כתובה לנישואי החתן רבי משה יעקב ב"ר יוסף הכהן [רביקוב], עם הכלה רבקה לאה בת ר' מנחם. סקידל (Skidel, כיום בלארוס), א' אייר תרנ"ו [1896]. הכתובה לנישואי רבי משה יעקב רביקוב - "הסנדלר הקדוש" מתל-אביב.
כתב-יד על נייר, כתיבה אשכנזית רהוטה. חתימות עדים: "נאום גדלי' ב"ר שמעון ז"ל", "נאום יעקב ישראל בא"א אהרן ז"ל ש"ץ דפה סקידל".
הצדיק המקובל רבי משה יעקב בן ר' יוסף הכהן רביקוב (תרל"ג-תשכ"ז) - הסנדלר הקדוש מרח' שבזי בתל אביב-יפו. צדיק נסתר, מקובל ופועל ישועות. יליד ליטא ותלמיד המקובל רבי שלמה עליאשוב בעל 'לשם שבו ואחלמה' [הלש"ם]. עלה לארץ בשנת תרע"ג ולאחר ניסיון שלא צלח להתיישב ב"כפר אוריה" שבשפלת יהודה, עבר לעיר יפו ופתח בה סנדלריה. עד מהרה הפך לאבן-שואבת לנזקקים ומרי-נפש, למבקשי עצה טובה, בוררות או הלוואה כספית.
על אף שהסתיר את עצמו ואת כוחותיו, גדולי הדור והמקובלים הכירו בצדקותו המופלאה, קיימו עמו קשר הדוק ואף למדו מפיו. ידוע כי "החזון איש" עודד אותו להתגלות והיה שולח אליו אנשים לקבל מפיו עצות וברכות. מפורסם גם כי הרב קוק אמר לרבי אריה לוין שהסנדלר הנו מל"ו הצדיקים הנסתרים שבדור. סיפורים רבים על מופתים וגילויי רוח הקודש ידועים עליו, וכבר בחייו נודע כי זכה לגילוי אליהו [הדבר אף פורסם בעיתונות של אותם הימים]. רבים פקדו את מעונו מדי יום ביומו, התברכו מפיו וחזו בישועות גדולות.
כמה חודשים לאחר פטירתו פרצה מלחמת ששת הימים, ובשעתו נתפרסמו שמועות כי בצוואתו, צפה הסנדלר את הצלחות המלחמה ומפלת האויב. קברו בבית החיים בבני ברק נודע למקום תפילה וישועה עד היום הזה, ורבים מן הפוקדים את קברו של ה"חזון איש" פונים להתפלל אף על קברו של הסנדלר.
דף, 23X18 ס"מ. מצב בינוני. כתמים, קרעים ובלאי. חיזוקים בנייר דבק (סלוטייפ) בגב הכתובה.

כ-27 קמיעות, שמירות וסגולות. ישראל, סוף המאה ה-20.
קמיעות מודפסים, רבים מהם נתונים בלמינציה. ביניהם גם מספר קמיעות חתומים בנרתיקי בד או עור, על כמה מהם מצוין גם שם הרב המקובל ממנו התקבל הקמיע, ביניהם הרב יצחק כדורי, הרב דוד כדורי, הרב בניהו שמואלי והרב דהאן.
גודל ומצב משתנים.