ליקוטים שונים באסטרולוגיה, תקופות ומזלות. [תימן, המאה ה-20].
כתיבה תימנית. ערבית-יהודית. עיטורים סביב מילות הפתיחה, חלקם בדיו אדומה.
כולל: "באב מערפה אלגדוול" (ידיעת הלוח); "פצל פי מערפה אלתקופות" (ידיעת התקופות); "באב פי כסוף אלשמס ואלקמר" (ליקוי חמה ולבנה).
מדף 22ב ועד סוף כתב-היד העתקה מתוך אגרות "אכ'ואן אלצפא" (אח'ואן אל-צפאא, האחים הטהורים, אגודת פילוסופים נסתרת שפעלה בעיראק במאה ה-10, ונודעה ביצירה מדעית ופילוסופית משותפת "אגרות האחים הטהורים").

בסיום ההעתקה (דף 31ב) קישוטי סיום נאים בצורת גלגלים מעוטרים. בעמוד ממול – קולופון הכותב המעוצב בצורת עיטור אסלאמי לראש תורן (אלאם – Alam), בשוליו החיצוניים מופיעה הכתובת: "אני הצעיר מוסא בן סאלם שחב מעיר תנעם ת"ו [תצדי ותחרוב] וירושלי' ת"ו". סביב העיטור רישומים באותיות ערביות (ברכות ושמו של הכותב).

רבי משה בן שלום שחב (נפטר תרצ"א), נולד בתנעם. התפרנס כנראה מהעתקת ספרים ונדד מישוב לישוב. ידוע לנו על דיואן רבי שלום שבזי שהעתיק בישוב צראב שבמחוז צר בשנת תרפ"ח (כתב-יד בן צבי 1147). רישום על פטירתו מופיע בסוף כתב-יד ירושלים, הספרייה הלאומית 5953, נכתב: "נתבקש מורינו ורבינו. שמים נתמרמרו וארץ רעשה, ביום שנתבקש בישיבה של מעלה מורינו ורבינו משה בן שלום שחב, יום שני כ"ב לחדש אלול שנת ברמ"א לשטרות תרצ"א ליצירה, תנצב"ה".
בתחילת כתב-היד ובסופו, רישומי בעלות ביניהם: "יהודא עומיסי"; "סאלם ן' יחיא... עומיסי"; "יחיא צאלח ן' צאלח סאלם מעוצה"; "יחיא סאלם עומיסי יצ"ו ביאן".

[32] דף. 18 ס"מ בקירוב. מצב טוב. כתמים. כריכה ישנה עם שדרת עור.

מקור: אוסף משפחת גרוס, תל אביב, YM.011.034.