מכירה 82 - חלק א' - יודאיקה - ספרי קודש, כתבי יד, מכתבי רבנים, חפצים
- (-) Remove יהדות filter יהדות
- jewri (12) Apply jewri filter
- מרוקו (4) Apply מרוקו filter
- מכתבים (4) Apply מכתבים filter
- יד (4) Apply יד filter
- וצפון (4) Apply וצפון filter
- וכתבי (4) Apply וכתבי filter
- הרחוק (4) Apply הרחוק filter
- המזרח (4) Apply המזרח filter
- תימן (4) Apply תימן filter
- אפריקה (4) Apply אפריקה filter
- african (4) Apply african filter
- eastern (4) Apply eastern filter
- far (4) Apply far filter
- letter (4) Apply letter filter
- manuscript (4) Apply manuscript filter
- morrocan (4) Apply morrocan filter
- north (4) Apply north filter
- yemenit (4) Apply yemenit filter
מציג 1 - 12 of 12
מכירה 82 - חלק א' - יודאיקה - ספרי קודש, כתבי יד, מכתבי רבנים, חפצים
24.8.2021
פתיחה: $800
לא נמכר
שטר בענייני ממונות, בחתימותיהם של דייני בית הדין בצנעא במאה ה-18: הראב"ד רבי יחיא צאלח - המהרי"ץ, ורבי סאלם ב"ר יוסף בשארי. קעא ביר אלעזב [צנעא, תימן], סיון ב'ע"ח [לשטרות. ה'תקכ"ז ליצירה 1767]. ערבית-יהודית, עברית וארמית.
שטר בענייני נכס של ישועה ויהודה בני סעיד אלגמל [גמליאל]. עם חתימותיהם המסולסלות של המהרי"ץ ושל מארי סאלם ב"ר יוסף בשארי.
רבינו יחיא ב"ר יוסף צלאח - המהרי"ץ (תע"ה-תקס"ה), גדול רבני תימן במאה ה-18, ומגדולי הפוסקים האחרונים. תלמיד סבו מרי צַלאח, ותלמיד רבי אהרן הכהן עַרַאקִי, רבי יחיא עַרַאקִי ורבי דוד מַשְרַקִי בעל "שתילי זיתים". בהיותו כבן 43 נתמנה להיות רב ראשי וראב"ד לכל קהילות תימן, תפקיד בו כיהן למעלה מ-45 שנים. סמכותו הוכרה בכל תימן ללא עוררין, ועד היום נוהגים רבים מבני עדת תימן לפי מנהגיו ופסקיו. חיבר את סידור התִּכְּלַאל עם פירושו "עץ חיים" וספרי הלכה רבים: "זבח תודה" ו"שערי קדושה" על הלכות שחיטה, "שערי טהרה" על הלכות נדה, שו"ת "פעולת צדיק", ועוד ספרי הלכה, מוסר וקבלה.
הדיין רבי סאלם ב"ר יוסף אלבשארי (בשארי; תס"א-תקל"א). נסמך לדיינות בשנת תק"ט, ושימש בדיינות עם רבי פנחס בן רבי שלמה עראקי ועם הראב"ד רבי סעדיה קטיעי. בהמשך שימש דיין בבית דינו של המהרי"ץ. בפנקס בית הדין של צנעא (ה"מסוודה") כתב המהרי"ץ קינה על פטירתו וביכה את מותו במילים נרגשות: "בעוה"ר [בעוונותינו הרבים] נפל למשכב אהובי ועמיתי אור עיני וחמוד לבי כמהר"ר סאלם בן כמה"ר יוסף בשארי נ"ע ביום ג' כ"ג אייר ב'פ"ב [לשטרות, ה'תקל"א ליצירה] ונפטר ביום ו' כ"ו אייר ב'פ"ב. אוי ואבוי על ארון הקודש שנגנז ישימהו המב"ה [המקום ברוך הוא] כפרה על דורו, וכסא כבוד ינחילו, ויעמידו לקץ הימין לגורלו... כ"ד [כה דברי] העבד בוכה ומבכה, מצפה חסדי אהיה, יחיא בכ"ר יוסף בכה"ר צאלח יצ"ו" (הרב עמרם קרח, סערת תימן, ירושלים תשי"ד, עמ' כא).
ביר אלעזב היא שכונה בתוך העיר צנעא, ממערב לנהר השחור אלג'יל אלאסוד. השכונה נבנתה לאחר גלות מוזע, בשנת תל"ט-ת"מ (1679), לאחר שאולצו היהודים לצאת ולהתגורר מחוץ לחומות העיר (אנציקלופדיה לקהילות תימן, א, עמ' 35).
[1] דף. 9 ס"מ בקירוב. מצב טוב-בינוני. כתמים. קרעים קלים. סימני קיפול.
שטר בענייני נכס של ישועה ויהודה בני סעיד אלגמל [גמליאל]. עם חתימותיהם המסולסלות של המהרי"ץ ושל מארי סאלם ב"ר יוסף בשארי.
רבינו יחיא ב"ר יוסף צלאח - המהרי"ץ (תע"ה-תקס"ה), גדול רבני תימן במאה ה-18, ומגדולי הפוסקים האחרונים. תלמיד סבו מרי צַלאח, ותלמיד רבי אהרן הכהן עַרַאקִי, רבי יחיא עַרַאקִי ורבי דוד מַשְרַקִי בעל "שתילי זיתים". בהיותו כבן 43 נתמנה להיות רב ראשי וראב"ד לכל קהילות תימן, תפקיד בו כיהן למעלה מ-45 שנים. סמכותו הוכרה בכל תימן ללא עוררין, ועד היום נוהגים רבים מבני עדת תימן לפי מנהגיו ופסקיו. חיבר את סידור התִּכְּלַאל עם פירושו "עץ חיים" וספרי הלכה רבים: "זבח תודה" ו"שערי קדושה" על הלכות שחיטה, "שערי טהרה" על הלכות נדה, שו"ת "פעולת צדיק", ועוד ספרי הלכה, מוסר וקבלה.
הדיין רבי סאלם ב"ר יוסף אלבשארי (בשארי; תס"א-תקל"א). נסמך לדיינות בשנת תק"ט, ושימש בדיינות עם רבי פנחס בן רבי שלמה עראקי ועם הראב"ד רבי סעדיה קטיעי. בהמשך שימש דיין בבית דינו של המהרי"ץ. בפנקס בית הדין של צנעא (ה"מסוודה") כתב המהרי"ץ קינה על פטירתו וביכה את מותו במילים נרגשות: "בעוה"ר [בעוונותינו הרבים] נפל למשכב אהובי ועמיתי אור עיני וחמוד לבי כמהר"ר סאלם בן כמה"ר יוסף בשארי נ"ע ביום ג' כ"ג אייר ב'פ"ב [לשטרות, ה'תקל"א ליצירה] ונפטר ביום ו' כ"ו אייר ב'פ"ב. אוי ואבוי על ארון הקודש שנגנז ישימהו המב"ה [המקום ברוך הוא] כפרה על דורו, וכסא כבוד ינחילו, ויעמידו לקץ הימין לגורלו... כ"ד [כה דברי] העבד בוכה ומבכה, מצפה חסדי אהיה, יחיא בכ"ר יוסף בכה"ר צאלח יצ"ו" (הרב עמרם קרח, סערת תימן, ירושלים תשי"ד, עמ' כא).
ביר אלעזב היא שכונה בתוך העיר צנעא, ממערב לנהר השחור אלג'יל אלאסוד. השכונה נבנתה לאחר גלות מוזע, בשנת תל"ט-ת"מ (1679), לאחר שאולצו היהודים לצאת ולהתגורר מחוץ לחומות העיר (אנציקלופדיה לקהילות תימן, א, עמ' 35).
[1] דף. 9 ס"מ בקירוב. מצב טוב-בינוני. כתמים. קרעים קלים. סימני קיפול.
קטגוריה
יהדות תימן – מכתבים וכתבי יד
קָטָלוֹג
מכירה 82 - חלק א' - יודאיקה - ספרי קודש, כתבי יד, מכתבי רבנים, חפצים
24.8.2021
פתיחה: $800
לא נמכר
שטר בענייני ממונות, בחתימותיהם של דייני בית הדין בצנעא במאה ה-18: הראב"ד רבי יחיא צאלח - המהרי"ץ, ורבי יחיא ב"ר דוד משרקי. [צנעא], ב'קי"ג [לשטרות. ה'תקס"ב ליצירה 1802].
שטר בערבית-יהודית, בדיני ממונות, בענייני סלאם ן' יחיא אלגמל [גמליאל]. עם חתימותיהם המסולסלות של המהרי"ץ ושל מארי יחיא ב"ר דוד משרקי.
רבינו יחיא ב"ר יוסף צלאח - המהרי"ץ (תע"ה-תקס"ה), גדול רבני תימן במאה ה-18, ומגדולי הפוסקים האחרונים. תלמיד סבו מרי צַלאח, ותלמיד רבי אהרן הכהן עַרַאקִי, רבי יחיא עַרַאקִי ורבי דוד מַשְרַקִי בעל "שתילי זיתים". בהיותו כבן 43 נתמנה להיות רב ראשי וראב"ד לכל קהילות תימן, תפקיד בו כיהן למעלה מ-45 שנים. סמכותו הוכרה בכל תימן ללא עוררין, ועד היום נוהגים רבים מבני עדת תימן לפי מנהגיו ופסקיו. חיבר את סידור התִּכְּלַאל עם פירושו "עץ חיים" וספרי הלכה רבים: "זבח תודה" ו"שערי קדושה" על הלכות שחיטה, "שערי טהרה" על הלכות נדה, שו"ת "פעולת צדיק", ועוד ספרי הלכה, מוסר וקבלה.
הדיין רבי יחיא ב"ר דוד משרקי (תצ"ד-תקס"ט), ממייסדי נוסח השאמי בעקבות אביו (בעל "שתילי זיתים"). התמנה לדיין זמני בשנת תקמ"ה ומשנת תקנ"ה הפך לדיין קבוע והיה חבר בבית דינו של המהרי"ץ. חידושיו ופסקיו נדפסו יחד עם חידושי אביו בספר "רביד הזהב".
[1] דף. 8.5 ס"מ בקירוב. מצב טוב-בינוני. כתמים, קרעים ובלאי (ללא פגיעה בטקסט). סימני קיפול.
שטר בערבית-יהודית, בדיני ממונות, בענייני סלאם ן' יחיא אלגמל [גמליאל]. עם חתימותיהם המסולסלות של המהרי"ץ ושל מארי יחיא ב"ר דוד משרקי.
רבינו יחיא ב"ר יוסף צלאח - המהרי"ץ (תע"ה-תקס"ה), גדול רבני תימן במאה ה-18, ומגדולי הפוסקים האחרונים. תלמיד סבו מרי צַלאח, ותלמיד רבי אהרן הכהן עַרַאקִי, רבי יחיא עַרַאקִי ורבי דוד מַשְרַקִי בעל "שתילי זיתים". בהיותו כבן 43 נתמנה להיות רב ראשי וראב"ד לכל קהילות תימן, תפקיד בו כיהן למעלה מ-45 שנים. סמכותו הוכרה בכל תימן ללא עוררין, ועד היום נוהגים רבים מבני עדת תימן לפי מנהגיו ופסקיו. חיבר את סידור התִּכְּלַאל עם פירושו "עץ חיים" וספרי הלכה רבים: "זבח תודה" ו"שערי קדושה" על הלכות שחיטה, "שערי טהרה" על הלכות נדה, שו"ת "פעולת צדיק", ועוד ספרי הלכה, מוסר וקבלה.
הדיין רבי יחיא ב"ר דוד משרקי (תצ"ד-תקס"ט), ממייסדי נוסח השאמי בעקבות אביו (בעל "שתילי זיתים"). התמנה לדיין זמני בשנת תקמ"ה ומשנת תקנ"ה הפך לדיין קבוע והיה חבר בבית דינו של המהרי"ץ. חידושיו ופסקיו נדפסו יחד עם חידושי אביו בספר "רביד הזהב".
[1] דף. 8.5 ס"מ בקירוב. מצב טוב-בינוני. כתמים, קרעים ובלאי (ללא פגיעה בטקסט). סימני קיפול.
קטגוריה
יהדות תימן – מכתבים וכתבי יד
קָטָלוֹג
מכירה 82 - חלק א' - יודאיקה - ספרי קודש, כתבי יד, מכתבי רבנים, חפצים
24.8.2021
פתיחה: $800
לא נמכר
דף בכתב-יד קדשו של רבי שלום שבזי, מתוך חיבורו חמדת ימים. [תימן, תי"ג 1653].
כרוך בתוך מהדורת פקסימיליה של כתב היד המלא של החיבור. ירושלים, תשס"ז [2007].
רבי שלום שבזי (הרש"ש; שע"ט-תנ"ה), גדול משוררי תימן וחכמיה. חיבר בין היתר את מדרש חמדת ימים על התורה - מדרש פרשני, דרשני, פילוסופי וקבלי, המלוקט ממקורות שונים ומגוונים [בהם גם ליקוטים ממקורות שאינם ידועים בדורנו], ערוכים בלשונו וסגנונו.
[2] דף, [1] דף כתב-יד, [264] דפי פקסימיליה. 18.5 ס"מ. פקסימיליה במצב טוב. דף כתב-יד מקורי במצב טוב-בינוני. כתמים. סימני עש, משוקמים במילוי נייר. שולי הדף מקופלים. כריכת עור מפוארת. נתון בקופסה תואמת.
העותק שלפנינו ממוספר בתחילתו: 10/73.
כרוך בתוך מהדורת פקסימיליה של כתב היד המלא של החיבור. ירושלים, תשס"ז [2007].
רבי שלום שבזי (הרש"ש; שע"ט-תנ"ה), גדול משוררי תימן וחכמיה. חיבר בין היתר את מדרש חמדת ימים על התורה - מדרש פרשני, דרשני, פילוסופי וקבלי, המלוקט ממקורות שונים ומגוונים [בהם גם ליקוטים ממקורות שאינם ידועים בדורנו], ערוכים בלשונו וסגנונו.
[2] דף, [1] דף כתב-יד, [264] דפי פקסימיליה. 18.5 ס"מ. פקסימיליה במצב טוב. דף כתב-יד מקורי במצב טוב-בינוני. כתמים. סימני עש, משוקמים במילוי נייר. שולי הדף מקופלים. כריכת עור מפוארת. נתון בקופסה תואמת.
העותק שלפנינו ממוספר בתחילתו: 10/73.
קטגוריה
יהדות תימן – מכתבים וכתבי יד
קָטָלוֹג
מכירה 82 - חלק א' - יודאיקה - ספרי קודש, כתבי יד, מכתבי רבנים, חפצים
24.8.2021
פתיחה: $500
לא נמכר
כתב-יד, דיואן "שירות ותושבחות", שירי רבי שלום שבזי ושירי יהדות תימן. [תימן, שנות הת"ר בקירוב, המאה ה-19/20?].
כרך עבה במיוחד, בפורמט צר וארוך. כתיבה תימנית נאה, מנוקדת, על נייר עבה. שער צבעוני מאויר. הכרך כולל שלוש חטיבות שנכרכו יחד. בסוף כל אחת מהן לוח מפתחות.
בשער המאויר נכתב: "בשם רחמן, אתחיל לכתוב שירות ותושבחות... אשר חיבר הרב רבי שלום שבזי נע"ג, הנק' בל' קדמונינו דיואן". הכרך כולל מאות שירים ופיוטים ממסורת יהדות תימן, בעברית ובערבית-יהודית. בהם שירים מסוג "שירות", "הלילות" (פיוטי הללויה), "נשוד", "זפאד", "קצווד", ועוד. בסוף הכרך: נוסח ברכות לאירוסין, נישואין וברית מילה.
בעמודים הריקים ובדפי המגן, נוספו מאוחר יותר מספר שירים, בכתיבה עממית. רישומי בעלות שונים (רובם מחוקים).
[356] דף. פורמט צר וארוך: 22X8 ס"מ. מצב משתנה, מרבית הדפים במצב טוב. חלקם במצב בינוני. כתמים ובלאי. קרעים וסימני עש, עם פגיעות בטקסט. חיתוך דפים עם פגיעה בהערות שנוספו בשולי הדפים. כריכה חדשה.
כרך עבה במיוחד, בפורמט צר וארוך. כתיבה תימנית נאה, מנוקדת, על נייר עבה. שער צבעוני מאויר. הכרך כולל שלוש חטיבות שנכרכו יחד. בסוף כל אחת מהן לוח מפתחות.
בשער המאויר נכתב: "בשם רחמן, אתחיל לכתוב שירות ותושבחות... אשר חיבר הרב רבי שלום שבזי נע"ג, הנק' בל' קדמונינו דיואן". הכרך כולל מאות שירים ופיוטים ממסורת יהדות תימן, בעברית ובערבית-יהודית. בהם שירים מסוג "שירות", "הלילות" (פיוטי הללויה), "נשוד", "זפאד", "קצווד", ועוד. בסוף הכרך: נוסח ברכות לאירוסין, נישואין וברית מילה.
בעמודים הריקים ובדפי המגן, נוספו מאוחר יותר מספר שירים, בכתיבה עממית. רישומי בעלות שונים (רובם מחוקים).
[356] דף. פורמט צר וארוך: 22X8 ס"מ. מצב משתנה, מרבית הדפים במצב טוב. חלקם במצב בינוני. כתמים ובלאי. קרעים וסימני עש, עם פגיעות בטקסט. חיתוך דפים עם פגיעה בהערות שנוספו בשולי הדפים. כריכה חדשה.
קטגוריה
יהדות תימן – מכתבים וכתבי יד
קָטָלוֹג
מכירה 82 - חלק א' - יודאיקה - ספרי קודש, כתבי יד, מכתבי רבנים, חפצים
24.8.2021
פתיחה: $3,000
לא נמכר
כתב-יד, ספר "טעמי הלכות" בהלכות אורח חיים ויורה דעה, מאת אחד מחכמי המערב, עם הגהות; בסופו סגולות, השבעות, נוסחי קמיעות ורפואות, עם איורים קבליים. [מרוקו, המאה ה-18 בקירוב].
"טעמי הלכות" הוא חיבור שנשתמר בכתבי-יד של חכמי המערב, בנוסחים שונים, וברובו לא נדפס. מקורו של החיבור כנראה בחכמי מראכש, והוא כולל ליקוט של דברי ראשונים ואחרונים, פסקים ומנהגים מקומיים, ועוד. לפנינו "טעמי הלכות" להלכות המועדים בחלק אורח חיים (בהלכות סוכה - איורים רבים), ולהלכות חלק יורה דעה, עם ליקוטי הלכות מחלק אבן העזר (ביניהם: "שמות הגטין מכמוה"ר יעב"ץ זצוק"ל"), ועוד.
החיבור שלפנינו כתוב בכתיבה מערבית נאה. בדפים רבים נוספו בשולי הדפים ובין השורות עשרות רבות של הגהות (חלקן ארוכות), בהן השלמה והרחבה לדברי החיבור. החכם הכותב לא זוהה (יתכן ולפנינו כתיבות ממספר כותבים).
בחלקו האחרון של כתב-היד ליקוטי סגולות, נוסחי קמיעות והשבעות, עם טבלאות ואיורים קבליים, ו"ספר רפואות".
באחד הדפים איור מנורת בית המקדש, עם הכיתוב: "זה צורת המנורה שהובאה במסכת מנחות בפירוש המשניות להרמב"ם". בעמוד זה רישום (מאוחר יותר) על פטירת "החכם השלם כהה"ר שמעיה מר יוסף" בשנת תקס"א. מעבר לדף זה רישום: "מסעוד בן מרדכי".
[159] דף. 20.5 ס"מ. מצב טוב. כתמים ובלאי. קרעים במספר דפים, עם פגיעה קלה בטקסט. כריכת עור מקורית, פגומה.
"טעמי הלכות" הוא חיבור שנשתמר בכתבי-יד של חכמי המערב, בנוסחים שונים, וברובו לא נדפס. מקורו של החיבור כנראה בחכמי מראכש, והוא כולל ליקוט של דברי ראשונים ואחרונים, פסקים ומנהגים מקומיים, ועוד. לפנינו "טעמי הלכות" להלכות המועדים בחלק אורח חיים (בהלכות סוכה - איורים רבים), ולהלכות חלק יורה דעה, עם ליקוטי הלכות מחלק אבן העזר (ביניהם: "שמות הגטין מכמוה"ר יעב"ץ זצוק"ל"), ועוד.
החיבור שלפנינו כתוב בכתיבה מערבית נאה. בדפים רבים נוספו בשולי הדפים ובין השורות עשרות רבות של הגהות (חלקן ארוכות), בהן השלמה והרחבה לדברי החיבור. החכם הכותב לא זוהה (יתכן ולפנינו כתיבות ממספר כותבים).
בחלקו האחרון של כתב-היד ליקוטי סגולות, נוסחי קמיעות והשבעות, עם טבלאות ואיורים קבליים, ו"ספר רפואות".
באחד הדפים איור מנורת בית המקדש, עם הכיתוב: "זה צורת המנורה שהובאה במסכת מנחות בפירוש המשניות להרמב"ם". בעמוד זה רישום (מאוחר יותר) על פטירת "החכם השלם כהה"ר שמעיה מר יוסף" בשנת תקס"א. מעבר לדף זה רישום: "מסעוד בן מרדכי".
[159] דף. 20.5 ס"מ. מצב טוב. כתמים ובלאי. קרעים במספר דפים, עם פגיעה קלה בטקסט. כריכת עור מקורית, פגומה.
קטגוריה
יהדות מרוקו וצפון אפריקה
קָטָלוֹג
מכירה 82 - חלק א' - יודאיקה - ספרי קודש, כתבי יד, מכתבי רבנים, חפצים
24.8.2021
פתיחה: $750
לא נמכר
כתב-יד, חידושים על התורה מאת חכמי המערב (בהם: הרב המשבי"ר, הרב המרבי"ץ, הרשב"ץ, רבי אברהם אבן מוסא, רבי משה מאימראן, מהרח"ט, רבי חביב טולידאנו, רבי יעקב פינטו, ועוד), בכתיבת רבי רפאל טולידאנו. [מקנס (מרוקו), המאה ה-19 בקירוב].
כתיבת סופר מערבית נאה, במספר דפים כתיבה אוטוגרפית עם מחיקות ותיקונים רבים. כתב היד כולל ליקוטים על סדר פרשיות התורה, וכן העתקות של חיבורים מחכמים שונים. הכותב חתם את שמו בסוף החיבור האחרון (ראה להלן).
תוכן כתב-היד:
1. חידושים מסודרים על סדר פרשיות התורה. ההתחלה חסרה, החידושים מתחילים באמצע פרשת וירא עד סוף התורה (ולאחר מכן תוספת "השמטות"). בחלק זה של כתב-היד קטעים רבים מתוך חיבורו של רבי אברהם אבן מוסה על התורה. חיבור זה אבד ומצוטט בחיבוריהם של חכמי העיר מקנס (ראה במבוא לספר "מנחת סוטה", מאת רבי אברהם מוסא, הוצאת אהבת שלום, ירושלים תשס"ח).
מלבד זאת מופיעים בחלק זה קטעים בשם: "כ"מ [=כן מצאתי] משם החכם השלם כמה"ר מנחם עטיאה ז"ל"; "הרב המשבי"ר ז"ל"; "מהרח"ט זלה"ה"; "מהר"י בירדוגו ז"ל"; "מהר"י צבע ז"ל"; "מהר"ש אלמושנינו ז"ל"; "מחכמי א"י תוב"ב"; ועוד. קטעים רבים ללא שם, חלקם חתומים: "כנלע"ד". כפי הנראה, חלק מהחידושים לא נדפסו.
2. ליקוטים ללא סדר, עם הכותרת: "חידושים על פירש"י והרא"ם ז"ל". הסופר לא סיים להעתיק חלק זה והוא מסתיים באמצע קטע. בחלק זה קטעים בשם: "מהרב המשבי"ר ז"ל"; "מכ"י הרב הגדול כמוהה"ר חביב טולידאנו זלה"ה"; "ע"כ נמ"ך מכ"י [=עד כאן נמצא כתוב מכתיבת יד] הרב כמהה"ר יעקב פינטו זלה"ה"; "מס' חזון עובדיה"; "מכמה"ר משה מאיימראן זלה"ה"; "הרב המרבי"ץ ז"ל"; "מהחכם כמה"ר שם טוב ן' אמוזיג זלה"ה"; "ע"ך נמ"ך מהרשב"א זלה"ה"; "כ"מ בכ"י הרב כמוה"ר יהודה בירדוגו ז"ל"; "כן נמ"ך מכ"י הראשונים ז"ל"; ועוד קטעים רבים ללא ציון מקור. כפי הנראה, חלק מהחידושים לא נדפסו.
3. "חידושים על פירש"י והרא"ם להרשב"ץ ז"ל"; "חידושים על פירש"י והרא"ם להחכם הכולל כמהה"ר שלום אבן צור זלה"ה" - חיבור שלם על סדר פרשיות התורה. בסופו: "ע"כ נמ"ך [עד כאן נמצא כתוב] מהרשב"ץ ז"ל". למיטב ידיעתנו, חיבור זה לא נדפס.
4. "ליקוטים על פירוש רש"י ז"ל מהרב המובהק כמוה"ר משה בירדוגו ז"ל" - חיבור שלם על סדר פרשיות התורה - בסופו: "ע"כ מ"ך בכ"י [עד כאן מצאתי כתוב בכתיבת יד] הרב הנז' בקונטריס אחד ישן נושן והעתקתיהו כאן למען יעמוד ימים רבים הקטן רפאל טולידאנו יש"ץ [ישמרהו צורו]". ליקוטים אלה נדפסו (בצירוף תוספות מכתביו האחרים) בספרו כנף רננים.
[45] עמודים כתובים (ומספר דפים ריקים). חסר בתחילתו. 15 ס"מ. מצב טוב-בינוני. כתמים, קרעים ובלאי. קרעים חסרים במספר דפים, עם פגיעה בטקסט, משוקמים בהדבקת נייר. סימני עש. כריכה ישנה, פגומה.
כתיבת סופר מערבית נאה, במספר דפים כתיבה אוטוגרפית עם מחיקות ותיקונים רבים. כתב היד כולל ליקוטים על סדר פרשיות התורה, וכן העתקות של חיבורים מחכמים שונים. הכותב חתם את שמו בסוף החיבור האחרון (ראה להלן).
תוכן כתב-היד:
1. חידושים מסודרים על סדר פרשיות התורה. ההתחלה חסרה, החידושים מתחילים באמצע פרשת וירא עד סוף התורה (ולאחר מכן תוספת "השמטות"). בחלק זה של כתב-היד קטעים רבים מתוך חיבורו של רבי אברהם אבן מוסה על התורה. חיבור זה אבד ומצוטט בחיבוריהם של חכמי העיר מקנס (ראה במבוא לספר "מנחת סוטה", מאת רבי אברהם מוסא, הוצאת אהבת שלום, ירושלים תשס"ח).
מלבד זאת מופיעים בחלק זה קטעים בשם: "כ"מ [=כן מצאתי] משם החכם השלם כמה"ר מנחם עטיאה ז"ל"; "הרב המשבי"ר ז"ל"; "מהרח"ט זלה"ה"; "מהר"י בירדוגו ז"ל"; "מהר"י צבע ז"ל"; "מהר"ש אלמושנינו ז"ל"; "מחכמי א"י תוב"ב"; ועוד. קטעים רבים ללא שם, חלקם חתומים: "כנלע"ד". כפי הנראה, חלק מהחידושים לא נדפסו.
2. ליקוטים ללא סדר, עם הכותרת: "חידושים על פירש"י והרא"ם ז"ל". הסופר לא סיים להעתיק חלק זה והוא מסתיים באמצע קטע. בחלק זה קטעים בשם: "מהרב המשבי"ר ז"ל"; "מכ"י הרב הגדול כמוהה"ר חביב טולידאנו זלה"ה"; "ע"כ נמ"ך מכ"י [=עד כאן נמצא כתוב מכתיבת יד] הרב כמהה"ר יעקב פינטו זלה"ה"; "מס' חזון עובדיה"; "מכמה"ר משה מאיימראן זלה"ה"; "הרב המרבי"ץ ז"ל"; "מהחכם כמה"ר שם טוב ן' אמוזיג זלה"ה"; "ע"ך נמ"ך מהרשב"א זלה"ה"; "כ"מ בכ"י הרב כמוה"ר יהודה בירדוגו ז"ל"; "כן נמ"ך מכ"י הראשונים ז"ל"; ועוד קטעים רבים ללא ציון מקור. כפי הנראה, חלק מהחידושים לא נדפסו.
3. "חידושים על פירש"י והרא"ם להרשב"ץ ז"ל"; "חידושים על פירש"י והרא"ם להחכם הכולל כמהה"ר שלום אבן צור זלה"ה" - חיבור שלם על סדר פרשיות התורה. בסופו: "ע"כ נמ"ך [עד כאן נמצא כתוב] מהרשב"ץ ז"ל". למיטב ידיעתנו, חיבור זה לא נדפס.
4. "ליקוטים על פירוש רש"י ז"ל מהרב המובהק כמוה"ר משה בירדוגו ז"ל" - חיבור שלם על סדר פרשיות התורה - בסופו: "ע"כ מ"ך בכ"י [עד כאן מצאתי כתוב בכתיבת יד] הרב הנז' בקונטריס אחד ישן נושן והעתקתיהו כאן למען יעמוד ימים רבים הקטן רפאל טולידאנו יש"ץ [ישמרהו צורו]". ליקוטים אלה נדפסו (בצירוף תוספות מכתביו האחרים) בספרו כנף רננים.
[45] עמודים כתובים (ומספר דפים ריקים). חסר בתחילתו. 15 ס"מ. מצב טוב-בינוני. כתמים, קרעים ובלאי. קרעים חסרים במספר דפים, עם פגיעה בטקסט, משוקמים בהדבקת נייר. סימני עש. כריכה ישנה, פגומה.
קטגוריה
יהדות מרוקו וצפון אפריקה
קָטָלוֹג
מכירה 82 - חלק א' - יודאיקה - ספרי קודש, כתבי יד, מכתבי רבנים, חפצים
24.8.2021
פתיחה: $750
לא נמכר
כתב-יד, "צ'היר של פסח", עם חידושים שונים, תפילות קבליות, פזמונים, וסדר חשבון התקופות. [מרוקו, המאה ה-18 בקירוב].
כתיבה מערבית נאה. תיבות פתיחה מאוירות במספר מקומות.
כתב-היד כולל את החיבור "צ'היר של פסח" [חוקת הפסח] שנהגו לומר בקהילות צפון אפריקה בימי חג הפסח. החיבור כולל פיוט הלכתי על דיני פסח, בלשון הקודש ובתרגום לערבית-יהודית (פסקה אחר פסקה), פיוטים נוספים בערבית-יהודית ותרגום ההפטרות של החג. החיבור חסר בתחילתו ובאמצעו מספר דפים.
בדף מה/2: "אתחיל לכתוב חידושים ומדרשים מלוקתים[!] בעה"י", ומשם ועד דף סא/2 ליקוטים שונים על התורה ומאמרי חז"ל.
החל מדף סב/1 תפילות קבליות ו"פזמונים" לראש השנה.
בסוף כתב-היד - סדר חשבון התקופות, עם איור כף יד לחשבון התקופות.
בדף כה/1 חתימות מסולסלות, מחוקות. בדפים שלפני ה"פזמונים" לראש השנה - חתימות וניסויי חתימות של "יוסף עטייא ס"ט".
[70] דף. חסרים דפים בתחילת כתב היד ובאמצעו. 15 ס"מ. מצב משתנה בין הדפים, טוב-בינוני. כתמים ובלאי. מספר דפים במצב בינוני-גרוע, עם קרעים חסרים ופגיעה בטקסט. כריכה מקורית (עץ מחופה בעור), פגומה.
כתיבה מערבית נאה. תיבות פתיחה מאוירות במספר מקומות.
כתב-היד כולל את החיבור "צ'היר של פסח" [חוקת הפסח] שנהגו לומר בקהילות צפון אפריקה בימי חג הפסח. החיבור כולל פיוט הלכתי על דיני פסח, בלשון הקודש ובתרגום לערבית-יהודית (פסקה אחר פסקה), פיוטים נוספים בערבית-יהודית ותרגום ההפטרות של החג. החיבור חסר בתחילתו ובאמצעו מספר דפים.
בדף מה/2: "אתחיל לכתוב חידושים ומדרשים מלוקתים[!] בעה"י", ומשם ועד דף סא/2 ליקוטים שונים על התורה ומאמרי חז"ל.
החל מדף סב/1 תפילות קבליות ו"פזמונים" לראש השנה.
בסוף כתב-היד - סדר חשבון התקופות, עם איור כף יד לחשבון התקופות.
בדף כה/1 חתימות מסולסלות, מחוקות. בדפים שלפני ה"פזמונים" לראש השנה - חתימות וניסויי חתימות של "יוסף עטייא ס"ט".
[70] דף. חסרים דפים בתחילת כתב היד ובאמצעו. 15 ס"מ. מצב משתנה בין הדפים, טוב-בינוני. כתמים ובלאי. מספר דפים במצב בינוני-גרוע, עם קרעים חסרים ופגיעה בטקסט. כריכה מקורית (עץ מחופה בעור), פגומה.
קטגוריה
יהדות מרוקו וצפון אפריקה
קָטָלוֹג
מכירה 82 - חלק א' - יודאיקה - ספרי קודש, כתבי יד, מכתבי רבנים, חפצים
24.8.2021
פתיחה: $300
לא נמכר
ספר פתח האהל, דרושים על התורה, ספר בראשית, מאת רבי דוד אביחצירא. ירושלים, [תרפ"ג 1923].
מעבר לדף השער הקדשה מודפסת עם מילוי בכתב יד: "רודף צדקה וחסד הגמו"ן [הגביר מרומם ונעלה] לשם ולתהלה ס' יוסף ברדוגו נרו יאיר ויזהיר כאור הבהיר אכי"ר". הכתב דומה לכתב-ידו של מו"ל הספר רבי ישראל אביחצירא ה"בבא סאלי", אחי המחבר, ויתכן שההקדשה בכתב-ידו.
הגאון הקדוש רבי דוד אביחצירא הי"ד, רבה של תאפיללת, נהרג במיתה אכזרית ע"י השלטונות במרוקו בסיום מלחמת העולם הראשונה. אחיו הצעיר רבי ישראל (ה"בבא סאלי"), נסע במיוחד לארץ ישראל כדי להדפיס את ספרי אחיו, נסיעה מפורסמת בה התגלה אצל חכמי ירושלים כוחו הגדול בתורה ובחכמת הקבלה.
[16], קנא דף. חסרים שני דפים אחרונים: קנב-קנג. 22.5 ס"מ. נייר יבש. מצב טוב-בינוני. כתמים, בהם כתמי רטיבות בדף השער ובדפים הראשונים. דף השער מנותק חלקית. קרעים בשולי הדפים. דף קנא מנותק וקרוע. חותמת ורישומים בכתב-יד. ללא כריכה.
מעבר לדף השער הקדשה מודפסת עם מילוי בכתב יד: "רודף צדקה וחסד הגמו"ן [הגביר מרומם ונעלה] לשם ולתהלה ס' יוסף ברדוגו נרו יאיר ויזהיר כאור הבהיר אכי"ר". הכתב דומה לכתב-ידו של מו"ל הספר רבי ישראל אביחצירא ה"בבא סאלי", אחי המחבר, ויתכן שההקדשה בכתב-ידו.
הגאון הקדוש רבי דוד אביחצירא הי"ד, רבה של תאפיללת, נהרג במיתה אכזרית ע"י השלטונות במרוקו בסיום מלחמת העולם הראשונה. אחיו הצעיר רבי ישראל (ה"בבא סאלי"), נסע במיוחד לארץ ישראל כדי להדפיס את ספרי אחיו, נסיעה מפורסמת בה התגלה אצל חכמי ירושלים כוחו הגדול בתורה ובחכמת הקבלה.
[16], קנא דף. חסרים שני דפים אחרונים: קנב-קנג. 22.5 ס"מ. נייר יבש. מצב טוב-בינוני. כתמים, בהם כתמי רטיבות בדף השער ובדפים הראשונים. דף השער מנותק חלקית. קרעים בשולי הדפים. דף קנא מנותק וקרוע. חותמת ורישומים בכתב-יד. ללא כריכה.
קטגוריה
יהדות מרוקו וצפון אפריקה
קָטָלוֹג
מכירה 82 - חלק א' - יודאיקה - ספרי קודש, כתבי יד, מכתבי רבנים, חפצים
24.8.2021
פתיחה: $300
לא נמכר
מחזור לימי הסליחות והתרת נדרים, כמנהג ק"ק ספרדים. בומביי, [תר"א 1841]. דפוס ליטוגרפי.
הספר העברי הראשון שנדפס בבומביי.
מתוך נוסח השער: "...נדפס על ידי יתוש שנדוש כעפר לדוש, המצפה לישועה, מיקרי דרדקי במתא כושי"ן יע"א, ודירתו בעיר בומבאי, הצעיר שלמה בן כה"ר סאלם שרעבי יצ"ו הי"ו... לתשוקת האנשים הגבירים והנכבדים, שהזילו זהב מכיסם כדי לזכות בו את הרבים ה"ה כה"ר סלימאן בן דוד דיויכר וכה"ר חיים בן יצחק גלסורכר הי"ו...".
הדפוס העברי בבומביי נוסד בעקבות התפתחות שתי הקהילות היהודיות בעיר: התחיה הדתית של קהילת יהודי "בני ישראל", והקהילה השניה של יהודים יוצאי בגדאד ובראשם ר' דוד ששון. כך ניתן לחלק את הספרים שנדפסו בעיר לכאלה שנדפסו עבור "בני ישראל", וכאלה שנדפסו עבור יוצאי בגדאד. ארבעת הספרים הראשונים שנדפסו בבומביי, בין השנים תר"א-תרי"ג, בהם הספר שלפנינו, נדפסו ע"י יהודים מקוצ'ין שהתיישבו בעיר, וכולם מיועדים לקהילת "בני ישראל". בשנת תרט"ו החלה "חברת בית דוד" של יהודי בגדאד להדפיס אף היא ספרים. במשך שנים רבות השתמשו בבומביי רק בטכניקת דפוס-אבן (ליטוגרפיה). אמנם בשנת תרי"ט נעשה ניסיון לייסד דפוס בלט ע"י "המחבר אותיות הצעיר בנימין יצחק אשכנזי", שחתך או יצק את האותיות בעצמו והדפיס בהן את הספר "שרח רות בלשון ערבי", אך זו היתה ההדפסה היחידה בדפוס בלט ואחריה נשארה בומביי בלי בית דפוס קבוע עוד עשרים ושתיים שנה, עד שנת תרמ"ב. החל משנת תרמ"ב נוסדו בבומביי מספר דפוסים, העיקריים שבהם: דפוס The Bombay Education Society's Press שבו נדפסו גם ספרי "בני ישראל" וגם ספרי יהודי בגדאד (נוסד תרמ"ב), דפוס יחזקאל בנימין פינכר - The Anglo- Jewish and Vernacular Press (נוסד תרמ"ד), דפוס יחזקאל שם טוב דוד - Hebrew and English Press (נוסד תרמ"ז), דפוס יהודה דוד אשכנזי ובנו (נוסד תר"ס).
רישום בעלות בדף המגן ובשולי השער (בעברית, אנגלית ומלאיאלאמית): "הספר הזה של שמשון משה זיראטכר קאצ'י [קוצ'ין] התרמ"ח".
[1], מא, [1] דף. 20 ס"מ. מצב טוב-בינוני. כתמים. בלאי קל. קרע גדול באחד מן הדפים, עם פגיעה בטקסט, ללא חיסרון. סימני עש, עם פגיעות קלות בטקסט. הדבקות נייר לחיזוק בשולי דף השער, עם פגיעה קלה במסגרת השער. רישומים בכתב-יד. כריכה ישנה, עם פגמים וסימני עש.
הספר העברי הראשון שנדפס בבומביי.
מתוך נוסח השער: "...נדפס על ידי יתוש שנדוש כעפר לדוש, המצפה לישועה, מיקרי דרדקי במתא כושי"ן יע"א, ודירתו בעיר בומבאי, הצעיר שלמה בן כה"ר סאלם שרעבי יצ"ו הי"ו... לתשוקת האנשים הגבירים והנכבדים, שהזילו זהב מכיסם כדי לזכות בו את הרבים ה"ה כה"ר סלימאן בן דוד דיויכר וכה"ר חיים בן יצחק גלסורכר הי"ו...".
הדפוס העברי בבומביי נוסד בעקבות התפתחות שתי הקהילות היהודיות בעיר: התחיה הדתית של קהילת יהודי "בני ישראל", והקהילה השניה של יהודים יוצאי בגדאד ובראשם ר' דוד ששון. כך ניתן לחלק את הספרים שנדפסו בעיר לכאלה שנדפסו עבור "בני ישראל", וכאלה שנדפסו עבור יוצאי בגדאד. ארבעת הספרים הראשונים שנדפסו בבומביי, בין השנים תר"א-תרי"ג, בהם הספר שלפנינו, נדפסו ע"י יהודים מקוצ'ין שהתיישבו בעיר, וכולם מיועדים לקהילת "בני ישראל". בשנת תרט"ו החלה "חברת בית דוד" של יהודי בגדאד להדפיס אף היא ספרים. במשך שנים רבות השתמשו בבומביי רק בטכניקת דפוס-אבן (ליטוגרפיה). אמנם בשנת תרי"ט נעשה ניסיון לייסד דפוס בלט ע"י "המחבר אותיות הצעיר בנימין יצחק אשכנזי", שחתך או יצק את האותיות בעצמו והדפיס בהן את הספר "שרח רות בלשון ערבי", אך זו היתה ההדפסה היחידה בדפוס בלט ואחריה נשארה בומביי בלי בית דפוס קבוע עוד עשרים ושתיים שנה, עד שנת תרמ"ב. החל משנת תרמ"ב נוסדו בבומביי מספר דפוסים, העיקריים שבהם: דפוס The Bombay Education Society's Press שבו נדפסו גם ספרי "בני ישראל" וגם ספרי יהודי בגדאד (נוסד תרמ"ב), דפוס יחזקאל בנימין פינכר - The Anglo- Jewish and Vernacular Press (נוסד תרמ"ד), דפוס יחזקאל שם טוב דוד - Hebrew and English Press (נוסד תרמ"ז), דפוס יהודה דוד אשכנזי ובנו (נוסד תר"ס).
רישום בעלות בדף המגן ובשולי השער (בעברית, אנגלית ומלאיאלאמית): "הספר הזה של שמשון משה זיראטכר קאצ'י [קוצ'ין] התרמ"ח".
[1], מא, [1] דף. 20 ס"מ. מצב טוב-בינוני. כתמים. בלאי קל. קרע גדול באחד מן הדפים, עם פגיעה בטקסט, ללא חיסרון. סימני עש, עם פגיעות קלות בטקסט. הדבקות נייר לחיזוק בשולי דף השער, עם פגיעה קלה במסגרת השער. רישומים בכתב-יד. כריכה ישנה, עם פגמים וסימני עש.
קטגוריה
יהדות המזרח הרחוק
קָטָלוֹג
מכירה 82 - חלק א' - יודאיקה - ספרי קודש, כתבי יד, מכתבי רבנים, חפצים
24.8.2021
פתיחה: $300
לא נמכר
ספר שירות של ימים טובים ושבתות, שירים ופזמונים לשלוש רגלים, לשבתות מיוחדות ולחנוכה, בנוסח קהילת יהודי קוצ'ין. בומביי, [תרי"ג 1853]. דפוס עובדיה זכאי. הדפסה ליטוגרפית של כתב יד.
מן הספרים הראשונים שנדפסו בבומביי, ע"י יהודים מקוצ'ין, עבור קהילת "בני ישראל". ראה פריט קודם.
רישום בעלות (באנגלית) בדף המגן הקדמי של Aaron David Sankar.
[1], סו, [1] דף. 15 ס"מ. מצב טוב. כתמים. סימני עש. קרעים חסרים קטנים בדף השער, עם פגיעה בטקסט. קרע נוסף עם פגיעה בטקסט. כריכה ישנה, עם פגמים.
מן הספרים הראשונים שנדפסו בבומביי, ע"י יהודים מקוצ'ין, עבור קהילת "בני ישראל". ראה פריט קודם.
רישום בעלות (באנגלית) בדף המגן הקדמי של Aaron David Sankar.
[1], סו, [1] דף. 15 ס"מ. מצב טוב. כתמים. סימני עש. קרעים חסרים קטנים בדף השער, עם פגיעה בטקסט. קרע נוסף עם פגיעה בטקסט. כריכה ישנה, עם פגמים.
קטגוריה
יהדות המזרח הרחוק
קָטָלוֹג
מכירה 82 - חלק א' - יודאיקה - ספרי קודש, כתבי יד, מכתבי רבנים, חפצים
24.8.2021
פתיחה: $1,000
לא נמכר
"יה רבון עלם", ספר פיוטים עם תרגום מלבארי. [קוצ'ין, תרל"ז 1877]. [דפוס יעקב דניאל כהן].
נדפס ללא שער. עברית עם תרגום למיילאלם (מלבארי), עמודה מול עמודה.
בסופו נכרכו [2] דפים, מתוך ספר תפלה להדלקת הנר בערבי שבתות, שנדפס באותו המקום ובאותה השנה (אף הוא ללא שער).
[50]; [2] דף. 18 ס"מ. מצב טוב-בינוני. כתמים, בהם כתמי רטיבות. בלאי. קרעים חסרים, בהם קרעים עם פגיעות בטקסט באחד מן הדפים. כתמים רבים וסימני קיפול עם קרעים בשני הדפים האחרונים. רישומים בכתב-יד. כריכה חדשה.
מקום ושנת הדפוס, וכן שם המדפיס, על פי: א' יערי, הדפוס העברי בארצות המזרח, ב, עמ' 94 מס' 4.
אצל יערי וכן במפעל הביבליוגרפיה נרשמו בספר הפיוטים [49] דף בלבד.
נדפס ללא שער. עברית עם תרגום למיילאלם (מלבארי), עמודה מול עמודה.
בסופו נכרכו [2] דפים, מתוך ספר תפלה להדלקת הנר בערבי שבתות, שנדפס באותו המקום ובאותה השנה (אף הוא ללא שער).
[50]; [2] דף. 18 ס"מ. מצב טוב-בינוני. כתמים, בהם כתמי רטיבות. בלאי. קרעים חסרים, בהם קרעים עם פגיעות בטקסט באחד מן הדפים. כתמים רבים וסימני קיפול עם קרעים בשני הדפים האחרונים. רישומים בכתב-יד. כריכה חדשה.
מקום ושנת הדפוס, וכן שם המדפיס, על פי: א' יערי, הדפוס העברי בארצות המזרח, ב, עמ' 94 מס' 4.
אצל יערי וכן במפעל הביבליוגרפיה נרשמו בספר הפיוטים [49] דף בלבד.
קטגוריה
יהדות המזרח הרחוק
קָטָלוֹג
מכירה 82 - חלק א' - יודאיקה - ספרי קודש, כתבי יד, מכתבי רבנים, חפצים
24.8.2021
פתיחה: $500
לא נמכר
אוסף גדול של כחמישים ספרי קודש שנדפסו בשנחאי בין השנים תש"ב-תש"ו, ע"י פליטים מבני הישיבות שנדדו למזרח הרחוק בתקופת השואה.
האוסף כולל סט של חמישה חומשי תורה, כרכי תלמוד בבלי, סט משנה תורה לרמב"ם, סט משנה ברורה, ספרי הלכה וחידושים, חסידות וקבלה, דרוש ומוסר, ועוד. מרבית הספרים נדפסו במהדורות צילום.
בין הספרים:
• חמישה חומשי תורה, עם המפרשים. שנחאי, תש"ג [1943]. חמישה חלקים בארבעה כרכים.
• ספר חפץ חיים, שמירת הלשון וחובת השמירה. שנחאי, [תש"ד 1944 בקירוב].
• ספר משנה תורה להרמב"ם. שנחאי, תש"ג-תש"ה [1943-1945]. סט שלם בחמישה כרכים.
• ספר צמח צדק - פסקי דינים, על ארבעה חלקי שו"ע. נדפס ע"י "תלמידי ישיבת תומכי תמימים בשנגהי". [שנחאי, תש"ו 1946]. במהדורה זו (עמ' 138 שבסוף חושן משפט) מופיע נוסח ההשגה על דברי הגר"א: "ואנכי בעניי לא זכיתי להבין דבריו הקדושים" - במהדורה הבאה, שנדפסה במינכן [תש"ט 1949], צולם דף זה מעותק אחר, בו הוחלף המשפט הנ"ל בנוסח "ואינה תשובה". הגאון רבי יצחק הוטנר שם-לבו לשינוי זה והתכתב בענין עם הרבי מליובאוויטש - ראה אודות כך במאסף "ישורון", כרך כ, עמ' תשצ-תשצג, הערה 14].
• ספר דרך פקודיך לרבי צבי אלימלך מדינוב, עם ספר עטרת ישראל לרבי ישראל מבוהופול. שנחאי, תש"ו [1946].
• וספרים רבים נוספים.
על מבצע הדפסת הספרים בשנחאי עבור בני הישיבות שנמלטו מאירופה בימי מלחמת העולם השניה, ראה בקטלוג קדם, מכירה 72, במסגרת הסמוכה לפריט 164.
כ-50 כרכים (מספר ספרים כפולים). גודל ומצב משתנים. הספרים לא נבדקו בידינו לעומק, והם נמכרים כמות שהם.
רשימת הספרים תישלח לכל דורש.
האוסף כולל סט של חמישה חומשי תורה, כרכי תלמוד בבלי, סט משנה תורה לרמב"ם, סט משנה ברורה, ספרי הלכה וחידושים, חסידות וקבלה, דרוש ומוסר, ועוד. מרבית הספרים נדפסו במהדורות צילום.
בין הספרים:
• חמישה חומשי תורה, עם המפרשים. שנחאי, תש"ג [1943]. חמישה חלקים בארבעה כרכים.
• ספר חפץ חיים, שמירת הלשון וחובת השמירה. שנחאי, [תש"ד 1944 בקירוב].
• ספר משנה תורה להרמב"ם. שנחאי, תש"ג-תש"ה [1943-1945]. סט שלם בחמישה כרכים.
• ספר צמח צדק - פסקי דינים, על ארבעה חלקי שו"ע. נדפס ע"י "תלמידי ישיבת תומכי תמימים בשנגהי". [שנחאי, תש"ו 1946]. במהדורה זו (עמ' 138 שבסוף חושן משפט) מופיע נוסח ההשגה על דברי הגר"א: "ואנכי בעניי לא זכיתי להבין דבריו הקדושים" - במהדורה הבאה, שנדפסה במינכן [תש"ט 1949], צולם דף זה מעותק אחר, בו הוחלף המשפט הנ"ל בנוסח "ואינה תשובה". הגאון רבי יצחק הוטנר שם-לבו לשינוי זה והתכתב בענין עם הרבי מליובאוויטש - ראה אודות כך במאסף "ישורון", כרך כ, עמ' תשצ-תשצג, הערה 14].
• ספר דרך פקודיך לרבי צבי אלימלך מדינוב, עם ספר עטרת ישראל לרבי ישראל מבוהופול. שנחאי, תש"ו [1946].
• וספרים רבים נוספים.
על מבצע הדפסת הספרים בשנחאי עבור בני הישיבות שנמלטו מאירופה בימי מלחמת העולם השניה, ראה בקטלוג קדם, מכירה 72, במסגרת הסמוכה לפריט 164.
כ-50 כרכים (מספר ספרים כפולים). גודל ומצב משתנים. הספרים לא נבדקו בידינו לעומק, והם נמכרים כמות שהם.
רשימת הספרים תישלח לכל דורש.
קטגוריה
יהדות המזרח הרחוק
קָטָלוֹג