מכירה מקוונת 33, חלק א' - יודאיקה
ספרים עתיקים, דפוסי המזרח ודפוסי ירושלים, מכתבים וכתבי יד
11.10.2021
- (-) Remove יד filter יד
- (-) Remove כתבי filter כתבי
- (-) Remove jewri filter jewri
- יהדות (10) Apply יהדות filter
- manuscript (10) Apply manuscript filter
- פרס (6) Apply פרס filter
- הקרוב (6) Apply הקרוב filter
- והמזרח (6) Apply והמזרח filter
- וחפצים (6) Apply וחפצים filter
- eastern (6) Apply eastern filter
- near (6) Apply near filter
- object (6) Apply object filter
- persian (6) Apply persian filter
- various (6) Apply various filter
- ומכתבים (4) Apply ומכתבים filter
- תימן (4) Apply תימן filter
- letter (4) Apply letter filter
- yemenit (4) Apply yemenit filter
מציג 1 - 10 of 10
מכירה מקוונת 33, חלק א' - יודאיקה
11.10.2021
פתיחה: $100
נמכר ב: $400
כולל עמלת קונה
אוסף חלקי דפים מכתבי-יד, חלקם הוצאו מ"גניזת כריכות". כתיבה ספרדית ומזרחית.
• קטע מחיבור פילוסופי לא מזוהה. [כתיבה ספרדית עתיקה]. • שלושה קטעים מכתבי-יד תימניים [מתקופות שונות], בהם: קטע מפירוש המשניות להרמב"ם; קטע מפיוט על סדר המשניות; קטע מספר הפטרות. • קטע מפירוש לא מזוהה על התורה (פרשת חיי שרה ופרשת וארא). • פיסת נייר עם רישום בעלות בכתיבה תימנית (משנת תרצ"ד).
6 פריטים. גודל ומצב משתנים.
• קטע מחיבור פילוסופי לא מזוהה. [כתיבה ספרדית עתיקה]. • שלושה קטעים מכתבי-יד תימניים [מתקופות שונות], בהם: קטע מפירוש המשניות להרמב"ם; קטע מפיוט על סדר המשניות; קטע מספר הפטרות. • קטע מפירוש לא מזוהה על התורה (פרשת חיי שרה ופרשת וארא). • פיסת נייר עם רישום בעלות בכתיבה תימנית (משנת תרצ"ד).
6 פריטים. גודל ומצב משתנים.
קטגוריה
יהדות תימן – כתבי יד ומכתבים
קָטָלוֹג
מכירה מקוונת 33, חלק א' - יודאיקה
11.10.2021
פתיחה: $200
נמכר ב: $250
כולל עמלת קונה
אוסף גדול של קבלות בכתב יד. אישורי העברת כספים שנשלחו מירושלים ע"י משפחת חבשוש. [צנעא, בין השנים ב'רנ"ו לשנת ב'רנ"ח לשטרות - תש"ה-תש"ז בקירוב].
רוב הפתקאות הנם בחתימת רבי "שמעון שלמה הי"ו נוני" המעיד שמסר את הכסף לידי אנשים שונים [מארי שמעון בן שלמה נוני, ממנהיגי ופרנסי קהילת צנעא בשנות ה-30-40. תלמיד חכם וסופר הקהילה (חתום על מסמכים ופסקי דין בין השנים תרפ"ט-תש"ז). עשיר ושתדלן. היה מקובל כנאמן על ידי בית המלוכה. ראה אודותיו: גברא, אנצי' לחכמי תימן, א, עמ' 386-387; גברא, העלייה הגדולה מתימן, עמ' 332-333; עומייסי, פעולות צדיק, עמ' צד; ובעוד מקורות לתולדות קהילת תימן במאה ה-20].
פתקאות בחתימות רבנים ואישים נוספים: רבי יוסף בן שלום קורח [מפרנסי הקהילה. מרביץ תורה ומחבר ספרים. ראה אודותיו: גברא, אנציקלופדיה לחכמי תימן, עמ' 560]; רבי יעיש בן יוסף מנצורה; רבי משה אברהם בדיחי; רבי אברהם בן ניסים ערוסי; ועוד חותמים.
61 פתקאות. גודל ומצב משתנה.
רוב הפתקאות הנם בחתימת רבי "שמעון שלמה הי"ו נוני" המעיד שמסר את הכסף לידי אנשים שונים [מארי שמעון בן שלמה נוני, ממנהיגי ופרנסי קהילת צנעא בשנות ה-30-40. תלמיד חכם וסופר הקהילה (חתום על מסמכים ופסקי דין בין השנים תרפ"ט-תש"ז). עשיר ושתדלן. היה מקובל כנאמן על ידי בית המלוכה. ראה אודותיו: גברא, אנצי' לחכמי תימן, א, עמ' 386-387; גברא, העלייה הגדולה מתימן, עמ' 332-333; עומייסי, פעולות צדיק, עמ' צד; ובעוד מקורות לתולדות קהילת תימן במאה ה-20].
פתקאות בחתימות רבנים ואישים נוספים: רבי יוסף בן שלום קורח [מפרנסי הקהילה. מרביץ תורה ומחבר ספרים. ראה אודותיו: גברא, אנציקלופדיה לחכמי תימן, עמ' 560]; רבי יעיש בן יוסף מנצורה; רבי משה אברהם בדיחי; רבי אברהם בן ניסים ערוסי; ועוד חותמים.
61 פתקאות. גודל ומצב משתנה.
קטגוריה
יהדות תימן – כתבי יד ומכתבים
קָטָלוֹג
מכירה מקוונת 33, חלק א' - יודאיקה
11.10.2021
פתיחה: $100
נמכר ב: $750
כולל עמלת קונה
ארכיון גדול של מכתבים ומסמכים, בערבית-יהודית ובערבית. עדן, צנעא, תל אביב, ועוד מקומות, [שנות התר"צ-תש"ט בקירוב].
התכתבויות של בני משפחת חבשוש - משפחה ידועה של סוחרים ובנקאים שפעלו בתימן ובארץ ישראל.
בין החותמים על המכתבים סוחרים ידועים ופרנסי הקהל בתימן ובארץ ישראל: מאיר ויחיאל חבשוש (בעלי הפירמא "בני אהרן חבשוש"); משה מנצור אהרוני; סאלם ישראל אל שרעבי; ישראל.... משרקי; משה בנין; שמעון שלמה נוני; ועוד
במכתבי רבי שלמה שמעון נוני [מפרנסי וראשי קהילת צנעא] משנת תש"ט, מובאים תיאורים על מצבם הקשה של יהודי תימן באותה תקופה, תלאותיהם וסבלם מעויינות ורדיפות השלטונות.
למעלה מ-300 פריטי נייר. גודל משתנה. מצב משתנה, טוב עד בינוני-גרוע.
התכתבויות של בני משפחת חבשוש - משפחה ידועה של סוחרים ובנקאים שפעלו בתימן ובארץ ישראל.
בין החותמים על המכתבים סוחרים ידועים ופרנסי הקהל בתימן ובארץ ישראל: מאיר ויחיאל חבשוש (בעלי הפירמא "בני אהרן חבשוש"); משה מנצור אהרוני; סאלם ישראל אל שרעבי; ישראל.... משרקי; משה בנין; שמעון שלמה נוני; ועוד
במכתבי רבי שלמה שמעון נוני [מפרנסי וראשי קהילת צנעא] משנת תש"ט, מובאים תיאורים על מצבם הקשה של יהודי תימן באותה תקופה, תלאותיהם וסבלם מעויינות ורדיפות השלטונות.
למעלה מ-300 פריטי נייר. גודל משתנה. מצב משתנה, טוב עד בינוני-גרוע.
קטגוריה
יהדות תימן – כתבי יד ומכתבים
קָטָלוֹג
מכירה מקוונת 33, חלק א' - יודאיקה
11.10.2021
פתיחה: $100
נמכר ב: $550
כולל עמלת קונה
ספר וזאת ליהודה, דרושים, ליקוטים וביאורים בנושאים שונים, מאת רבי יהודה עייאש. זולצבאך, [תקל"ו 1776]. מהדורה יחידה.
הספר שלפנינו נדפס בזולצבאך על ידי בנו של המחבר רבי יהודה עייאש. רבי אברהם עייאש היה מחכמי ירושלים והדרך שבה הגיע לגרמניה מעניינת: כתב היד של אביו, ובו החיבור שלפנינו, התגלגל לגרמניה, לאחר שאביו נתנו לאחד מחכמי המבורג על מנת שידפיסו והדבר לא עלה בידו. מסיבה זו, נסע רבי אברהם במיוחד לגרמניה על מנת לפדות את כתב-היד, ואז הדפיסו בעיר זולצבאך.
בראש השער הקדשה (פגומה) בכתיבה ספרדית [אולי של בן המחבר רבי אברהם עייאש מחכמי ירושלים, שהדפיס את הספר בזולצבאך].
חתימה עתיקה בכתיבה אשכנזית "הק' אור—פיבש ----".
במרכז השער, חתימה (מחוקה) של רבי יחיא אל-בדיחי. בשולי דפי הספר, הגהות ארוכות בכתיבה תימנית נאה.
הגאון רבי יחיא בדיחי (נפטר תרמ"ח), מגדולי חכמי צנעא. ראש הישיבה הכללית בצנעא ומחבר הספרים "חן טוב".
חותמות בעלות של רבי יעקב לנדא, אב"ד בני ברק.
[1], ג-פח; מח דף. דפים יא-יב מספירת הדפים השניה מופיעים פעמיים. 33 ס"מ. מצב בינוני, דפים ראשונים במצב בינוני-גרוע. כתמים, בהם כתמי רטיבות קשים בחלק מהדפים. בלאי. קרעים, בהם קרעים חסרים בדף השער עם פגיעה במסגרת השער המאויירת, ופגיעה בטקסט מצדו השני של הדף, משוקמים בהדבקות נייר. קרע חסר בדף האחרון, על גבול הטקסט. סימני עש רבים בדפים הראשונים ובמספר דפים נוספים, עם פגיעות בטקסט ובאיורים שבדף השער. חותמות ורישומים בכתב-יד. כריכה ישנה ובלויה, עם פגמים.
מקור: אוסף משפחת רבי יעקב לנדא, רבה של בני ברק.
הספר שלפנינו נדפס בזולצבאך על ידי בנו של המחבר רבי יהודה עייאש. רבי אברהם עייאש היה מחכמי ירושלים והדרך שבה הגיע לגרמניה מעניינת: כתב היד של אביו, ובו החיבור שלפנינו, התגלגל לגרמניה, לאחר שאביו נתנו לאחד מחכמי המבורג על מנת שידפיסו והדבר לא עלה בידו. מסיבה זו, נסע רבי אברהם במיוחד לגרמניה על מנת לפדות את כתב-היד, ואז הדפיסו בעיר זולצבאך.
בראש השער הקדשה (פגומה) בכתיבה ספרדית [אולי של בן המחבר רבי אברהם עייאש מחכמי ירושלים, שהדפיס את הספר בזולצבאך].
חתימה עתיקה בכתיבה אשכנזית "הק' אור—פיבש ----".
במרכז השער, חתימה (מחוקה) של רבי יחיא אל-בדיחי. בשולי דפי הספר, הגהות ארוכות בכתיבה תימנית נאה.
הגאון רבי יחיא בדיחי (נפטר תרמ"ח), מגדולי חכמי צנעא. ראש הישיבה הכללית בצנעא ומחבר הספרים "חן טוב".
חותמות בעלות של רבי יעקב לנדא, אב"ד בני ברק.
[1], ג-פח; מח דף. דפים יא-יב מספירת הדפים השניה מופיעים פעמיים. 33 ס"מ. מצב בינוני, דפים ראשונים במצב בינוני-גרוע. כתמים, בהם כתמי רטיבות קשים בחלק מהדפים. בלאי. קרעים, בהם קרעים חסרים בדף השער עם פגיעה במסגרת השער המאויירת, ופגיעה בטקסט מצדו השני של הדף, משוקמים בהדבקות נייר. קרע חסר בדף האחרון, על גבול הטקסט. סימני עש רבים בדפים הראשונים ובמספר דפים נוספים, עם פגיעות בטקסט ובאיורים שבדף השער. חותמות ורישומים בכתב-יד. כריכה ישנה ובלויה, עם פגמים.
מקור: אוסף משפחת רבי יעקב לנדא, רבה של בני ברק.
קטגוריה
יהדות תימן – כתבי יד ומכתבים
קָטָלוֹג
מכירה מקוונת 33, חלק א' - יודאיקה
11.10.2021
פתיחה: $100
נמכר ב: $688
כולל עמלת קונה
כתב-יד, סידור עם תרגום לפרסית-יהודית בכתיבת יד המחבר רבי מרדכי אקלאר, רבם של אנוסי משהד. [המאה ה-19/20].
הסידור נדפס בשנים תרס"ח-תר"ע (שני חלקים, לימי חול ולשבת). לפנינו כפי הנראה אוטוגרף המחבר ששימש לעריכת הסידור (עם מחיקות רבות ותיקונים).
מולא מרדכי אקלאר נולד כעשרים שנה לאחר התאסלמותם בכפייה של יהודי משהד. הוא למד מאביו תנ"ך והמשיך בכוחות עצמו ללמוד משנה וגמרא. פעל להנחלת התורה בקרב אנוסי משהד, תרגם לשפתם את ידיעותיו. לפי המסופר, היה עובר בלילות מבית לבית כדי ללמד את הילדים תורה ולחנך אותם למצוות.
כ-40 דף (לא שלם, דפים לא רצופים). 21 ס"מ בקירוב. מצב גרוע. כתמים ובלאי, קרעים חסרים גדולים, כתמי פטריה גדולים ופגמים כתוצאה מפגיעת רטיבות.
הסידור נדפס בשנים תרס"ח-תר"ע (שני חלקים, לימי חול ולשבת). לפנינו כפי הנראה אוטוגרף המחבר ששימש לעריכת הסידור (עם מחיקות רבות ותיקונים).
מולא מרדכי אקלאר נולד כעשרים שנה לאחר התאסלמותם בכפייה של יהודי משהד. הוא למד מאביו תנ"ך והמשיך בכוחות עצמו ללמוד משנה וגמרא. פעל להנחלת התורה בקרב אנוסי משהד, תרגם לשפתם את ידיעותיו. לפי המסופר, היה עובר בלילות מבית לבית כדי ללמד את הילדים תורה ולחנך אותם למצוות.
כ-40 דף (לא שלם, דפים לא רצופים). 21 ס"מ בקירוב. מצב גרוע. כתמים ובלאי, קרעים חסרים גדולים, כתמי פטריה גדולים ופגמים כתוצאה מפגיעת רטיבות.
קטגוריה
יהדות פרס והמזרח הקרוב - כתבי יד וחפצים
קָטָלוֹג
מכירה מקוונת 33, חלק א' - יודאיקה
11.10.2021
פתיחה: $150
נמכר ב: $238
כולל עמלת קונה
אוסף כתבי-יד:
• קובץ כרוך ממספר כתבי-יד, בפרסית-יהודית, הכולל: "תפסיר פתח אליהו", "תפסיר לה' אלהינו", "תפסיר אם אפס", שירים, פיוטים, וחיבורים נוספים בפרסית-יהודית (באחד מהם קולופון: "נשלם יום ב' בש"ק כ"ו לח' אייר התרע"ט"). עם כתבי היד כרוכים מספר דפי דפוס.
• כתב-יד, העתקה של הקריאות לשני וחמישי מפרשיות השבוע. [ירושלים? המאה ה-20]. חסר בסופו (נקטע בפרשת ראה).
שני כרכי כתב-יד. גודל ומצב משתנים.
• קובץ כרוך ממספר כתבי-יד, בפרסית-יהודית, הכולל: "תפסיר פתח אליהו", "תפסיר לה' אלהינו", "תפסיר אם אפס", שירים, פיוטים, וחיבורים נוספים בפרסית-יהודית (באחד מהם קולופון: "נשלם יום ב' בש"ק כ"ו לח' אייר התרע"ט"). עם כתבי היד כרוכים מספר דפי דפוס.
• כתב-יד, העתקה של הקריאות לשני וחמישי מפרשיות השבוע. [ירושלים? המאה ה-20]. חסר בסופו (נקטע בפרשת ראה).
שני כרכי כתב-יד. גודל ומצב משתנים.
קטגוריה
יהדות פרס והמזרח הקרוב - כתבי יד וחפצים
קָטָלוֹג
מכירה מקוונת 33, חלק א' - יודאיקה
11.10.2021
פתיחה: $100
נמכר ב: $138
כולל עמלת קונה
ספר החיים, דברי מוסר, דרושים והנהגות ישרות, מאת רבי חיים בן בצלאל מפרידברג, אחי המהר"ל מפראג. מז'יבוז', [תקע"ז 1817].
מספר חתימות וחותמת של רבי "שלמה בכה"ר ישראל הכהן צדק". בדף יד/2 שלושה רישומים עם חתימותיו, בהם הוא מתעד את השתתפותו במעמד ברכת החמה בזמנים שונים. ברישום הראשון תיעוד משנת תרנ"ז ב"גלפאדגאן" [גולפאיגאן Golpayegan, איראן], אחריו תיעוד משנת תרפ"ה ב"עראק" ואחריו תיעוד נוסף משנת תשי"ג.
רישומי בעלות וחותמות נוספים. הגהות.
[2], ב, ה-כה, [1], כו-לג דף. 20 ס"מ. מצב בינוני-טוב. כתמים. בלאי. קרעים, בהם קרעים חסרים בשולי חלק מהדפים, עם פגיעה קלה בטקסט באחד מהדפים, משוקמים בחלקם במילוי נייר. חיתוך דפים עם פגיעה בכותרות הדפים. חותמת ורישומים בכתב-יד. כריכה חדשה.
מספר חתימות וחותמת של רבי "שלמה בכה"ר ישראל הכהן צדק". בדף יד/2 שלושה רישומים עם חתימותיו, בהם הוא מתעד את השתתפותו במעמד ברכת החמה בזמנים שונים. ברישום הראשון תיעוד משנת תרנ"ז ב"גלפאדגאן" [גולפאיגאן Golpayegan, איראן], אחריו תיעוד משנת תרפ"ה ב"עראק" ואחריו תיעוד נוסף משנת תשי"ג.
רישומי בעלות וחותמות נוספים. הגהות.
[2], ב, ה-כה, [1], כו-לג דף. 20 ס"מ. מצב בינוני-טוב. כתמים. בלאי. קרעים, בהם קרעים חסרים בשולי חלק מהדפים, עם פגיעה קלה בטקסט באחד מהדפים, משוקמים בחלקם במילוי נייר. חיתוך דפים עם פגיעה בכותרות הדפים. חותמת ורישומים בכתב-יד. כריכה חדשה.
קטגוריה
יהדות פרס והמזרח הקרוב - כתבי יד וחפצים
קָטָלוֹג
מכירה מקוונת 33, חלק א' - יודאיקה
11.10.2021
פתיחה: $100
נמכר ב: $400
כולל עמלת קונה
כתב-יד, פיוטים ושירים, בעברית ובפרסית-יהודית. [אפגניסטן?], ת"ש [1940].
פורמט צר וארוך. הכותב חתם את שמו לאורך כתב-היד פעמים רבות: "הכותב אני ישר בן מולא מאיר גרג'י... שנת רצי"ת [=ת"ש] יעני מישווד ת["]ש...".
בחלק מהדפים איורים צבעוניים של מסגרות, אגרטלים ופרחים.
[35] דף (מספר דפים בהתחלה ובסוף עם רישומים בכתב-יד). 15 ס"מ בקירוב. מצב בינוני. כתמים רבים, בהם כתמי רטיבות. בלאי. קרעים בשולי חלק מהדפים. כריכת נייר ישנה ובלויה.
פורמט צר וארוך. הכותב חתם את שמו לאורך כתב-היד פעמים רבות: "הכותב אני ישר בן מולא מאיר גרג'י... שנת רצי"ת [=ת"ש] יעני מישווד ת["]ש...".
בחלק מהדפים איורים צבעוניים של מסגרות, אגרטלים ופרחים.
[35] דף (מספר דפים בהתחלה ובסוף עם רישומים בכתב-יד). 15 ס"מ בקירוב. מצב בינוני. כתמים רבים, בהם כתמי רטיבות. בלאי. קרעים בשולי חלק מהדפים. כריכת נייר ישנה ובלויה.
קטגוריה
יהדות פרס והמזרח הקרוב - כתבי יד וחפצים
קָטָלוֹג
מכירה מקוונת 33, חלק א' - יודאיקה
11.10.2021
פתיחה: $100
נמכר ב: $125
כולל עמלת קונה
שני לוחות שנה בכתב-יד, לתליה על קיר, לשנים תרצ"ו ו-תרצ"ח. [מצרים, תרצ"ה ו-תרצ"ז].
לוחות התקופות וזמנים לכל מועדי השנה. בשולי הלוחות נרשם פרט ייחודי ללוחות שנכתבו ונדפסו במצרים: "טיפת נילוס" [ראה על כך חומר מצורף].
לוח ראשון, 46x33.5 ס"מ. מצב טוב-בינוני. כתמים. סימני קיפול. קרעים רבים בשולי הדף ובסימני הקיפול. מספר שיקומים בהדבקות נייר.
לוח שני, 43.5x34 ס"מ בקירוב. מצב בינוני-גרוע. כתמים. דף קרוע במרכזו ומופרד לשניים. קרעים רבים ובלאי בשולי הדף, בהם קרעים חסרים עם פגיעות בטקסט.
לוחות התקופות וזמנים לכל מועדי השנה. בשולי הלוחות נרשם פרט ייחודי ללוחות שנכתבו ונדפסו במצרים: "טיפת נילוס" [ראה על כך חומר מצורף].
לוח ראשון, 46x33.5 ס"מ. מצב טוב-בינוני. כתמים. סימני קיפול. קרעים רבים בשולי הדף ובסימני הקיפול. מספר שיקומים בהדבקות נייר.
לוח שני, 43.5x34 ס"מ בקירוב. מצב בינוני-גרוע. כתמים. דף קרוע במרכזו ומופרד לשניים. קרעים רבים ובלאי בשולי הדף, בהם קרעים חסרים עם פגיעות בטקסט.
קטגוריה
יהדות פרס והמזרח הקרוב - כתבי יד וחפצים
קָטָלוֹג
מכירה מקוונת 33, חלק א' - יודאיקה
11.10.2021
פתיחה: $1,000
לא נמכר
מנורת חנוכה בת תשע קעריות. משהד, איראן, [ראשית המאה ה-20].
פח אלומיניום גזור, רקוע וצבוט.
מנורת חנוכה המורכבת ממערכת בת תשע קעריות מתכת קטנות, עם פיות צבוטות עבור הפתילות. הקעריות בעלות צורה עגולה, עם שוליים ההולכים ומתרחבים כלפי השפה. בזמן הדלקת הנרות סודרו הקעריות בטור, כשאחת מהן משמשת כ"שמש" ובכל יום נוספת קערית. בתום ימי החנוכה נאספו הקעריות זו על גבי זו וכך אוחסנו.
ידועות מנורות חנוכה בודדות מסוג זה, אשר שימשו את היהודים באפגניסטן, באיראן, בבוכרה ובסביבותיהן. מנורת חנוכה זו נרכשה ממשפחה שמקורה בעיר משהד, איראן, וצורתה שימשה את בעליה גם לצורך הסתרתה, שכן יהודי משהד נאלצו לחיות כאנוסים ולהסתיר את יהדותם.
מרדכי נרקיס מציין שטיפוס זה של מנורת החנוכה משמר צורות קדומות ביותר, הקרובות ל"שרגא דחנוכתא" התלמודית, שהגיעו אל יהודי איראן בהשפעת המרכז התרבותי היהודי החשוב שבבבל.
גובה: 1.5 ס"מ, קוטר: 6.5 ס"מ. מצב טוב. מעט קורוזיה וכיפופים.
ספרות: מנורת החנוכה, עמ' 3, פריט 9; אפגניסתאן, פריט 54; יהודי פרס, בוכרה ואפגניסטן, עמ' 59.
פח אלומיניום גזור, רקוע וצבוט.
מנורת חנוכה המורכבת ממערכת בת תשע קעריות מתכת קטנות, עם פיות צבוטות עבור הפתילות. הקעריות בעלות צורה עגולה, עם שוליים ההולכים ומתרחבים כלפי השפה. בזמן הדלקת הנרות סודרו הקעריות בטור, כשאחת מהן משמשת כ"שמש" ובכל יום נוספת קערית. בתום ימי החנוכה נאספו הקעריות זו על גבי זו וכך אוחסנו.
ידועות מנורות חנוכה בודדות מסוג זה, אשר שימשו את היהודים באפגניסטן, באיראן, בבוכרה ובסביבותיהן. מנורת חנוכה זו נרכשה ממשפחה שמקורה בעיר משהד, איראן, וצורתה שימשה את בעליה גם לצורך הסתרתה, שכן יהודי משהד נאלצו לחיות כאנוסים ולהסתיר את יהדותם.
מרדכי נרקיס מציין שטיפוס זה של מנורת החנוכה משמר צורות קדומות ביותר, הקרובות ל"שרגא דחנוכתא" התלמודית, שהגיעו אל יהודי איראן בהשפעת המרכז התרבותי היהודי החשוב שבבבל.
גובה: 1.5 ס"מ, קוטר: 6.5 ס"מ. מצב טוב. מעט קורוזיה וכיפופים.
ספרות: מנורת החנוכה, עמ' 3, פריט 9; אפגניסתאן, פריט 54; יהודי פרס, בוכרה ואפגניסטן, עמ' 59.
קטגוריה
יהדות פרס והמזרח הקרוב - כתבי יד וחפצים
קָטָלוֹג