חמישה מכתבים שהוחלפו בין ראש הממשלה דוד בן-גוריון ונשיא תנועת "המזרחי" העולמית אריה לייב גלמן (בהם שני מכתבים ארוכים בכתב-ידו של בן-גוריון); ומכתב מאת עורך ביטאונה של "המזרחי", שבתי דון-יחייא, בעקבות פרסום מאמר על דוד בן גוריון. שדה בוקר וירושלים, אוקטובר 1952 עד נובמבר 1954.
לפנינו:
1. מכתב מאת אריה ליב גלמן אל בן-גוריון, 5 באוקטובר 1952 (שני העתקים מודפסים, עם תיקונים בכתב-יד). נכתב בעקבות פרישת המפלגות החרדיות "אגודת ישראל" ו"פועלי אגודת ישראל" מהקואליציה על רקע סוגיית גיוס נשים לצה"ל. גלמן כותב: "אפשר ואפשר שאדוני ראש הממשלה הוא החייב והגורם העיקרי, מפני אי-התחשבותו, במדה מספקת, עם הרגשות הדתיים של אנשי התורה והאמונה".
2. מכתב ארוך מאת בן-גוריון, בתשובה למכתבו הנ"ל של גלמן, 15 באוקטובר 1952 (מודפס במכונת כתיבה על נייר מכתבים רשמי של ראש הממשלה, עם תיקונים בכתב-יד; חתום בחתימת-ידו של בן-גוריון): " הריני מקבל בהחלט התביעה המשתמעת מדבריך, שיש להתחשב עם הרגשות של אנשי התורה וה'אמונה', אולם אני מוסיף שעל אנשים אלה גם להתחשב עם הרגשות של יהודים אחרים שאינם חושבים כמוהם. אין מיוחסים בישראל, כולם בני מלכים, ולכולם יש חלק לעולם הבא...".
3-4. שני מכתבים ארוכים מאת דוד בן גוריון אל אריה לייב גלמן, אוקטובר-נובמבר 1954 (כתובים בכתב-ידו וחתומים בחתימתו). נשלחו בתגובה למאמר שפרסם "ש. דניאל" (שבתי דון-יחייא), עורך בטאונה של המזרחי "הצופה", הטוען שבן-גוריון גידף את מנהיגי היהדות הדתית במהלך ביקור חניכי בני עקיבא בביתו שבשדה בוקר. בן גוריון משיב: " עורך עתון 'הצופה' עובר בפרהסיא על אחת מעשרת הדברות האומרת: 'לא תענה ברעך עד שקר'. הוא עובר על לאוו מפורש בתורה האומר: 'לא תלך רכיל בעמיך'. הוא עובר על צו חריף בתורה האומר: 'מדבר שקר תרחק'. והוא עושה זאת לא במסתרים, אלא בפומבי, על עמודי עתון 'הצופה', הדוגל בקדושת התורה".
מצורף העתק מודפס של המכתב מחודש נובמבר 1954.
5. מכתב מאת אריה ליב גלמן בתשובה לשני מכתביו הנ"ל של בן גוריון, 31 באוקטובר 1954 (מודפס במכונת כתיבה על נייר דק). הבטחה לערוך "בדיקה יסודית" בעניין המאמר בעיתון "הצופה".
6. העתק מכתב מאת שבתי דון-יחייא אל אריה לייב גלמן, 7 ביולי 1954 (מודפס במכונת כתיבה על נייר דק): "מר בן-גוריון אינו סובל שחולקים על דעותיו הפוליטיות והרוחניות. מפני-כך קצפו על הח"מ, עד כדי כך, שפונה אל ראשי התנועה במכתבים המבזים אותו".
שישה מכתבים (שניים מהם בשני עותקים). גודל ומצב משתנים.