מכירה פומבית 045 מכירה מקוונת - יודאיקה
ספרי קודש עתיקים, ספרי חסידות וקבלה, עותקים מיוחסים, כתבי יד ומכתבים, תצלומים וגרפיקה
- (-) Remove and filter and
- (-) Remove the filter the
- הלוח (14) Apply הלוח filter
- תורת (14) Apply תורת filter
- שנה, (14) Apply שנה, filter
- שנה (14) Apply שנה filter
- ואסטרונומיה (14) Apply ואסטרונומיה filter
- לוחות (14) Apply לוחות filter
- astronomi (14) Apply astronomi filter
- calendar (14) Apply calendar filter
- calendars, (14) Apply calendars, filter
- in (14) Apply in filter
- jewish (14) Apply jewish filter
- studi (14) Apply studi filter
- הגר (5) Apply הגר filter
- ותלמידיו (5) Apply ותלמידיו filter
- הגרא (5) Apply הגרא filter
- הגר"א (5) Apply הגר"א filter
- book (5) Apply book filter
- by (5) Apply by filter
- discipl (5) Apply discipl filter
- gaon (5) Apply gaon filter
- his (5) Apply his filter
- vilna (5) Apply vilna filter
- המוסר (4) Apply המוסר filter
- ותנועת (4) Apply ותנועת filter
- ישיבות (4) Apply ישיבות filter
- ליטא (4) Apply ליטא filter
- lithuanian (4) Apply lithuanian filter
- movement (4) Apply movement filter
- musar (4) Apply musar filter
- yeshivot (4) Apply yeshivot filter
פריט 88 מנחם ציון - פרעמישלה, תרמ"ה – חיבור בקבלה של תלמיד הגר"א שיוחס בטעות לרבי מנחם מנדל מוויטבסק
שני חלקים עם דפי שער נפרדים. חלק ראשון עם פירוש על האדרא זוטא וחלק שני עם פירוש מגילת רות על דרך הסוד.
על כתב-היד של החיבור היה רשום כי חובר ע"י הגאון המקובל רבי מנחם מנדל מארץ-ישראל. המהדירים והמסכימים ייחסו את החיבור לרבי מנחם מנדל מוויטבסק תלמיד המגיד ממזריטש (שעמד בראש עליית החסידים לארץ ישראל בשנות התק"ל-תק"מ, ומנוחתו כבוד בטבריה), כך גם נרשם החיבור על ידי חוקרים וביבליוגרפים. אך התברר כי החיבור זהה לחיבור "מים אדירים" (וורשא, תרמ"ו) של רבי מנחם מנדל משקלוב הכולל את פירושו לאדרא זוטא, והוכח כי המחבר הוא רבי מנחם מנדל משקלוב תלמיד הגר"א מווילנא שעמד בראש תלמידי הגר"א שעלו לארץ ישראל בשנות התק"ס-תק"ע (ראה פרומקין-ריבלין, תולדות חכמי ירושלם, ג, עמ’ 161, הערה 1; הקדמה לספר מים אדירים - מנחם ציון, מהדורת ירושלים תשמ"ז).
[2], עב; [1], כה דף. 24 ס"מ. נייר יבש ושביר. מצב טוב-בינוני. כתמים. סימני עש, עם פגיעות קלות בטקסט. קרעים וקרעים חסרים קטנים בשולי דף השער ודפים נוספים, ללא פגיעה בטקסט, משוקמים בחלקם במילוי נייר. חותמות. כריכה חדשה.
לפנינו אחד החיבורים הראשונים שיצאו לאור מעצם כתב-יד קדשו של הגר"א (ולא מ"מעתיקי השמועה" בשמו של הגר"א).
מעבר לשער נדפס: "כרוז יצא מאבות בתי דינין דק"ק ווילנא יע"א, על האנשים שלא שמשו כל צרכן ונטלו עטרה לעצמן לקבוע הלכה בשם... הגאון האמתי החסיד המנוח המפורסם מ' אלי זללה"ה". נחתם (בדפוס) בתאריך י"ט כסלו תקנ"ח, על ידי רבי דוד ספרא דב"ד. תחת חתימתו נוסף: "הוכרז כל הנ"ל בכל בתי כנסיות ובהמד"ר דקהלתינו, באנו עה"ח כב כסלו תקנ"ח". חתומים (בדפוס) ארבעה שמשים מקהילת ווילנא.
חותמות של "בית המדרש הגדול בני אמונה פה קאזמיר בקראקא".
[1], ו דף. 20 ס"מ. מצב טוב. כתמים. סימני עש מעטים. קרעים קטנים חסרים בשולי מספר דפים, ללא פגיעות בטקסט. שוליים קצוצים באחד מהדפים. כריכת עור חדשה.
וינוגרד, אוצר ספרי הגר"א, מס' 50.
* ספר משלי, עם פירוש רש"י וביאור הגר"א. וורשא, דפוס דוד בן ארי’ ליב שקלאווער, תקצ"ז 1837. מהדורה שלישית. הגהות בכתב יד.
הובא לדפוס ע"י רבי יצחק מטיקטין. עם הסכמת רבי שלמה זלמן ליפשיץ מוורשא. בראש הספר נוספו שני דפי פרענומעראנטען (מנויים).
* פירוש על ספר יונה, "מאת... הגאון... רבינו אלי’ זצלה"ה מווילנא". וורשא, דפוס דוד בן ארי’ ליב שקלאווער, תקצ"ז 1837. מהדורה שלישית.
* ספר יונה, "עם פירוש... רש"י ז"ל ועם ביאור מהגאון... מרנא ורבנא אליהו במוה’ שלמה זלמן זצוק"ל מק"ק ווילנא". וורשא, דפוס נתן שריפטגיסער, תרי"ב 1852.
* ספר יונה, ' עם פירוש... רש"י ז"ל ועם ביאור מהגאון... שלמה זלמן זצוק"ל מק"ק ווילנא [הגר"א]". פראמפאל [Frampol], דפוס "ברסלב", תר"פ 1920. עם תרגום ליידיש.
4 ספרים. גודל ומצב משתנים. כריכות חדשות. הספרים לא נבדקו בידינו לעומק, והם נמכרים כמות שהם.
ההגדה הובאה לדפוס בידי רבי אברהם יצחק ב"ר צבי הירש פרוש.
על פירוש הגר"א נוסף "פי'[רוש] לפירושו מכ"י [מכתב-יד] תלמידו מהור"ר שלמה מ"מ מטאלאצין".
בדף ג' נדפס "סדר אמירת קרבן פסח מהגר"א זללה"ה".
רישום בעלות בדף השער: "מקנת כספי פה בגדאד יע"א [...] הצעיר מרדכי יעקב מרדכי ס"ט – בשנת זאת חקת הפסח כל בן נכר לא יאכל בו לב"ע [תרל"ז]".
לא; ו דף (במקור נדפסו שני דפי שער; דף השער הראשון חסר). 22 ס"מ. מצב בינוני. כתמים, בהם כתמי יין ואוכל. בלאי. קרעים, בהם קרעים חסרים בדף השער ובדפים נוספים, עם פגיעות בטקסט ובמסגרת השער, משוקמים בחלקם בהדבקות נייר (במקומות אחדים הושלם הטקסט בכתב יד). חותמות. כריכה חדשה.
וינוגרד, אוצר ספרי הגר"א, מס' 544; יערי 872; אוצר ההגדות 1179; ש' הלוי, מס' 77.
אוסף ספרים מספרי המגיד מדובנא:
* ספר קול יעקב, על חמש מגילות. וורשא, דפוס אביגדור בן יואל [לבנזון], תקע"ט-תק"פ [1819-1820]. מהדורה ראשונה.
* ספר קול יעקב. ווילנא, דפוס בנימין בן דוד ארי’ סג"ל [רוטנברג], תקצ"ה 1834.
* ספר אהל יעקב, על ספר שמות. [ווארשא?, דפוס ח’ א’ ל’, תרט"ו 1855, בערך].
* ספר אהל יעקב, על חומש ויקרא ודברים. וינה-פראג, תרכ"ג-[תרכ"ז] 1863-1866. שני חלקים בשני כרכים.
* ספר אהל יעקב, על חומשים במדבר ודברים. [קניגסברג], חסר שם מדפיס, [תרכ"א 1861]. בשער כרך במדבר: "שנת תרכ"א לפ"ק". שני כרכים.
* ספר קול יעקב. [כפי הנראה: לבוב, F. Galinski u. S.L. Flecker, תר"כ 1860].
* ספר המדות, עם שיורי המדות מאת רבי אברהם בערוש פלאהם תלמיד המגיד מדובנא. [קניגסברג], חסר שם מדפיס, [תרכ"ב 1862].
* מדרש איכה, עם פירוש מתנות כהונה ובאור דרכי ציון. ווילנא, דפוס יהודה ליב מ"ץ, תרל"ו 1876.
* גאולת ישראל, הגדה של פסח, עם נ"ו פירושים ביידיש, בהם פירושי המגיד מדובנא. ווילנא, דפוס והוצאת האלמנה והאחים ראם, תרע"א 1911. יערי 1790; אוצר ההגדות 2514.
המחבר, רבי יעקב קראנץ (תק"א-תקס"ה), ממקורבי הגר"א מווילנא. לאחר שלא נתראו השניים תקופה ארוכה, יצא הגר"א מגדרו והסתגרותו, ושלח אליו מכתב בבקשה כי יבוא לבקרו בווילנא, להתענג על דבריו בדברי תורה ותוכחת מוסר - "מזמן לזמן היה הגר"א נוהג להזמין אליו את המגיד מדובנא ומפציר בו להוכיח אותו. מתוך שני מכתבים שהופנו אליו על ידי הגר"א ובנו, אנו למדים עד כמה השתוקק הגר"א לבואו של המגיד כדי לשמוע הימנו דברי תוכחה" (הגאון החסיד מוילנא, עמ' קעג).
רבי יעקב מדובנא היה המגיד המפורסם ביותר במאות השנים האחרונות. דרשותיו בביאורי דברי חז"ל ומשליו הקולעים הקנו לו שם עולמי, והיה נודד בקהילות ישראל לחזק לבם של ישראל ולקרבם לשמירת התורה והמצוות. דברי תורתו ומשליו הקולעים נפוצו בעל-פה במשך שנים רבות, עד שקם לו גואל רבי אברהם בערוש פלאהם, שאסף והדפיס ספרים רבים מתורתו ומשליו, שנדפסו במהדורות רבות, עד היום. רא"ב פלאהם כותב באחת מהקדמותיו, על ידידות והערכת הגר"א מווילנא אליו: "...ומי לנו גדול מרבינו הגאון החסיד רבן של בל בני הגולה רבינו אליהו מוילנא זצוק"ל, אשר הפליג בשבחיו עד להפליא, באגרותיו אשר שלח אליו לק' דובנא, הנם עוד תחת ידי, לבקש אותו לבוא אליו, להשתעשע אתו ולשוש באהבתו" (הקדמה לביאור הגר"א על איוב, וורשא, תרי"ד).
9 ספרים ב-11 כרכים. גודל ומצב משתנים. הספרים לא נבדקו בידינו לעומק והם נמכרים כמות שהם.
עם הסכמותיהם של רבי חיים עוזר גרודז'ינסקי, הראי"ה קוק, ורבי אברהם דובער כהנא שפירא.
הגאון המופלא רבי יצחק הוטנר (תרס"ו-תשמ"א), למד בצעירותו בישיבות סלבודקה בליטא ובחברון. בעודו בחור הוציא בשנת תרצ"ב את הספר "תורת הנזיר", אשר הפתיע את עולם התורה ביצירת למדנות מקורית ועמוקה אשר יצאה מתחת יד צורב צעיר-לימים. כשבועיים לאחר נישואיו עלה ארצה והתגורר כשנה אחת בירושלים. בשנת תרצ"ד עבר לארה"ב, בה עמד שנים רבות בראשות ישיבת "מתיבתא רבנו חיים ברלין" בניו יורק. מראשי "מועצת גדולי התורה" בארה"ב. נודע בשיעוריו העמוקים בהלכה ובמאמריו המחשבתיים ב"הלכות דעות בחובות הלבבות", שלימים יצאו לאור בסדרת הספרים "פחד יצחק".
[2], קלז, [1] עמ’. 29.5 ס"מ. נייר מעט יבש. מצב טוב. כתמים קלים. חותמות רבות. כריכה חדשה.
שישה גיליונות כתב-העת 'אור המוסר':
1. שנה ג, חוב’ ט, א' אדר תרפ"ה.
2. שנה ד, חוב’ י, א כסליו תרפ"ו.
3. שנה ד, חוב’ יא, א אלול תרפ"ו.
4. שנה ה, חוב’ יב, ראש חודש סיון תרפ"ז. חותמת רבי אליהו דוד סלאטקי.
5. שנה ו, חוב’ יג, אדר תרפ"ח.
6. שנה ט, חוב’ יד, כלי מבטאם של הישיבות הק’ דנבהרידוק "בית יוסף" באה"ק ובפולניא [...]. ניסן תרצ"א.
6 כרכים. 21.5 ס"מ בקירוב. מצב כללי טוב. כריכות חדשות. חלק מן הגיליונות נכרכו עם עטיפות הנייר המקוריות. הגיליונות לא נבדקו בידינו לעומק, והם נמכרים כמות שהם. כריכות חדשות.
הוצאה חשובה וראשונית של מאמריו המוסריים של גאון המוסר רבי ירוחם ליבוביץ ממיר. נדפסה בתחילת תקופת השואה בשלהי קיץ תרצ"ט, בתקופה שבה נמלטה ישיבת מיר לווילנא מאימת המלחמה. השיחות נאמרו בישיבת מיר בשנים תרצ"ד-תרצ"ה ונכתבו מפי השמועה על ידי מספר תלמידים מהישיבה.
הגהות בשולי חלק מהדפים, עם כותרות והפניות, קצוצות בחלקן.
VII, [1], תנ, [2] עמ' (ועוד דפים ריקים רבים, ממוספרים בחלקם). 22.5 ס"מ. נייר יבש. מצב טוב-בינוני. כתמים. סימני עש. קרעים בשולי הדפים, משוקמים בחלקם בהדבקות נייר-דבק. מספר דפים מהגיליון הראשון מנותקים. רישומים. כריכה חדשה.
כל הספר בצילום של הדפסת סטנסיל, מלבד הגליון הראשון של השער וההקדמות, שסודר בדפוס רגיל.
הספר ראה אור לרגל יובל העשרים של ישיבת פתח תקוה, שהוקמה בעיר כסניף של ישיבת לומז'ה בפולין. הישיבה בעיר לומז'ה נסגרה בימי השואה, והסניף שבמרכז הישוב החדש בפתח תקוה הפך לכולל אברכים.
בדף הביטנה הקדמי הקדשה ארוכה של ראש ישיבת פתח תקוה, רבי ראובן הכהן כץ (תר"מ-תשכ"ד 1880-1963): "לנדיב הלב ויקר הרוח... מוהר"ר יצחק יעקב בר' אריה סילברשטיין הי"ו מברוקלין ניו-יורק", וחותמת הישיבה (מטושטשת).
6, [2], 7-8, [2], 9-66, [12] עמ'. 20 ס"מ. מצב טוב. כתמים קלים. קרע קטן בשולי אחד מהדפים. כריכה חדשה.
ספר מחדש חדשים, "יסודר בו לוח בעד משך זמן שנים אך טוב לישראל" - לוח שנה לעשרים ואחת שנים, מאת רבי משה צוריאל. ונציה, דפוס וינדראמינה בבית זואני אימבירטי, [תי"ג 1653].
לוח לשנים תיד-תלד (1654-1674). המידע לגבי כל שנה וכל חודש נדפס בטיפוגרפיה רגילה של ספר, ולא כלוח שנה. בסוף הספר נדפסו לוח ההפטרות כמנהג איטליאני וכמנהג האשכנזים.
כד דף. 15.5 ס"מ. מצב בינוני. כתמים, בהם כתמי רטיבות. סימני עש בכמחצית מהדפים, עם פגיעות רבות בטקסט. קרעים בשוליים הפנימיים של דף השער, משוקמים בהדבקות נייר. כריכה חדשה.
לוח שנה לתלייה על קיר, לשנת תצ"ט, בעריכת רבי שמחה קלימאני. ונציה, דפוס Bragadina, [תצ"ח 1738].
בלוח מסומנים התאריכים העבריים והלועזיים, פרשות השבוע, המועדים וספירת העומר, והמועדים הלועזיים על-פי תאריכם העברי. בראש הדף הפסוק "ובעת ההיא אצמיח לדוד צמח צדקה" (ירמיהו לג, טו).
הלוח פגום וקרוע במרכזו ובשוליו, וכשלושה חודשים באמצע הדף חסרים לגמרי; כמו כן חסרים ברובם שמות החודשים העבריים בשוליים.
דף. 43.5X34.5 ס"מ. מצב בינוני-גרוע. כתמים, בהם כתמי רטיבות. קרעים, בהם קרעים חסרים גדולים, עם פגיעה רבה בטקסט במרכז הדף ובשוליו (מרבית שמות החודשים העבריים, בשוליים הימניים, וכן גם חלקים מספירת העומר בשוליים השמאליים, חסרים). קמטים. סימני עש (בעיקר בשוליים התחתונים), עם פגיעות קלות בטקסט. הלוח מודבק על נייר עבה.
לוח קיר מודפס, "לוח על חמשים שנה, עבור זמנים ומועדים, מולדות, תקופות... מן שנת תרס"א 1901 עד שנת תש"י 1950 הבע"ל". בעריכת אליעזר ראפאפארט (Lazar Rapaport), בארטפעלד [ברדיוב]-קולומיה (קולומיאה), דפוס Wilhelm Brauner, [תרס"ה 1905].
לוח גדול, שנועד לתלייה על הקיר. סביב שולי הלוח מופיעות תמונות רבות של גדולי ישראל, מרבני הונגריה וארצות שונות.
47X34 ס"מ. מצב טוב. כתמים קלים. סימני קיפול. קרעים וקרעים חסרים זעירים לאורך סימני הקיפול – משוקמים בהדבקות נייר (הלוח מודבק על נייר לשיקום ולחיזוק).