רבי יחיאל מיכל מזלוטשוב ורבי אלימלך מליז'נסק, ותלמיד-חבר לחוזה מלובלין ולמגיד מקוז'ניץ. החוזה מלובלין כתב עליו: "...כל דרכיו הי' לשמים, ולעשות נחת רוח לפניו יתברך, והיה מופלג גדול אשר לא נמצא כמוהו, הן בהלכות והן באגדות...". מחבר "נועם מגדים וכבוד התורה". נפטר ונטמן בקוז'ניץ, לאחר שביקר בה ואמר: "עיר זו נאה לשכב בה".
[2], סז; נט דף. 22 ס"מ. מצב טוב-בינוני. כתמים. קרעים בשולי דף השער וקרע חסר גדול בחלקו התחתון, עם פגיעה בטקסט (פגיעה במספר שורות משני צדי הדף), משוקמים בהדבקת נייר, עם השלמות בכתב-יד ובצילום. קרעים קלים בשולי כמה דפים נוספים. סימני עש, עם פגיעות קלות בטקסט במספר דפים. דף השער וכמה דפים נוספים מנותקים. רישומים בכתב-יד. כריכה חדשה.
סטפנסקי חסידות, מס' 597.
קטגוריה
ספרי חסידות
קָטָלוֹג
מכירה 83 - חלק א' - פריטים נדירים ומיוחדים
23.11.21
פתיחה: $1,000
הערכה: $3,000 - $5,000
נמכר ב: $4,000
כולל עמלת קונה
ספר עבודת ישראל, מאמרי חסידות וקבלה על פרשיות התורה, ההפטרות והמועדים, שני מכתבים, פירוש חסידי על מסכת אבות וחידושים על סוגיות במסכת חולין, מאת רבי ישראל הופשטיין – המגיד מקוז'ניץ. [יוזפוף, תר"ב 1842]. מהדורה ראשונה.
המחבר, הגאון הקדוש והמקובל האלוקי רבינו ישראל הופשטיין – הנודע בכינויו "המגיד מקוז'ניץ" (תצ"ג/תצ"ז-תקע"ה), מאבות החסידות בפולין. נודע כגאון גדול בתורה, כעמקן וכמחדש. היה תלמידם המובהק של רבותיו המגיד ממזריטש, הרה"ק רבי אלימלך מליז'נסק ורבי לוי יצחק מברדיטשוב. בשנת תקכ"ה התחיל לכהן כ"מגיד מישרים" בעיר קוז'ניץ. אלפי חסידים נהרו לפתחו, והוא נחשב לגדול האדמו"רים בפולין. מתלמידיו הידועים הגה"ק רבי יצחק מאיר אלטר, בעל "חידושי הרי"מ", שגדל בביתו. המגיד מקוז'ניץ חיבר ספרים רבים בכל מקצועות התורה, ביניהם ספרי הלכה, חידושים, דרוש וקבלה. הוא נחשב לאחד מגדולי המקובלים בדורו ונודע בבקיאותו העצומה בכל ספרי הקבלה, על שיטותיה ודרכיה השונות. מסופר עליו שעוד בצעירותו, טרם נסיעתו אל המגיד ממזריטש, הספיק ללמוד כשמונה מאות ספרי קבלה. חלק מחיבוריו בתורת הנסתר הוקדשו לפירוש ספרי קבלה קדמונים וכן לספריו של המהר"ל מפראג.
ספר "עבודת ישראל" נדפס 27 שנים לאחר פטירת המחבר, והוא החיבור הראשון שנדפס מחיבוריו (למעט מאמרים בודדים שנדפסו בחייו). "עבודת ישראל" נחשב לספר יסוד מרכזי בתורת החסידות, בו בא לידי ביטוי עומק הפנימיות של תורה זו. האדמו"ר רבי יחזקאל הלברשטאם אב"ד שינאווא אמר: "כל ספרי תלמידי אור שבעת הימים רבינו הבעש"ט זיע"א הם בבחינת קודש, וספר הקדוש עבודת ישראל הוא בבחינת קודש קדשים". האדמו"ר בעל ה"תורת חיים" מקוסוב אמר, שצריך ללמוד ספר זה בעיון ועומק כמו שמעיינים בספר הזהר. מסופר על האדמו"ר רבי יצחק אייזיק מזידיטשוב שהעריץ מאד את ספרי המגיד מקוז'ניץ, וכשהגיע לידיו הספר "עבודת ישראל", "היה לו שמחה גדולה עד אין שיעור", ואמר לזה שהעניק לו את הספר, שאם היה יודע שהוא הולך להביא לו את הספר, הוא היה יוצא לקראתו לקבל את פני הספר "מחמת חיבת קודש הספר".
רישומים בכתב-יד בדף השער הראשון, ביניהם: "הק' אהרן לאבין". חותמת "ישראל אברהם בד"י לאהמאן".
[4], צ; לב דף. 21.5 ס"מ. מצב טוב-בינוני. כתמים, בהם כתמי רטיבות. קרע חסר גדול בדף האחרון (דף לב), עם פגיעה בטקסט; הדף הודבק על נייר לחיזוק (הנייר מכסה את כל העמוד האחרון – עמ' לב/2, בו נדפסו "לוח הטעות" ודברי המביא לדפוס). מספר קרעים נוספים; בשוליים התחתונים של חמישה דפים קרעים חסרים (ללא פגיעה בטקסט), משוקמים במילוי נייר. הדבקות נייר בשוליים הפנימיים של דפי השער ודף לא, עם פגיעות במסגרות השער ובטקסט. סימני עש, עם פגיעות קלות בטקסט במספר דפים. חיתוך דפים על גבול כותרות הדפים במספר מקומות. חותמות, חלקן מחוקות. כריכת עור חדשה.
ללא דף [5] עם שלוש הסכמות, שצורף רק לחלק מן העותקים מפני שההסכמות הובאו אל המדפיס רק לאחר גמר הדפסת הספר.
סטפנסקי חסידות, מס' 452.
המחבר, הגאון הקדוש והמקובל האלוקי רבינו ישראל הופשטיין – הנודע בכינויו "המגיד מקוז'ניץ" (תצ"ג/תצ"ז-תקע"ה), מאבות החסידות בפולין. נודע כגאון גדול בתורה, כעמקן וכמחדש. היה תלמידם המובהק של רבותיו המגיד ממזריטש, הרה"ק רבי אלימלך מליז'נסק ורבי לוי יצחק מברדיטשוב. בשנת תקכ"ה התחיל לכהן כ"מגיד מישרים" בעיר קוז'ניץ. אלפי חסידים נהרו לפתחו, והוא נחשב לגדול האדמו"רים בפולין. מתלמידיו הידועים הגה"ק רבי יצחק מאיר אלטר, בעל "חידושי הרי"מ", שגדל בביתו. המגיד מקוז'ניץ חיבר ספרים רבים בכל מקצועות התורה, ביניהם ספרי הלכה, חידושים, דרוש וקבלה. הוא נחשב לאחד מגדולי המקובלים בדורו ונודע בבקיאותו העצומה בכל ספרי הקבלה, על שיטותיה ודרכיה השונות. מסופר עליו שעוד בצעירותו, טרם נסיעתו אל המגיד ממזריטש, הספיק ללמוד כשמונה מאות ספרי קבלה. חלק מחיבוריו בתורת הנסתר הוקדשו לפירוש ספרי קבלה קדמונים וכן לספריו של המהר"ל מפראג.
ספר "עבודת ישראל" נדפס 27 שנים לאחר פטירת המחבר, והוא החיבור הראשון שנדפס מחיבוריו (למעט מאמרים בודדים שנדפסו בחייו). "עבודת ישראל" נחשב לספר יסוד מרכזי בתורת החסידות, בו בא לידי ביטוי עומק הפנימיות של תורה זו. האדמו"ר רבי יחזקאל הלברשטאם אב"ד שינאווא אמר: "כל ספרי תלמידי אור שבעת הימים רבינו הבעש"ט זיע"א הם בבחינת קודש, וספר הקדוש עבודת ישראל הוא בבחינת קודש קדשים". האדמו"ר בעל ה"תורת חיים" מקוסוב אמר, שצריך ללמוד ספר זה בעיון ועומק כמו שמעיינים בספר הזהר. מסופר על האדמו"ר רבי יצחק אייזיק מזידיטשוב שהעריץ מאד את ספרי המגיד מקוז'ניץ, וכשהגיע לידיו הספר "עבודת ישראל", "היה לו שמחה גדולה עד אין שיעור", ואמר לזה שהעניק לו את הספר, שאם היה יודע שהוא הולך להביא לו את הספר, הוא היה יוצא לקראתו לקבל את פני הספר "מחמת חיבת קודש הספר".
רישומים בכתב-יד בדף השער הראשון, ביניהם: "הק' אהרן לאבין". חותמת "ישראל אברהם בד"י לאהמאן".
[4], צ; לב דף. 21.5 ס"מ. מצב טוב-בינוני. כתמים, בהם כתמי רטיבות. קרע חסר גדול בדף האחרון (דף לב), עם פגיעה בטקסט; הדף הודבק על נייר לחיזוק (הנייר מכסה את כל העמוד האחרון – עמ' לב/2, בו נדפסו "לוח הטעות" ודברי המביא לדפוס). מספר קרעים נוספים; בשוליים התחתונים של חמישה דפים קרעים חסרים (ללא פגיעה בטקסט), משוקמים במילוי נייר. הדבקות נייר בשוליים הפנימיים של דפי השער ודף לא, עם פגיעות במסגרות השער ובטקסט. סימני עש, עם פגיעות קלות בטקסט במספר דפים. חיתוך דפים על גבול כותרות הדפים במספר מקומות. חותמות, חלקן מחוקות. כריכת עור חדשה.
ללא דף [5] עם שלוש הסכמות, שצורף רק לחלק מן העותקים מפני שההסכמות הובאו אל המדפיס רק לאחר גמר הדפסת הספר.
סטפנסקי חסידות, מס' 452.
קטגוריה
ספרי חסידות
קָטָלוֹג
מכירה 83 - חלק א' - פריטים נדירים ומיוחדים
23.11.21
פתיחה: $1,000
הערכה: $2,000 - $3,000
נמכר ב: $4,000
כולל עמלת קונה
ספר אור לשמים, מאמרי חסידות על פרשיות התורה, חידושים על סוגיות הש"ס ושו"ת, מאת האדמו"ר רבי מאיר הלוי רוטנברג אב"ד סטאבניץ ואפטא, תלמיד החוזה מלובלין. [לבוב, תר"י 1850]. מהדורה ראשונה. בסוף הספר נדפסה הסכמת ה"דברי חיים" מצאנז.
בתחילת הספר נדפסה "תפלה מהרב הק' בעהמ"ח זי"ע" – תפלתו המפורסמת של המחבר: "רבון העולמים ידעתי כי הנני בידך לבד כחומר ביד היוצר...". במהדורות המאוחרות של הספר, החל ממהדורת תרע"ד ואילך, נדפס לפני התפלה: "אשר הרב הק' מראדאמסק בעהמ"ח ס' תפארת שלמה זצוקלה"ה הי' רגיל לאומרה בכל יום ערב ובוקר, ואמר שהיא סגולה נוראה לפרנסה ולהצלחה לאומרה בכל יום".
הספר נערך והובא לדפוס על ידי חתן המחבר רבי מנחם מנדל רובין אב"ד גלוגוב. בהקדמתו הוא כותב כי "בעת יצאו הדברים מפיו הקדוש כמעט נתבטל ממציאות הגשמיות, ושכינה מדברת מתוך גרונו, וכל דבריו הק'[דושים] הי'[ה] מה שנשפע לו משמים בעת ההיא, כאשר שמעתי ממנו כמה וכמה פעמים. אשרי עין אשר ראו זיו והדרת אור השכינה שהי' שורה על פניו הק', ואשרי אוזן ששמעו דבריו הק' היוצאים בקדושה ובטהרה".
[1], עד, עז-עח, [1], עח-פא, [1] דף. ספירת דפים משובשת. 21 ס"מ בקירוב. נייר ירקרק (בחלקו). מצב טוב-בינוני. כתמים, בהם כתמי רטיבות. בלאי קל. קרע חסר בדף האחרון, עם פגיעה בטקסט, משוקם בהדבקת נייר. חיתוך דפים עם פגיעה בטקסט בשני הדפים האחרונים (חסרות 2-3 מהשורות התחתונות של לוח הטעות בדפים אלו). חתימה בדף השער. כריכת עור חדשה.
סטפנסקי חסידות, מס' 31.
בתחילת הספר נדפסה "תפלה מהרב הק' בעהמ"ח זי"ע" – תפלתו המפורסמת של המחבר: "רבון העולמים ידעתי כי הנני בידך לבד כחומר ביד היוצר...". במהדורות המאוחרות של הספר, החל ממהדורת תרע"ד ואילך, נדפס לפני התפלה: "אשר הרב הק' מראדאמסק בעהמ"ח ס' תפארת שלמה זצוקלה"ה הי' רגיל לאומרה בכל יום ערב ובוקר, ואמר שהיא סגולה נוראה לפרנסה ולהצלחה לאומרה בכל יום".
הספר נערך והובא לדפוס על ידי חתן המחבר רבי מנחם מנדל רובין אב"ד גלוגוב. בהקדמתו הוא כותב כי "בעת יצאו הדברים מפיו הקדוש כמעט נתבטל ממציאות הגשמיות, ושכינה מדברת מתוך גרונו, וכל דבריו הק'[דושים] הי'[ה] מה שנשפע לו משמים בעת ההיא, כאשר שמעתי ממנו כמה וכמה פעמים. אשרי עין אשר ראו זיו והדרת אור השכינה שהי' שורה על פניו הק', ואשרי אוזן ששמעו דבריו הק' היוצאים בקדושה ובטהרה".
[1], עד, עז-עח, [1], עח-פא, [1] דף. ספירת דפים משובשת. 21 ס"מ בקירוב. נייר ירקרק (בחלקו). מצב טוב-בינוני. כתמים, בהם כתמי רטיבות. בלאי קל. קרע חסר בדף האחרון, עם פגיעה בטקסט, משוקם בהדבקת נייר. חיתוך דפים עם פגיעה בטקסט בשני הדפים האחרונים (חסרות 2-3 מהשורות התחתונות של לוח הטעות בדפים אלו). חתימה בדף השער. כריכת עור חדשה.
סטפנסקי חסידות, מס' 31.
קטגוריה
ספרי חסידות
קָטָלוֹג
מכירה 83 - חלק א' - פריטים נדירים ומיוחדים
23.11.21
פתיחה: $1,000
הערכה: $3,000 - $5,000
נמכר ב: $4,000
כולל עמלת קונה
ספר בני יששכר, מאמרי חסידות וקבלה על מועדי וחודשי השנה, חלק ראשון, על השבת ועל החודשים ניסן-אלול, מאת האדמו"ר רבי צבי אלימלך שפירא אב"ד דינוב. זולקווא, תר"י 1850. מהדורה ראשונה.
לפנינו חלק א' בלבד, על חודשים ניסן-אלול, ובראשו "מאמרי השבתות". חלק ב', ובו מאמרים לחדשים תשרי-אדר, נדפס בנפרד בלבוב באותה השנה ואינו נמצא לפנינו (במפעל הביבליוגרפיה נכתב כי מאחר שאותיות הדפוס שונות בחלק ב', ומכיוון שישנו עמוד ריק בסוף חלק א', ניתן לשער כי חלק ב' נדפס בנפרד).
מסופר על המחבר שהיה מרגיש קדושה והתעלות מיוחדת בימי החנוכה, ופעם כשרצה לשאול את רבו המובהק, החוזה מלובלין, על פשר הדבר, טרם שהספיק לשאול השיב לו רבו: משבטו של יששכר אתה, ובגלגולך הקדום היית מבית דינם של החשמונאים, לפיכך אתה מרגיש תוספת קדושה בחנוכה. על שם כך קרא את ספרו בשם "בני יששכר". מסופר על ה"דברי חיים" מצאנז, שפעם בראש השנה, לפני תקיעת שופר, הסתגר בחדרו במשך כמה שעות עם הספר "בני יששכר", ולמד בו בדבקות גדולה כהכנה לתקיעת השופר (הקדמת הספר יודעי בינה, מאת רבי אלעזר צבי שפירא, בנו של ה"בני יששכר"; בית שלמה, מהדו' ניו-יורק תשס"ה, עמ' טו; ש"י עגנון, ספר סופר וסיפור, עמ' 457).
הגאון הקדוש האדמו"ר רבי צבי אלימלך לנגזם-שפירא (תקמ"ג-תר"א), מגדולי החסידות המפורסמים, תלמיד מובהק של רבי מנדלי מרימנוב ותלמיד החוזה מלובלין. היה גם תלמידם של ה"אוהב ישראל" מאפטא והמגיד מקוז'ניץ. מגיל צעיר כיהן ברבנות בעיירות שונות בגליציה, וכן ברבנות העיר מונקאטש, אך נודע בעיקר על שם רבנותו בעיר דינוב, בה הוכתר לאדמו"ר בשנת תקע"ה. חיבר עשרות חיבורים בהלכה ובאגדה, בחסידות ובקבלה. חיבורו אשר על שמו נודע שמו בישראל הוא הספר הקדוש "בני יששכר". מצאצאיו יצאו שושלות רבות של רבנים ואדמו"רים: דינוב, מונקאטש, בוקאווסק ועוד.
חותמות – "חותם הקלויז מאדמו"ר הק' מבאהש שליט"א בעה"ק צפת"ו".
[1], כד; עב דף. דפים ה-ו, סז-ע מספירת הדפים השנייה נכרכו שלא כסדרם. ללא החלק השני על חדשים תשרי-ניסן. 24 ס"מ. מצב בינוני. כתמים, בהם כתמי רטיבות, ובלאי. סימני עובש בחלק מהדפים. סימני עש רבים, עם פגיעות בטקסט. קרעים חסרים בשולי דף השער ובדפים נוספים. הדבקת נייר בשולי דף השער. כריכת עור חדשה.
סטפנסקי חסידות, מס' 91.
לפנינו חלק א' בלבד, על חודשים ניסן-אלול, ובראשו "מאמרי השבתות". חלק ב', ובו מאמרים לחדשים תשרי-אדר, נדפס בנפרד בלבוב באותה השנה ואינו נמצא לפנינו (במפעל הביבליוגרפיה נכתב כי מאחר שאותיות הדפוס שונות בחלק ב', ומכיוון שישנו עמוד ריק בסוף חלק א', ניתן לשער כי חלק ב' נדפס בנפרד).
מסופר על המחבר שהיה מרגיש קדושה והתעלות מיוחדת בימי החנוכה, ופעם כשרצה לשאול את רבו המובהק, החוזה מלובלין, על פשר הדבר, טרם שהספיק לשאול השיב לו רבו: משבטו של יששכר אתה, ובגלגולך הקדום היית מבית דינם של החשמונאים, לפיכך אתה מרגיש תוספת קדושה בחנוכה. על שם כך קרא את ספרו בשם "בני יששכר". מסופר על ה"דברי חיים" מצאנז, שפעם בראש השנה, לפני תקיעת שופר, הסתגר בחדרו במשך כמה שעות עם הספר "בני יששכר", ולמד בו בדבקות גדולה כהכנה לתקיעת השופר (הקדמת הספר יודעי בינה, מאת רבי אלעזר צבי שפירא, בנו של ה"בני יששכר"; בית שלמה, מהדו' ניו-יורק תשס"ה, עמ' טו; ש"י עגנון, ספר סופר וסיפור, עמ' 457).
הגאון הקדוש האדמו"ר רבי צבי אלימלך לנגזם-שפירא (תקמ"ג-תר"א), מגדולי החסידות המפורסמים, תלמיד מובהק של רבי מנדלי מרימנוב ותלמיד החוזה מלובלין. היה גם תלמידם של ה"אוהב ישראל" מאפטא והמגיד מקוז'ניץ. מגיל צעיר כיהן ברבנות בעיירות שונות בגליציה, וכן ברבנות העיר מונקאטש, אך נודע בעיקר על שם רבנותו בעיר דינוב, בה הוכתר לאדמו"ר בשנת תקע"ה. חיבר עשרות חיבורים בהלכה ובאגדה, בחסידות ובקבלה. חיבורו אשר על שמו נודע שמו בישראל הוא הספר הקדוש "בני יששכר". מצאצאיו יצאו שושלות רבות של רבנים ואדמו"רים: דינוב, מונקאטש, בוקאווסק ועוד.
חותמות – "חותם הקלויז מאדמו"ר הק' מבאהש שליט"א בעה"ק צפת"ו".
[1], כד; עב דף. דפים ה-ו, סז-ע מספירת הדפים השנייה נכרכו שלא כסדרם. ללא החלק השני על חדשים תשרי-ניסן. 24 ס"מ. מצב בינוני. כתמים, בהם כתמי רטיבות, ובלאי. סימני עובש בחלק מהדפים. סימני עש רבים, עם פגיעות בטקסט. קרעים חסרים בשולי דף השער ובדפים נוספים. הדבקת נייר בשולי דף השער. כריכת עור חדשה.
סטפנסקי חסידות, מס' 91.
קטגוריה
ספרי חסידות
קָטָלוֹג
מכירה 83 - חלק א' - פריטים נדירים ומיוחדים
23.11.21
פתיחה: $1,000
הערכה: $2,000 - $3,000
נמכר ב: $2,750
כולל עמלת קונה
ספר אוהב ישראל, דרושים על התורה בדרך החסידות, מאת האדמו"ר רבי אברהם יהושע העשיל מאפטא. ז'יטומיר, תרכ"ג 1863. דפוס רבי חנינא ליפא ורבי יהושע העשיל שפירא, נכדי הרב מסלאוויטא. מהדורה ראשונה.
הספר הובא לדפוס ע"י נכד המחבר, האדמו"ר רבי משולם זוסיא מזינקוב. המו"ל מספר בהקדמתו על אביו האדמו"ר רבי יצחק מאיר, בן המחבר, "בראותו כי רבו המעתיקים כל אחד לפי דעתו, וחשש מפני הטועין... בחר באיש אחד חריף ומופלג בתורה, ספרא רבא ומינה אותו לרשום הדברים הקדושים היוצאים מפיו הק', ואחר כל שבת ומועד העלה לפני עיני קדשו של זקני זצוקלל"ה ולפרקים תיקן כפי הצורך...". בהמשך ההקדמה מספר על הסיבה שהספר נקרא בשם "אוהב ישראל", "יען כי הוי מרגלי בפומי דרב אשר במדה זאת יוכל להתפארה אפי' לפני ב"ד של מעלה, אשר אהבת ישראל תקועה בלבו, וטרם הלקח ארון אלקים צוה לבניו שלא ירשמו על מצבת אבן שיציינו על בנין הנפש שלו שום שבח, רק: אוהב ישראל...".
רבי יוסף שאול נתנזון כותב בהסכמתו (למהדורת לבוב): "...היה אוהב בכל לבו ונפשו כל ישראל, ובפרט להת"ח היה מקרבם בכל עוז. ואבותינו ספרו לנו בעת שהיה כאן [לבוב] היו הכל כל גדולי ישראל שבעירינו, והיו משכימים ובאים אצלו, וראו נפלאות מתורתו...".
[1], קיז דף. 24.5 ס"מ. מצב טוב-בינוני. כתמים, בהם כתמי רטיבות. בדף השער ובשוליים התחתונים של חלק מהדפים בלאי וקרעים חסרים קלים, כתוצאה ממחיקת רישומים בעפרון (פגיעה קלה בטקסט שבדף השער). בגב דף השער רישומים רבים בעט, מחוקים בנוזל מחיקה לבן. קרעים נוספים בשולי מספר דפים, ללא פגיעה בטקסט, חלקם משוקמים בהדבקת נייר. קרעים בדף קיב (בהם קרע ארוך), עם פגיעה בטקסט, משוקמים בהדבקת נייר ונייר דבק. סימני עש במספר דפים. כריכת עור חדשה.
סטפנסקי חסידות, מס' 19.
הספר הובא לדפוס ע"י נכד המחבר, האדמו"ר רבי משולם זוסיא מזינקוב. המו"ל מספר בהקדמתו על אביו האדמו"ר רבי יצחק מאיר, בן המחבר, "בראותו כי רבו המעתיקים כל אחד לפי דעתו, וחשש מפני הטועין... בחר באיש אחד חריף ומופלג בתורה, ספרא רבא ומינה אותו לרשום הדברים הקדושים היוצאים מפיו הק', ואחר כל שבת ומועד העלה לפני עיני קדשו של זקני זצוקלל"ה ולפרקים תיקן כפי הצורך...". בהמשך ההקדמה מספר על הסיבה שהספר נקרא בשם "אוהב ישראל", "יען כי הוי מרגלי בפומי דרב אשר במדה זאת יוכל להתפארה אפי' לפני ב"ד של מעלה, אשר אהבת ישראל תקועה בלבו, וטרם הלקח ארון אלקים צוה לבניו שלא ירשמו על מצבת אבן שיציינו על בנין הנפש שלו שום שבח, רק: אוהב ישראל...".
רבי יוסף שאול נתנזון כותב בהסכמתו (למהדורת לבוב): "...היה אוהב בכל לבו ונפשו כל ישראל, ובפרט להת"ח היה מקרבם בכל עוז. ואבותינו ספרו לנו בעת שהיה כאן [לבוב] היו הכל כל גדולי ישראל שבעירינו, והיו משכימים ובאים אצלו, וראו נפלאות מתורתו...".
[1], קיז דף. 24.5 ס"מ. מצב טוב-בינוני. כתמים, בהם כתמי רטיבות. בדף השער ובשוליים התחתונים של חלק מהדפים בלאי וקרעים חסרים קלים, כתוצאה ממחיקת רישומים בעפרון (פגיעה קלה בטקסט שבדף השער). בגב דף השער רישומים רבים בעט, מחוקים בנוזל מחיקה לבן. קרעים נוספים בשולי מספר דפים, ללא פגיעה בטקסט, חלקם משוקמים בהדבקת נייר. קרעים בדף קיב (בהם קרע ארוך), עם פגיעה בטקסט, משוקמים בהדבקת נייר ונייר דבק. סימני עש במספר דפים. כריכת עור חדשה.
סטפנסקי חסידות, מס' 19.
קטגוריה
ספרי חסידות
קָטָלוֹג
מכירה 83 - חלק א' - פריטים נדירים ומיוחדים
23.11.21
פתיחה: $2,000
הערכה: $5,000 - $8,000
נמכר ב: $5,000
כולל עמלת קונה
סט שלם של הספר ישמח משה על התורה – דרושי חסידות וקבלה, על סדר פרשיות התורה, מאת הגאון הקדוש רבי משה טייטלבוים אב"ד אוהעל. חלקים א-ה, על חומשים בראשית, שמות, ויקרא, במדבר ודברים. לבוב, [תר"ט]-תרכ"א 1848-1861. מהדורות ראשונות של כל חמשת החלקים, עם שער נפרד לכל חלק. חמישה כרכים.
סדרת הספרים "ישמח משה" נערכה וסודרה לדפוס על ידי נכד המחבר, תלמידו המובהק, האדמו"ר רבי יקותיאל יהודה טייטלבוים אב"ד סיגט, בעל ה"ייטב לב", ובמספר מקומות נדפסו הגהותיו והוספותיו, המתחילות במילים "אמר המסדר" (או בראשי התיבות: "א"ה").
בתחילת כרך בראשית נדפסה הקדמה קצרה מאת ה"ייטב לב". בתחילת הכרכים במדבר ודברים נדפסו הסכמות של ה"דברי חיים" וה"ייטב לב".
המחבר, הגאון הקדוש רבי משה טייטלבוים אב"ד אוהעל (תקי"ט-תר"א), אבי שושלות אדמו"רי סיגט וסאטמר ועוד שושלות חסידיות חשובות. נודע מצעירותו כגאון מופלג, ואף זכה בימי נעוריו לבקר בהיכלו של הגר"א בווילנא ולשוחח עמו בלימוד (ראה: הגאון הקדוש בעל ישמח משה, מאת הרב יוסף משה סופר, ברוקלין תשמ"ד, עמ' כה-כו). כיהן ברבנות בשינאווא ובאוהעל. התקרב לחסידות בגיל מבוגר, והיה מתלמידי החוזה מלובלין וה"אוהב ישראל" מאפטא. בשנת תקס"ח התמנה לרב באוהעל והחל להפיץ את החסידות בגלילות הונגריה. התפרסם בדורו כמקובל אלוקי ופועל ישועות, ועסק הרבה בנתינת קמיעות. מספריו: שו"ת "השיב משה" בהלכה, "ישמח משה" על תנ"ך ו"תפלה למשה" על תהלים.
חמישה כרכים. בראשית: [1], קיז דף. שמות: צ דף. ויקרא: מב דף. במדבר: [1], מט דף. דברים: עב, [1] דף. 23 ס"מ בקירוב. מצב משתנה בין הכרכים. שלושת הכרכים הראשונים במצב כללי טוב. שני הכרכים האחרונים במצב בינוני-טוב עד בינוני. כתמים, בהם כתמים כהים וכתמי רטיבות (בכרך במדבר כתמי רטיבות רבים, עם סימני עובש; בכרך דברים כתמים כהים במיוחד). קרעים, בהם קרעים חסרים עם פגיעות בטקסט במספר דפים בכרך ויקרא, ובמספר מקומות נוספים. קרעים בדפי השער של כרך בראשית ובמדבר, משוקמים בהדבקות נייר (עם פגיעה בטקסט מעבר לשער של כרך במדבר כתוצאה מהדבקת הנייר). סימני עש עם פגיעות בטקסט במספר דפים בשני הכרכים האחרונים. חיתוך דפים עם פגיעות בכותרות הדפים. חותמות ורישומים בכתב-יד. כריכות עור חדשות, אחידות.
סטפנסקי חסידות, מס' 239, 240.
סדרת הספרים "ישמח משה" נערכה וסודרה לדפוס על ידי נכד המחבר, תלמידו המובהק, האדמו"ר רבי יקותיאל יהודה טייטלבוים אב"ד סיגט, בעל ה"ייטב לב", ובמספר מקומות נדפסו הגהותיו והוספותיו, המתחילות במילים "אמר המסדר" (או בראשי התיבות: "א"ה").
בתחילת כרך בראשית נדפסה הקדמה קצרה מאת ה"ייטב לב". בתחילת הכרכים במדבר ודברים נדפסו הסכמות של ה"דברי חיים" וה"ייטב לב".
המחבר, הגאון הקדוש רבי משה טייטלבוים אב"ד אוהעל (תקי"ט-תר"א), אבי שושלות אדמו"רי סיגט וסאטמר ועוד שושלות חסידיות חשובות. נודע מצעירותו כגאון מופלג, ואף זכה בימי נעוריו לבקר בהיכלו של הגר"א בווילנא ולשוחח עמו בלימוד (ראה: הגאון הקדוש בעל ישמח משה, מאת הרב יוסף משה סופר, ברוקלין תשמ"ד, עמ' כה-כו). כיהן ברבנות בשינאווא ובאוהעל. התקרב לחסידות בגיל מבוגר, והיה מתלמידי החוזה מלובלין וה"אוהב ישראל" מאפטא. בשנת תקס"ח התמנה לרב באוהעל והחל להפיץ את החסידות בגלילות הונגריה. התפרסם בדורו כמקובל אלוקי ופועל ישועות, ועסק הרבה בנתינת קמיעות. מספריו: שו"ת "השיב משה" בהלכה, "ישמח משה" על תנ"ך ו"תפלה למשה" על תהלים.
חמישה כרכים. בראשית: [1], קיז דף. שמות: צ דף. ויקרא: מב דף. במדבר: [1], מט דף. דברים: עב, [1] דף. 23 ס"מ בקירוב. מצב משתנה בין הכרכים. שלושת הכרכים הראשונים במצב כללי טוב. שני הכרכים האחרונים במצב בינוני-טוב עד בינוני. כתמים, בהם כתמים כהים וכתמי רטיבות (בכרך במדבר כתמי רטיבות רבים, עם סימני עובש; בכרך דברים כתמים כהים במיוחד). קרעים, בהם קרעים חסרים עם פגיעות בטקסט במספר דפים בכרך ויקרא, ובמספר מקומות נוספים. קרעים בדפי השער של כרך בראשית ובמדבר, משוקמים בהדבקות נייר (עם פגיעה בטקסט מעבר לשער של כרך במדבר כתוצאה מהדבקת הנייר). סימני עש עם פגיעות בטקסט במספר דפים בשני הכרכים האחרונים. חיתוך דפים עם פגיעות בכותרות הדפים. חותמות ורישומים בכתב-יד. כריכות עור חדשות, אחידות.
סטפנסקי חסידות, מס' 239, 240.
קטגוריה
ספרי חסידות
קָטָלוֹג
מכירה 83 - חלק א' - פריטים נדירים ומיוחדים
23.11.21
פתיחה: $1,000
הערכה: $3,000 - $5,000
נמכר ב: $2,500
כולל עמלת קונה
ששה סדרי משנה, עם פירושי רבי עובדיה מברטנורה ו"תוספות יום טוב", ועם הפירושים מעשה אורג, פני זקן ועצי עדן, מאת האדמו"ר המקובל רבי יצחק אייזיק יהודה יחיאל ספרין אב"ד זידיטשוב וקומרנא. למברג, [תרכ"ב] 1862. מהדורה ראשונה. ההוצאה השניה של המהדורה.
סט שלם בשישה כרכים.
האדמו"ר מקומרנא חיבר שלושה פירושים על המשניות, הכוללים ביאורים ורמזים למשנה ולהלכותיה על פי סודות הקבלה: פירוש "עצי עדן" המקיף כמעט את כל ששת סדרי המשנה (מסתיים באמצע מסכת "אהלות") וכולל תמצות מקוצר של מפרשי המשנה (מחולק לשני ביאורים: "עץ החיים", ו"עץ הדעת" בסוף המסכת על פי תורת הסוד); ושני פירושים נוספים לסדרי זרעים וטהרות – פירוש "מעשה ארג" על התלמוד ירושלמי והתוספתא הקשורים במשנה, ופירוש "פני זקן" שבו מופיעות המסקנות ההלכתיות של המשנה על פי דעת הרמב"ם.
הקדמות המחבר נדפסו בראש חלק א' (זרעים) ובראש חלק ו' (טהרות). בסיום ההקדמה לסדר טהרות כותב המחבר: "ואעתיק דברי התוספתא... ואבאר אותה על מוסדי רבינו [הרמב"ם] בשם מעשה אורג ובשם פני זקן, ואחר כך אבאר המשנה על דרך רבינו ועל יסודי ספרים מהגאון מוהרא"וו [ר' אליהו ווילנר – הגר"א מווילנא] זצ"ל... והתוספתא סדרתי ע"פ סדר הגאון מוהרא"ו זצ"ל שעשה אותה סלת נקיה, אלא במקומות מועטים ש[ה]עמדתי גירסא שלנו, שהחזיקו בה רבינו והראב"ד והרא"ש, ונתווכחתי עמו בויכוח אהבה" (המחבר מתייחס לספר "טהרת הקודש", זאלקווא תקס"ד, שבו נדפסו פירושיו והגהותיו של הגאון מווילנא על התוספתא סדר טהרות).
המחבר, האדמו"ר המקובל האלוקי רבי יצחק אייזיק יהודה יחיאל ספרין (תקס"ו-תרל"ד) אב"ד זידיטשוב וקומרנא, מגדולי מעתיקי השמועה של תורת הבעש"ט. בן-אחיו ותלמידו המובהק של "שר בית הזהר" האדמו"ר רבי צבי הירש מזידיטשוב. חביב היה על גדולי החסידות: החוזה מלובלין (שהיה אף שדכנו), ה"אוהב ישראל" מאפטא, רבי משה צבי מסווראן, דודו רבי משה מסמבור, רבי ישראל מרוז'ין ועוד. מחבר ספרי חסידות וקבלה רבים, ובהם גם את הפירוש "היכל הברכה" על חמשה חומשי תורה, על פי סודות האר"י והבעש"ט. חומשי "היכל הברכה" הנם מספרי היסוד של ההגות החסידית ותורת הקבלה. חביבות מיוחדת הייתה לחיבוריו אצל אדמו"רים מכל החוגים (בית זידיטשוב, ה"דברי חיים" וצאצאיו, ה"צמח צדק" מליובאוויטש ועוד) ששיבחו את מעלת וקדושת דברי הסוד שבפירושיו.
רישומים רבים בכתב-יד (בכל הכרכים) של "דוד שלמה בר יצחק אייזק ז"ל גאנגיל מקראקא".
6 כרכים. זרעים: [5], צז; כו; צב, [1] דף. מועד: [1], נט, סא-קמב, [1] דף. נשים: [1], קכט, [1] דף. נזיקין: [1], ד, ז-יד, יז-קעא, [1], קעב-קפד דף. דף קעא מופיע פעמיים, עם שינויים טיפוגרפיים. קדשים: [1], צד; מג דף. טהרות: [1], רצו דף. ספירת דפים משובשת. 28 ס"מ בקירוב. מצב משתנה בין הכרכים, טוב-בינוני. כתמים, בהם כתמי רטיבות. בלאי קל במספר מקומות. קרעים חסרים עם פגיעות בטקסט, משוקמים בחלקם בהדבקות נייר. קרעים חסרים עם פגיעה במסגרת השער של כרך זרעים, קרעים עם פגיעה קלה בטקסט בדף השער של סדר נשים, וקרעים עם פגיעות קלות בדפי שער נוספים, משוקמים בהדבקות נייר. סימני עש במספר מקומות. רישומים וחותמות. כריכות עור חדשות, אחידות.
סטפנסקי חסידות, מס' 367.
המהדורה הראשונה הופיעה בשתי הוצאות, עם הבדלים קלים ביניהן. הוצאה ראשונה נדפסה בשנת תרכ"א, ובדפי השער שלה מופיע סמל המדפיסים. הוצאה שניה הופיעה בשנת תרכ"ב, והורכבה מטפסים שנדפסו בהוצאה הראשונה, עם דפי שער חדשים, בהם לא מופיע סמל המדפיסים.
סט שלם בשישה כרכים.
האדמו"ר מקומרנא חיבר שלושה פירושים על המשניות, הכוללים ביאורים ורמזים למשנה ולהלכותיה על פי סודות הקבלה: פירוש "עצי עדן" המקיף כמעט את כל ששת סדרי המשנה (מסתיים באמצע מסכת "אהלות") וכולל תמצות מקוצר של מפרשי המשנה (מחולק לשני ביאורים: "עץ החיים", ו"עץ הדעת" בסוף המסכת על פי תורת הסוד); ושני פירושים נוספים לסדרי זרעים וטהרות – פירוש "מעשה ארג" על התלמוד ירושלמי והתוספתא הקשורים במשנה, ופירוש "פני זקן" שבו מופיעות המסקנות ההלכתיות של המשנה על פי דעת הרמב"ם.
הקדמות המחבר נדפסו בראש חלק א' (זרעים) ובראש חלק ו' (טהרות). בסיום ההקדמה לסדר טהרות כותב המחבר: "ואעתיק דברי התוספתא... ואבאר אותה על מוסדי רבינו [הרמב"ם] בשם מעשה אורג ובשם פני זקן, ואחר כך אבאר המשנה על דרך רבינו ועל יסודי ספרים מהגאון מוהרא"וו [ר' אליהו ווילנר – הגר"א מווילנא] זצ"ל... והתוספתא סדרתי ע"פ סדר הגאון מוהרא"ו זצ"ל שעשה אותה סלת נקיה, אלא במקומות מועטים ש[ה]עמדתי גירסא שלנו, שהחזיקו בה רבינו והראב"ד והרא"ש, ונתווכחתי עמו בויכוח אהבה" (המחבר מתייחס לספר "טהרת הקודש", זאלקווא תקס"ד, שבו נדפסו פירושיו והגהותיו של הגאון מווילנא על התוספתא סדר טהרות).
המחבר, האדמו"ר המקובל האלוקי רבי יצחק אייזיק יהודה יחיאל ספרין (תקס"ו-תרל"ד) אב"ד זידיטשוב וקומרנא, מגדולי מעתיקי השמועה של תורת הבעש"ט. בן-אחיו ותלמידו המובהק של "שר בית הזהר" האדמו"ר רבי צבי הירש מזידיטשוב. חביב היה על גדולי החסידות: החוזה מלובלין (שהיה אף שדכנו), ה"אוהב ישראל" מאפטא, רבי משה צבי מסווראן, דודו רבי משה מסמבור, רבי ישראל מרוז'ין ועוד. מחבר ספרי חסידות וקבלה רבים, ובהם גם את הפירוש "היכל הברכה" על חמשה חומשי תורה, על פי סודות האר"י והבעש"ט. חומשי "היכל הברכה" הנם מספרי היסוד של ההגות החסידית ותורת הקבלה. חביבות מיוחדת הייתה לחיבוריו אצל אדמו"רים מכל החוגים (בית זידיטשוב, ה"דברי חיים" וצאצאיו, ה"צמח צדק" מליובאוויטש ועוד) ששיבחו את מעלת וקדושת דברי הסוד שבפירושיו.
רישומים רבים בכתב-יד (בכל הכרכים) של "דוד שלמה בר יצחק אייזק ז"ל גאנגיל מקראקא".
6 כרכים. זרעים: [5], צז; כו; צב, [1] דף. מועד: [1], נט, סא-קמב, [1] דף. נשים: [1], קכט, [1] דף. נזיקין: [1], ד, ז-יד, יז-קעא, [1], קעב-קפד דף. דף קעא מופיע פעמיים, עם שינויים טיפוגרפיים. קדשים: [1], צד; מג דף. טהרות: [1], רצו דף. ספירת דפים משובשת. 28 ס"מ בקירוב. מצב משתנה בין הכרכים, טוב-בינוני. כתמים, בהם כתמי רטיבות. בלאי קל במספר מקומות. קרעים חסרים עם פגיעות בטקסט, משוקמים בחלקם בהדבקות נייר. קרעים חסרים עם פגיעה במסגרת השער של כרך זרעים, קרעים עם פגיעה קלה בטקסט בדף השער של סדר נשים, וקרעים עם פגיעות קלות בדפי שער נוספים, משוקמים בהדבקות נייר. סימני עש במספר מקומות. רישומים וחותמות. כריכות עור חדשות, אחידות.
סטפנסקי חסידות, מס' 367.
המהדורה הראשונה הופיעה בשתי הוצאות, עם הבדלים קלים ביניהן. הוצאה ראשונה נדפסה בשנת תרכ"א, ובדפי השער שלה מופיע סמל המדפיסים. הוצאה שניה הופיעה בשנת תרכ"ב, והורכבה מטפסים שנדפסו בהוצאה הראשונה, עם דפי שער חדשים, בהם לא מופיע סמל המדפיסים.
קטגוריה
ספרי חסידות
קָטָלוֹג
מכירה 83 - חלק א' - פריטים נדירים ומיוחדים
23.11.21
פתיחה: $1,000
הערכה: $3,000 - $5,000
לא נמכר
סדר תפלות לכל השנה, על פי נוסח האדמו"ר רבי שלמה חיים פרלוב מקוידנוב ומנהגיו, עם הנהגות וכוונות "אור הישר" מאת רבי מאיר פופרש (בעיבודו, עריכתו והוספותיו של רבי צבי הירש מפוזנן). נערך ונדפס על ידי רבי יצחק מווילייקא. [ווילנא, תרל"ז 1877]. מהדורה ראשונה.
סידור נדיר. לפנינו עותק חסר ששה דפים ראשונים ודף אחרון.
נוסח התפלות שבסידור שלפנינו הוא כפי הנוסח שברר לו האדמו"ר הרה"ק רבי שלמה חיים פרלוב מקוידנוב, נכדו ותלמידו המובהק של הסבא קדישא רבי מרדכי מלכוביץ'. נוסח זה השתמר בזכרונם של שניים מנכדיו, רבי יצחק פרלוב מו"צ בווילייקא (תר"י-תרס"ב), מחבר ספר "ארז בלבנון" (ווילנא תרנ"ט), והאדמו"ר רבי אהרן פרלוב מקוידנוב (תקצ"ט-תרנ"ז). העורך והמו"ל של הסידור שלפנינו הוא רבי יצחק פרלוב מווילייקא. בהקדמתו (חסרה בעותק שלפנינו) כותב רבי יצחק: " וסדרתי נוסח מבורר אשר התפלל אאזמו"ר זי"ע [זקנו האדמו"ר רבי שלמה חיים מקוידנוב] אות באות כאשר היה בזכרוני, וכ"ק גיסי האדמו"ר שי' לאיט"א מקאיידנאוו [גיסו ובן דודו האדמו"ר רבי אהרן פרלוב] היה בעוזרי להגיה את כל הסידור כפי זכרונו החזק ודעתו היפה. גם הצגתי מנהגי אאזמו"ר זלה"ה כאשר התנהג בכל השנה...". בסידור שלפנינו מובאים עשרות מנהגים מאת "אאזמו"ר", הלא הוא האדמו"ר רבי שלמה חיים פרלוב מקוידנוב.
בסידור נדפס גם החיבור "אור הישר" – מאמרי מוסר והנהגות קבליות – לרבי מאיר פופרש, על פי עיבודו, עריכתו והוספותיו של רבי צבי הירש חזן מפוזנן, כפי שנדפס לראשונה באמשטרדם תס"ט.
בהסכמת האדמו"ר רבי אהרן מקוידנוב לסידור (חסרה בעותק שלפנינו), מברך האדמו"ר את מי שיקנה את הסידור: "ומבקש אנכי לאחב"י [לאחינו בני ישראל], ובפרט אנ"ש שי' [אנשי שלומנו שיחיו] לקנות כאו"א [כל אחד ואחד] הסידור הלז במחיר הקצוב עליו, ולא יחוסו על הכסף, וכל המוקדם לקנותו מוקדם לברכה, וביותר אנ"ש שי' מהראוי שלא יתפללו בסידור אחר בנוסחאות שונות, רק כאו"א יקנה הסידור הלז... וטוב לו".
סידור זה חזר ונדפס עם הוספות שונות בשנים תרס"ג ותרפ"ח ובמהדורות נוספות. בהקדמה למהדורת תרס"ג כותב המו"ל על המהדורה שלפנינו: "ובצאתו אז לאור כולם קנו אותו באהבה וחיבה ונהנו ממנו מאד, עד כי ספו תמו, והסידורים האחרונים נמכרו בערך גדול" [כלומר, שהיו יקרי המציאות כבר אז]. בסידור זה התפללו אדמו"רי קוידנוב, לכוביץ', קרלין וסטולין, והאדמו"ר הרה"ק ה"בית אברהם" מסלונים. על נוסח סידור זה מיוסדים סידוריהם של חסידי קרלין וסלונים בימינו. סידור זה נקרא אצל זקני חסידי קוידנוב "דעם רבי'נס סידור", ובעולם החסידי נודע בכינוייו "דער קוידינובער סידור".
האדמו"ר רבי חיים מאיר מנאראל מעיד בהסכמתו לסידור מהדורת תשל"ט שסידור זה היה חביב מאד אצל אדמו"רי בעלזא, ובפרט אצל האדמו"ר הרה"ק רבי אהרן מבעלזא: "מהסידור הזה שאבו הרבה צדיקים וחסידים יראת ה', ובפרט רבוה"ק מבעלזא, אשר עיני ראו את כ"ק מרן הצה"ק דומה למלאך ד' הר"א זצוק"ל מתפלל בסידור, וביחוד תפילת מוסף בשבת ר"ח".
מחבר נוסח הסידור שלפנינו, האדמו"ר רבי שלמה חיים פרלוב מקוידנוב – האדמו"ר הזקן מקוידנוב ומייסד השושלת (תקנ"ז-תרכ"ב), היה נכדם ותלמידם של זקניו הקדושים הסבא קדישא רבי מרדכי מלכוביץ' ורבי אשר מסטולין (סבו רבי מרדכי מלכוביץ' נפטר בסטולין ביום חתונתו). בהנהגותיו ובדרכו התמזגו השפעותיהם של שני זקניו אלו. היה מיודד עם האדמו"ר בעל "בית אהרן" מקרלין. חסידות קוידנוב שייסד הייתה בזמנו מן החצרות החסידיות הגדולות ביותר בליטא. מנהגיו נדפסו בקונטרס בפני עצמו שנכרך בסוף המהדורות המאוחרות של הסידור שלפנינו.
עותק חסר. ז-רנה דף. חסרים 7 דפים: ששה דפים ראשונים (בהם שני דפי השער; הושלמו בצילום), ודף אחרון. 20 ס"מ. נייר יבש ושביר. מצב בינוני. כתמים, בהם כתמי רטיבות כהים. כתמי שעווה במספר דפים. בלאי רב. קרעים, בהם קרעים חסרים רבים, עם פגיעות בטקסט (שיקומים בהדבקת נייר בשני דפים). סימני עש במספר דפים. כריכה ישנה ובלויה.
נרשם במפעל הביבליוגרפיה על פי צילום השער השני מהעותק שבספריה הלאומית של פינלנד. אין עותק מודפס בספריה הלאומית בירושלים (ישנו קישור לעותק סרוק בספריית שניאורסון, מוסקבה). אינו מופיע ברשימת סטפנסקי.
סידור נדיר. לפנינו עותק חסר ששה דפים ראשונים ודף אחרון.
נוסח התפלות שבסידור שלפנינו הוא כפי הנוסח שברר לו האדמו"ר הרה"ק רבי שלמה חיים פרלוב מקוידנוב, נכדו ותלמידו המובהק של הסבא קדישא רבי מרדכי מלכוביץ'. נוסח זה השתמר בזכרונם של שניים מנכדיו, רבי יצחק פרלוב מו"צ בווילייקא (תר"י-תרס"ב), מחבר ספר "ארז בלבנון" (ווילנא תרנ"ט), והאדמו"ר רבי אהרן פרלוב מקוידנוב (תקצ"ט-תרנ"ז). העורך והמו"ל של הסידור שלפנינו הוא רבי יצחק פרלוב מווילייקא. בהקדמתו (חסרה בעותק שלפנינו) כותב רבי יצחק: " וסדרתי נוסח מבורר אשר התפלל אאזמו"ר זי"ע [זקנו האדמו"ר רבי שלמה חיים מקוידנוב] אות באות כאשר היה בזכרוני, וכ"ק גיסי האדמו"ר שי' לאיט"א מקאיידנאוו [גיסו ובן דודו האדמו"ר רבי אהרן פרלוב] היה בעוזרי להגיה את כל הסידור כפי זכרונו החזק ודעתו היפה. גם הצגתי מנהגי אאזמו"ר זלה"ה כאשר התנהג בכל השנה...". בסידור שלפנינו מובאים עשרות מנהגים מאת "אאזמו"ר", הלא הוא האדמו"ר רבי שלמה חיים פרלוב מקוידנוב.
בסידור נדפס גם החיבור "אור הישר" – מאמרי מוסר והנהגות קבליות – לרבי מאיר פופרש, על פי עיבודו, עריכתו והוספותיו של רבי צבי הירש חזן מפוזנן, כפי שנדפס לראשונה באמשטרדם תס"ט.
בהסכמת האדמו"ר רבי אהרן מקוידנוב לסידור (חסרה בעותק שלפנינו), מברך האדמו"ר את מי שיקנה את הסידור: "ומבקש אנכי לאחב"י [לאחינו בני ישראל], ובפרט אנ"ש שי' [אנשי שלומנו שיחיו] לקנות כאו"א [כל אחד ואחד] הסידור הלז במחיר הקצוב עליו, ולא יחוסו על הכסף, וכל המוקדם לקנותו מוקדם לברכה, וביותר אנ"ש שי' מהראוי שלא יתפללו בסידור אחר בנוסחאות שונות, רק כאו"א יקנה הסידור הלז... וטוב לו".
סידור זה חזר ונדפס עם הוספות שונות בשנים תרס"ג ותרפ"ח ובמהדורות נוספות. בהקדמה למהדורת תרס"ג כותב המו"ל על המהדורה שלפנינו: "ובצאתו אז לאור כולם קנו אותו באהבה וחיבה ונהנו ממנו מאד, עד כי ספו תמו, והסידורים האחרונים נמכרו בערך גדול" [כלומר, שהיו יקרי המציאות כבר אז]. בסידור זה התפללו אדמו"רי קוידנוב, לכוביץ', קרלין וסטולין, והאדמו"ר הרה"ק ה"בית אברהם" מסלונים. על נוסח סידור זה מיוסדים סידוריהם של חסידי קרלין וסלונים בימינו. סידור זה נקרא אצל זקני חסידי קוידנוב "דעם רבי'נס סידור", ובעולם החסידי נודע בכינוייו "דער קוידינובער סידור".
האדמו"ר רבי חיים מאיר מנאראל מעיד בהסכמתו לסידור מהדורת תשל"ט שסידור זה היה חביב מאד אצל אדמו"רי בעלזא, ובפרט אצל האדמו"ר הרה"ק רבי אהרן מבעלזא: "מהסידור הזה שאבו הרבה צדיקים וחסידים יראת ה', ובפרט רבוה"ק מבעלזא, אשר עיני ראו את כ"ק מרן הצה"ק דומה למלאך ד' הר"א זצוק"ל מתפלל בסידור, וביחוד תפילת מוסף בשבת ר"ח".
מחבר נוסח הסידור שלפנינו, האדמו"ר רבי שלמה חיים פרלוב מקוידנוב – האדמו"ר הזקן מקוידנוב ומייסד השושלת (תקנ"ז-תרכ"ב), היה נכדם ותלמידם של זקניו הקדושים הסבא קדישא רבי מרדכי מלכוביץ' ורבי אשר מסטולין (סבו רבי מרדכי מלכוביץ' נפטר בסטולין ביום חתונתו). בהנהגותיו ובדרכו התמזגו השפעותיהם של שני זקניו אלו. היה מיודד עם האדמו"ר בעל "בית אהרן" מקרלין. חסידות קוידנוב שייסד הייתה בזמנו מן החצרות החסידיות הגדולות ביותר בליטא. מנהגיו נדפסו בקונטרס בפני עצמו שנכרך בסוף המהדורות המאוחרות של הסידור שלפנינו.
עותק חסר. ז-רנה דף. חסרים 7 דפים: ששה דפים ראשונים (בהם שני דפי השער; הושלמו בצילום), ודף אחרון. 20 ס"מ. נייר יבש ושביר. מצב בינוני. כתמים, בהם כתמי רטיבות כהים. כתמי שעווה במספר דפים. בלאי רב. קרעים, בהם קרעים חסרים רבים, עם פגיעות בטקסט (שיקומים בהדבקת נייר בשני דפים). סימני עש במספר דפים. כריכה ישנה ובלויה.
נרשם במפעל הביבליוגרפיה על פי צילום השער השני מהעותק שבספריה הלאומית של פינלנד. אין עותק מודפס בספריה הלאומית בירושלים (ישנו קישור לעותק סרוק בספריית שניאורסון, מוסקבה). אינו מופיע ברשימת סטפנסקי.
קטגוריה
ספרי חסידות
קָטָלוֹג