מכירה פומבית 050 חלק א' מכירת סאטמר: אדמו"רי ורבני סאטמר-סיגט, הונגריה וטרנסילבניה
- and (143) Apply and filter
- satmar (98) Apply satmar filter
- of (96) Apply of filter
- the (94) Apply the filter
- rebb (74) Apply rebb filter
- letter (58) Apply letter filter
- his (54) Apply his filter
- archiv (30) Apply archiv filter
- from (30) Apply from filter
- household (30) Apply household filter
- household, (30) Apply household, filter
- book (27) Apply book filter
- teitelbaum (27) Apply teitelbaum filter
- lev (24) Apply lev filter
- yitav (24) Apply yitav filter
- poster (23) Apply poster filter
- hungarian (22) Apply hungarian filter
- copi (21) Apply copi filter
- distinguish (21) Apply distinguish filter
- in (21) Apply in filter
- sighet (21) Apply sighet filter
- yoel (20) Apply yoel filter
- rabbi (18) Apply rabbi filter
- munkac (16) Apply munkac filter
- state (16) Apply state filter
- unit (16) Apply unit filter
- communiti (15) Apply communiti filter
- dynasti (14) Apply dynasti filter
- forefath (14) Apply forefath filter
- manuscript (14) Apply manuscript filter
- mosh (14) Apply mosh filter
- sighet-satmar (14) Apply sighet-satmar filter
- sighetsatmar (14) Apply sighetsatmar filter
- yismach (14) Apply yismach filter
- atzei (13) Apply atzei filter
- by (13) Apply by filter
- chaim (13) Apply chaim filter
- grandson (13) Apply grandson filter
- kedushat (13) Apply kedushat filter
- lev, (13) Apply lev, filter
- son (13) Apply son filter
- tov (13) Apply tov filter
- yom (13) Apply yom filter
- chassidut (12) Apply chassidut filter
- eretz (12) Apply eretz filter
- israel (12) Apply israel filter
- notic (12) Apply notic filter
- press (12) Apply press filter
- descend (11) Apply descend filter
- manuscripts, (11) Apply manuscripts, filter
מכתב בכתב-יד קדשו וחתימתו של האדמו"ר מסאסוב הרה"ק רבי חנניה יו"ט ליפא מאייר-טייטלבוים (חתן האדמו"ר רבי יואל טייטלבוים מסאטמר). ירושלים, "א' קרח" [כ"ד סיון] תש"ו.
נכתב על נייר מכתבים רשמי של רבי חנניה יו"ט ליפא מתקופת ירושלים (לאחר שניצל בשואה ועלה לארץ ישראל): "חנני' יום טוב ליפא טייטלבוים אבד"ק סעמיהאלי ראבד"ק סאטמאר יצ"ו – חו"פ ירושלים עיה"ק ת"ו, בית ישראל החדשה".
מכתב עדות להיתר-עגינות עבור ר' מנחם ב"ר חיים אדלער, שאשתו וילדיו נספו באושוויץ: "...מכיר אני אותו זה מזמן מרובה לאיש ירא ה' ונאמן ויכולים לסמוך על דבריו בלי שום חשש ח"ו. גם אני הח"מ שמעתי מפי איזה אנשים מבני עירו שה'[יו] ביחד עם אשתו וב"ב [בני ביתו] בגעטא אחד, ואח"כ נשלחו ביחד למחנה ההשמדה 'אויסשוויטץ'... נשארה שם בעווה"ר מפני שהיתה מטופלת בבנים קטנים, כידועה בעווה"ר אשר נשים כאלו הלכו ביחד עם ב"ב לצד השמאל ר"ל, ה' ירחם – ולראי' באה"ח [באתי על החתום] פה ירושלים... הק' חנני' יו"ט ליפא טייטלבוים".
לצד חתימת-יד קדשו מופיעה חותמתו: "חנני' יום טוב ליפא מאיר, אבדק"ק סעמיהאלי יע"א וראבד"ק סאטמאר יצ"ו, בעיה"ק ירושלים תובב"א".
האדמו"ר מסאסוב – רבי חנניה יום טוב ליפא מאייר-טייטלבוים (תרס"ו-תשכ"ו), בנם של האדמו"ר רבי חנוך העניך מאייר מסאסוב-קרצקי והרבנית אסתר, בת ה"קדושת יו"ט" מסיגט. בחודש אלול תרפ"ד בעיר אורשיבה, נישא לרבנית מרת חיה רויזא - בת דודו האדמו"ר רבי יואל טייטלבוים מסאטמר. לאחר החתונה התגורר בסמיכות לחותנו-דודו והיה יד ימינו בהנהגת הישיבות באורשיבה, קראלי וסאטמר. כיהן במקביל ברבנות סמיהאלי וכראב"ד סאטמר. בתקופת השואה השתתפו החתן והבת במאמצי ההצלה של האדמו"ר מן המלחמה, וכבר בסוף שנת 1943, שלח האדמו"ר את בתו חיה רויזא לבודפשט, להשיג עבורו ועבור משפחתו סרטיפיקטים לעליה לארץ ישראל. אולם הדבר לא עלה בידם, הם ברחו דרך רומניה והגיעו לארץ ישראל, ואביהם האדמו"ר הצליח להמלט לאחר תקופה ע"י רכבת ההצלה של ד"ר קסטנר. רבי חנניה יו"ט ליפא הקים את ישיבת "ייטב לב" בירושלים, ושימש ברבנות בית המדרש "אהל רחל" של חסידי סאטמר בירושלים. בזמן מלחמת תש"ח עזב רבי חנניה יו"ט ליפא את ירושלים והצטרף אל חותנו-דודו האדמו"ר רבי יואל טייטלבוים מסאטמר בארה"ב (שהגיע לשם יחד עם משמשו ר' יוס'ל אשכנזי כשנה וחצי קודם לכן, בראשית שנת תש"ז). ביום י"ד חשון תשי"ד, עש"ק וירא, נפטרה אשתו הרבנית חיה רויזא, ללא זש"ק, ונטמנה בבית העלמין בטבריה. בשנת תשט"ו נישא בזיווג-שני לאלמנת הגה"צ רבי מרדכי פרגמנסקי, והקים מחדש את חסידות סאסוב בארה"ב. בראשית שנת תשכ"ג שב לארץ ישראל ובנה את קריית "ישמח משה"; בה מכהן כיום בנו האדמו"ר מסאסוב רבי יוסף דוד טייטלבוים שליט"א כרב ואדמו"ר.
[1] דף, נייר מכתבים רשמי. 27 ס"מ בקירוב. מצב טוב. סימני קיפול וקמטים. נקבי תיוק עם פגיעה בכמה אותיות בטקסט. כתמים ובלאי.
מכתב בכתב-ידו וחתימתו של הרה"צ רבי יחיאל יהודה איזאקסון אב"ד סיגט (חתן האדמו"ר בעל "עצי חיים" מסיגט, אחיו של האדמו"ר רבי יואל טייטלבוים מסאטמר). סיגט, כ"ה אדר תש"ז [1947].
נכתב על נייר מסמכים רשמי שלו: "יחיאל יהודה איזאקזאהן אב"ד דק"ק סיגעט והגליל יע"א", וחתום בחתימת-ידו "יח"י איזאקזאהן", ובחותמתו: "יח"י איזאקזאהן אבדק"ק סיגעט והגליל".
נשלח אל "בית הדין המיוחד לתקנות עגונות" שהוקם בבודפשט לאחר השואה – בירור אודות שני נעדרים בשואה.
הרה"צ רבי יחיאל יהודה איזקסון (תרפ"א-תשל"ז), בן רבי אברהם ישכר דוב איזקסון אב"ד פאליען- ריסקעווע וחתן האדמו"ר הגה"ק רבי חיים צבי טייטלבוים בעל ה"עצי חיים" מסיגט (אחיו של האדמו"ר רבי יואל טייטלבוים מסאטמר). תלמיד הגאון רבי יהודה סגל רוזנר אב"ד סעקעלהיד. לאחר השואה שימש זמן קצר כרב שארית הפליטה בעיר סיגט, על מקום גיסו האדמו"ר רבי משה טייטלבוים בעל ה"ברך משה". בהמשך עלה לישראל וכיהן כרבה של אחוזת שמואל בחיפה. בשנותיו האחרונות היגר לארה"ב, ושימש כרב קהילת "מגן אברהם" וראש ישיבת "תורת אמת" בלוס אנג'לס.
[1] דף, נייר מכתבים רשמי. 16X20 ס"מ בקירוב. מצב טוב. סימני קיפול. התכהות הנייר בשוליים. קרע חסר קטן בשוליים.
כרזה מודפסת, "עת ספוד" – הספד בירושלים על הסתלקות האדמו"ר רבי חנניה יו"ט ליפא טייטלבוים בעל ה"קדושת יו"ט" אב"ד סיגט. ירושלים, אדר תרס"ד [1904].
הודעה על ההספד שיישא הגאון רבי עקיבא יוסף שלזינגר לזכרו של בעל ה"קדושת יו"ט" מסיגט, בבית המדרש החסידי "אהל משה גרשון ורעכל" בבתי כולל אונגרין בירושלים.
"עת ספוד – על הלקח מאתנו ארון אלקים, הרב הגאון הק'... אדמו"ר מרן חנניא יו"ט ליפא טייטלבוים האבד"ק סיגוט זצוק"ל, יעורר עליו הספד ובכי הרב הגאון... מו"ה עקיבא יוסף שלעזינגער... ביום פטירת משרע"ה ז' אדר בשעה תשעה בבהמ"ד אהל משה דחסידים בבתי כולל אונגארן, וכל בית ישראל יבכו את השרפה אשר שרף ה'...".
האדמו"ר הגאון הקדוש רבי חנניה יום טוב ליפא טייטלבוים אב"ד סיגט בעל ה"קדושת יו"ט" (תקצ"ו-תרס"ד), בנו וממלא מקומו של רבי יקותיאל יהודה טייטלבוים בעל ה"ייטב לב". תלמיד אביו ומגדולי תלמידיו של האדמו"ר רבי חיים הלברשטאם בעל "דברי חיים" מצאנז. רבו ה"דברי חיים" אמר פעם לאביו ה"ייטב לב" כי "עשאו כלי שלימה". מסופר כי הרב הקדוש משינאווא אמר עליו "שהוא בקדושה מבואו לעולם הזה עד צאתו לעולם הבא". לאחר פטירת אביו ה"ייטב לב" נתמנה על מקומו ברבנות העיר סיגט וכמנהיג עדת החסידים אחריו. תחת הנהגתו גדלה חסידות סיגט ומספר חסידיו נאמד באלפים. היה מגדולי מנהיגי היהדות החסידית באזור מרמרוש, קנאי ללא פשרות ומתנגד חריף לתנועה הציונית. לאחר פטירתו נדפס חיבורו "קדושת יום טוב" על התורה והמועדים. בניו הקדושים הם האדמו"רים רבי חיים צבי טייטלבוים בעל ה"עצי חיים", שמילא את מקומו כאב"ד ואדמו"ר בסיגט, ורבי יואל טייטלבוים בעל "ויואל משה" שכיהן כאב"ד ואדמו"ר בסאטמר. הגאון רבי עקיבא יוסף שלזינגר (תקצ"ח-תרפ"ב) בעל "לב העברי", חתן הגאון רבי הלל ליכטנשטיין מקולומייא, תלמידם של גדולי רבני הונגריה ומן הקנאים הבולטים שלחמו ברפורמה ובהשכלה. בשנת תר"ל עלה לירושלים, בה המשיך את מאבקו ב"מחדשים". פעל לטובת התיישבות יהודית ברחבי הארץ, ואף נקלע למחלוקת חריפה עם אנשי היישוב הישן כשיצא נגד שיטת ה"חלוקה", ובפרשיות ופולמוסים אחרים.
[1] דף. 30 ס"מ. מצב טוב. סימני קיפול וקמטים. קרעים בקווי הקפל, מחוזקים בהדבקות דבק סלוטייפ בגב. קרעים חסרים קטנים בשוליים.
נדיר מאוד – העותק היחיד הידוע לנו. אינו מופיע בקטלוג הספריה הלאומית.
דף מודפס – מודעה העוסקת בהכשר הניתן ליין תוצרת העיר פיומה באיטליה, חתומה בידי גדולי וחשובי האדמו"רים והרבנים בהונגריה וגליציה. סיגט, דפוס ווידער, "יום ג' לסדר משם רעה אבן ישראל" [עשרה בטבת], תרס"א [1 בינואר 1901].
המודעה עוסקת בכשרותו של היין הבא מעיר פיומה שבאיטליה (כיום: רייקה בקרואטיה), ומזהירה לקנות רק מאת מוכרים שלהם תעודת כשרות חתומה על ידי שני המשגיחים – רבי משה זאב אבראהאם מסאטמר ורבי משה יצחק לעווי מגרוסווארדיין [כדי ללבן את סוגית כשרות היין הבא מפיומה שבאיטליה הרחוקה נערכו מספר אספות רבנים בהונגריה. ע"כ ראה גם בשו"ת "ערוגת הבושם" (או"ח סי' צד-צה) וב"אגרות שפירין" (עמ' קס-קסג)].
המודעה חתומה על ידי עשרים ושניים מגדולי האדמו"רים והפוסקים בהונגריה וגליציה באותה תקופה: האדמו"ר בעל "קדושת יו"ט" מסיגט; האדמו"ר רבי משה פאנעט מדעעש; האדמו"ר בעל "דרכי תשובה" ממונקאטש; האדמו"ר רבי שלמה הלברשטאם (הראשון) מבאבוב; האדמו"ר רבי משה הלברשטאם מבארדיוב; המהרש"ם מברעזשאן; הגאון בעל "ערוגות הבושם" מחוסט; הגאון בעל "זכרון יהודה" מסאטמר; הגאון בעל "הרי בשמים" מסטרי; הגאון רבי אברהם מנחם (מענדיל) הלוי שטיינברג אב"ד ברודי; הגאון רבי ישעיה זילברשטיין אב"ד ווייטצען; ונוספים. בגב המודעה רישומי דברי תורה, בכתב-ידו של הגאון רבי דוד שפרבר מבראשוב, מימי צעירותו.
[1] דף. 30 ס"מ. מצב טוב-בינוני. סימני קיפול וקמטים. כתמים ובלאי. קרעים וקרעים חסרים קטנים בשוליים (עם פגיעה בשם המדפיס).
קול קורא לעזרה! - כרזה מודפסת למען הקמת חברת "תומכי ישיבות", חתומה ע"י חשובי אדמו"רי ורבני טרנסילבניה, בהם האדמו"ר מסאטמר רבי יואל טייטלבוים. "ווארדיין-גדול" (גרוסוורדיין), דפוס גלאנצער, כ"א אדר שני תרפ"ט [1929].
קול-קורא לייסוד חברת "תומכי ישיבות" בטרנסילבניה. מטרת החברה היתה הקמת קרן כספית מיוחדת שתושיט עזרה לראשי הישיבות ותשפר את תנאי חייהם של בחורי הישיבות העניים, על ידי מתן הקצבה כספית קבועה והקמת פנימיות וחדרי-אוכל מיוחדים (במקום מנהג הבחורים לאכול "ימים" אצל בעלי-הבתים בקהילה).
החברה נוסדה בעקבות החלטת אספת הרבנים ונציגי הקהילות האורתודוקסיות של טרנסילבניה, שנערכה בחגיגיות רבה בעיר גרוסוורדיין באדר תרפ"ט. במהלך האספה פרצה מחלוקת באשר למיקום מרכז החברה - בעוד יוזמי הרעיון, ובראשם רבי יוסף זלצר, טענו בתוקף שיש למקם את מרכז הפעילות בעיר גרוסוורדיין, משום שבידי הקהילה הנכבדה והגדולה נמצאים האמצעים הדרושים להצלחת ההתארגנות, הרי שכמה מחשובי הרבנים והאדמו"רים בטרנסילבניה, ובראשם האדמו"ר רבי יואל טייטלבוים אב"ד קראלי, התנגדו לכך, מפני שחששו מראשי הקהילה בגרוסוורדיין, שהיו ברובם הגדול חברי ה"מזרחי".
על קול הקורא חתומים כמה מחשובי האדמו"רים והרבנים בטרנסילבניה: האדמו"ר מסאטמר רבי יואל טייטלבוים (שכיהן באותה תקופה כאב"ד קראלי), האדמו"ר רבי מנחם מענדל הגר אב"ד ווישאווא, הגאון רבי שמואל זלמן וינברגר אב"ד מארגארעטן, רבי יהודה סגל רוזנר אב"ד סעקעלהיד, האדמו"ר רבי יקותיאל יהודה הלברשטאם מקלויזנבורג, הגאון רבי מרדכי בריסק אב"ד טשנד, הגה"ק רבי ישראל פריינד אב"ד הוניאד, ועוד.
[1] דף. 34 ס"מ. מצב טוב. סימני קיפול. כתמים ובלאי קל.
מכתב מאת האדמו"ר מסאטמר הגאון הקדוש רבי יואל טייטלבוים. ברוקלין ניו-יורק, "א' לס' ואלה תולדות" [כ"ו כסלו] תשכ"ה [1964].
כתיבת-יד סופר [כנראה משמשו בקודש הרה"ח ר' יוסף אשכנזי], על נייר מכתבים רשמי של האדמו"ר: רבי "יואל טייטלבוים אבדק"ק סאטמאר והגלילות"; המכתב חתום בחתימת-יד קדשו של האדמו"ר, עם הוספת כמה מילים בעצם כתב-ידו.
נשלח אל הרה"צ רבי שלמה אליעזר מרגליות, לרגל הולדת בתו. במכתבו מברך האדמו"ר: "..."והנני לברכו בברכת מזל"ט [מזל טוב], שתזכו לרב נחת ותהי' בריאה בשלמות, ותזכו לגדל את יו"ח [יוצאי חלציכם] מתוך נחת והרחבה ואף טוב וחסד ישכון באהליכם, ותזכו לבשר בש"ט כה"י כאו"נ [בשורות טובות כל הימים כאות נפש], ידידו דו"ש [דורש שלומו] – הק' יואל טייטלבוים".
בשולי הדף מבקש האדמו"ר למסור את ברכתו אל אביו הגאון המקובל רבי ישעיה אשר זליג מרגליות: "ודר"ש [ודרישת שלום] וברכת מז"ט [מזל טוב] לכבוד מר אביו היקר הרב המאוה"ג [המאור הגדול] החסיד המפואר שליט"א – יזכה לאריכת ימים ושנים ורב נחת מבנים ובני בנים בכ"ט [בכל טוב] – הנ"ל".
האדמו"ר הגאון הקדוש רבי יואל טייטלבוים בעל ה"דברי יואל" (תרמ"ז-תשל"ט), מגדולי דורו, נשיא ה"עדה החרדית" בירושלים, ממנהיגי היהדות החרדית באמריקה, ומעמודי התווך של היהדות החסידית בדור שלאחר השואה. נולד בעיר סיגט, בנו של האדמו"ר בעל ה"קדושת יו"ט" ונכדו של האדמו"ר בעל "ייטב לב", שכיהנו כרבני סיגט והיו ממנהיגי החסידות בחבל מרמרוש. נודע מנעוריו בחריפותו ובגאונותו, בקדושתו ובטהרתו הנפלאה. בחודש שבט תרס"ד נערכה חתונתו עם בת האדמו"ר רבי אברהם חיים הורוויץ, הרב מפלאנטש. בשנת תרס"ו התיישב רבי יואל בסאטמר והרביץ בה תורה וחסידות לקבוצה נבחרת של תלמידים וחסידים. בהמשך כיהן ברבנות בערים אורשיווא (בשנים תרע"א-תרע"ה, תרפ"ב-תרפ"ו), קרָאלי (משנת תרפ"ו), וסאטמר (משנת תרצ"ד). בכל ערי רבנותו ניהל ישיבה גדולה ועדת חסידים גדולה. עמד בראש היהדות האורתודוקסית הנאמנה והבלתי מתפשרת באזור מרמרוש. בשנת תש"ד ניצל ב"רכבת ההצלה" הידועה של ד"ר קסטנר, והגיע דרך ברגן בלזן, שוויץ וארץ ישראל לארצות הברית, בה כונן וקומם מחדש את חסידות סאטמר – שהיא כיום מהעדות החסידיות החשובות והגדולות בעולם. בשנת תשי"א הוכתר לכהן כנשיא ה"עדה החרדית" בירושלים, ובשנת תשי"ג התמנה לתפקיד "רב ואב"ד לכל מקהלות האשכנזים - העדה החרדית בירושלים". עמד בראש המתנגדים לציונות ומדינת ישראל, והנהיג כמה מהמאבקים על צביון עם ישראל וקדושת ישראל, מתוך קנאות וחרדה לכבוד התורה ועתיד היהדות הנאמנה. נודע כאיש חסד מופלג. דלתו היתה פתוחה לעניים ואזנו קשובה לכל נזקק מכל שדרות עם ישראל. היה גאון מופלג בתורה, השיב תשובות רבות בהלכה, ומחיבוריו יצאו לאור עשרות ספרים: "ויואל משה", שו"ת "דברי יואל", ספרי "דברי יואל" על התורה, ועוד.
מקבל המכתב, הרה"צ רבי שלמה אליעזר מרגליות (תרצ"א-תשס"ב), בנו של המקובל הירושלמי הנודע הגאון הצדיק רבי ישעיה אשר זליג מרגליות (תרנ"ד-תרכ"ט).
[1] דף, נייר מכתבים רשמי. 21.5 ס"מ. מצב טוב. סימני קיפול. בלאי קל. קרע קטן בשוליים; הדבקות נייר דבק בגב.
מכתב גדוש ומלא ברכות מאת האדמו"ר מסאטמר הגאון הקדוש רבי יואל טייטלבוים. ברוקלין ניו-יורק, מוצש"ק חי' [כ"ג חשון] תשכ"א [1960].
כתיבת-יד סופר [כנראה משמשו בקודש הרה"ח ר' יוסף אשכנזי], על נייר מכתבים רשמי של האדמו"ר: רבי "יואל טייטלבוים אבדק"ק סאטמאר והגלילות"; המכתב חתום בחתימת-יד קדשו של האדמו"ר, עם הוספת כמה מילים בכתב-ידו.
נשלח אל הרה"ח המפורסם רבי צבי פנחס הכהן מושקוביץ מירושלים, תלמיד נאמן וחסיד נלהב של רבו האדמו"ר מסאטמר. במכתבו מברך האדמו"ר: "...אני תפלה בעדו שהשי"ת ישלח דברו וירפאהו ברפואה שלימה במהרה וישוב לאיתנו ותקפו והשב כהנים לעבודתם בבריאות השלמות ויצליח בכל ענייניו בגו"ר [בגשמיות וברוחניות] ואך טוב וחסד ישכון באהליכם ויזכה לבשר בשו"ט כה"י [בשורות טובות כל הימים] כאשר עם לבבו ולו"נ [ולב ונפש] ידידו דו"ש באה"ר [דורש שלומו באהבה רבה] – הק' יואל טייטלבוים".
האדמו"ר הגאון הקדוש רבי יואל טייטלבוים בעל ה"דברי יואל" (תרמ"ז-תשל"ט), מגדולי דורו, נשיא ה"עדה החרדית" בירושלים, ממנהיגי היהדות החרדית באמריקה, ומעמודי התווך של היהדות החסידית בדור שלאחר השואה. נולד בעיר סיגט, בנו של האדמו"ר בעל ה"קדושת יו"ט" ונכדו של האדמו"ר בעל "ייטב לב", שכיהנו כרבני סיגט והיו ממנהיגי החסידות בחבל מרמרוש. נודע מנעוריו בחריפותו ובגאונותו, בקדושתו ובטהרתו הנפלאה. בחודש שבט תרס"ד נערכה חתונתו עם בת האדמו"ר רבי אברהם חיים הורוויץ, הרב מפלאנטש. בשנת תרס"ו התיישב רבי יואל בסאטמר והרביץ בה תורה וחסידות לקבוצה נבחרת של תלמידים וחסידים. בהמשך כיהן ברבנות בערים אורשיווא (בשנים תרע"א-תרע"ה, תרפ"ב-תרפ"ו), קרָאלי (משנת תרפ"ו), וסאטמר (משנת תרצ"ד). בכל ערי רבנותו ניהל ישיבה גדולה ועדת חסידים גדולה. עמד בראש היהדות האורתודוקסית הנאמנה והבלתי מתפשרת באזור מרמרוש. בשנת תש"ד ניצל ב"רכבת ההצלה" הידועה של ד"ר קסטנר, והגיע דרך ברגן בלזן, שוויץ וארץ ישראל לארצות הברית, בה כונן וקומם מחדש את חסידות סאטמר – שהיא כיום מהעדות החסידיות החשובות והגדולות בעולם. בשנת תשי"א הוכתר לכהן כנשיא ה"עדה החרדית" בירושלים, ובשנת תשי"ג התמנה לתפקיד "רב ואב"ד לכל מקהלות האשכנזים - העדה החרדית בירושלים". עמד בראש המתנגדים לציונות ומדינת ישראל, והנהיג כמה מהמאבקים על צביון עם ישראל וקדושת ישראל, מתוך קנאות וחרדה לכבוד התורה ועתיד היהדות הנאמנה. נודע כאיש חסד מופלג. דלתו היתה פתוחה לעניים ואזנו קשובה לכל נזקק מכל שדרות עם ישראל. היה גאון מופלג בתורה, השיב תשובות רבות בהלכה, ומחיבוריו יצאו לאור עשרות ספרים: "ויואל משה", שו"ת "דברי יואל", ספרי "דברי יואל" על התורה, ועוד.
מקבל המכתב, הרה"ח ר' צבי פנחס הכהן מושקוביץ (תרס"ה-תשל"ט), מתלמידי האדמו"ר רבי יואל מסאטמר בצעירותו, וחתן רבי נתן נטע גליק מסאטמר. עמד בראשות ישיבה בעיר האלמין. עלה לארץ קודם השואה והתיישב בשכונת קטמון בירושלים. ייסד בעיר בית-מדרש לחסידי סאטמר. בזמן השואה היה בין המשתדלים הנמרצים ביותר בהצלת האדמו"ר ובהשגת אשרת עליה עבורו לארץ ישראל, וזכה להקביל את פני האדמו"ר על האניה בעת שהגיע לארץ.
[1] דף, נייר מכתבים רשמי. 21.5 ס"מ. מצב טוב. סימני קיפול. בלאי קל. רישומים בעפרון.
מכתב "בפקודת" האדמו"ר רבי יואל טייטלבוים מסאטמר, בקשת תרומה עבור רכישת מבנה חדש לישיבה ותלמוד תורה, בסמיכות לביתו של האדמו"ר בוויליאמסבורג. ברוקלין, ניו יורק, "אסרו חג דסוכות" [כ"ד תשרי] תשי"א [1950].
נדפס על נייר מכתבים רשמי של האדמו"ר רבי "יואל טייטלבוים אבדק"ק סאטמאר והגלילות", וחתום בחתימת איש-אמונו ויד-ימינו של האדמו"ר, ה"מזכיר" הרה"ח ר' חנניה יו"ט ליפא פרידמאן, ראש הקהל ד"קהל יטב לב" ומנהל מוסדות סאטמר בארה"ב (חתנו בזיוו"ר של הגאון רבי שאול בראך אב"ד קשוי).
נשלח אל הנגיד החסיד ר' מנחם מענדל פעדער, "בפקודת כ"ק אדמו"ר שליט"א".
בראשו מתאר רבי ליפא פרידמן את התפתחות והתרחבות קהילת ומוסדות סאטמר, והצורך שנוצר בעקבות כך לרכוש מקום עבור הישיבה והתלמוד תורה: "וב"ה כי מצאנו בית במחיר נוחה והיא בשכונת כ"ק אדמו"ר שליט"א [ויליאמסבורג] ע"כ הוחלטנו לקנותו, אבל לדאבונינו מועטים המה היודעים להעריך חשיבות ונחיצות הענין...".
רבי ליפא מוסיף כי האדמו"ר הורה לכתוב אליו באופן אישי ולבקש ממנו שיתרום "סכום חשוב לצורך קניית הבית". כמו כן, הוא מבקש ממנו להגיע אל האדמו"ר המעוניין לשוחח עמו בנדון: "מאוד היינו שביעים רצון אם הי' לוקח לו עת לבקר אצל כ"ק מרן שליט"א כדי לדבר עמו פא"פ [=פנים אל פנים] כל הענין, וגם בעיניו יראה את הבית אשר קנינו, וגם התלמידים של הישיבה – אני בטוח שישביע רצון ויהי' לו לתענוג רוחני ויעשה עליו רושם בלתי נשכח".
בשולי המכתב, רישום (בעט) בכתב-יד, מכתב-תשובה מאת הנגיד החסיד ר' מנחם מענדל פעדער, הכותב על תרומתו בסך 200 דולר לטובת הענין: "לוטה פה מחאה ע"ס שני מאות דאלאר עבור בית הישיבה הק' – ברגשי כבוד, מנחם מענדל פעדער".
האדמו"ר הגאון הקדוש רבי יואל טייטלבוים בעל ה"דברי יואל" (תרמ"ז-תשל"ט), מגדולי דורו, נשיא ה"עדה החרדית" בירושלים, ממנהיגי היהדות החרדית באמריקה, ומעמודי התווך של היהדות החסידית בדור שלאחר השואה. נולד בעיר סיגט, בנו של האדמו"ר בעל ה"קדושת יו"ט" ונכדו של האדמו"ר בעל "ייטב לב", שכיהנו כרבני סיגט והיו ממנהיגי החסידות בחבל מרמרוש. נודע מנעוריו בחריפותו ובגאונותו, בקדושתו ובטהרתו הנפלאה. בחודש שבט תרס"ד נערכה חתונתו עם בת האדמו"ר רבי אברהם חיים הורוויץ, הרב מפלאנטש. בשנת תרס"ו התיישב רבי יואל בסאטמר והרביץ בה תורה וחסידות לקבוצה נבחרת של תלמידים וחסידים. בהמשך כיהן ברבנות בערים אורשיווא (בשנים תרע"א-תרע"ה, תרפ"ב-תרפ"ו), קרָאלי (משנת תרפ"ו), וסאטמר (משנת תרצ"ד). בכל ערי רבנותו ניהל ישיבה גדולה ועדת חסידים גדולה. עמד בראש היהדות האורתודוקסית הנאמנה והבלתי מתפשרת באזור מרמרוש. בשנת תש"ד ניצל ב"רכבת ההצלה" הידועה של ד"ר קסטנר, והגיע דרך ברגן בלזן, שוויץ וארץ ישראל לארצות הברית, בה כונן וקומם מחדש את חסידות סאטמר – שהיא כיום מהעדות החסידיות החשובות והגדולות בעולם. בשנת תשי"א הוכתר לכהן כנשיא ה"עדה החרדית" בירושלים, ובשנת תשי"ג התמנה לתפקיד "רב ואב"ד לכל מקהלות האשכנזים - העדה החרדית בירושלים". עמד בראש המתנגדים לציונות ומדינת ישראל, והנהיג כמה מהמאבקים על צביון עם ישראל וקדושת ישראל, מתוך קנאות וחרדה לכבוד התורה ועתיד היהדות הנאמנה. נודע כאיש חסד מופלג. דלתו היתה פתוחה לעניים ואזנו קשובה לכל נזקק מכל שדרות עם ישראל. היה גאון מופלג בתורה, השיב תשובות רבות בהלכה, ומחיבוריו יצאו לאור עשרות ספרים: "ויואל משה", שו"ת "דברי יואל", ספרי "דברי יואל" על התורה, ועוד.
[1] דף, נייר מכתבים רשמי. 28 ס"מ בקירוב. מצב טוב. סימני קיפול וקמטים. קרעים ובלאי קל בשוליים.
מכתב ברכות מהאדמו"ר רבי יואל טייטלבוים מסאטמר. ברוקלין, ניו-יורק, "ג' ויחי" [ח' טבת] תשכ"ד [1963].
נדפס על נייר מכתבים רשמי של "מזכירות כ"ק אדמו"ר שליט"א מסאטמר", עם מילוי פרטים בכתב-יד המשב"ק הנודע, החסיד רבי אפרים יוסף דוב אשכנזי. נשלח אל "הרבני הנגיד הנכבד וכו' מוה"ר יחיאל בן הינדא(?)", שצירף פ"נ בסך מאה דולר למכתבו לאדמו"ר "והתפלל בעדו ובעד ביתו וברכו. בהצלחה ורב נחת מכל יו"ח [=יוצאי חלציו] ויזכה לבשר בשורות טובות כה"י [=כל הימים] – הכתוב וחתום בפקודת הקודש בדרשה"ט [בדרישת שלומו הטוב], יוסף אשכנזי משב"ק".
האדמו"ר הגאון הקדוש רבי יואל טייטלבוים בעל ה"דברי יואל" (תרמ"ז-תשל"ט), מגדולי דורו, נשיא ה"עדה החרדית" בירושלים, ממנהיגי היהדות החרדית באמריקה, ומעמודי התווך של היהדות החסידית בדור שלאחר השואה. נולד בעיר סיגט, בנו של האדמו"ר בעל ה"קדושת יו"ט" ונכדו של האדמו"ר בעל "ייטב לב", שכיהנו כרבני סיגט והיו ממנהיגי החסידות בחבל מרמרוש. נודע מנעוריו בחריפותו ובגאונותו, בקדושתו ובטהרתו הנפלאה. בחודש שבט תרס"ד נערכה חתונתו עם בת האדמו"ר רבי אברהם חיים הורוויץ, הרב מפלאנטש. בשנת תרס"ו התיישב רבי יואל בסאטמר והרביץ בה תורה וחסידות לקבוצה נבחרת של תלמידים וחסידים. בהמשך כיהן ברבנות בערים אורשיווא (בשנים תרע"א-תרע"ה, תרפ"ב-תרפ"ו), קרָאלי (משנת תרפ"ו), וסאטמר (משנת תרצ"ד). בכל ערי רבנותו ניהל ישיבה גדולה ועדת חסידים גדולה. עמד בראש היהדות האורתודוקסית הנאמנה והבלתי מתפשרת באזור מרמרוש. בשנת תש"ד ניצל ב"רכבת ההצלה" הידועה של ד"ר קסטנר, והגיע דרך ברגן בלזן, שוויץ וארץ ישראל לארצות הברית, בה כונן וקומם מחדש את חסידות סאטמר – שהיא כיום מהעדות החסידיות החשובות והגדולות בעולם. בשנת תשי"א הוכתר לכהן כנשיא ה"עדה החרדית" בירושלים, ובשנת תשי"ג התמנה לתפקיד "רב ואב"ד לכל מקהלות האשכנזים - העדה החרדית בירושלים". עמד בראש המתנגדים לציונות ומדינת ישראל, והנהיג כמה מהמאבקים על צביון עם ישראל וקדושת ישראל, מתוך קנאות וחרדה לכבוד התורה ועתיד היהדות הנאמנה. נודע כאיש חסד מופלג. דלתו היתה פתוחה לעניים ואזנו קשובה לכל נזקק מכל שדרות עם ישראל. היה גאון מופלג בתורה, השיב תשובות רבות בהלכה, ומחיבוריו יצאו לאור עשרות ספרים: "ויואל משה", שו"ת "דברי יואל", ספרי "דברי יואל" על התורה, ועוד.
רבי אפרים יוסף דוב ב"ר שרגא פייביש אשכנזי (תרע"א-תשס"ב), משמשו בקודש ונאמן ביתו של האדמו"ר מסאטמר במשך כשישים שנה ויד-ימינו בכל עניני הכלל. רבי יוסף היה תלמיד חכם ופיקח מופלג, אדם גדול בחסידות וביראה. בימי השואה התלווה רבי יוסף אל האדמו"ר בנסיעתו ב"רכבת ההצלה" הידועה של ד"ר קסטנר, עלה עמו בהמשך לארץ ישראל, ולאחר תקופה קצרה עברו יחד לארה"ב. היה בעליו של הוצאת הספרים "ירושלים" בוויליאמסבורג. ערך את ספרי רבו האדמו"ר מסאטמר בהלכה ובאגדה והוציאם לאור (ראה בהקדמתו לשו"ת "דברי יואל"). מחבר ספר "שארית יוסף" על התורה.
[1] דף, נייר מכתבים רשמי. 14X21.5 ס"מ. מצב טוב. סימני קיפול. כתמים ובלאי קל.
מכתב בכתב-ידו וחתימתו של ר' יוס'ל אשכנזי, משמשו בקודש הנודע של האדמו"ר רבי יואל טייטלבוים מסאטמר. ברוקלין, ניו-יורק, "ג' קרח" [כ"ט סיון] תשכ"ד [1964]. יידיש.
מכתב על נייר מכתבים רשמי של האדמו"ר רבי "יואל טייטלבוים אבדק"ק סאטמאר והגלילות", כתוב וחתום בידי "יוסף אשכנזי – גבאי". נשלח אל "מרת זלאטניק תחי'" [כפי הנראה, האלמנה הרבנית זלוטניק מ"שערי חסד", גיסתו של הגאון רבי אליהו זלוטניק, דיין בי"ד ה"עדה החרדית" בירושלים]. במכתבו כותב המשב"ק ר' יוסל אשכנזי כי האדמו"ר קיבל את הקוויטעל והפדיון בסך 300 דולר ששלחה, והתפלל בעבורה ובירכה: "איהר זאלט געהאלפען ווערן מיט א ישועה און עס זאל זיין אללעס גוטעס ווי איער הארץ בעגערט מיט כל טוב [=שתזכי לישועה ושיתמלאו כל משאלותייך לטובה, עם כל טוב]".
האדמו"ר הגאון הקדוש רבי יואל טייטלבוים בעל ה"דברי יואל" (תרמ"ז-תשל"ט), מגדולי דורו, נשיא ה"עדה החרדית" בירושלים, ממנהיגי היהדות החרדית באמריקה, ומעמודי התווך של היהדות החסידית בדור שלאחר השואה. נולד בעיר סיגט, בנו של האדמו"ר בעל ה"קדושת יו"ט" ונכדו של האדמו"ר בעל "ייטב לב", שכיהנו כרבני סיגט והיו ממנהיגי החסידות בחבל מרמרוש. נודע מנעוריו בחריפותו ובגאונותו, בקדושתו ובטהרתו הנפלאה. בחודש שבט תרס"ד נערכה חתונתו עם בת האדמו"ר רבי אברהם חיים הורוויץ, הרב מפלאנטש. בשנת תרס"ו התיישב רבי יואל בסאטמר והרביץ בה תורה וחסידות לקבוצה נבחרת של תלמידים וחסידים. בהמשך כיהן ברבנות בערים אורשיווא (בשנים תרע"א-תרע"ה, תרפ"ב-תרפ"ו), קרָאלי (משנת תרפ"ו), וסאטמר (משנת תרצ"ד). בכל ערי רבנותו ניהל ישיבה גדולה ועדת חסידים גדולה. עמד בראש היהדות האורתודוקסית הנאמנה והבלתי מתפשרת באזור מרמרוש. בשנת תש"ד ניצל ב"רכבת ההצלה" הידועה של ד"ר קסטנר, והגיע דרך ברגן בלזן, שוויץ וארץ ישראל לארצות הברית, בה כונן וקומם מחדש את חסידות סאטמר – שהיא כיום מהעדות החסידיות החשובות והגדולות בעולם. בשנת תשי"א הוכתר לכהן כנשיא ה"עדה החרדית" בירושלים, ובשנת תשי"ג התמנה לתפקיד "רב ואב"ד לכל מקהלות האשכנזים - העדה החרדית בירושלים". עמד בראש המתנגדים לציונות ומדינת ישראל, והנהיג כמה מהמאבקים על צביון עם ישראל וקדושת ישראל, מתוך קנאות וחרדה לכבוד התורה ועתיד היהדות הנאמנה. נודע כאיש חסד מופלג. דלתו היתה פתוחה לעניים ואזנו קשובה לכל נזקק מכל שדרות עם ישראל. היה גאון מופלג בתורה, השיב תשובות רבות בהלכה, ומחיבוריו יצאו לאור עשרות ספרים: "ויואל משה", שו"ת "דברי יואל", ספרי "דברי יואל" על התורה, ועוד.
רבי אפרים יוסף דוב (ר' יוסל) ב"ר שרגא פייביש אשכנזי (תרע"א-תשס"ב), משמשו בקודש ונאמן ביתו של האדמו"ר מסאטמר במשך כשישים שנה ויד-ימינו בכל עניני הכלל. רבי יוסף היה תלמיד חכם ופיקח מופלג, אדם גדול בחסידות וביראה. בימי השואה התלווה רבי יוסף אל האדמו"ר בנסיעתו ב"רכבת ההצלה" הידועה של ד"ר קסטנר, עלה עמו בהמשך לארץ ישראל, ולאחר תקופה קצרה עברו יחד לארה"ב. היה בעליו של הוצאת הספרים "ירושלים" בוויליאמסבורג. ערך את ספרי רבו האדמו"ר מסאטמר בהלכה ובאגדה והוציאם לאור (ראה בהקדמתו לשו"ת "דברי יואל"). מחבר ספר "שארית יוסף" על התורה.
[1] דף, נייר מכתבים רשמי. 21.5 ס"מ. מצב טוב. סימני קיפול.
מכתב-המלצה מאת האדמו"ר רבי יואל טייטלבוים מסאטמר, כתוב וחתום בידי המשב"ק הנודע ר' יוס'ל אשכנזי. ברוקלין, ניו-יורק, "ליל א' דחנוכה" [כ"ה כסלו] תשל"ה [1974].
מכתב על נייר מכתבים רשמי של האדמו"ר רבי "יואל טייטלבוים אבדק"ק סאטמאר והגלילות", כתוב וחתום בידי "יוסף אשכנזי – משב"ק" - "הכותב וחותם בפקודת הקודש".
נכתב עבור אברכים "העוסקים במצוה חשובה עבור ענין נחוץ וחשוב שא"א [שאי אפשר] לפרוט בכתב, ומצוה גדולה ליקח חלק במצוה זו כ"א [כל אחד] כפי יכולתו וכברכת ה' עליו, כי נחוץ לזה סכום גדול, וזכות המצוה יגן על כל העוזרים והמסייעים להנצל מכל עקתין ומרעין בישין ולהתברך בשפע ברכה והצלחה כעתירת וברכת כ"ק אדמו"ר שליט"א".
האדמו"ר הגאון הקדוש רבי יואל טייטלבוים בעל ה"דברי יואל" (תרמ"ז-תשל"ט), מגדולי דורו, נשיא ה"עדה החרדית" בירושלים, ממנהיגי היהדות החרדית באמריקה, ומעמודי התווך של היהדות החסידית בדור שלאחר השואה. נולד בעיר סיגט, בנו של האדמו"ר בעל ה"קדושת יו"ט" ונכדו של האדמו"ר בעל "ייטב לב", שכיהנו כרבני סיגט והיו ממנהיגי החסידות בחבל מרמרוש. נודע מנעוריו בחריפותו ובגאונותו, בקדושתו ובטהרתו הנפלאה. בחודש שבט תרס"ד נערכה חתונתו עם בת האדמו"ר רבי אברהם חיים הורוויץ, הרב מפלאנטש. בשנת תרס"ו התיישב רבי יואל בסאטמר והרביץ בה תורה וחסידות לקבוצה נבחרת של תלמידים וחסידים. בהמשך כיהן ברבנות בערים אורשיווא (בשנים תרע"א-תרע"ה, תרפ"ב-תרפ"ו), קרָאלי (משנת תרפ"ו), וסאטמר (משנת תרצ"ד). בכל ערי רבנותו ניהל ישיבה גדולה ועדת חסידים גדולה. עמד בראש היהדות האורתודוקסית הנאמנה והבלתי מתפשרת באזור מרמרוש. בשנת תש"ד ניצל ב"רכבת ההצלה" הידועה של ד"ר קסטנר, והגיע דרך ברגן בלזן, שוויץ וארץ ישראל לארצות הברית, בה כונן וקומם מחדש את חסידות סאטמר – שהיא כיום מהעדות החסידיות החשובות והגדולות בעולם. בשנת תשי"א הוכתר לכהן כנשיא ה"עדה החרדית" בירושלים, ובשנת תשי"ג התמנה לתפקיד "רב ואב"ד לכל מקהלות האשכנזים - העדה החרדית בירושלים". עמד בראש המתנגדים לציונות ומדינת ישראל, והנהיג כמה מהמאבקים על צביון עם ישראל וקדושת ישראל, מתוך קנאות וחרדה לכבוד התורה ועתיד היהדות הנאמנה. נודע כאיש חסד מופלג. דלתו היתה פתוחה לעניים ואזנו קשובה לכל נזקק מכל שדרות עם ישראל. היה גאון מופלג בתורה, השיב תשובות רבות בהלכה, ומחיבוריו יצאו לאור עשרות ספרים: "ויואל משה", שו"ת "דברי יואל", ספרי "דברי יואל" על התורה, ועוד.
רבי אפרים יוסף דוב ב"ר שרגא פייביש אשכנזי (תרע"א-תשס"ב), משמשו בקודש ונאמן ביתו של האדמו"ר מסאטמר במשך כשישים שנה ויד-ימינו בכל עניני הכלל. רבי יוסף היה תלמיד חכם ופיקח מופלג, אדם גדול בחסידות וביראה. בימי השואה התלווה רבי יוסף אל האדמו"ר בנסיעתו ב"רכבת ההצלה" הידועה של ד"ר קסטנר, עלה עמו בהמשך לארץ ישראל, ולאחר תקופה קצרה עברו יחד לארה"ב. היה בעליו של הוצאת הספרים "ירושלים" בוויליאמסבורג. ערך את ספרי רבו האדמו"ר מסאטמר בהלכה ובאגדה והוציאם לאור (ראה בהקדמתו לשו"ת "דברי יואל"). מחבר ספר "שארית יוסף" על התורה.
[1] דף כפול, נייר מכתבים רשמי. 21.5 ס"מ. מצב טוב. סימני קיפול. כתמים, קמטים ובלאי. קרעים קלים בשוליים ובקווי הקפל.
מכתב הסכמה חתום בחתימת-יד קדשו של האדמו"ר רבי משה טייטלבוים אב"ד סיגט (לימים האדמו"ר מסאטמר) בעל "ברך משה". ברוקלין, ניו יורק, י"א טבת תשי"א [1950].
מודפס במכונת כתיבה על נייר מכתבים רשמי של האדמו"ר בתקופת מגוריו בברוקלין לאחר השואה, וחתום בחתימת-יד קדשו: "משה טייטעלבוים".
נשלח אל רבי צבי יעקב אבראהם (מלפנים אב"ד טורדא ומנהל לשכת הקהילות האורתודוקסיות בטרנסילבניה), בענין פירושו "מעשי מלך" על הגדה של פסח, אשר בראשו "הקדמות מרבותינו הקדושים גדולי תלמידי הבעש"ט זי"ע, שרובן לא זכו למכבש הדפוס". האדמו"ר כותב כי נהנה מאוד לקרוא את חידושיו אלו, ובפרט שבכך הציל "תורות הקדושות הללו מתהום הנשיה", ומסיים בתקווה שכל לומדי התורה ושוחריה יזכו להתענג על הספר, ושחידושיו "יתקבלו לפני חכמים ותלמידיהם".
האדמו"ר מסאטמר רבי משה טייטלבוים בעל ה"ברך משה" (חשון תרע"ה-תשס"ו), בנו השני של האדמו"ר רבי חיים צבי טייטלבוים אב"ד סיגט בעל ה"עצי חיים". בזיוו"ר היה חתן-דודו האדמו"ר מסאסוב רבי חנוך העניך אב"ד קערעצקי (חתן ה"קדושת יו"ט"). בתחילה ניהל את ישיבת דודו-חותנו "בית דוד" בקערעצקי, ובהמשך מונה לכהן ברבנות זענטא, שם הקים ישיבה ועמד בראשה. לאחר השואה כיהן ברבנות בעיר מולדתו סיגט. לאחר שהתגברו רדיפות השלטון הקומוניסטי ברומניה, היגר לארה"ב והקים בבורו-פארק את בית המדרש "עצי חיים – סיגט". היה מגדולי הרבנים של "התאחדות הרבנים" ומנאמני דודו האדמו"ר רבי יואל טייטלבוים מסאטמר. בשנת תשל"ט עלה לכהן על כס אדמו"רות סאטמר, כממלא-מקום דודו האדמו"ר רבי יואל (ששלוש בנותיו נפטרו בחייו וללא צאצאים). בניו הם האדמו"רים הגדולים מסאטמר, האחים רבי אהרן טייטלבוים שליט"א ורבי יקותיאל יהודה (זלמן ליב) טייטלבוים שליט"א, שמנהיגים ברמה את שתי הקהילות החסידיות הגדולות של חסידות סאטמר בארה"ב וברחבי העולם.
[1] דף, נייר מכתבים רשמי ("משה טייטלבוים אבד"ק סיגעט – 152 יוהז סטריט, ברוקלין, נ. י."). 28 ס"מ. מצב טוב. סימני קיפול וקמטים קלים.