מכתב בכתב ידו וחתימתו של הגאון רבי יוסף חיים זוננפלד. ירושלים, עת"ר [1910].
נכתב אל רבי חיים פלעש אב"ד קוניץ (מורביה), בהמלצה עבור "נכדו של מרנא הגאון המנוח סבא קדישא... מה"ו שמואל סלאנט זללה"ה".
הגאון רבי יוסף חיים זוננפלד (תר"ט-תרצ"ב), מנהיגה הרוחני של היהדות החרדית בארץ ישראל. גאון מופלג, ואיש קדוש וחכם. תלמיד בעל "כתב סופר" בישיבת פרשבורג, ותלמיד הגאון רבי אברהם שאג רבה של קויברסדורף. עלה לירושלים בתרל"ג יחד עם רבו רבי אברהם שאג, ונודע בה כאחד מגדולי תלמידי החכמים. כמו כן נודע בצדקתו ובקדושתו, זריז ופעלתן בפקחות רבה בפעילות חסד ובפעולות ציבוריות. כאשר עלה ארי מבבל, הגאון מהרי"ל דיסקין שעלה לירושלים בשנת תרל"ט, התקרב אליו הרב זוננפלד, והיה לתלמידו המובהק וחבר בית דינו. היה יד ימינו של רבו המהרי"ל גם במלחמתו במיסיון הנוצרי ובתנועות ההשכלה, שאיימו על הישוב הישן בירושלים. במשך שנים רבות סירב רבי יוסף חיים זוננפלד לקבל עליו את משרת רב העיר ירושלים (לאחר פטירת הגר"ש סלאנט בשנת תרס"ט), אך לאחר הקמת משרד "הרבנות הראשית" ומינוי הרב קוק לרב ראשי בשנים תר"פ-תרפ"א (1919-1921), הוקמה הקהילה הנפרדת של "העדה החרדית למקהלות האשכנזים", ורבי יוסף חיים נתקבל לרבה הראשון של "העדה החרדית" בתואר "מרא דארעא דישראל".
מקבל המכתב: רבי חיים פלעש (תרכ"ג-תרצ"ח), מתלמידי ישיבת ה"שבט סופר" בפרשבורג. נולד ברגנדורף. צאצא של שושלת רבנים שישבו על כס ההוראה בערי מורביה והונגריה. משנת תרנ"ד אב"ד קוניץ, ומשנת תרע"ה כיהן גם כאב"ד קרומנוי (החתם סופר ותלמידיו, עמ' תקסח). חתנו הוא פרופ' יצחק זאב כהנא, מהדיר שו"ת מהר"ם מרוטנבורג וספרים נוספים במחקר ספרות השו"ת ותקנת עגונות.
דף כפול 22.5 ס"מ. 14 שורות בכתב ידו וחתימתו. מצב טוב. קמטים.

כרזה מודפסת ממוסגרת, קריאה מאת רבני ירושלים הספרדים והאשכנזים לבוא לעזרתם של "תלמוד תורה הכללי" וישיבת "שארית ישראל" "אשר לעדת הגורג'ים ממחוז קאוקאז מעיר אחלציך [=אחלציחה] ואגפיה". ירושלים, תר"ע 1910.
בין הרבנים החתומים: רבי אברהם יצחק הכהן קוק (שכיהן בימים ההם כאב"ד יפו), רבי יוסף חיים זוננפלד, רבי חיים ברלין ורבי צבי פסח פרנק.
[1] דף. 47 ס"מ. מצב טוב. כתמים. בלאי. קרעים קלים בשוליים, בלי פגיעה בטקסט. סימני קיפול. הכרזה נתונה במסגרת.

דף "מזרח" בדפוס ליטוגרפי. הוצאת Graphische Kunstanstalten, ברסלאו, [ראשית המאה ה-20 בקירוב].
דף שמתארו הכללי כשער עשוי שלוש קשתות. במפתח הקשת האמצעית נראה מבט כולל של היכל בית המקדש ובראשו כתובת: "ממזרח שמש עד מבואו מהלל שם ה'"; מתחת לתמונה גדולה זו נראות שתי תמונות קטנות, "בכי ומספד אצל כותל מערבי" ו"חרבן בית המקדש". בקשתות מימין ומשמאל משובצים תיאורים של דמויות ומאורעות רבים מן התנ"ך – החל בקרבן נח וכלה במשפט שלמה ובניין בית המקדש. בראש הדף, מעל הקשתות, משובצים לוחות הברית, סמלי שנים עשר השבטים, ושני מדליונים עגולים המכילים שתי מפות – "מפת שבטי ישורון" ובה ארץ ישראל המחולקת לנחלות השבטים, ו"מפת יציאת מצרים". בין שתי המפות מופיע הפסוק "ואשא אתכם על כנפי נשרים ואביא אתכם אלי". בתחתית הדף מופיעה כתובת: "זכרון ימות קדם ע[ל ידי?] עבודת חכמי ירושלים".
49.5X37.5 ס"מ. מצב בינוני-טוב. מוצמד ללוח קרטון. השלמות צבע (לא תואמות לצבעי ההדפסה) לאורך סימני הקיפול. קרעים וקרעים חסרים קלים.

חמישה דפים, בהם שלושה דפים מודפסים ושני דפים משורטטים ומעוטרים ביד. [המאה ה-20].
1. דף "שנה טובה" בדפוס ליטוגרפי, מעוטר בעץ נושא פרי, במראה מקום המקדש ובברכות לשנה החדשה. בראשו הכותרת "עץ חיים". [דפוס מונזון, ירושלים, ראשית המאה ה-20 בקירוב].
23X32 ס"מ. מצב בינוני. קרעים, קרעים חסרים ונקבים בשולי הדף. כתמים. קמטים.
2. דף "לשנה טובה יכתב ויחתם" בדפוס ליטוגרפי, מעוטר במראה מקום המקדש ובברכות לשנה החדשה. [דפוס מונזון, ירושלים, ראשית המאה ה-20 בקירוב].
33.5X25 ס"מ. מצב בינוני. קרעים, קרעים חסרים ונקבים בשולי הדף. קרע ארוך לרוחבו. כתמים. קמטים.
3. לוח אלף-בית לילדים, להוראת האותיות, המספרים, ברכות ותפילות ראשונות. המדפיס ח. שוארץ בדפוס "חורב", הוצאת בית מסחר ספרים שמעון סמט, ירושלים, [שנות ה-50 של המאה ה-20].
32X23 ס"מ. מצב טוב. כתמים. קמטים.
4. דף "שויתי" גדול, מעוטר בזהב ובצבעי ירוק, אדום וכחול. [ישראל], תשכ"ט (1969). במרכזו שתי מנורות, באחת מופיעים פסוקי מזמור ס"ז, "למנצח בנגינות מזמור שיר..." ובשניה מילות הפיוט "אנא בכח", וביניהן עיטורים צמחיים. בבסיס הדף נותר מלבן ריק שכפי הנראה נועד להקדשה, מצדיו מופיע התאריך "בשנת תשכ"ט".
70X48.5 ס"מ. מצב טוב-בינוני. קרעים וקרעים חסרים קלים לאורך סימני הקיפול ובשולי הדף. כתמים. קמטים.
5. כתובה לנישואי החתן יוסף בן חיים דזורלשווילי והכלה מלכה בת אפרים דהוהרשווילי. גור (גורי, גאורגיה), 1971. כתובה ביד בדיו שחורה ואדומה. מעוטרת בראשה בזוג ציפורים, זוג שופרות, מגן דוד, ענפי זית ופסוקים, ומוקפת מסגרת זהובה. נושאת חתימות עבריות וגאורגיות לצד חותמת דיו (מטושטשת).
47X31 ס"מ. מצב טוב. קרעים בשולי הדף. קרעים חסרים קטנים בסימני הקיפול כתמים.