ספר התרומות מאת רבי שמואל הסרדי, עם פירוש גדולי תרומה, מאת רבי עזריה פיג'ו. זולקווא, דפוס אברהם יהודא ליב מאיר האפער, תקס"ט [1809]. בדף השער: "כמו בויניציאה". שם הספר, מקום הדפוס וחלקים נוספים מנוסח השער נדפסו בדיו אדומה.

וריאנט. בעותק שלפנינו שלושה עמודים בראש הספר שאינם מופיעים בחלק מהעותקים. בעמודים אלו מופיעות כמה הסכמות, בהן הסכמה של המגיד מקוז'ניץ, וכן רשימה ארוכה של מנויים "מתנדבי העם" שהתחייבו לקנות את הספר לאחר הדפסתו.

ברשימת המנויים מערי פולין וגליציה, מופיעים שמות של רבים מגדולי הדור ההוא, בהם כמה מגדולי החסידות. בעיר לובלין מופיע שמו של החוזה מלובלין: "הרב ר' יעקב יצחק הלוי הורוויץ מלאנצט" (לפניו מופיע שמו של מתנגדו הגדול – רב העיר: "הרב ר' עזריאל הלוי איש הורוויץ אב"ד מלובלין", שנודע בכינויו "ראש הברזל" על שם גאונותו הגדולה). בעיר קוז'ניץ מופיעים: "הרב המגיד ר' ישראל מ"מ ומ"צ דק' קאזיניץ"; "הרב ר' מענדיל מפריסטיק" [האדמו"ר רבי מנחם מנדל מרימנוב]; "ר' אשר יהושי' אב"ד דק"ק ראפטש'" [=האדמו"ר רבי אשר ישעיה מרופשיץ, חתנו של האדמו"ר רבי נפתלי מרופשיץ]; גיסו "ר' יעקב בהרב מלינסק" [=האדמו"ר רבי יעקב הורוויץ ממליץ, בנו של רבי נפתלי מרופשיץ שכיהן בימים ההם כאב"ד לינסק]. ייתכן ששהייתם של האדמו"רים מרימנוב ורופשיץ במחיצת המגיד מקוז'ניץ קשורה לאסיפה שעליה מספר האדמו"ר רבי אשר ישעיהו מרופשיץ באחד ממכתביו (ראה: "ילקוט עבודת ישראל", ירושלים תשע"א, עמ' רסו-רסז).

ד, [2], ט, [2], לד; סו; מז, מט-נח, ס-סד; יד, יז-מב, [2]; [2], ג-לב; [1], ב-יט דף. 37 ס"מ. מצב בינוני-טוב. כתמים, בהם כתמי רטיבות. סימני עש, עם פגיעות בטקסט. קרעים, בהם קרעים חסרים, בדף השער ובדפים נוספים, עם פגיעות בטקסט במספר מקומות, משוקמים בחלקם בהדבקות נייר (בדף השער הדבקות נייר סביב כל שולי הדף, עם פגיעה במסגרת השער). חותמות ורישומים בכתב-יד. כריכת עור חדשה.

וריאנט. ברשומה מס' 170811 במפעל הביבליוגרפיה נרשם [1] דף בלבד במקום [2] הדפים שנמצאים בעותק שלפנינו לאחר ד' הדפים הראשונים. ההסכמות ורשימת המנויים שבדפים אלה לא נרשמו במפעל הביבליוגרפיה.

העותק שלפנינו כולל [2] דף נדירים שצורפו לספר (נדפסו בטיפוגרפיה מעט שונה ועל נייר שונה, ומקומם לפני הספירה הששית), כהשלמה לשני הפרקים האחרונים משער מ"ט שנשמטו במהלך ההדפסה. דפים אלו נדפסו ככל הנראה לאחר ההדפסה של הספר ואינם נמצאים ברוב העותקים. [2] דפים אלו לא נרשמו במפעל הביבליוגרפיה.

ארבעה ספרים שנדפסו בזולקווא, שנות הת"ק:

• ספר העקרים, מאת רבי יוסף אלבו. זולקווא, דפוס דוד בן מנחם מן, חיים דוד בן אהרן הלוי וזאב וואלף בן גרשון הלוי, [תקל"ב 1772]. בשער: "באמשטרדם".

• ספר גדולים מעשי ה', ביאורים על סיפורי התורה, עם הגדה של פסח ופירוש, מאת רבי אליעזר אשכנזי. זולקווא, דפוס גרשון מדפיס, [תקס"ב 1802].

• ספר יראים, על מצוות התורה, לרבינו אליעזר ממיץ מבעלי התוספות. זולקווא, דפוס גרשון ליטעריס, [תקס"ד 1804]. עם הסכמות גדולי האדמו"רים והצדיקים, בהם האוהב ישראל מאפטא, רבי אפרים זלמן מרגליות מבראד, והמגיד מקוז'ניץ; רשימת מנויים ("חתומים"), ערוכה על-פי הא-ב, בה רשומים בין השאר החוזה מלובלין והמגיד מקוז'ניץ, לצד רבים אחרים.

• פירוש על התורה, מרבינו יעקב בעל הטורים, בן הרא"ש. זולקווא, דפוס אברהם יהודא ליב מאיר האפער, תקס"ו [1806]. מהדורה ראשונה של פירושו השלם של בעל הטור על התורה. הסכמות רבות מרבנים ובהן הסכמת המגיד מקוז'ניץ.

4 ספרים. גודל ומצב ומשתנים. כריכות חדשות.

ספר צאן קדשים, חידושים על סדר קדשים מאת רבי אברהם חיים שור, בעל "תורת חיים", הובא לדפוס "בצוואת אדמו"ר... איש אלוקי' קדוש מוהר"ר יעקב יצחק הלוי ה[ו]רוו[י]ץ מלאנצוט הדר בק"ק לובלין". לבוב, דפוס נפתלי הירץ גרושמאן, תקע"א [1811].

הסכמות רבי יעקב אורנשטיין, רבי אברהם חיים מזלוטשוב, ורבי יעקב יצחק, החוזה מלובלין. בהסכמתו כותב החוזה מלובלין כי השתוקק זמן רב לחבר פירוש על סדר קדשים, שלמרות גודל מצות העיון בו, הוא עדיין "כמו ספר החתום ואינו מוגה כראוי כשאר גמרות", אך מפני טרדות שונות לא הספיק לחבר חיבור כזה. כשראה את החיבור שלפנינו שמח עליו שמחה גדולה, ואף נתן לו את הסכמתו, שלא כמנהגו, מפני "שראוי לכל למדן לקנות לו הספר צאן קדשים וללמוד סדר קדשים...".

בדף המגן הקדמי רישומי בעלות: "זה הצאן קדשים שייך להאי גברא רבא ה"ה הגאון המפורסם מה"ו גבריאל כ"ץ[?]".

[2], ב-נב, [1] דף. 36 ס"מ. מצב בינוני. כתמים. קרעים חסרים וסימני עש, בדף השער ובמספר דפים נוספים, עם פגיעות בטקסט, משוקמים במילוי נייר. חותמות. כריכה חדשה.

ספר שו"ת בית חדש החדשות, מאת רבי יואל סירקיש. קוריץ, דפוס יאהן אנטאן קריגר, [תקמ"ה 1785]. מהדורה ראשונה.

בסוף הספר מופיע "קונטרס אחרון", עם הערות וחידושים מאת המו"לים רבי שמואל ורבי אפרים זלמן מרגליות.

הגהות בכתב-יד. חתימות בדף כט/1 ובדף לג/1 (וכן חתימות "מתמשכות" על פני מספר דפים): "אהרן יצחק במוהר"ר שמואל לוריע". חותמות עתיקות בדף יח מהספירה הראשונה ובדף האחרון: "יוסף יעקב במ"ה שב—".

נד; ח, [1] דף. חסרים 14 דפים (נה-סח) מהספירה הראשונה. 31 ס"מ. מרבית הדפים במצב טוב-בינוני, דף השער במצב בינוני. כתמים, בהם כתמי רטיבות. קרעים חסרים בשני הדפים הראשונים, עם פגיעות במסגרת השער ובטקסט (המסגרת הושלמה בעט), משוקמים במילוי נייר. סימני עש קלים. כריכה חדשה.

ברוב העותקים כולל "קונטרס אחרון" שבסוף הספר ט דפים, ובסופם נדפסו שמות פועלי הדפוס, כמו בעותק שלפנינו. ישנם עותקים בהם הרחיבו המולי"ם את ה"קונטרס", והוסיפו לו שני דפים של הערות ופלפולים ודף אחד ובו מפתח השאלות והתשובות. בטפסים אלו מספר הדפים ב"קונטרס אחרון" הוא יב. ראו: ח' ליברמן, אהל רח"ל, א, ניו יורק תש"ם, עמ' 119-120.