מכירה 74 - יודאיקה - ספרי קודש, כתבי יד, מכתבי רבנים, חפצים
- (-) Remove דפוס, filter דפוס,
- דפוס (52) Apply דפוס filter
- book (52) Apply book filter
- letter (41) Apply letter filter
- יד (37) Apply יד filter
- כתבי (37) Apply כתבי filter
- manuscript (37) Apply manuscript filter
- ודברי (22) Apply ודברי filter
- מכתבים (22) Apply מכתבים filter
- letters, (22) Apply letters, filter
- חבד (19) Apply חבד filter
- חסידות (19) Apply חסידות filter
- ספרי (19) Apply ספרי filter
- חב (19) Apply חב filter
- ומכתבים (19) Apply ומכתבים filter
- חב"ד (19) Apply חב"ד filter
- books, (19) Apply books, filter
- chabad (19) Apply chabad filter
- יהדות (18) Apply יהדות filter
- jewri (18) Apply jewri filter
- מסמכים (15) Apply מסמכים filter
- ישראל (15) Apply ישראל filter
- ירושלים, (15) Apply ירושלים, filter
- ירושלים (15) Apply ירושלים filter
- ועוד (15) Apply ועוד filter
- ארץ (15) Apply ארץ filter
- ישראל: (15) Apply ישראל: filter
- צפת (15) Apply צפת filter
- מכתבים, (15) Apply מכתבים, filter
- document (15) Apply document filter
- elsewher (15) Apply elsewher filter
- eretz (15) Apply eretz filter
- israel (15) Apply israel filter
- israel: (15) Apply israel: filter
- jerusalem (15) Apply jerusalem filter
- jerusalem, (15) Apply jerusalem, filter
- safe (15) Apply safe filter
- בבל (11) Apply בבל filter
- והודו (11) Apply והודו filter
- וספרי (11) Apply וספרי filter
- פרס (11) Apply פרס filter
- פרס, (11) Apply פרס, filter
- indian (11) Apply indian filter
- iranian (11) Apply iranian filter
- iraqi (11) Apply iraqi filter
- iraqi, (11) Apply iraqi, filter
- איטליה (7) Apply איטליה filter
- booklet (7) Apply booklet filter
- italian (7) Apply italian filter
- manuscripts, (7) Apply manuscripts, filter
מציג 13 - 24 of 52
מכירה 74 - יודאיקה - ספרי קודש, כתבי יד, מכתבי רבנים, חפצים
15.9.2020
פתיחה: $800
נמכר ב: $2,375
כולל עמלת קונה
מכתב חיזוק להפצת היהדות, מאת האדמו"ר רבי מנחם מנדל שניאורסון מליובאוויטש. ברוקלין, ניו יורק, תמוז תש"ב [1942].
נכתב במכונת כתיבה על נייר מכתבים רשמי של ארגון "מחנה ישראל" (שהרבי כיהן כיושב ראש הוועד המנהל שלו), וחתום בחתימת ידו המלאה (כלומר, "מנחם שניאורסאהן", במקום "מ' שניאורסאהן" כרגיל), בתוספת שורה בכתב-ידו של הרבי.
המכתב נכתב כשנה לאחר בוא הרבי לארה"ב, בימים שעדיין היה אנונימי ולא מוכר דיו אצל חסידי חב"ד.
המכתב מסתיים במילים: "בברכת לאלתר לתשובה לאלתר לגאולה". לפני מילים אלו הוסיף הרבי בכתב-יד קדשו: "אשמח לשמוע מבריאותו הטוב ומהנעשה את ב"ב שי' [=בני ביתו שיחיו]".
כפי הנראה, המכתב לא נדפס.
[1] דף. 22 ס"מ. מצב טוב. כתמים. סימני קיפול. הדף מודבק על פיסת בד.
נכתב במכונת כתיבה על נייר מכתבים רשמי של ארגון "מחנה ישראל" (שהרבי כיהן כיושב ראש הוועד המנהל שלו), וחתום בחתימת ידו המלאה (כלומר, "מנחם שניאורסאהן", במקום "מ' שניאורסאהן" כרגיל), בתוספת שורה בכתב-ידו של הרבי.
המכתב נכתב כשנה לאחר בוא הרבי לארה"ב, בימים שעדיין היה אנונימי ולא מוכר דיו אצל חסידי חב"ד.
המכתב מסתיים במילים: "בברכת לאלתר לתשובה לאלתר לגאולה". לפני מילים אלו הוסיף הרבי בכתב-יד קדשו: "אשמח לשמוע מבריאותו הטוב ומהנעשה את ב"ב שי' [=בני ביתו שיחיו]".
כפי הנראה, המכתב לא נדפס.
[1] דף. 22 ס"מ. מצב טוב. כתמים. סימני קיפול. הדף מודבק על פיסת בד.
קטגוריה
חסידות חב"ד - ספרי דפוס, כתבי יד ומכתבים
קָטָלוֹג
מכירה 74 - יודאיקה - ספרי קודש, כתבי יד, מכתבי רבנים, חפצים
15.9.2020
פתיחה: $400
נמכר ב: $875
כולל עמלת קונה
מכתב מאת האדמו"ר רבי מנחם מנדל שניאורסון – הרבי מליובאוויטש, חתום בחתימת יד קדשו. ברוקלין, ניו יורק, תשכ"ד [1964].
מודפס במכונת כתיבה על נייר מכתבים רשמי של הרבי, וחתום בחתימת יד קדשו.
ברכות "לשנה טובה ומתוקה בגשמיות וברוחניות".
[1] דף, נייר מכתבים רשמי. 21.5 ס"מ. מצב טוב. כתמים קלים. סימני קיפול.
מודפס במכונת כתיבה על נייר מכתבים רשמי של הרבי, וחתום בחתימת יד קדשו.
ברכות "לשנה טובה ומתוקה בגשמיות וברוחניות".
[1] דף, נייר מכתבים רשמי. 21.5 ס"מ. מצב טוב. כתמים קלים. סימני קיפול.
קטגוריה
חסידות חב"ד - ספרי דפוס, כתבי יד ומכתבים
קָטָלוֹג
מכירה 74 - יודאיקה - ספרי קודש, כתבי יד, מכתבי רבנים, חפצים
15.9.2020
פתיחה: $400
לא נמכר
מכתב מאת האדמו"ר רבי מנחם מנדל שניאורסון – הרבי מליובאוויטש, חתום בחתימת יד קדשו. ברוקלין, ניו יורק, תשכ"ב [1962].
מודפס במכונת כתיבה על נייר מכתבים רשמי של הרבי, וחתום בחתימת יד קדשו.
ברכות "לשנה טובה ומתוקה בגשמיות וברוחניות".
[1] דף, נייר מכתבים רשמי. 21.5 ס"מ. מצב בינוני. כתמים. קרעים במרכז הדף (ללא פגיעה בטקסט). קמטים וסימני קיפול.
מודפס במכונת כתיבה על נייר מכתבים רשמי של הרבי, וחתום בחתימת יד קדשו.
ברכות "לשנה טובה ומתוקה בגשמיות וברוחניות".
[1] דף, נייר מכתבים רשמי. 21.5 ס"מ. מצב בינוני. כתמים. קרעים במרכז הדף (ללא פגיעה בטקסט). קמטים וסימני קיפול.
קטגוריה
חסידות חב"ד - ספרי דפוס, כתבי יד ומכתבים
קָטָלוֹג
מכירה 74 - יודאיקה - ספרי קודש, כתבי יד, מכתבי רבנים, חפצים
15.9.2020
פתיחה: $400
נמכר ב: $1,000
כולל עמלת קונה
מכתב ברכה מאת האדמו"ר רבי מנחם מנדל שניאורסון מליובאוויטש. נשלח אל הרב משה אירנשטיין, ראש עיריית בני-ברק. ברוקלין, ניו יורק, ניסן תשמ"ח [1988].
נכתב במכונת כתיבה על נייר מכתבים רשמי של הרבי, וחתום בחתימת ידו, עם הוספת מילה בכתב-יד קדשו של הרבי.
במכתבו מברך הרבי: "לקראת חג המצות... הנני בזה להביע ברכתי לחג כשר ושמח ולחירות אמתית". בסוף מכתבו כותב הרבי לראש העיר: "בכבוד ובברכת החג ולהצלחה רבה בתפקידו הכי אחראי".
לאחר החתימה נוספה שורה: "מכ'[תב] הניחומים נתקבל בעתו, ות"ח ת"ח" [=ותשואות חן תשואות חן. המילה האחרונה בכתב-ידו של הרבי]. בשורה זו מודה הרבי על מכתב תנחומים ששלח לו ראש העיר לאחר פטירת אשתו הרבנית חיה מושקא שניאורסון ע"ה בכ"ב שבט תשמ"ח.
[1] דף. 21.5 ס"מ. מצב טוב. סימני קיפול. קרע בשוליים העליונים, ללא פגיעה בטקסט.
נכתב במכונת כתיבה על נייר מכתבים רשמי של הרבי, וחתום בחתימת ידו, עם הוספת מילה בכתב-יד קדשו של הרבי.
במכתבו מברך הרבי: "לקראת חג המצות... הנני בזה להביע ברכתי לחג כשר ושמח ולחירות אמתית". בסוף מכתבו כותב הרבי לראש העיר: "בכבוד ובברכת החג ולהצלחה רבה בתפקידו הכי אחראי".
לאחר החתימה נוספה שורה: "מכ'[תב] הניחומים נתקבל בעתו, ות"ח ת"ח" [=ותשואות חן תשואות חן. המילה האחרונה בכתב-ידו של הרבי]. בשורה זו מודה הרבי על מכתב תנחומים ששלח לו ראש העיר לאחר פטירת אשתו הרבנית חיה מושקא שניאורסון ע"ה בכ"ב שבט תשמ"ח.
[1] דף. 21.5 ס"מ. מצב טוב. סימני קיפול. קרע בשוליים העליונים, ללא פגיעה בטקסט.
קטגוריה
חסידות חב"ד - ספרי דפוס, כתבי יד ומכתבים
קָטָלוֹג
מכירה 74 - יודאיקה - ספרי קודש, כתבי יד, מכתבי רבנים, חפצים
15.9.2020
פתיחה: $4,000
נמכר ב: $10,000
כולל עמלת קונה
עשרה מכתבי שנה טובה, ברכה ועידוד, מאת האדמו"ר רבי מנחם מנדל שניאורסון – הרבי מליובאוויטש, שנשלחו אל רבי מנחם נחום יצחק אייזיק חנון מירושלים. ברוקלין, ניו יורק, תשי"ג-תשכ"ח [1953-1968].
המכתבים נדפסו במכונת כתיבה על נייר מסמכים רשמי של הרבי וחתומים בחתימת-יד קדשו, מרביתם עם הוספת מספר מילים והשלמות ותיקונים בכתב-יד קדשו.
האוסף כולל:
• שבעה מכתבי שנה טובה מהשנים תשי"ג-תשכ"ח, חתומים בחתימת ידו של הרבי, בהם מכתב מ"ימי הסליחות תשכ"ג – שנת המאה וחמישים להסתלקות הילולא של רבינו הזקן", ולצד חתימתו של הרבי נוסף בכתב-יד קדשו: "מכ'[תבו] נתקבל וכן החוברת כו' ות"ח [=ותשואות חן]".
• מכתב משבט תשי"ג, בו הרבי כותב להרב חנון שהוא יעתיר בעדו ובעד "זוגתו וילידיהם וב"ב [=ובני ביתם] שיחיו, לבריאות הנכונה ולמילוי צרכיהם בהמצטרך להם" (המילים המודגשות נוספו בכתב-ידו של הרבי). בסוף המכתב כותב הרבי שהוא שולח שובר על סכום של "עשרה שקל לצרכיו הפרטיים" [של הרב חנון].
• שני מכתבים "כללי-פרטי" (מכתבים שנשלחו למספר אנשים בנוסח זהה, לעיתים עם תוספת מספר מילים בכתב-ידו של הרבי אל הנמען); האחד נשלח בחודש שבט ובסמיכות ליום ההילולא של חמיו, האדמו"ר הריי"צ, והשני נשלח בכ' אב (יום ההילולא של אבי הרבי רבי לוי יצחק) עם הוספת מילים בכתב-ידו של הרבי.
מקבל המכתבים, רבי מנחם נחום יצחק אייזיק חנון (חאנין), נולד למשפחה חב"דית בעיירה ליובאוויטש ונקרא על שם אבי-סביו שהיה "חוזר" אצל האדמו"ר האמצעי והאדמו"ר הצמח צדק. בצעירותו עלה לארץ הקודש והתיישב בחברון, ובהמשך עבר לגור בירושלים, שם עסק בהדפסת קונטרסים ובהפצת תורת חסידות חב"ד. ליקט וערך ללשון הקודש קטעי שיחות ואמרות קודש של אדמו"רי חב"ד, שקיבל מפי חסידים ומפי השמועה. בין הקונטרסים שהדפיס והפיץ היו גם הקונטרסים "דרך חיים להשמחה והאמת" ו"ליקוט פתגמים", אודותיהם מתייחס הרבי במכתב הברכה משנת תשי"ג שלפנינו.
[10] דף. גודל ומצב משתנים. מצב כללי טוב.
המכתבים נדפסו במכונת כתיבה על נייר מסמכים רשמי של הרבי וחתומים בחתימת-יד קדשו, מרביתם עם הוספת מספר מילים והשלמות ותיקונים בכתב-יד קדשו.
האוסף כולל:
• שבעה מכתבי שנה טובה מהשנים תשי"ג-תשכ"ח, חתומים בחתימת ידו של הרבי, בהם מכתב מ"ימי הסליחות תשכ"ג – שנת המאה וחמישים להסתלקות הילולא של רבינו הזקן", ולצד חתימתו של הרבי נוסף בכתב-יד קדשו: "מכ'[תבו] נתקבל וכן החוברת כו' ות"ח [=ותשואות חן]".
• מכתב משבט תשי"ג, בו הרבי כותב להרב חנון שהוא יעתיר בעדו ובעד "זוגתו וילידיהם וב"ב [=ובני ביתם] שיחיו, לבריאות הנכונה ולמילוי צרכיהם בהמצטרך להם" (המילים המודגשות נוספו בכתב-ידו של הרבי). בסוף המכתב כותב הרבי שהוא שולח שובר על סכום של "עשרה שקל לצרכיו הפרטיים" [של הרב חנון].
• שני מכתבים "כללי-פרטי" (מכתבים שנשלחו למספר אנשים בנוסח זהה, לעיתים עם תוספת מספר מילים בכתב-ידו של הרבי אל הנמען); האחד נשלח בחודש שבט ובסמיכות ליום ההילולא של חמיו, האדמו"ר הריי"צ, והשני נשלח בכ' אב (יום ההילולא של אבי הרבי רבי לוי יצחק) עם הוספת מילים בכתב-ידו של הרבי.
מקבל המכתבים, רבי מנחם נחום יצחק אייזיק חנון (חאנין), נולד למשפחה חב"דית בעיירה ליובאוויטש ונקרא על שם אבי-סביו שהיה "חוזר" אצל האדמו"ר האמצעי והאדמו"ר הצמח צדק. בצעירותו עלה לארץ הקודש והתיישב בחברון, ובהמשך עבר לגור בירושלים, שם עסק בהדפסת קונטרסים ובהפצת תורת חסידות חב"ד. ליקט וערך ללשון הקודש קטעי שיחות ואמרות קודש של אדמו"רי חב"ד, שקיבל מפי חסידים ומפי השמועה. בין הקונטרסים שהדפיס והפיץ היו גם הקונטרסים "דרך חיים להשמחה והאמת" ו"ליקוט פתגמים", אודותיהם מתייחס הרבי במכתב הברכה משנת תשי"ג שלפנינו.
[10] דף. גודל ומצב משתנים. מצב כללי טוב.
קטגוריה
חסידות חב"ד - ספרי דפוס, כתבי יד ומכתבים
קָטָלוֹג
מכירה 74 - יודאיקה - ספרי קודש, כתבי יד, מכתבי רבנים, חפצים
15.9.2020
פתיחה: $10,000
נמכר ב: $57,500
כולל עמלת קונה
סידור תורה אור, תפילות לכל ימות השנה, שבת ומועדים, על פי נוסח האדמו"ר הזקן רבי שניאור זלמן מלאדי, בעריכת רבי אברהם דוד לבוט אב"ד ניקולייב, מוגה ומתוקן על ידי האדמו"ר רבי מנחם מנדל שניאורסון – הרבי מליובאוויטש. ברוקלין, ניו-יורק, תש"א [1941].
בדף המגן השני שלפני השער, הקדשה חתומה בכתב-יד קדשו של האדמו"ר רבי מנחם מנדל שניאורסון – הרבי מליובאוויטש: "לאות ידידות ובברכת השנה, מ' שניארסאהן, ער"ה [=ערב ראש השנה] תש"ב".
חתימה בדף המגן הראשון שלפני השער: "ניסן מינדל".
הסידור שלפנינו הוגה וסודר לדפוס על ידי הרבי מליובאוויטש. כשהגיע הרבי בכ"ח סיון תש"א, מצרפת לארה"ב, ביקש ממנו חמיו האדמו"ר הריי"ץ להגיה, לתקן ולסדר לדפוס את הסידור "תורה אור" (נדפס לראשונה בתרמ"ז, ראה מסגרת). במשך החודשים אב-אלול תש"א, היה הרבי עסוק בהגהתו והתקנתו לדפוס של הסידור שלפנינו. הסידור יצא מבית הדפוס ימים ספורים לפני ראש השנה של שנת תש"ב.
נוסח ההקדשה בסידור שלפנינו נדיר מאד. בכל האגרות שנדפסו ב"אגרות קודש", שנכתבו בשנות נשיאותו של הרבי, לא נמצאת אפילו פעם אחת המילה "ידידות" או "בידידות" בסיומי מכתבים. גם בשנים שלפני נשיאותו נמצאת מילה זו במקום אחד בלבד (אג"ק, א, עמ' לה). צירוף המילים "לאות ידידות", ככל הידוע לנו, הוא חסר תקדים אצל הרבי.
מקבל הסידור, רבי ניסן מינדל (תרע"ב-תשנ"ט) ממנהלי מוסדות חב"ד בארה"ב, היה איש אמונם וסודם של האדמו"ר הריי"ץ וחתנו הרבי מליובאוויטש. משנת תרצ"ב כיהן כמזכירו האישי של האדמו"ר הריי"ץ מליובאוויטש, ומשנת תש"י היה מזכירו של האדמו"ר הרמ"מ – הרבי מליובאוויטש. בחורף ת"ש היה מהבודדים שהפליג באניה יחד עם הריי"ץ בעת שברח מפולין הכבושה אל ארה"ב. על ידידותו הגדולה עם הרבי, ועל מתנת הסידור שלפנינו, מסופר: "במשך השנים נוצר בלבו רגש עז של ידידות כלפי הרבי... באמרו... הרבי היה 'מיין בעסטער פריינט' [=הידיד הכי טוב שלי]. אחד הביטויים של ידידות זו היה בערב ראש השנה תש"ב, כאשר הרבי העניק לרב מינדל סדור 'תורה אור' עם הקדשה אישית 'לאות ידידות'" (סיפורים מחדר הרבי, בני-ברק, תשס"ט, עמ' 323, שם נדפס צילום הקדשת הרבי בסידור שלפנינו). כל מכתבי הרבי באנגלית נכתבו על ידו, וחלקם אף יצאו לאור על ידו בכמה כרכים. הרב מינדל היה מחבר פורה במחשבת היהדות והחסידות. ספריו הוגהו על ידי הרבי טרם הדפסתם, ותורגמו לשפות רבות. למעלה מארבעים שנה היה עורך הירחון החב"די לנוער "שמועסן מיט קינדר" ("שיחות לנוער"). גולת הכותרת שבמפעליו היה תרגום ספר התניא לאנגלית. על כך קיבל תואר דוקטורט מאוניברסיטת קולמביה בניו יורק.
רלג, [1]; לז, לט-מא דף + 2 דפים "לוח התיקון" (מצורפים בנפרד מן הספר). 22 ס"מ. מצב טוב. כתמים. מעט בלאי. קרעים קלים בשולי מספר דפים. דפי המגן והכריכה הודבקו בשוליהם לחיזוק. כריכה מקורית, עם פגמים (השדרה מנותקת חלקית).
----------------
סידור "תורה אור"
סידור תפלה בעריכתו של האדמו"ר הזקן רבינו שניאור זלמן מלאדי נדפס לראשונה כבר בחייו במספר מהדורות, בשקלוב וקאפוסט (ראה על כך בהרחבה בקטלוג 63, עמ' 277). מאז פטירת האדמו"ר הזקן ועד שנת תרמ"ז, נדפס הסידור בעשרות מהדורות. בחלק גדול מהמהדורות לא שמרו המדפיסים על הנוסח המדוייק של התפלות וההלכות, ובחלק מהמהדורות עירבו המדפיסים את נוסח "סידור הרב" עם נוסחאות של סידורים אחרים שהיו נפוצים. בשנות התר"מ החל רבי אברהם דוד לאוואט (לבוט), אב"ד ניקולייב (סבו של הרבי מליובאוויטש, מצד אמו), לחקור ולברר את הנוסח המקורי של "סידור הרב". לשם כך החל הוא לחפש את מהדורות הסידור שנדפסו בחיי האדמו"ר הזקן. כשמצא את אחת המהדורות שנדפסו בחיי המחבר, החל לערוך ולהגיה את נוסח "סידור הרב" על פי מה שמצא, ובשנת תרמ"ז הדפיס בווילנא את "סידור הרב" בשמו החדש – סידור "תורה אור". אל הסידור צירף את חיבורו "שערי תפלה", ובו מקורות לנוסחאותיו ופסקיו של האדמו"ר הזקן.
אך מיד לאחר גמר ההדפסה, הצליח להשיג הרב לאוואט מהדורה נוספת של "סידור הרב" שנדפסה בחיי אדמו"ר הזקן. לאור זאת התיישב הרב לאוואט להגיה ולערוך מהדורה נוספת מעודכנת של סידור "תורה אור" – מהדורת ווילנא תרמ"ט. אך אותו סיפור נשנה שוב. מיד לאחר הדפסת מהדורת תרמ"ט, השיג הרב לאוואט מהדורה שלישית של סידור שנדפס בחיי אדה"ז, והוא החל לערוך ולהכין מהדורה שלישית מעודכנת של סידור "תורה אור". מהדורה שלישית זו ראתה אור רק לאחר פטירת הרב לאוואט (אדר תר"ן), בווילנא תרנ"ו, כשאליה נספח ספרו הגדול "שער הכולל" (על כל זה ראה בהרחבה בקובץ "בית אהרן וישראל", קפו, עמ' קלו-קלז).
מהדורת תש"א
מהדורת תש"א, שבבסיסה היא מהדורת צילום של אחת ממהדורות הרב לאוואט, נערכה על ידי הרבי, על פי הוראותיו והכרעותיו של חמיו האדמו"ר הריי"ץ. כל ספק שהיה לרבי, בעיקר בענייני ניקוד, הוכרע על פי הוראת חמיו. במהדורה זו התווספו כמה הוספות ונעשו כמה שינויים (על כל אלו מסופר באריכות ובפרוטרוט בקונטרס "הגהות לסדור רבנו הזקן", ברוקלין תשס"ז, מאת רבי שלום דובער לוין). כחודש לאחר צאת הסידור מהדפוס, כתב האדמו"ר הריי"ץ מכתב כללי לחסידי חב"ד, ובו מבקש מהם: "להתפלל בסידור זה, ולחנך את בניהם יחיו להתפלל בסידור הזה".
ממהדורה זו נדפסו אלפיים עותקים בלבד (הגהות לסדור רבנו הזקן, ברוקלין תשס"ז, עמ' לו).
הסידור של הרבי
מיום צאת מהדורת הסידור שלפנינו מהדפוס, לא מש סידור זה מידיו של הרבי עד ליומו האחרון. כל תפילה, כל ברכת המזון וברכה אחרונה, וברכות נישואין בחופה, כל אלו נאמרו ממהדורת הסידור שלפנינו. "כ"ק אדמו"ר היה מחזיק בו תמיד וכמעט לא מש מידו. עמו היה צועד אל תוך בית הכנסת ובית המדרש, נכנס אל ההתוועדות, יוצא לקידוש לבנה, לברכת החמה, לסוכה ולתשליך, ובו נשא תפלה או אמר ברכה. במשך כל שנות נשיאותו השתמש כ"ק אדמו"ר באותו סידור ולא החליפו... כידוע הכנת הסידור לדפוס היה הפרויקט הראשון בו עסק כ"ק אדמו"ר מיד עם הגעתו לארה"ב... בו התפלל במשך כל ימי חייו מאותו רגע, ללא הפסקה" (מתוך המבוא לסידור הרב, הוצאת חזק, תשע"ה, עמ' 11-12, הע' 14).
בדף המגן השני שלפני השער, הקדשה חתומה בכתב-יד קדשו של האדמו"ר רבי מנחם מנדל שניאורסון – הרבי מליובאוויטש: "לאות ידידות ובברכת השנה, מ' שניארסאהן, ער"ה [=ערב ראש השנה] תש"ב".
חתימה בדף המגן הראשון שלפני השער: "ניסן מינדל".
הסידור שלפנינו הוגה וסודר לדפוס על ידי הרבי מליובאוויטש. כשהגיע הרבי בכ"ח סיון תש"א, מצרפת לארה"ב, ביקש ממנו חמיו האדמו"ר הריי"ץ להגיה, לתקן ולסדר לדפוס את הסידור "תורה אור" (נדפס לראשונה בתרמ"ז, ראה מסגרת). במשך החודשים אב-אלול תש"א, היה הרבי עסוק בהגהתו והתקנתו לדפוס של הסידור שלפנינו. הסידור יצא מבית הדפוס ימים ספורים לפני ראש השנה של שנת תש"ב.
נוסח ההקדשה בסידור שלפנינו נדיר מאד. בכל האגרות שנדפסו ב"אגרות קודש", שנכתבו בשנות נשיאותו של הרבי, לא נמצאת אפילו פעם אחת המילה "ידידות" או "בידידות" בסיומי מכתבים. גם בשנים שלפני נשיאותו נמצאת מילה זו במקום אחד בלבד (אג"ק, א, עמ' לה). צירוף המילים "לאות ידידות", ככל הידוע לנו, הוא חסר תקדים אצל הרבי.
מקבל הסידור, רבי ניסן מינדל (תרע"ב-תשנ"ט) ממנהלי מוסדות חב"ד בארה"ב, היה איש אמונם וסודם של האדמו"ר הריי"ץ וחתנו הרבי מליובאוויטש. משנת תרצ"ב כיהן כמזכירו האישי של האדמו"ר הריי"ץ מליובאוויטש, ומשנת תש"י היה מזכירו של האדמו"ר הרמ"מ – הרבי מליובאוויטש. בחורף ת"ש היה מהבודדים שהפליג באניה יחד עם הריי"ץ בעת שברח מפולין הכבושה אל ארה"ב. על ידידותו הגדולה עם הרבי, ועל מתנת הסידור שלפנינו, מסופר: "במשך השנים נוצר בלבו רגש עז של ידידות כלפי הרבי... באמרו... הרבי היה 'מיין בעסטער פריינט' [=הידיד הכי טוב שלי]. אחד הביטויים של ידידות זו היה בערב ראש השנה תש"ב, כאשר הרבי העניק לרב מינדל סדור 'תורה אור' עם הקדשה אישית 'לאות ידידות'" (סיפורים מחדר הרבי, בני-ברק, תשס"ט, עמ' 323, שם נדפס צילום הקדשת הרבי בסידור שלפנינו). כל מכתבי הרבי באנגלית נכתבו על ידו, וחלקם אף יצאו לאור על ידו בכמה כרכים. הרב מינדל היה מחבר פורה במחשבת היהדות והחסידות. ספריו הוגהו על ידי הרבי טרם הדפסתם, ותורגמו לשפות רבות. למעלה מארבעים שנה היה עורך הירחון החב"די לנוער "שמועסן מיט קינדר" ("שיחות לנוער"). גולת הכותרת שבמפעליו היה תרגום ספר התניא לאנגלית. על כך קיבל תואר דוקטורט מאוניברסיטת קולמביה בניו יורק.
רלג, [1]; לז, לט-מא דף + 2 דפים "לוח התיקון" (מצורפים בנפרד מן הספר). 22 ס"מ. מצב טוב. כתמים. מעט בלאי. קרעים קלים בשולי מספר דפים. דפי המגן והכריכה הודבקו בשוליהם לחיזוק. כריכה מקורית, עם פגמים (השדרה מנותקת חלקית).
----------------
סידור "תורה אור"
סידור תפלה בעריכתו של האדמו"ר הזקן רבינו שניאור זלמן מלאדי נדפס לראשונה כבר בחייו במספר מהדורות, בשקלוב וקאפוסט (ראה על כך בהרחבה בקטלוג 63, עמ' 277). מאז פטירת האדמו"ר הזקן ועד שנת תרמ"ז, נדפס הסידור בעשרות מהדורות. בחלק גדול מהמהדורות לא שמרו המדפיסים על הנוסח המדוייק של התפלות וההלכות, ובחלק מהמהדורות עירבו המדפיסים את נוסח "סידור הרב" עם נוסחאות של סידורים אחרים שהיו נפוצים. בשנות התר"מ החל רבי אברהם דוד לאוואט (לבוט), אב"ד ניקולייב (סבו של הרבי מליובאוויטש, מצד אמו), לחקור ולברר את הנוסח המקורי של "סידור הרב". לשם כך החל הוא לחפש את מהדורות הסידור שנדפסו בחיי האדמו"ר הזקן. כשמצא את אחת המהדורות שנדפסו בחיי המחבר, החל לערוך ולהגיה את נוסח "סידור הרב" על פי מה שמצא, ובשנת תרמ"ז הדפיס בווילנא את "סידור הרב" בשמו החדש – סידור "תורה אור". אל הסידור צירף את חיבורו "שערי תפלה", ובו מקורות לנוסחאותיו ופסקיו של האדמו"ר הזקן.
אך מיד לאחר גמר ההדפסה, הצליח להשיג הרב לאוואט מהדורה נוספת של "סידור הרב" שנדפסה בחיי אדמו"ר הזקן. לאור זאת התיישב הרב לאוואט להגיה ולערוך מהדורה נוספת מעודכנת של סידור "תורה אור" – מהדורת ווילנא תרמ"ט. אך אותו סיפור נשנה שוב. מיד לאחר הדפסת מהדורת תרמ"ט, השיג הרב לאוואט מהדורה שלישית של סידור שנדפס בחיי אדה"ז, והוא החל לערוך ולהכין מהדורה שלישית מעודכנת של סידור "תורה אור". מהדורה שלישית זו ראתה אור רק לאחר פטירת הרב לאוואט (אדר תר"ן), בווילנא תרנ"ו, כשאליה נספח ספרו הגדול "שער הכולל" (על כל זה ראה בהרחבה בקובץ "בית אהרן וישראל", קפו, עמ' קלו-קלז).
מהדורת תש"א
מהדורת תש"א, שבבסיסה היא מהדורת צילום של אחת ממהדורות הרב לאוואט, נערכה על ידי הרבי, על פי הוראותיו והכרעותיו של חמיו האדמו"ר הריי"ץ. כל ספק שהיה לרבי, בעיקר בענייני ניקוד, הוכרע על פי הוראת חמיו. במהדורה זו התווספו כמה הוספות ונעשו כמה שינויים (על כל אלו מסופר באריכות ובפרוטרוט בקונטרס "הגהות לסדור רבנו הזקן", ברוקלין תשס"ז, מאת רבי שלום דובער לוין). כחודש לאחר צאת הסידור מהדפוס, כתב האדמו"ר הריי"ץ מכתב כללי לחסידי חב"ד, ובו מבקש מהם: "להתפלל בסידור זה, ולחנך את בניהם יחיו להתפלל בסידור הזה".
ממהדורה זו נדפסו אלפיים עותקים בלבד (הגהות לסדור רבנו הזקן, ברוקלין תשס"ז, עמ' לו).
הסידור של הרבי
מיום צאת מהדורת הסידור שלפנינו מהדפוס, לא מש סידור זה מידיו של הרבי עד ליומו האחרון. כל תפילה, כל ברכת המזון וברכה אחרונה, וברכות נישואין בחופה, כל אלו נאמרו ממהדורת הסידור שלפנינו. "כ"ק אדמו"ר היה מחזיק בו תמיד וכמעט לא מש מידו. עמו היה צועד אל תוך בית הכנסת ובית המדרש, נכנס אל ההתוועדות, יוצא לקידוש לבנה, לברכת החמה, לסוכה ולתשליך, ובו נשא תפלה או אמר ברכה. במשך כל שנות נשיאותו השתמש כ"ק אדמו"ר באותו סידור ולא החליפו... כידוע הכנת הסידור לדפוס היה הפרויקט הראשון בו עסק כ"ק אדמו"ר מיד עם הגעתו לארה"ב... בו התפלל במשך כל ימי חייו מאותו רגע, ללא הפסקה" (מתוך המבוא לסידור הרב, הוצאת חזק, תשע"ה, עמ' 11-12, הע' 14).
קטגוריה
חסידות חב"ד - ספרי דפוס, כתבי יד ומכתבים
קָטָלוֹג
מכירה 74 - יודאיקה - ספרי קודש, כתבי יד, מכתבי רבנים, חפצים
15.9.2020
פתיחה: $300
לא נמכר
שטר של 2 דולר שהתקבל מהאדמו"ר רבי מנחם מנדל שניאורסון – הרבי מליובאוויטש.
מצב טוב. כתמים, קמטים וסימני קיפול.
מצורף אישור מהבעלים על קבלת השטר בשנת תשמ"א מהרבי.
מצב טוב. כתמים, קמטים וסימני קיפול.
מצורף אישור מהבעלים על קבלת השטר בשנת תשמ"א מהרבי.
קטגוריה
חסידות חב"ד - ספרי דפוס, כתבי יד ומכתבים
קָטָלוֹג
מכירה 74 - יודאיקה - ספרי קודש, כתבי יד, מכתבי רבנים, חפצים
15.9.2020
פתיחה: $300
נמכר ב: $625
כולל עמלת קונה
מכתב שנשלח אל משה מונטיפיורי מקהילת אספהאן (איראן), בחתימת חכמי וראשי הקהילה. אספהאן, תרל"ג [1873].
מכתב ארוך בו מתנים בני הקהילה את מצוקתם וצערם תחת שלטונו של "המלך שלנו ששמו נאצרדין" – נאסר א-דין, השליט הרביעי בשושלת הקאג'ארית – השאה של איראן באותה תקופה. המכתב נכתב לקראת ביקורו של נאסר א-דין בלונדון. הוא היה השליט הפרסי הראשון שנסע לביקור באירופה ונפגש שם עם מלכי ומנהיגי היבשת. קהילת אספהאן מבקשת במכתב שלפנינו כי מונטיפיורי ישתדל עבורם בפגישתו עם השאה.
על המכתב חתומים חכמי וראשי קהילת אספהאן, המוסיפים מספר מילים בכתב-ידם, וחותמים בחתימותיהם המסולסלות ובחותמותיהם: רבי יהודה ב"ר יוסף, רבי חזקיה ב"ר מרדכי, רבי אברהם ב"ר יחזקאל, רבי אברהם ב"ר משה, רבי אברהם ב"ר יעקב, רבי יוסף שלום ב"ר חיא ורבי משה ב"ר ישועה.
משה מונטיפיורי פעל רבות להטבת מצבם של יהודי פרס במאה ה-19. בתקופת השושלת הקאג'ארית סבלו היהודים בפרס מרדיפות קשות, ומונטיפיורי פעל למענם ללא לאות, בכל האמצעים שעמדו לרשותו. הוא פעל להגן על אנוסי משהד שנרדפו על ידי שכניהם המוסלמים, התערב להפסקת הרדיפות נגד יהודי המדאן ונגד יהודי בארפורוש, ועוד. בזמן הרעב הכבד שפקד את פרס בשנים 1871-1872, גייס מונטיפיורי את יהדות אירופה להציל את יהודי פרס מכליה. על רגישותו של מונטיפיורי לאחיו היהודים בפרס תעיד בין היתר שורה ביומנו (מיום 25 במרץ 1865), בו מספר כי השמועות על הרדיפות בהמדאן הדירו שינה מעיניו: "אתמול בלילה לא יכולתי לישון, כי חשבתי על אחי האומללים הסובלים בפרס".
במסגרת זו נפגש מונטפיורי עם השאה נאסר א-דין בהגיעו ללונדון בשנת תרל"ג. לפגישה ביניהם נודעה השפעה רבה על יחסו של השאה אל היהודים, ומאז ואילך הוטב מצבם באופן יחסי. לאחר הפגישה קיבל מונטיפיורי מהשאה מכתב (באנגלית) ובו הוא מביע את רצונו להגן על יהודי פרס. מונטיפיורי לקח את המסמך הזה, תירגמו לפרסית ולעברית, הדפיסו בדפוס-אבן ושיגרו לקהילות פרס. הוא צירף למסמך זה מכתב משלו בו ביקש מיהודי פרס להתפלל למען השאה, והמליץ להם לתלות את המסמך בפתח הכניסה של בתי הכנסת בקהילותיהם (על כך ועל פעילותו של מונטיפיורי למען יהודי פרס, ראה: אמנון נצר, מונטיפיורי ויהודי פרס – פרשיות נבחרות, בתוך: פעמים, קובץ 20, 1984, עמ' 55-67).
• מצורפת: מעטפה שבה נשלח המכתב, עם רישום מליצי של המען, ועם חותמות של רבי יהודה ב"ר יוסף ורבי חזקיה ב"ר מרדכי.
[1] דף (מכתב). 27 ס"מ בקירוב. מצב טוב-בינוני. כתמים ובלאי, קמטים וסימני קיפול. מעט דהיית דיו. + מעטפה. 7.5X11.5 ס"מ. מצב טוב.
מכתב ארוך בו מתנים בני הקהילה את מצוקתם וצערם תחת שלטונו של "המלך שלנו ששמו נאצרדין" – נאסר א-דין, השליט הרביעי בשושלת הקאג'ארית – השאה של איראן באותה תקופה. המכתב נכתב לקראת ביקורו של נאסר א-דין בלונדון. הוא היה השליט הפרסי הראשון שנסע לביקור באירופה ונפגש שם עם מלכי ומנהיגי היבשת. קהילת אספהאן מבקשת במכתב שלפנינו כי מונטיפיורי ישתדל עבורם בפגישתו עם השאה.
על המכתב חתומים חכמי וראשי קהילת אספהאן, המוסיפים מספר מילים בכתב-ידם, וחותמים בחתימותיהם המסולסלות ובחותמותיהם: רבי יהודה ב"ר יוסף, רבי חזקיה ב"ר מרדכי, רבי אברהם ב"ר יחזקאל, רבי אברהם ב"ר משה, רבי אברהם ב"ר יעקב, רבי יוסף שלום ב"ר חיא ורבי משה ב"ר ישועה.
משה מונטיפיורי פעל רבות להטבת מצבם של יהודי פרס במאה ה-19. בתקופת השושלת הקאג'ארית סבלו היהודים בפרס מרדיפות קשות, ומונטיפיורי פעל למענם ללא לאות, בכל האמצעים שעמדו לרשותו. הוא פעל להגן על אנוסי משהד שנרדפו על ידי שכניהם המוסלמים, התערב להפסקת הרדיפות נגד יהודי המדאן ונגד יהודי בארפורוש, ועוד. בזמן הרעב הכבד שפקד את פרס בשנים 1871-1872, גייס מונטיפיורי את יהדות אירופה להציל את יהודי פרס מכליה. על רגישותו של מונטיפיורי לאחיו היהודים בפרס תעיד בין היתר שורה ביומנו (מיום 25 במרץ 1865), בו מספר כי השמועות על הרדיפות בהמדאן הדירו שינה מעיניו: "אתמול בלילה לא יכולתי לישון, כי חשבתי על אחי האומללים הסובלים בפרס".
במסגרת זו נפגש מונטפיורי עם השאה נאסר א-דין בהגיעו ללונדון בשנת תרל"ג. לפגישה ביניהם נודעה השפעה רבה על יחסו של השאה אל היהודים, ומאז ואילך הוטב מצבם באופן יחסי. לאחר הפגישה קיבל מונטיפיורי מהשאה מכתב (באנגלית) ובו הוא מביע את רצונו להגן על יהודי פרס. מונטיפיורי לקח את המסמך הזה, תירגמו לפרסית ולעברית, הדפיסו בדפוס-אבן ושיגרו לקהילות פרס. הוא צירף למסמך זה מכתב משלו בו ביקש מיהודי פרס להתפלל למען השאה, והמליץ להם לתלות את המסמך בפתח הכניסה של בתי הכנסת בקהילותיהם (על כך ועל פעילותו של מונטיפיורי למען יהודי פרס, ראה: אמנון נצר, מונטיפיורי ויהודי פרס – פרשיות נבחרות, בתוך: פעמים, קובץ 20, 1984, עמ' 55-67).
• מצורפת: מעטפה שבה נשלח המכתב, עם רישום מליצי של המען, ועם חותמות של רבי יהודה ב"ר יוסף ורבי חזקיה ב"ר מרדכי.
[1] דף (מכתב). 27 ס"מ בקירוב. מצב טוב-בינוני. כתמים ובלאי, קמטים וסימני קיפול. מעט דהיית דיו. + מעטפה. 7.5X11.5 ס"מ. מצב טוב.
קטגוריה
יהדות פרס, בבל והודו - כתבי יד וספרי דפוס
קָטָלוֹג
מכירה 74 - יודאיקה - ספרי קודש, כתבי יד, מכתבי רבנים, חפצים
15.9.2020
פתיחה: $400
נמכר ב: $938
כולל עמלת קונה
כתב-יד, חיבורים בפרסית-יהודית [מעשה יוסף וזוּלַיְכ'א, מאת המשורר שועלה; וחיבורים נוספים]. [המרחב הפרסי, המאה ה-19 בקירוב].
כתב-יד בפורמט פנקס (דפים שגובהם גדול מרחבם), על נייר צבעוני, בגווני תכלת, סגול, לבן, צהוב וכתום (כרוכים לסירוגין).
[197] דף (ועוד כ-15 דפים ריקים). גובה הדפים: 22 ס"מ בקירוב. רוחב הדפים: 14 ס"מ בקירוב. מצב משתנה בין הדפים, בינוני-טוב. כתמים, בלאי וקרעים. כריכת קלף עתיקה, פגומה.
כתב-יד בפורמט פנקס (דפים שגובהם גדול מרחבם), על נייר צבעוני, בגווני תכלת, סגול, לבן, צהוב וכתום (כרוכים לסירוגין).
[197] דף (ועוד כ-15 דפים ריקים). גובה הדפים: 22 ס"מ בקירוב. רוחב הדפים: 14 ס"מ בקירוב. מצב משתנה בין הדפים, בינוני-טוב. כתמים, בלאי וקרעים. כריכת קלף עתיקה, פגומה.
קטגוריה
יהדות פרס, בבל והודו - כתבי יד וספרי דפוס
קָטָלוֹג
מכירה 74 - יודאיקה - ספרי קודש, כתבי יד, מכתבי רבנים, חפצים
15.9.2020
פתיחה: $400
לא נמכר
כתב-יד, פיוטים וזמירות לזמנים שונים ו"שרח" (תרגום ופירוש בערבית-יהודית) למספר חיבורים. [ארצות המזרח (סוריה/ארץ ישראל/בבל?), המאה ה-19/20].
בראש כתב היד עמוד "שער" ריק, ללא כיתוב, עם מסגרת מאוירת. עיטורים נאים וקישוטי מסגרות סביב תיבות הפתיחה במספר דפים.
בחלקו הראשון של כתב-היד אוסף פיוטים וזמירות לזמנים שונים: לחג הפורים, לחג הפסח, ליום השבת, ועוד. באחד הדפים מופיע הפיוט: "שירו נא לאל שירים על גאולת העברים, בנפול זרע הנוצרים, ביד בני ישמעאל..." [פזמון מאת רבי שלום מהאדיב, בעקבות המאורעות שפקדו את יהודי ארם צובא בעקבות מרד הדרוזים בשנות התר"כ].
בהמשך כתב היד מופיעים חיבורי "שרח" לפיוט מי כמוך, לעשרת הדברות, לשיר השירים ולמסכת דרך ארץ, בחלקם מופיע גם הנוסח העברי.
למעלה מ-150 עמודים כתובים (ועוד דפים רבים ריקים). 18.5 ס"מ. נייר יבש בחלקו. מצב בינוני-טוב. כתמים, קרעים ובלאי. קרע עם פגיעה במסגרת השער. סימני עש. מספר דפים מנותקים. כריכה חדשה.
בראש כתב היד עמוד "שער" ריק, ללא כיתוב, עם מסגרת מאוירת. עיטורים נאים וקישוטי מסגרות סביב תיבות הפתיחה במספר דפים.
בחלקו הראשון של כתב-היד אוסף פיוטים וזמירות לזמנים שונים: לחג הפורים, לחג הפסח, ליום השבת, ועוד. באחד הדפים מופיע הפיוט: "שירו נא לאל שירים על גאולת העברים, בנפול זרע הנוצרים, ביד בני ישמעאל..." [פזמון מאת רבי שלום מהאדיב, בעקבות המאורעות שפקדו את יהודי ארם צובא בעקבות מרד הדרוזים בשנות התר"כ].
בהמשך כתב היד מופיעים חיבורי "שרח" לפיוט מי כמוך, לעשרת הדברות, לשיר השירים ולמסכת דרך ארץ, בחלקם מופיע גם הנוסח העברי.
למעלה מ-150 עמודים כתובים (ועוד דפים רבים ריקים). 18.5 ס"מ. נייר יבש בחלקו. מצב בינוני-טוב. כתמים, קרעים ובלאי. קרע עם פגיעה במסגרת השער. סימני עש. מספר דפים מנותקים. כריכה חדשה.
קטגוריה
יהדות פרס, בבל והודו - כתבי יד וספרי דפוס
קָטָלוֹג
מכירה 74 - יודאיקה - ספרי קודש, כתבי יד, מכתבי רבנים, חפצים
15.9.2020
פתיחה: $500
נמכר ב: $625
כולל עמלת קונה
כתב-יד, חידושים, דרשות, פיוטים, גורלות, רפואות, סגולות, קמיעות, השבעות ולחשים. [ארצות המזרח, המאה ה-18/19].
כרך ובו מספר קונטרסים בכתב-יד שנכרכו יחד, מכותבים שונים בתקופות שונות, בכתיבה ספרדית ומזרחית.
הכרך כולל: השבעות, סגולות ולחשים למצבים וזמנים שונים, הדרכות לכתיבת קמיעות ונוסחאות קמיעות ("השבעה לקדחת", "לחישה לתינוק", "למהר הלידה", ועוד), סדר "פטום הקטורת" שהובא מצפת, מזלות, סימנים לחזות עתידות על פי תנאי מזג האוויר, חיבור לא מוכר על "תבל ומלואה" (ללימוד לשון הקודש לנוער?); "גורל אמת" (גורלות), "רפיפת האברים", פירושים וחידושים על פרשיות התורה, על מדרשי חז"ל ואגדות הש"ס, ובנושאים שונים; "הלצות" (נוסחאות לכתיבת מכתבים), "סגולות" ("לאהבה", "למגפה", "לנצח אויב", ועוד), סדר תיקון למגפה, נוסח להוצאת דיבוק, השבעה לשאלת חלום, דרושים והספדים ("דרוש לנשים צדקניות", "דרוש למעלת א"י", "דרוש לשבת תשובה", ועוד), מדרשי פליאה, פירושים וחידושים על הגדה של פסח, "תקון הטבילה", "תקון למי שנושא אלמנה", מולדות, סימני "רעמים", ועוד.
[200] דף. 15 ס"מ בקירוב. מצב משתנה בין הקונטרסים. מצב כללי בינוני. כתמים ובלאי. קרעים בחלק מהדפים, עם פגיעות בטקסט. קונטרסים ודפים מנותקים. כריכה ישנה, מנותקת.
כרך ובו מספר קונטרסים בכתב-יד שנכרכו יחד, מכותבים שונים בתקופות שונות, בכתיבה ספרדית ומזרחית.
הכרך כולל: השבעות, סגולות ולחשים למצבים וזמנים שונים, הדרכות לכתיבת קמיעות ונוסחאות קמיעות ("השבעה לקדחת", "לחישה לתינוק", "למהר הלידה", ועוד), סדר "פטום הקטורת" שהובא מצפת, מזלות, סימנים לחזות עתידות על פי תנאי מזג האוויר, חיבור לא מוכר על "תבל ומלואה" (ללימוד לשון הקודש לנוער?); "גורל אמת" (גורלות), "רפיפת האברים", פירושים וחידושים על פרשיות התורה, על מדרשי חז"ל ואגדות הש"ס, ובנושאים שונים; "הלצות" (נוסחאות לכתיבת מכתבים), "סגולות" ("לאהבה", "למגפה", "לנצח אויב", ועוד), סדר תיקון למגפה, נוסח להוצאת דיבוק, השבעה לשאלת חלום, דרושים והספדים ("דרוש לנשים צדקניות", "דרוש למעלת א"י", "דרוש לשבת תשובה", ועוד), מדרשי פליאה, פירושים וחידושים על הגדה של פסח, "תקון הטבילה", "תקון למי שנושא אלמנה", מולדות, סימני "רעמים", ועוד.
[200] דף. 15 ס"מ בקירוב. מצב משתנה בין הקונטרסים. מצב כללי בינוני. כתמים ובלאי. קרעים בחלק מהדפים, עם פגיעות בטקסט. קונטרסים ודפים מנותקים. כריכה ישנה, מנותקת.
קטגוריה
יהדות פרס, בבל והודו - כתבי יד וספרי דפוס
קָטָלוֹג
מכירה 74 - יודאיקה - ספרי קודש, כתבי יד, מכתבי רבנים, חפצים
15.9.2020
פתיחה: $500
לא נמכר
כתב-יד, דרשות וחידושים על פרשיות התורה וההפטרות, פרקי אבות ותהלים, מעשיות, דרושים על פי הקבלה וליקוטים שונים, מאת רבי ישועה בן יוסף. [פרס, המאה ה-19].
כתיבה מזרחית בסגנון פרסי. כתיבה אוטוגרפית של מחבר, החותם במספר מקומות בכתב-היד: "צעיר ישועה הצופה לישועה בן א' יוסף הי"ו". בשני מקומות מופיעה השנה תרל"ח, במקום אחר נכתב: "כתבתי בו' בשבת כ"ד לירח טב"תרמ"א[!] שהיה מורי מ' יחזקאל קורא תורה בשביל אסתר בת א' בנימין נ"ע".
בדף [48א] מביא הכותב ציטוט מהקוראן (בערבית, באותיות עבריות): "ועוד זה המעשה ג"כ טוב לדרוש לקהל שהוא מקראן מחמד שאומר: יא אבן אדם..." (למעשה, זהו ציטוט מהחדית' לפי המסורת השיעית, ולא מהקוראן עצמו). בדף [160א] העתקת נוסח כתובה מכאשאן משנת תר"מ, ובעמוד האחרון העתקת נוסח גט מ"אצפהאן" (איספהן) משנת תרכ"ב.
הכותב, רבי ישועה, היה מתלמידיו המובהקים של מולא רבי יצחק, נכד ה"אור שרגא".
[176] דף (למעלה מ-250 עמ' כתובים). 18 ס"מ בקירוב. מצב משתנה בין הדפים, טוב-בינוני. כתמים, קרעים ובלאי. מספר דפים מנותקים. כריכה ישנה, פגומה.
כתיבה מזרחית בסגנון פרסי. כתיבה אוטוגרפית של מחבר, החותם במספר מקומות בכתב-היד: "צעיר ישועה הצופה לישועה בן א' יוסף הי"ו". בשני מקומות מופיעה השנה תרל"ח, במקום אחר נכתב: "כתבתי בו' בשבת כ"ד לירח טב"תרמ"א[!] שהיה מורי מ' יחזקאל קורא תורה בשביל אסתר בת א' בנימין נ"ע".
בדף [48א] מביא הכותב ציטוט מהקוראן (בערבית, באותיות עבריות): "ועוד זה המעשה ג"כ טוב לדרוש לקהל שהוא מקראן מחמד שאומר: יא אבן אדם..." (למעשה, זהו ציטוט מהחדית' לפי המסורת השיעית, ולא מהקוראן עצמו). בדף [160א] העתקת נוסח כתובה מכאשאן משנת תר"מ, ובעמוד האחרון העתקת נוסח גט מ"אצפהאן" (איספהן) משנת תרכ"ב.
הכותב, רבי ישועה, היה מתלמידיו המובהקים של מולא רבי יצחק, נכד ה"אור שרגא".
[176] דף (למעלה מ-250 עמ' כתובים). 18 ס"מ בקירוב. מצב משתנה בין הדפים, טוב-בינוני. כתמים, קרעים ובלאי. מספר דפים מנותקים. כריכה ישנה, פגומה.
קטגוריה
יהדות פרס, בבל והודו - כתבי יד וספרי דפוס
קָטָלוֹג