ספר התפוח אשר לאריסטו, וספר משל הקדמוני לרבי יצחק אבן-סהולה. פרנקפורט דאודר, [תנ"ג 1693]. שער נפרד לספר משל הקדמוני. איורים רבים בחיתוכי עץ, של המשלים והמעשיות בחיבור זה. [6]; קיח דף (במקור: [6], קכא דף). ספירת דפים משובשת. חסרים שלושה או ארבעה דפים בסוף הספר. 15 ס"מ. מצב טוב-בינוני. קרעים ובלאי. כריכת עור, פגומה.

ספר תקון סוחרים ותקון חלופים. אמשטרדם, תע"ד [1714]. אגרון. כולל נוסחאות של מכתבים מסחריים ושטרי חוב ודיניהם, באשכנזית-יהודית. הספר כולו נדפס באותיות בצורת כתב אשכנזי רהוט, תופעה ייחודית לספר מודפס, וזאת על מנת להקל על הסוחרים שיעתיקו מן הספר. מעבר לשער, הסכמת הגאון רבי צבי הירש אשכנזי אב"ד אמשטרדם, המכונה "החכם צבי", אשר מזכיר בהסכמתו את צורת האותיות ואוסר להעתיק את צורת הגּוֹפָן שיצרו המו"לים: "עיני ראו דמות תבנית הכתב והמכתב הנהוג בין אחינו האשכנזים... אמרתי כי טוב לגזור בתוקף גזרתינו... על כל אשר בשם ישראל יכונה, לבל ידפיס כתבנית כתב האשכנזים הנ"ל שום איגרת ואפילו באל"ף בי"ת או תשר"ק או שאר אופני הכתיבה... בלתי רשות כהר"ר משה משך זמן שש שנים...". [8], 230 עמ'. 15.5 ס"מ. מצב טוב. כתמים. מעט בלאי. מספר נקבי עש. כריכת קלף, עם פגמים קלים.

Aufrichtig deutsch redener Hebräer welcher gründlich zeiget den Ursprung und die Schicksaale des jüdischen Volcks, Johann Christoph Georg Bodenschatz. במברג, 1756. גרמנית. מחקרו החשוב של יוהן כריסטוף בודנשץ על הדת היהודית ומנהגיה (ארבעה חלקים בכרך אחד). הספר כולל, לצד מחקרו של בודנשץ, שלושים תחריטים יפים ומפורטים, רובם של מנהגי היהודים: ברכת הלבנה, תפלות בבית-הכנסת, תשעה באב ועוד. יוהן כריסטוף גיאורג בודנשץ (1717-1797), תיאולוג גרמני פרוטסטנטי. תיאר בספרו את אורח החיים של היהודים, ביחוד של יהדות אשכנז. בספרו הוא מביא תיאורים מדויקים של מנהגי היהודים בזמנו, ומיטיב לתאר באובייקטיביות את אורחות חייהם ומנהגיהם. כרך 24 ס"מ. מצב טוב. מעט כתמים ונזקים. כריכת קלף מקורית (אבזמים חסרים). פגמים קלים בשולי הכריכה ונקבי-עש קלים.

Jüdisches Ceremoniel, oder, Beschreibung dererjenigen Gebräuche [טקסים יהודיים...], מאת Paul Christian Kirchner. הוצאת Peter Conrad Monath. נירנברג, 1726. גרמנית. תיאור מפורט של מנהגים וטקסים יהודיים בגרמניה במאה ה-18, מאת פאול כריסטיאן קירשנר. מלווה שלושים לוחות-תחריטים (למעט אחד, כולם מקופלים). בהם תחריטים המתארים טקסים יהודיים שונים, הנחת תפילין, וימפל לספר תורה, שבתות וחגים בבית הכנסת, ועוד. חיבור זה ראה אור לראשונה בשנת 1717 (ללא התחריטים). המחבר, אשר נולד למשפחה יהודית, התנצר שנים ספורות לפני כתיבת החיבור. בהקדמה לחיבורו הצהיר על כוונותיו לשכנע יהודים אחרים לפעול כדוגמתו ולהמיר את דתם. בשנת 1724 נערך החיבור מחדש בידי Sebastian Jacob Jugendres, אשר תיקן ועידן מעט את התבטאויותיו החריפות של קירשנר. [10], 226, [18] עמ' + [30] לוחות תחריטים (חסרים שני לוחות), 20 ס"מ. מצב טוב. כתמים ופגמים קלים. מספר קרעים משוקמים או מחוזקים בהדבקת נייר בכמה מן הלוחות . כריכת קרטון, מעט בלויה (פגמים; קרעים בשוליים ובשדרה).