"עשרים שערי שבועות של הגאון רבי יצחק בן הרב רבי ראובן" - ספר שערי שבועות, מיוחס לרבי יצחק בן ראובן הברצלוני. [קראקא, שנ"ז 1597. דפוס יצחק פרוסטיץ].
לפנינו מהדורה נדירה שלא נרשמה במפעל הביבליוגרפיה. במקביל נדפסה מהדורה בפורמט גדול (2°) שצורפה לכרך השלישי של מהדורת הרי"ף שנדפסה באותה שנה בבית דפוסו של פרוסטיץ בקראקא. לפנינו מהדורה בפורמט קטן.
העותק שלפנינו הוא ללא דף שער (לא ידוע לנו אם היה במקור), והוא מזוהה לפי הקולופון שבדף האחרון, הזהה לנוסח הקולופון שבמהדורת הרי"ף הנ"ל, ובו מופיעים מקום הדפוס והשנה (ראה להלן).
כאמור, המהדורה שלפנינו לא נרשמה במפעל הביבליוגרפיה, ואף אינה מופיעה בקטלוג הספריה הלאומית. אזכור יחיד של מהדורה זו נמצא אצל בן יעקב, בספרו אוצר הספרים (עמ' 605 מס' 1141).
נוסח הקולופון בדף האחרון (פגום מעט בעותק שלפנינו): "האל המאזרני חיל בזאת כלב האלוף הה"ר אשר בן החסיד הגאון מהר"ר מנחם דוד ז"ל איש טיקטין לאמור נתנה ראש על הספר הנכבד הזה משוה ידינו לבא אל מלון היום יום א' י"ג תמוז בשנת ונש"א נס לגוים וקבץ נדחי ישראל: יתן לנו מגן ישעו לגמור הספר הנכבד הריף עם המרדכי, לשמור ללמוד וללמד על כן אודך ה' ולשמך אזמרה: יגדל ישועות עבדו עושה חסד לאלפים: על ידי הפועל שמחה בר יצחק ז"ל מק"ק קראקא".
ספר שערי שבועות נדפס לרוב יחד עם הרי"ף למסכת שבועות. בראש המהדורה שלפנינו נרשם כי יש אומרים שהמחבר רבי יצחק ב"ר ראובן הוא נכד הרי"ף, ויש אומרים שהרי"ף עצמו חיבר שערים אלו בילדותו ואת חיבור הרי"ף בזקנותו. אך כיום מקובל להעריך שהמחבר הוא רבי יצחק ב"ר ראובן הברצלוני, שתרגם את ספר המקח והממכר לרב האי גאון. (ראה ש"י פרידמן, תלמוד ערוך: פרק השוכר את האומנין, חלק הפירושים, ירושלים תשנ"א, עמ' 325 הערה 183).
כרוך עם (נכרך לפניו): ספר אילת אהבים, מאת רבי שלמה די אוליוירה אב"ד אמשטרדם. אמשטרדם, [תכ"ה 1665]. דפוס דוד די קאשטרו תרטאס. מהדורה ראשונה.
ספר שערי שבועות: נו דף. יתכן שחסר דף שער; ספר אילת אהבים: מב [צ"ל: לב], [2] דף. 14 ס"מ. מצב טוב; מספר דפים במצב בינוני. כתמים, בהם כתמי רטיבות. סימני עש. קרעים. קרעים חסרים במספר דפים בספר שערי שבועות, עם פגיעה בטקסט בכארבעה מהם, משוקמים בחלקם במילוי ובהדבקות נייר. רישומים. כריכה ישנה.

ספר עץ שתול, ספר העיקרים לרבינו יוסף אלבו, עם ביאורים מאת רבי גדליה בן משה [ליפשיץ]. ונציה, [שע"ח 1618]. דפוס ייואנו קאיון. מהדורה ראשונה.
המחבר היה מחכמי פולין. בראש הספר נדפסו הסכמות גדולי הדור, בהם השל"ה הקדוש, המהרש"א, המהר"ם מלובלין, בעל ה"כלי יקר" בעל "תבואת שור", ועוד.
החיבור מחולק ל"שרשים" ו"ענפים". נוסח ספר העיקרים מופיע במרכז כל עמוד, וה"שרשים" וה"ענפים" נדפסו סביבו.
רישומי בעלות בדף השער: "אחים מודונה יצ"ו שנת התמ"ו לפ"ק[!]"; "הק' אלכסנדר זיסקינד ---"; "קניתי מהתורני מהר"ר זיסקינ' החתום כאן... הק' ארי' ליב ליידשדורף". מספר הגהות קצוצות.
קמו דף. 28 ס"מ. מצב בינוני. כתמים, בהם כתמי רטיבות (כתמים גדולים וכהים בדפים האחרונים). בלאי. סימני עש, עם פגיעות בטקסט. קרעים, בהם קרעים חסרים בשולי דף השער ודפים אחרונים, עם פגיעות במסגרת השער המאויירת, משוקמים בהדבקות נייר. קרע חסר עם פגיעה בטקסט באחד מהדפים. חתימת צנזורה. כריכה ישנה.

כתב-יד - דפים מתוך ספר הערוך לרבינו נתן בן יחיאל מרומא. [איטליה, המאה ה-17 בקירוב].
שמונה דפים, בכתיבה איטלקית רהוטה (עם תיבות פתיחה בכתיבה מרובעת). מכיל ערכים של האות א', חסר בתחילתו (מתחיל בערך 'אח'). ההעתקה הסתיימה במחצית העליונה של העמוד האחרון (בערך 'אנטלר'). מספר הגהות בשולי העמודים.
[8] דף. 28 ס"מ. מצב בינוני-טוב. כתמים. קרעים ובלאי. קרע חסר בדף הראשון, עם פגיעה קלה בטקסט. שיקומים וחיזוקים בהדבקת נייר. רישומים. כריכה חדשה.

שרידי כתב-יד על קלף, מתוך "ספר רושיינא" על התורה. כתיבה מזרחית, [המאה ה-14/15?].
קטע מהחיבור "ספר רושיינא" - פירוש על התורה, מאת רבנו שמואל מרושיאה, מחכמי דרום איטליה וביזנטיון במאה הי"א-י"ב. הספר שרד במספר כתבי-יד עתיקים ונדפס לראשונה רק לאחר כ-850 שנה (ספר רושיינא, הוצאת מוסד הרב קוק, ירושלים תשל"ז; מהדיר: משה ווייס). רבי שמואל מרושיאה היה מגדולי הראשונים מפרשי המקרא (הוא היה בן דורו של רש"י ואת חיבורו על התורה כתב קודם שהגיע לאזור שלו פירוש רש"י על התורה; על ספר רושיינא ראה בהרחבה: ישראל תא-שמע, ספר "רושיינא" - פרשנות מקרא דרום איטלקית מסוף המאה הי"א, בתוך: כנסת מחקרים, עמ' 295 ואילך).
5 קטעי דפים. גודל משתנה. מצבי פגיעה משתנים. חלק מהטקסט דהוי ובלתי ניתן לקריאה.