מכירה פומבית 049 ספרי קודש, חסידות וקבלה – מכתבים וכתבי-יד – הדפסים ותצלומים
- book (213) Apply book filter
- חסידות (155) Apply חסידות filter
- ספרי (150) Apply ספרי filter
- מכתבים (104) Apply מכתבים filter
- letter (104) Apply letter filter
- chassid (99) Apply chassid filter
- יד (98) Apply יד filter
- print (68) Apply print filter
- וכתבי (63) Apply וכתבי filter
- דפוס (39) Apply דפוס filter
- item (39) Apply item filter
- document (35) Apply document filter
- manuscript (35) Apply manuscript filter
- וכתבי-יד (33) Apply וכתבי-יד filter
- וכתבייד (33) Apply וכתבייד filter
- manuscritp (33) Apply manuscritp filter
- בכתב (30) Apply בכתב filter
- בכתב-יד (30) Apply בכתב-יד filter
- בכתביד (30) Apply בכתביד filter
- ודברי (30) Apply ודברי filter
- autograph (30) Apply autograph filter
- documents, (30) Apply documents, filter
- דפוסי (29) Apply דפוסי filter
- חבד (28) Apply חבד filter
- חב (28) Apply חב filter
- חב"ד (28) Apply חב"ד filter
- chabad (28) Apply chabad filter
- chassidut (28) Apply chassidut filter
- ותעודות (27) Apply ותעודות filter
- ישראל (25) Apply ישראל filter
- ספרים (21) Apply ספרים filter
- עם (21) Apply עם filter
- שונים (19) Apply שונים filter
- עותקים (19) Apply עותקים filter
- מיוחסים (19) Apply מיוחסים filter
- יסוד (19) Apply יסוד filter
- וספרים (19) Apply וספרים filter
- classic (19) Apply classic filter
- import (19) Apply import filter
- miscellanea (19) Apply miscellanea filter
- ownership (19) Apply ownership filter
- פולין (17) Apply פולין filter
- רוסיה (17) Apply רוסיה filter
- רוסיה-פולין (17) Apply רוסיה-פולין filter
- רוסיהפולין (17) Apply רוסיהפולין filter
- poland (17) Apply poland filter
- russia (17) Apply russia filter
- russia-poland (17) Apply russia-poland filter
- russiapoland (17) Apply russiapoland filter
- dedic (16) Apply dedic filter
שלושה לוחות "שויתי" על קלף, עם "מנורת למנצח". [ארצות המזרח, ראשית המאה ה-20].
כתב-יד על קלף, "שיויתי" עם שמות קדושים ו"מנורת למנצח", בעיצוב קליגרפי נאה. על גב אחד הלוחות נכתבה הקדשה: "משלוח מנות להגביר מעלת הבחור יעקב זלוף יזכה לחופה ובנים זכרים אכי"ר".
3 לוחות קלף. גודל 12-14 ס"מ. מצב משתנה.
שני מתווים לעבודות גרפיות של "אבי הציור הצפתי" רבי יוסף צבי גייגר:
1. מתווה ללוח "שיויתי" לעמוד החזן. [צפת, המחצית השנייה של המאה ה-19 או ראשית המאה ה-20].
מתווה ללוח "שויתי" [כנראה לעמוד החזן], רשום בעפרון, עם איורי מנורת שבעת קנים, פרחים וענפים מסוגננים. רישומים אחדים בכתב-יד בין המוטיבים הקישוטיים: "אל מול פני המנורה", "יאירו שבעת נרות", "דע לפני מי אתה עומד – לפני מלך מלכי המלכים הקב"ה", ו"נר מצווה ותורה אור".
המתווה אינו חתום ואינו מתוארך; הוא נרשם על צדו החלק של דף, אשר בצדו השני נדפסו קבלות לתרומה עבור מוסדותיו של האדמו"ר רבי משה מקאסוב שליט"א (עלה על כס האדמו"רות בשנת תר"מ, ונפטר בשנת תרפ"ה).
דף. 29.5X22.5 ס"מ. מצב טוב. כתמים קלים. קרעים קלים בשוליים. סימני קיפול.
2. מתווה בעפרון, עם איורים נאים של שלושה מבנים וציונים חשובים בצפת: "ישיבת בית חתם סופר", "ציון הרשב"י", ו-"ביהכנ"ס האריז"ל". מתחת האיורים רישום באותיות גדולות: "החתן יהושע רוקח שליט"א".
הקדשה ורישום בתחתית העמוד: "להחתן יהושע רוקח שליט"א – מנחת זכרון/ מעיה"ק צפת מאת אשר(?) העליר משנת..."
דף. 26.5X18.5 ס"מ. מצב טוב. כתמים קלים.
מקור: עיזבון ר' יוסף צבי גייגר.
ר' יוסף צבי גייגר (תר"ל-תש"ד 1870-1944), הנודע כאבי הציור הצפתי. עסקן מוסדות התורה והחסד בעיר, סופר ולבלר, אמן וצייר רב כשרון. יליד צפת ואיש ציבור רב פעלים. ביתו היה בית ועד לגבאי הכוללים והקהילות בצפת. שימש כסופר הכוללים, ועסק גם בכתיבת מכתבים למי שלא ידעו קרוא וכתוב. היה ידוע בעיר כסופר וצייר ברוך כישרון, "כתבא רבא וספרא"; ידועים לוחות "מזרח" ו"שויתי" מעוטרים מעשה ידיו, שערי "ספרי תורמים", "כתבי הכתרה" לתורמים ומכתבי ברכה ששרטט באותיות נאות ועיטר, ואף מגזרות נייר בנוסח המזרח אירופי. בני צפת מספרים כי היה מכין כתובות לזוגות שנישאו בעיר, כתובות באותיות זהב ומעוטרות בצמחים ובפרחים; גם בתי הכנסיות זכו להתקשט במעשי ידיו, ובכמה בתי כנסת בצפת היו מצויים לוחות מעוטרים וכתובים באותיות זהב. עם משלחי ידו הרבים נמנתה אף כתיבה זעירה על גבי גרגרי חיטה; על גרגר אחד היה כותב פסוקים שלמים מן התנ"ך. בספר זכרונותיו "אחד מזקני צפת", מעיד נכדו בנימין גייגר כי הסב עסק אף בחקיקה באבן (ואותיותיו מופיעות על גבי המצבות בצפת).
שלושה מתווים לכיסוי למצות מעשה ידי ר' יוסף צבי גייגר (1870-1944). [צפת], תרע"ד (1913/4) עד תרצ"ה (1934/5) בקירוב.
עיפרון, דיו ועפרונות צבעוניים על נייר.
שלושה מתווים שונים; שניים מהם נועדו להכנת מתנה לתורמים, ומעוטרים בין היתר במילים "מנחה שלוחה". המתווים מציגים אלמנטים שונים מענייני הפסח וארץ ישראל: סימני הקערה, שני גדיים, מקום המקדש, הכותל המערבי, שבע הספירות המקבילות לסימני הקערה מסודרות על גבי מגן דוד, פסוקים, הברכה על אכילת מצה ועיטורים צמחיים. שניים מן המתווים מתוארכים (תרע"ד, תרצ"ה). על אחד מן המתווים מופיעה הכתובת "ירושלם Jerusalem", אולם אף הוא ככל הנראה נעשה בצפת.
34X31 ס"מ; 37X36 ס"מ; קוטר 59 ס"מ. מצב כללי טוב. קרעים וכתמים. קמטים.
ר' יוסף צבי גייגר (1870-1944), יליד צפת. מעסקני מוסדות התורה והחסד בצפת. היה ממזכירי הכוללים ומן הממונים עליהם ואיש ציבור רב פעלים. ביתו היה בית ועד לגבאי הכוללים והקהילות בצפת. עיתוני הישוב, כגון "חבצלת", "הלבנון" ו"הצפירה" פרסמו טורים פרי עטו. אותיותיו היו יפות ובהירות, שימש כסופר הכוללים, ועסק גם בכתיבת מכתבים למי שלא ידעו קרוא וכתוב. היה ידוע בעיר כסופר וצייר ברוך כישרון, "כתבא רבא וספרא"; ידועים לוחות "מזרח" ו"שויתי" מעוטרים מעשה ידיו, שערי "ספרי תורמים", "כתבי הכתרה" לתורמים ומכתבי ברכה ששרטט באותיות נאות ועיטר, ואף מגזרות נייר בנוסח המזרח אירופי. בני צפת מספרים כי היה מכין כתובות לזוגות שנישאו בעיר, כתובות באותיות זהב ומעוטרות בצמחים ובפרחים; גם בתי הכנסיות זכו להתקשט במעשי ידיו, ובכמה בתי כנסת בצפת היו מצויים לוחות מעוטרים וכתובים באותיות זהב. עם משלחי ידו הרבים נמנתה אף כתיבה זעירה על גבי גרגרי חיטה; על גרגר אחד היה כותב פסוקים שלמים מן התנ"ך. בספר זכרונותיו "אחד מזקני צפת", מעיד נכדו בנימין גייגר כי הסב עסק אף בחקיקה באבן (ואותיותיו מופיעות על גבי המצבות בצפת).
"זה האשה אשר תקריבו לה'", רישום מעשה ידי יוסף צבי גייגר (1870-1944). [צפת, סוף המאה ה-19 או ראשית המאה ה-20].
עיפרון ודיו על נייר. חתום בחותמת עזבון גייגר.
בראש הרישום מצוטט, בכתב קליגרפי נאה, הפסוק העוסק בקרבן התמיד: "זה האשה אשר תקריבו לה' כבשים בני שנה תמימים" (במדבר כח, ג). במרכזו נראה הכהן הגדול, עטוי שמונה בגדי כהונה, בידו האחת מחתה ובה גחלים ובידו השנייה מאכלת, לצד מזבח העולה. לפני המזבח נראים שני אילים. מימין נראים בתים ומשמאל מקום המקדש, וברקע נוף גבעות. מוקף מסגרת נאה בדגם צמחי, שלא הושלמה. מחוץ למסגרת, בעיפרון, נוספה יונה נושאת במקורה עלה זית. כתובות נוספות בעיפרון: "והקריב אהרן אל המזבח" וכן חלקי המזבח ומידותיו.
28.5X34 ס"מ. מצב טוב. קרעים וקרעים חסרים קלים (עם פגיעה קלה בחלקו התחתון של הרישום), חלקם משוקמים (רצועות נייר מודבקות בגב). קמטים קלים.
יוסף צבי גייגר (1870-1944), יליד צפת. מעסקני מוסדות התורה והחסד בצפת. היה ממזכירי הכוללים ומן הממונים עליהם ואיש ציבור רב פעלים. ביתו היה בית ועד לגבאי הכוללים והקהילות בצפת. עיתוני הישוב, כגון "חבצלת", "הלבנון" ו"הצפירה" פרסמו טורים פרי עטו. אותיותיו היו יפות ובהירות, שימש כסופר הכוללים, ועסק גם בכתיבת מכתבים למי שלא ידעו קרוא וכתוב. היה ידוע בעיר כסופר וצייר ברוך כישרון, "כתבא רבא וספרא"; ידועים לוחות "מזרח" ו"שויתי" מעוטרים מעשה ידיו, שערי "ספרי תורמים", "כתבי הכתרה" לתורמים ומכתבי ברכה ששרטט באותיות נאות ועיטר, ואף מגזרות נייר בנוסח המזרח אירופי. בני צפת מספרים כי היה מכין כתובות לזוגות שנישאו בעיר, כתובות באותיות זהב ומעוטרות בצמחים ובפרחים; גם בתי הכנסיות זכו להתקשט במעשי ידיו, ובכמה בתי כנסת בצפת היו מצויים לוחות מעוטרים וכתובים באותיות זהב. בספר זכרונותיו "אחד מזקני צפת", מעיד נכדו בנימין גייגר כי הסב עסק אף בחקיקה באבן (ואותיותיו מופיעות על גבי מצבות בצפת).
שלושה מתווים לעבודה "עקדת יצחק" מעשה ידי ר' יוסף צבי גייגר (1870-1944). [צפת, סוף המאה ה-19 או ראשית המאה ה-20].
עיפרון על נייר.
במתווים חוזרות, בווריאציות ובקומפוזיציות שונות, התמונות המוצגות בעבודה: אברהם המניף את המאכלת, יצחק העקוד על גבי המזבח, המלאך, האיל הנאחז בסבך בקרניו, אברהם ויצחק בדרכם, והנערים היושבים עם החמור.
העבודה המוגמרת נמכרה במכירת "קדם" 86 פריט מס' 85. מתווה מוגמר ברובו של העבודה מצוי באוסף איינהורן, ומוצג בספר "אמנות ואומנות בארץ ישראל במאה הי"ט" (מוזיאון ישראל, ירושלים, 1979), תמונה 108, שם הוא מיוחס בטעות למשה שאה מזרחי.
שלושה מתווים, 32X41 ס"מ עד 38X50 ס"מ. מצב בינוני עד גרוע. קרעים וקרעים חסרים בכל הדפים, עם פגיעות במתווים. אחד הדפים קרוע לאורכו (מנותק לשניים). כתמים ופגמים נוספים. סימני קיפול וקמטים. תיקונים בנייר דבק.
ר' יוסף צבי גייגר (1870-1944), יליד צפת. מעסקני מוסדות התורה והחסד בצפת. היה ממזכירי הכוללים ומן הממונים עליהם ואיש ציבור רב פעלים. ביתו היה בית ועד לגבאי הכוללים והקהילות בצפת. עיתוני הישוב, כגון "חבצלת", "הלבנון" ו"הצפירה" פרסמו טורים פרי עטו. אותיותיו היו יפות ובהירות, שימש כסופר הכוללים, ועסק גם בכתיבת מכתבים למי שלא ידעו קרוא וכתוב. היה ידוע בעיר כסופר וצייר ברוך כישרון, "כתבא רבא וספרא"; ידועים לוחות "מזרח" ו"שויתי" מעוטרים מעשה ידיו, שערי "ספרי תורמים", "כתבי הכתרה" לתורמים ומכתבי ברכה ששרטט באותיות נאות ועיטר, ואף מגזרות נייר בנוסח המזרח אירופי. בני צפת מספרים כי היה מכין כתובות לזוגות שנישאו בעיר, כתובות באותיות זהב ומעוטרות בצמחים ובפרחים; גם בתי הכנסיות זכו להתקשט במעשי ידיו, ובכמה בתי כנסת בצפת היו מצויים לוחות מעוטרים וכתובים באותיות זהב. עם משלחי ידו הרבים נמנתה אף כתיבה זעירה על גבי גרגרי חיטה; על גרגר אחד היה כותב פסוקים שלמים מן התנ"ך. בספר זכרונותיו "אחד מזקני צפת", מעיד נכדו בנימין גייגר כי הסב עסק אף בחקיקה באבן (ואותיותיו מופיעות על גבי המצבות בצפת).
צמד כרזות לקישוט הסוכה מעשה ידי ר' יוסף צבי גייגר (1870-1944). [צפת, סוף המאה ה-19 או ראשית המאה ה-20].
צבעי מים וצבעי גואש על נייר.
צמד כרזות עגולות שצוירו על גבי מפיות נייר עגולות מודפסות. על האחת המילים "מועדים לשמחה" ועל השנייה – "חגים וזמנים לששון"; בשתי הכרזות נראה אריה רובץ על גבעות ירוקות.
קוטר: 32 ס"מ. מצב טוב. סימני קיפול. קרעים חסרים קלים. כתמים קלים.
ר' יוסף צבי גייגר (1870-1944), יליד צפת. מעסקני מוסדות התורה והחסד בצפת. היה ממזכירי הכוללים ומן הממונים עליהם ואיש ציבור רב פעלים. ביתו היה בית ועד לגבאי הכוללים והקהילות בצפת. עיתוני הישוב, כגון "חבצלת", "הלבנון" ו"הצפירה" פרסמו טורים פרי עטו. אותיותיו היו יפות ובהירות, שימש כסופר הכוללים, ועסק גם בכתיבת מכתבים למי שלא ידעו קרוא וכתוב. היה ידוע בעיר כסופר וצייר ברוך כישרון, "כתבא רבא וספרא"; ידועים לוחות "מזרח" ו"שויתי" מעוטרים מעשה ידיו, שערי "ספרי תורמים", "כתבי הכתרה" לתורמים ומכתבי ברכה ששרטט באותיות נאות ועיטר, ואף מגזרות נייר בנוסח המזרח אירופי. בני צפת מספרים כי היה מכין כתובות לזוגות שנישאו בעיר, כתובות באותיות זהב ומעוטרות בצמחים ובפרחים; גם בתי הכנסיות זכו להתקשט במעשי ידיו, ובכמה בתי כנסת בצפת היו מצויים לוחות מעוטרים וכתובים באותיות זהב. עם משלחי ידו הרבים נמנתה אף כתיבה זעירה על גבי גרגרי חיטה; על גרגר אחד היה כותב פסוקים שלמים מן התנ"ך. בספר זכרונותיו "אחד מזקני צפת", מעיד נכדו בנימין גייגר כי הסב עסק אף בחקיקה באבן (ואותיותיו מופיעות על גבי המצבות בצפת).
שני דפי שער צבעוניים, כתובים בכתב יד, מתוך "ספר השליחות" של "ישיבת רידב"ז – תורת ארץ ישראל ותלמוד תורה הכללית". צפת, שנת תרפ"ה ושנת תרפ"ח.
דפי שער, כתובים בעט, בכתיבה נאה על דפי מחברת. הדפים מעוטרים במסגרות ובהן ציטוטים מן המקורות, ובאיורי פרחים, בדיו צבעונית ובדיו מוזהבת. מצורף דף נוסף מן הפנקס בכתיבה מרובעת, תחילתו של מכתב פנייה ליהודי אמריקה לגיוס תרומות עבור הישיבה, על נייר רשמי של "ועד ישיבת תורת ארץ ישראל ותלמוד תורה הכללית" בצפת.
הדפים אויירו ונכתבו כנראה בידי ר' יוסף צבי גייגר מצפת – מגבאי הישיבה.
[3] דף. 21X16 ס"מ בקירוב. מצב טוב. כתמים. קרעים זעירים בשוליים.
מקור: עיזבון רבי יוסף צבי גייגר, צפת.
ר' יוסף צבי גייגר (תר"ל-תש"ד 1870-1944), הנודע כאבי הציור הצפתי. עסקן מוסדות התורה והחסד בעיר, סופר ולבלר, אמן וצייר רב כשרון. יליד צפת ואיש ציבור רב פעלים. ביתו היה בית ועד לגבאי הכוללים והקהילות בצפת. שימש כסופר הכוללים, ועסק גם בכתיבת מכתבים למי שלא ידעו קרוא וכתוב. היה ידוע בעיר כסופר וצייר ברוך כישרון, "כתבא רבא וספרא"; ידועים לוחות "מזרח" ו"שויתי" מעוטרים מעשה ידיו, שערי "ספרי תורמים", "כתבי הכתרה" לתורמים ומכתבי ברכה ששרטט באותיות נאות ועיטר, ואף מגזרות נייר בנוסח המזרח אירופי. בני צפת מספרים כי היה מכין כתובות לזוגות שנישאו בעיר, כתובות באותיות זהב ומעוטרות בצמחים ובפרחים; גם בתי הכנסיות זכו להתקשט במעשי ידיו, ובכמה בתי כנסת בצפת היו מצויים לוחות מעוטרים וכתובים באותיות זהב. עם משלחי ידו הרבים נמנתה אף כתיבה זעירה על גבי גרגרי חיטה; על גרגר אחד היה כותב פסוקים שלמים מן התנ"ך. בספר זכרונותיו "אחד מזקני צפת", מעיד נכדו בנימין גייגר כי הסב עסק אף בחקיקה באבן (ואותיותיו מופיעות על גבי המצבות בצפת).
שני הדפסים ליטוגרפיים צבעוניים בפורמט קטן מעשה ידי משה בן יצחק שאה מזרחי (לפני 1870 – 1940). ירושלים, ראשית המאה ה-20 / תרס"ב 1902.
1. תמונות מסיפור מגילת אסתר. ירושלים, תרס"ב [1902].
בהדפס נראות חמש סצנות שונות ממגילת אסתר: "המלך אחשוורוש ואסתר המלכה"; "ומרדכי יצא מלפני מלך (!)"; "הרצים רוכבי הרכש האחשתרנים יצאו מבוהלים ודחופים"; "ויתלו את המן על העץ"; "אלו עשרת בני המן הרשע". בתחתיתו כתובת, חתימה מודפסת ותיארוך: "אכלו רעים שתו ושכרו וימי הפורים בשמחה שמרו: כתבתי פעה"ק ירושלם ת"ו [אני הצעיר משה בן יצחק מזרחי ש' בסתר (=תרס"ב)...]".
ההדפס מתועד בקטלוג "אמנות ואומנות בארץ ישראל במאה הי"ט", הוצאת מוזיאון ישראל, ירושלים, 1979. תמונה 103.
20.5X23.5 ס"מ. מצב טוב. החתימה והתאריך המודפסים בתחתית הדף נמחקו בדיו שחורה. קרעים, סימני קיפול וקמטים. מעט כתמים. פיסת נייר דבק קטנה מודבקת בחלקו האחורי של הדף.
2. עקידת יצחק. ירושלים, [ראשית המאה ה-20].
ההדפס ערוך בקומפוזיציה הרווחת בציורי העקידה של מזרחי ושל אחרים בני זמנו: מסגרת ובה פסוקים מסיפור העקדה, ובתוכה שתי רצועות. בעליונה נראים אברהם, יצחק העקוד על המזבח, המלאך והאיל; בתחתונה נראים אברהם, יצחק, ישמעאל, אליעזר (הנערים שהמקרא אינו נוקב בשמם), והחמור. גרסה זו של ההדפס שונה מעט מגירסאות מתועדות אחרות.
20.5X24 ס"מ. מצב טוב. החתימה המודפסת בתחתית הדף, ולצדה ככל הנראה אף התאריך, נמחקו בדיו שחורה. סימני קיפול. קרעים בשולי הדף. מעט כתמים. פיסת נייר דבק קטנה מודבקת בחלקו האחורי של הדף.
כ-30 אגרות וגלויות "שנה טובה". מו"לים שונים ומקומות שונים, [העשורים הראשונים של המאה ה-20].
באוסף: גלויות ואגרות המציגות מראות מן החיים היהודיים – תפילות הימים הנוראים, תקיעת שופר, טקס נישואין, משפחה בדרכה לבית הכנסת, ברכת הבנים ועוד; סצנות תנ"כיות, בהן הסנה הבוער, חלום יעקב ועוד; גלויות ואגרות מעוטרות במוטיבים הרווחים של ציפורים ופרחים; כרטיסי "פופ-אפ" ואגרות מעוטרות ב"פרסים"; ועוד.
גודל ומצב משתנים. מרבית הגלויות והאגרות במצב כללי טוב עד בינוני. כתמים. פגמים קלים. במרבית הגלויות והאגרות נעשה שימוש.
אוסף הכולל 12 תעודות חברות ותעודות לתורמים, בהוצאת מוסדות תורה שונים, בדפוס ליטוגרפי צבעוני נאה. ירושלים, [המחצית הראשונה של המאה ה-20].
באוסף:
• שתי תעודות לתורם לישיבת "תורת חיים" בירושלים, עם איורי המקומות הקדושים ומבנה הישיבה. ירושלים, דפוס אבן א. ל. מונזון.
• שתי תעודות חברות ב"ועד הכללי כנסת ישראל", לקופת רבי מאיר בעל הנס. עם איורי מקום המקדש, בתי המחסה לעניים מייסודו של ועד הכללי כנסת ישראל, ובית המדרש קהלת יעקב בשכונת כנסת ישראל בירושלים. [ירושלים, דפוס מונזון].
• שתי תעודות מטעם "קופת מלוה אוצר החסד קרן שמואל" בירושלים, עם איורי מקום המקדש, בתי המחסה לעניים מייסודו של ועד הכללי כנסת ישראל, ובית המדרש קהלת יעקב בשכונת כנסת ישראל בירושלים. במרכזן של שתי התעודות לא נדפס טקסט, והן נותרו "ריקות". ירושלים, דפוס אבן א. ל. מונזון.
• שתי תעודות חברות ב"ועד הכללי כנסת ישראל", לקופת רבי מאיר בעל הנס. עם איור הר הבית, ואיורי מבנה "כנסת ישראל" בירושלים (כיתובי הסבר ביידיש). ירושלים, דפוס אבן א. ל. מונזון.
• שתי תעודת חברות בישיבת "אהל משה" בירושלים, עם איורי המקומות הקדושים, מבנה הישיבה, ודיוקנאות המהרי"ל דיסקין ורבי יצחק ירוחם דיסקין. א. ל. מונזון, ירושלים.
• שתי תעודות חברות ב"ועד הכללי כנסת ישראל", לקופת רבי מאיר בעל הנס. עם איורי מקום המקדש, בית המדרש בית רחל, ובית המדרש קהלת יעקב. ירושלים, דפוס סלומון.
12 תעודות בדפוס ליטוגרפי. 41X28.5 ס"מ – 68.5X50 ס"מ בקירוב. מצב כללי טוב. מעט כתמים. פגמים וקרעים קלים בחלק מן התעודות.
דף מודפס בפורמט גדול, "תכנית בית המקדש השלישי", מאת רבי ישעיה אשר זליג מרגליות. ירושלים, [תר"פ 1920, בערך].
ציור מודפס, על דף בפורמט גדול במיוחד. בצדו השמאלי של הדף נדפסה הערה מאת המו"ל: "התכנית הזה הוא מיוסד עפ"י תכנית כת"י שמצאתי באוצר הספרים "בבלותיקה [!] העברית" בעיר קאירא במצרים - ועפ"י ציור ספר "בנין נצח", ובהוספות נופך משלי מה שלקטתי וציירתי עפ"י רש"י והרד"ק, ומצודת דוד, והגר"א ומלבי"ם".
דף, 58.5x56.5 ס"מ. מצב טוב. כתמים קלים. סימני קיפול, עם קרעים קלים בשוליים ובמרכז הדף.
דף שיר מודפס, מעוטר במסגרת נאה, "שיר למעלות חבורת משמרת הבקר והערב, יסודתה בהררי קודש יום ר"ח ניסן התס"ב והיום ר"ח ניסן התע"ה יום הולדת החבורה הנ"ל". מנטובה, ללא שם מדפיס, תע"ה [1715].
29X39.5 ס"מ. מצב טוב-בינוני. כתמים. סימני קיפול. קרעים קטנים, וקרע בסימן הקיפול, עם פגיעה בטקסט, ללא חסרון.