ספר תורת כהנים, שולחן ערוך חושן משפט חלק ראשון ושני, עם המפרשים ועם ביאור הגר"א. [קניגסברג, תרט"ו 1855]. מהדורה ראשונה של ביאור הגר"א על חושן משפט. שני כרכים.
עותק מיוחס! עפ"י רישום מעניין המופיע בדף השער השני של הכרך הראשון, ספרים אלו עברו בירושה ובנדוניה בין רבנים שונים.
בתחילה הספר היה שייך לרבי נחום מיכל הורביץ (מרבני מינסק בשנות התר"מ – ראה אודותיו חומר מצורף). מופיעות בו חותמות בעלות של "נחום מיכל הורוויץ מינסק" ורישום בעלות "ר' נחום מיכל הורוויץ". לאחר פטירתו קיבלה אלמנתו (בילא בת ר' יוסף משה רוטנר ממוהילב) את הספר בגביית כתובתה, והעבירה אותו כנדוניה לבעלה השני רבי מרדכי זיסקינד לנדא אב"ד קורניץ [רבי זישקא קורעניצער, מחשובי תלמידי הצמח צדק]. לאחר פטירת רבי זיסקינד לנדא, עבר הספר בירושה לחתניו. אחד מהם, רבי משה יהודה ליב לנדא אב"ד קורעניץ, קנה את הספר מידי גיסיו, חתניו האחרים של רבי זיסקינד: "וגבתה אותם בכתובתה אשתו מרת ביליא בת ר' יוסף משה ראטנער ממאהליב, והכניס[ה] אותם בנדוניתה להרב המפורסם מוהר"ר מ' זיסקי[נ]ד לנדא זלה"ה, ונשאר בעזבון אל חתניו לוקחי בנותיו, וש[י]לם הרב המפורסם ר' משה י' ליב לנדא לחלקם במזומנים, לכבוד קונו". חותמת בעלות של רבי "משה יהודא ליב בהרר"ז ז"ל לנדא חופ"ק קורעניץ". בדף ג' בכרך הראשון חותמת בעלות של בנו רבי יעקב לנדא, אב"ד בני ברק.
במהדורה זו נדפס לראשונה ביאור הגר"א על שולחן ערוך חושן משפט, מעצם כתב ידו של הגר"א. הועתק מכתב ידו של הגר"א על-ידי רבי מאיר יעקב גינצבורג, שאף הוסיף מראי מקומות והגהות. הסכמות רבי ישראל ליפשיץ בעל "תפארת ישראל", רבי יעקב צבי מעקלענבורג בעל "הכתב והקבלה" והמלבי"ם. בראש הכרך הראשון הקדמה ארוכה ומעניינת מאת המעתיק והמו"ל רבי מאיר יעקב גינצבורג, ובה דברי שבח על הגר"א.
בכרך השני (דפים שלז-שלח) נדפסו "השמטות מביאור הגר"א… אשר נמצא בעה"ק [ירושלים] תוב"ב העתקה מליקוטים של רבינו הגדול נ"ע נוסף על הליקוטים שבכתי"ק, ונשלחו לפה…". בדף שלח נדפסה "אחרית דברי המעתיק לביאור הגר"א".
שני כרכים. כרך ראשון: [1], ו, שלב דף. כרך שני: ב-שמב; ח; ט דף. חסרים 3 דפים ראשונים. 37 ס"מ. מצב בינוני-טוב עד בינוני. כתמים, בהם כתמי רטיבות וכתמים כהים. סימני עש עם פגיעות בטקסט (סימני עש קשים במספר מקומות). קרעים, בהם קרעים חסרים עם פגיעות בטקסט, בדפי השער ובמקומות נוספים, משוקמים בהדבקות נייר. בדפים האחרונים בכרך השני קרעים חסרים גדולים, עם פגיעות בטקסט, משוקמים בהדבקות נייר ורצועות נייר דבק גדולות. הדבקות נייר דבק לחיזוק במקומות שונים. חותמות ורישומים בכתב-יד. כריכות ישנות.
וינוגרד, אוצר ספרי הגר"א, מס' 756.
מקור: אוסף משפחת רבי יעקב לנדא, רבה של בני ברק.

ספר הלכה פסוקה, חידושים על שו"ע יורה דעה, עם הפנים, מאת רבי טודרוס בן רבי צבי הירש מראוונא (רובנא). טורקא, [תקכ"ה 1765]. הספר היחיד שזכה להסכמת רבי דוב בער ה"מגיד" ממעזריטש.
בספר זה מופיעה ההסכמה היחידה הידועה מאת רבי דוב בער ה"מגיד" ממעזריטש, הכותב בהסכמתו: "ואף שהי[ה] דרכי להיו[ת] מן הנמנעים מליתן הסכמה על שום ספר, אמנם שאני הכא דאיכא פנים חדשות, ועביד דינא לנפשי[ה], ומקצר את האמרים מן הפוסקים, כשמו כן הוא, כי יורה יורה ידין ידין... וראוי לעלות על מזבח הדפוס...". את הסכמתו חותם: " הק' דוב במהור"ר אברהם זצלה"ה מגיד משרים דק"ק מעזריטש גדול וק"ק קארץ". לצד הסכמת המגיד מופיעות בספר הסכמות נוספות מאת גדולי הדור, ביניהם הגאון רבי חיים הכהן רפפורט אב"ד לבוב.
חיבור זה הוא קיצור פסקי דינים להלכה, בהלכות יורה דעה, עם ביאור קצר על מקור הדין, וכפי שכותב המגיד בהסכמתו: "ועביד דינא לנפשי[ה] ומקצר את האמרים מן הפוסקים...". בהסכמה זו רואים את החשיבות שייחס המגיד ממעזריטש לחיבור ספר המביא את מסקנת ההלכה למעשה [מסיבה זו הפציר מאד בתלמידו האדמו"ר בעל התניא לסדר את השולחן ערוך שלו].
המחבר, הגאון רבי טודרוס מרובנא (ראוונא), הסתופף בצילו של המגיד ממעזריטש בתקופת שהותו של המגיד ברובנא. המגיד כותב עליו בהסכמתו בספר שלפנינו: "חד מן בני עלי'... תנא והדר מפרש ה"ה הרבני המופל'[ג] ומופלא מוהר"ר טודרס הנותן אמרי ספ"ר הלכה פסוקה...". ברובנא התיישב המגיד ממעזריטש לאחר שהגה"ק רבי יוסף יאסקא מרובנא (בעל "יסוד יוסף" ו"ליקוטי יוסף") פעל שהמגיד יבוא ויתיישב בעירם. בהמשך התמנה המגיד לרבה של רובנא. ממקום שבתו ברובנא ערך המגיד את נסיעותיו אל רבו הבעש"ט, ושם התלכדו סביבו תלמידים שבאו לשתות ממעיינו. בין התלמידים שהסתופפו אז בצילו של המגיד היה הצדיק ר' ליב שרה'ס. לאחר פטירת הבעש"ט עזב המגיד את רובנא והקים את חצרו במעזריטש.
יד; נו דף. 33.5 ס"מ. מצב בינוני. כתמים, בהם כתמי רטיבות. בלאי. קרעים חסרים בדף השער ובדפים רבים נוספים, עם פגיעות במסגרת השער ובטקסט, משוקמים במילוי נייר (עם השלמות בצילום בדף השער). קרע חסר בדף כה, עם פגיעה בטקסט. סימני עש קלים עם פגיעות בטקסט. חיתוך דפים על גבול הטקסט, עם פגיעות בטקסט ברבים מהדפים. כריכת עור חדשה.
סטפנסקי חסידות, מס' 173.
מהספרים הבודדים שנדפסו בדפוס העברי בעיר טורקא (חבל לבוב. כיום: Turka, מערב אוקראינה).

ספר מים קדושים, חידושים על סדר קדשים בתלמוד הבבלי, מאת רבי אברהם משה סג"ל מבראהילוב. מזירוב, [תק"נ 1790]. מהדורה ראשונה.
לפי מקור אחד היה המחבר מתלמידיו של המגיד הגדול – רבי דב בער ממזריטש (ראה: אנצ' לחסידות, א', עמ' קכז).
בספר כלולים חידושים על כל סדר קדשים, למעט מסכתות תמיד, מידות וקינים.
רישום בעלות בראשי הדפים הראשונים [רובו קצוץ]. רישומי בעלות בדף [3] ובדף לז [קצוצים במקצת]: "זה הספר נדבה האשה מ' חנה סקלאווסקי לזכר נשמת אמה מ' העניא נימעראווסקי לקלויז דר' מענדיל יאמפאליר מבווהסלק[?] שנת תר"ס לפ"ק".
עותק חסר. [10], ג-קיג דף. חסרים 7 דפים אחרונים: קיד-קכ. 31 ס"מ. מצב בינוני-טוב. כתמים, בהם כתמי רטיבות. קרעים חסרים בדף השער ובדפים נוספים, עם פגיעה במסגרת השער ופגיעות בטקסט, משוקמים בחלקם במילוי נייר. סימני עש עם פגיעה קלה בטקסט. חיתוך דפים עם פגיעה בכותרות מספר דפים. חותמות ורישומים בכתב-יד. כריכה חדשה.
סטפנסקי חסידות, מס' 342.
ללא [1] דף עם תיקוני טעויות והגהות, שנדפס בנפרד ונמצא רק בחלק מהטפסים.