מכירה 78 - פריטים נדירים ומיוחדים
- (-) Remove יד filter יד
- (-) Remove signatur filter signatur
- כתבי (43) Apply כתבי filter
- manuscript (43) Apply manuscript filter
- חסידות (38) Apply חסידות filter
- חתימות (38) Apply חתימות filter
- יד, (38) Apply יד, filter
- וספרים (38) Apply וספרים filter
- book (38) Apply book filter
- chassidut (38) Apply chassidut filter
- manuscripts, (38) Apply manuscripts, filter
- ואדמו (5) Apply ואדמו filter
- ואדמורים (5) Apply ואדמורים filter
- וחתימות (5) Apply וחתימות filter
- כתבי-יד (5) Apply כתבי-יד filter
- כתבייד (5) Apply כתבייד filter
- רבנים (5) Apply רבנים filter
- רים (5) Apply רים filter
- ואדמו"רים (5) Apply ואדמו"רים filter
- rabbi (5) Apply rabbi filter
- rebb (5) Apply rebb filter
מציג 25 - 36 of 43
מכירה 78 - פריטים נדירים ומיוחדים
25.5.21
פתיחה: $1,000
הערכה: $2,000 - $3,000
נמכר ב: $1,250
כולל עמלת קונה
ספר פרי הארץ, מאמרי חסידות וקבלה על פרשיות התורה, מאת האדמו"ר רבי מנחם מנדל מוויטבסק. קאפוסט, [תקע"ד 1814]. דפוס רבי ישראל יפה, מחשובי תלמידי בעל התניא. מהדורה ראשונה.
בספר שלפנינו נקבצו מאמריו של הרה"ק רבי מנחם מנדל מוויטבסק, שנאמרו על ידו לאחר עלייתו לארץ ישראל בשנת תקל"ז, כשהתגורר בטבריה. בשער הספר נדפס: "וקבצן הרב המופלג בתוי"ר [בתורה ויראה] החסיד כמו' אלעזר זוסמן זלה"ה סו"ד [סופר דמתא] דארעא קדישא תובב"א, וממנו הגיע לידינו". רבי אלעזר זוסמן היה הסופר של רבי מנחם מנדל מוויטבסק ורבי אברהם מקאליסק, ושל כל בני חבורת החסידים שעלו בעלייה הידועה בשנת תקל"ז.
הדעות חלוקות אודות זהותו של מחבר הספר. יש אומרים כי המאמרים נכתבו ע"י התלמידים, ורובם ע"י רבי אלעזר זוסמן, שאף הכינם וערכם לדפוס (בית רבי). מאידך, מסורת מקובלת אצל חסידי סלונים כי הספר כולו נכתב ע"י רבי מנחם מנדל בעצמו, ואילו רבי אלעזר זוסמן רק ערכו והכינו לדפוס, וכן הוסיף את תיבות הפתיחה "פתח הרב", "שאל השואל" (יסוד המעלה, א, עמ' נט). דעתו של החוקר הרב יהושע מונדשיין ז"ל כי רבי אלעזר זוסמן "הוא שכתב את אגרות הצדיקים והחסידים מארץ הקודש, וניכר שגם את תורתו של הרמ"מ מוויטבסק בספר הקדוש פרי הארץ, וברוב מליצותיו עשאו כספר החתום כמעט" (המאסר הראשון, ירושלים תשע"ב, עמ' 222). המאמרים שנדפסו בשני הדפים הראשונים הם מתורתו של הרה"ק רבי אברהם המלאך.
ספר פרי הארץ הוא מהספרים העמוקים והקשים ביותר להבנה בין ספרי החסידות. בעל ה"יסוד העבודה" מסלונים אמר על מאמריו שהלוואי שיוכל להחזיק במדרגות הגבוהות שבהם לעתיד לבוא בימות המשיח ובעולם הבא. "מסורה בידינו מפי אנשי אמת שזה הספר לא ירד אף פעם משולחנו של הרה"ק מרוז'ין רבי ישראל זי"ע, והיה אומר: כל מי שיודע להבין בספר זה, הוא היודע לחבר חכמה תתאה עם חכמה עילאה" (יסוד המעלה, שם).
חסרים תשעת הדפים האחרונים, עם ליקוט מ"אגרות הקודש" – ממכתבי ההדרכה בעבודת ה', שהרה"ק רבי מנחם מנדל מויטבסק והרה"ק רבי אברהם מקאליסק כתבו מארץ ישראל, לקהל תלמידיהם שבמדינת רייסין (רוסיה הלבנה).
[2], כו, [1] דף. חסרים [9] דפים אחרונים. 19.5 ס"מ. מצב בינוני-טוב. כתמים, בהם כתמי רטיבות גדולים בדפים רבים. קרע חסר גדול בדף יב (חסר קרוב למחצית הדף). קרעים קטנים וסימני עש קלים במספר דפים. רישומים בכתב-יד. כריכה חדשה.
סטפנסקי חסידות, מס' 477.
בספר שלפנינו נקבצו מאמריו של הרה"ק רבי מנחם מנדל מוויטבסק, שנאמרו על ידו לאחר עלייתו לארץ ישראל בשנת תקל"ז, כשהתגורר בטבריה. בשער הספר נדפס: "וקבצן הרב המופלג בתוי"ר [בתורה ויראה] החסיד כמו' אלעזר זוסמן זלה"ה סו"ד [סופר דמתא] דארעא קדישא תובב"א, וממנו הגיע לידינו". רבי אלעזר זוסמן היה הסופר של רבי מנחם מנדל מוויטבסק ורבי אברהם מקאליסק, ושל כל בני חבורת החסידים שעלו בעלייה הידועה בשנת תקל"ז.
הדעות חלוקות אודות זהותו של מחבר הספר. יש אומרים כי המאמרים נכתבו ע"י התלמידים, ורובם ע"י רבי אלעזר זוסמן, שאף הכינם וערכם לדפוס (בית רבי). מאידך, מסורת מקובלת אצל חסידי סלונים כי הספר כולו נכתב ע"י רבי מנחם מנדל בעצמו, ואילו רבי אלעזר זוסמן רק ערכו והכינו לדפוס, וכן הוסיף את תיבות הפתיחה "פתח הרב", "שאל השואל" (יסוד המעלה, א, עמ' נט). דעתו של החוקר הרב יהושע מונדשיין ז"ל כי רבי אלעזר זוסמן "הוא שכתב את אגרות הצדיקים והחסידים מארץ הקודש, וניכר שגם את תורתו של הרמ"מ מוויטבסק בספר הקדוש פרי הארץ, וברוב מליצותיו עשאו כספר החתום כמעט" (המאסר הראשון, ירושלים תשע"ב, עמ' 222). המאמרים שנדפסו בשני הדפים הראשונים הם מתורתו של הרה"ק רבי אברהם המלאך.
ספר פרי הארץ הוא מהספרים העמוקים והקשים ביותר להבנה בין ספרי החסידות. בעל ה"יסוד העבודה" מסלונים אמר על מאמריו שהלוואי שיוכל להחזיק במדרגות הגבוהות שבהם לעתיד לבוא בימות המשיח ובעולם הבא. "מסורה בידינו מפי אנשי אמת שזה הספר לא ירד אף פעם משולחנו של הרה"ק מרוז'ין רבי ישראל זי"ע, והיה אומר: כל מי שיודע להבין בספר זה, הוא היודע לחבר חכמה תתאה עם חכמה עילאה" (יסוד המעלה, שם).
חסרים תשעת הדפים האחרונים, עם ליקוט מ"אגרות הקודש" – ממכתבי ההדרכה בעבודת ה', שהרה"ק רבי מנחם מנדל מויטבסק והרה"ק רבי אברהם מקאליסק כתבו מארץ ישראל, לקהל תלמידיהם שבמדינת רייסין (רוסיה הלבנה).
[2], כו, [1] דף. חסרים [9] דפים אחרונים. 19.5 ס"מ. מצב בינוני-טוב. כתמים, בהם כתמי רטיבות גדולים בדפים רבים. קרע חסר גדול בדף יב (חסר קרוב למחצית הדף). קרעים קטנים וסימני עש קלים במספר דפים. רישומים בכתב-יד. כריכה חדשה.
סטפנסקי חסידות, מס' 477.
קטגוריה
חסידות – כתבי יד, חתימות וספרים
קָטָלוֹג
מכירה 78 - פריטים נדירים ומיוחדים
25.5.21
פתיחה: $1,000
הערכה: $3,000 - $5,000
נמכר ב: $1,375
כולל עמלת קונה
אוסף מהדורות של ספר לבושי שרד, על שולחן ערוך אורח חיים ויורה דעה, מאת האדמו"ר רבי דוד שלמה אייבשיץ בעל "ערבי נחל":
• ספר לבושי שרד, על שו"ע יורה דעה. מאהלוב, [תקע"ב 1812]. מהדורה ראשונה. חסר דף אחרון. סטפנסקי חסידות, מס' 256.
• ספר לבושי שרד, על שו"ע יורה דעה. הרובשוב, [תקע"ט] 1819. סטפנסקי חסידות, מס' 257.
• ספר לבושי שרד, על שו"ע יורה דעה. [רוסיה, תקפ"ד 1824]. במפעל הביבליוגרפיה נרשם טופס חסר בסופו. כך גם בעותק שבספריה הלאומית. לפנינו עותק שלם.
• ספר לבושי שרד, על שו"ע יורה דעה. [רוסיה-פולין, תק"צ 1830 בקירוב]. העותק של רבי עקיבא יוסף שלזינגר, עם חותמתו בדף השער. סטפנסקי חסידות, מס' 259.
• ספר לבושי שרד, על שו"ע יורה דעה. [לבוב, תר"י 1850 בקירוב]. חסר דף אחד באמצע.
• ספר לבושי שרד, על שו"ע אורח חיים. מאהלוב, תקע"ח [1818]. מהדורה ראשונה. סטפנסקי חסידות, מס' 253.
• ספר לבושי שרד, על שו"ע אורח חיים. מאהלוב, [תקפ"ה 1825 בקירוב]. בדף השער: "בשנת תקע"ח לפ"ק". הוצאה מזוייפת בה נוסח השער, מקום ושנת הדפוס ושם המדפיס הועתקו מהמהדורה הראשונה הנ"ל (בהוצאה שלפנינו, בשונה מן המהדורה הראשונה, חסר אישור הצנזורה ושמות פועלי הדפוס לא נזכרו).
• ספר לבושי שרד, על שו"ע אורח חיים. זולקווא, תקצ"ו 1836. סטפנסקי חסידות, מס' 254.
• ספר לבושי שרד, על שו"ע אורח חיים, חלק ראשון וחלק שני. זיטומיר, תרי"ד 1853. דפוס רבי חנינא ליפא ורבי יהושע העשיל שפירא, נכדי הרב מסלאוויטא. מהדורה ראשונה של החלק השני (סימנים קמט-תרצו). סטפנסקי חסידות, מס' 255.
מחבר הספר, הגאון החסיד רבי דוד שלמה אייבשיץ (תקט"ו-תקע"ד; אנצ' לחסידות, א, עמ' תקא-תקג), מגדולי החסידות וגדולי ההוראה, אב"ד חורוסטקוב וסורוקה ובשנת תקס"ט עלה לארץ ישראל, לעיה"ק צפת. קרובו רבי לוי יצחק מברדיטשוב כותב עליו בהסכמה "חריף ובקי בחדרי תורה כחד מן קמאי וכל מעשיו לשם שמים". ספריו התקבלו כספרי היסוד של ההלכה והחסידות.
9 ספרים. גודל ומצב משתנים (בכמה מן הספרים סימני עש או קרעים עם פגיעה בטקסט).
• ספר לבושי שרד, על שו"ע יורה דעה. מאהלוב, [תקע"ב 1812]. מהדורה ראשונה. חסר דף אחרון. סטפנסקי חסידות, מס' 256.
• ספר לבושי שרד, על שו"ע יורה דעה. הרובשוב, [תקע"ט] 1819. סטפנסקי חסידות, מס' 257.
• ספר לבושי שרד, על שו"ע יורה דעה. [רוסיה, תקפ"ד 1824]. במפעל הביבליוגרפיה נרשם טופס חסר בסופו. כך גם בעותק שבספריה הלאומית. לפנינו עותק שלם.
• ספר לבושי שרד, על שו"ע יורה דעה. [רוסיה-פולין, תק"צ 1830 בקירוב]. העותק של רבי עקיבא יוסף שלזינגר, עם חותמתו בדף השער. סטפנסקי חסידות, מס' 259.
• ספר לבושי שרד, על שו"ע יורה דעה. [לבוב, תר"י 1850 בקירוב]. חסר דף אחד באמצע.
• ספר לבושי שרד, על שו"ע אורח חיים. מאהלוב, תקע"ח [1818]. מהדורה ראשונה. סטפנסקי חסידות, מס' 253.
• ספר לבושי שרד, על שו"ע אורח חיים. מאהלוב, [תקפ"ה 1825 בקירוב]. בדף השער: "בשנת תקע"ח לפ"ק". הוצאה מזוייפת בה נוסח השער, מקום ושנת הדפוס ושם המדפיס הועתקו מהמהדורה הראשונה הנ"ל (בהוצאה שלפנינו, בשונה מן המהדורה הראשונה, חסר אישור הצנזורה ושמות פועלי הדפוס לא נזכרו).
• ספר לבושי שרד, על שו"ע אורח חיים. זולקווא, תקצ"ו 1836. סטפנסקי חסידות, מס' 254.
• ספר לבושי שרד, על שו"ע אורח חיים, חלק ראשון וחלק שני. זיטומיר, תרי"ד 1853. דפוס רבי חנינא ליפא ורבי יהושע העשיל שפירא, נכדי הרב מסלאוויטא. מהדורה ראשונה של החלק השני (סימנים קמט-תרצו). סטפנסקי חסידות, מס' 255.
מחבר הספר, הגאון החסיד רבי דוד שלמה אייבשיץ (תקט"ו-תקע"ד; אנצ' לחסידות, א, עמ' תקא-תקג), מגדולי החסידות וגדולי ההוראה, אב"ד חורוסטקוב וסורוקה ובשנת תקס"ט עלה לארץ ישראל, לעיה"ק צפת. קרובו רבי לוי יצחק מברדיטשוב כותב עליו בהסכמה "חריף ובקי בחדרי תורה כחד מן קמאי וכל מעשיו לשם שמים". ספריו התקבלו כספרי היסוד של ההלכה והחסידות.
9 ספרים. גודל ומצב משתנים (בכמה מן הספרים סימני עש או קרעים עם פגיעה בטקסט).
קטגוריה
חסידות – כתבי יד, חתימות וספרים
קָטָלוֹג
מכירה 78 - פריטים נדירים ומיוחדים
25.5.21
פתיחה: $1,000
הערכה: $2,000 - $4,000
נמכר ב: $2,000
כולל עמלת קונה
ספר קדושת לוי, שני חלקים, מאמרי חסידות וקבלה על פרשיות התורה והמועדים ועל אגדות חז"ל, מאת רבי לוי יצחק מברדיטשוב. ברדיטשוב, תקע"ו [1816]. עם הסכמות ה"אוהב ישראל" מאפטא ורבי אהרן מז'יטומיר.
המחבר, רבי לוי יצחק מברדיטשוב, הדפיס פעמיים בחייו את ספרו "קדושת לוי", עם מאמרי ה"קדושות" על חנוכה ועל פורים בלבד. לראשונה בסלאוויטא בשנת תקנ"ח, ובשנית בזולקווא בשנת תקס"ו. לאחר פטירתו (בתשרי תק"ע) הדפיסו צאצאיו לראשונה את מאמריו על פרשיות התורה (ברדיטשוב, תקע"א), אך ללא מאמרי ה"קדושות" לחנוכה ולפורים. במהדורה שלפנינו נדפסו לראשונה בכרך אחד שני החלקים, חלק המאמרים על התורה יחד עם חלק ה"קדושות" לחנוכה ולפורים (שער נפרד לכל חלק).
מהדורה זו כוללת גם הוספות רבות מכתב-ידו של המחבר. לפני ואחרי כל הוספה נדפס סימון בצורת כף יד (במקומות בהם נדפסו כמה מאמרים חדשים ברצף, לא הוסיפו המדפיסים את היד לפני ואחרי כל מאמר חדש, אלא לפני הראשון שבהם ואחרי האחרון שבהם).
במהדורה זו נדפסו לראשונה גם הסכמותיהם של ידיד המחבר – ה"אוהב ישראל" מאפטא, ושל תלמיד המחבר – רבי אהרן מז'יטומיר בעל "תולדות אהרן". ה"אוהב ישראל" כותב בהסכמתו: "ובוודאי זכות הגאון בעל המחבר זלה"ה וקדושת ספרים הנ"ל יהיה למגן ומחסה בכל מקום אשר ימצאו... וימהרו ויחושו לקנות ספרי קודש הנ"ל בכסף מלא".
חכמים וצדיקים העידו כי סגולת ספר "קדושת לוי" גדולה מאד ויש בכוחה להשפיע על הקורא בו התלהבות ודבקות באהבת ויראת ה', ועוד אמרו כי עצם החזקת הספר בבית גורמת להמתקת הדינים ומסוגלת לשמירה מן המזיקים. ה"אוהב ישראל" כותב בהסכמתו: "ובוודאי זכות הגאון בעל המחבר זלה"ה וקדושת ספריו הנ"ל יהיה למגן ומחסה בכל מקום אשר ימצאו...". דברים דומים כותב גם רבי אהרן מז'יטומיר בהסכמתו. רבני מונקאטש [בהסכמה למהדורת מונקאטש תרצ"ט] כותבים: "ידוע ומקובל מצדיקי דור ודור אשר ספר הקדוש קדושת לוי מסוגל בכל בית להמתקת הדינים...".
רישומי בעלות בדף השער של דרושי חנוכה ופורים (ובעמוד שלפניו): "זה הספר שייך לה"ה הנגיד מו"ה לוי יצחק במ"ה שמואל זאב הלוי נ"י בג"ע".
ג, ג-יח, [1], כב-קמז דף; [2], ג-לח דף. 19.5 ס"מ. מצב בינוני. כתמים. סימני עש גדולים בדפים רבים, עם פגיעות רבות בטקסט, משוקמים במילוי נייר (הספר עבר שיקום מקצועי). קרעים. בדף השער קרעים חסרים עם פגיעה וחיסרון במסגרת השער ובטקסט משני צדי הדף, משוקמים במילוי נייר והשלמות בצילום ובכתב-יד. חותמות ורישומים בכתב-יד. כריכת עור חדשה.
סטפנסקי חסידות, מס' 510.
המחבר, רבי לוי יצחק מברדיטשוב, הדפיס פעמיים בחייו את ספרו "קדושת לוי", עם מאמרי ה"קדושות" על חנוכה ועל פורים בלבד. לראשונה בסלאוויטא בשנת תקנ"ח, ובשנית בזולקווא בשנת תקס"ו. לאחר פטירתו (בתשרי תק"ע) הדפיסו צאצאיו לראשונה את מאמריו על פרשיות התורה (ברדיטשוב, תקע"א), אך ללא מאמרי ה"קדושות" לחנוכה ולפורים. במהדורה שלפנינו נדפסו לראשונה בכרך אחד שני החלקים, חלק המאמרים על התורה יחד עם חלק ה"קדושות" לחנוכה ולפורים (שער נפרד לכל חלק).
מהדורה זו כוללת גם הוספות רבות מכתב-ידו של המחבר. לפני ואחרי כל הוספה נדפס סימון בצורת כף יד (במקומות בהם נדפסו כמה מאמרים חדשים ברצף, לא הוסיפו המדפיסים את היד לפני ואחרי כל מאמר חדש, אלא לפני הראשון שבהם ואחרי האחרון שבהם).
במהדורה זו נדפסו לראשונה גם הסכמותיהם של ידיד המחבר – ה"אוהב ישראל" מאפטא, ושל תלמיד המחבר – רבי אהרן מז'יטומיר בעל "תולדות אהרן". ה"אוהב ישראל" כותב בהסכמתו: "ובוודאי זכות הגאון בעל המחבר זלה"ה וקדושת ספרים הנ"ל יהיה למגן ומחסה בכל מקום אשר ימצאו... וימהרו ויחושו לקנות ספרי קודש הנ"ל בכסף מלא".
חכמים וצדיקים העידו כי סגולת ספר "קדושת לוי" גדולה מאד ויש בכוחה להשפיע על הקורא בו התלהבות ודבקות באהבת ויראת ה', ועוד אמרו כי עצם החזקת הספר בבית גורמת להמתקת הדינים ומסוגלת לשמירה מן המזיקים. ה"אוהב ישראל" כותב בהסכמתו: "ובוודאי זכות הגאון בעל המחבר זלה"ה וקדושת ספריו הנ"ל יהיה למגן ומחסה בכל מקום אשר ימצאו...". דברים דומים כותב גם רבי אהרן מז'יטומיר בהסכמתו. רבני מונקאטש [בהסכמה למהדורת מונקאטש תרצ"ט] כותבים: "ידוע ומקובל מצדיקי דור ודור אשר ספר הקדוש קדושת לוי מסוגל בכל בית להמתקת הדינים...".
רישומי בעלות בדף השער של דרושי חנוכה ופורים (ובעמוד שלפניו): "זה הספר שייך לה"ה הנגיד מו"ה לוי יצחק במ"ה שמואל זאב הלוי נ"י בג"ע".
ג, ג-יח, [1], כב-קמז דף; [2], ג-לח דף. 19.5 ס"מ. מצב בינוני. כתמים. סימני עש גדולים בדפים רבים, עם פגיעות רבות בטקסט, משוקמים במילוי נייר (הספר עבר שיקום מקצועי). קרעים. בדף השער קרעים חסרים עם פגיעה וחיסרון במסגרת השער ובטקסט משני צדי הדף, משוקמים במילוי נייר והשלמות בצילום ובכתב-יד. חותמות ורישומים בכתב-יד. כריכת עור חדשה.
סטפנסקי חסידות, מס' 510.
קטגוריה
חסידות – כתבי יד, חתימות וספרים
קָטָלוֹג
מכירה 78 - פריטים נדירים ומיוחדים
25.5.21
פתיחה: $1,000
הערכה: $2,000 - $3,000
נמכר ב: $1,625
כולל עמלת קונה
ספר מבשר צדק, על התורה, מאת רבי יששכר דוב בער מגזע צבי אב"ד זלוטשוב, תלמיד המגיד ממעזריטש ורבי יחיאל מיכל מזלוטשוב – שתי מהדורות:
1. ספר מבשר צדק. דובנא, [תקנ"ח 1798]. מהדורה ראשונה.
עותק חסר. [2], נב דף. חסרים 4 דפים אחרונים. 19.5 ס"מ. מצב בינוני. כתמים. קרעים וסימני עש בדף השער ובדפים נוספים, עם פגיעות בטקסט, משוקמים במילוי נייר (הספר עבר שיקום). קרעים חסרים גדולים בדף האחרון, עם פגיעה רבה בטקסט. רישומים בכתב-יד. כריכה חדשה.
2. ספר מבשר צדק. ברדיטשוב, תקע"ז [1817]. מהדורה שניה, עם הוספות.
[2], נג דף. 20 ס"מ בקירוב. נייר ירקרק. מצב טוב-בינוני. כתמים ובלאי. קרעים בשולי שני הדפים הראשונים, משוקמים בהדבקות נייר. סימני עש קלים. רישומים בכתב-יד. חותמת. כריכת עור חדשה.
המחבר היה ידיד נעוריו ובן-דודו של רבי לוי יצחק מברדיטשוב, עמו התיידד בעת שהתגוררו יחדיו בעיר לוברטוב. רבי יששכר בער ורבי לוי יצחק היו נשואים לבנות דודות ממשפחת פרץ מלוברטוב (שהיו מצאצאי גולי ספרד). רבי יששכר בער נשא את בתו של רבי צבי הירש פרץ, ורבי לוי יצחק נשא את בתו של רבי ישראל פרץ. רבי לוי יצחק וידידו רבי יששכר בער התקרבו יחדיו לחסידות בעקבות קרוב משפחתם רבי אריה ליבוש פרץ (בעל "בית פרץ").
רבי יששכר בער נתמנה לימים לאב"ד זלוטשוב, הקים בה ישיבה ועמד בקשרי שו"ת עם גדולי דורו. בין תלמידיו היה רבי חיים מטשרנוביץ בעל "באר מים חיים", המספר בספרו "ארץ החיים" על רוח הקודש שראה אצל רבו. רבי יששכר בער עלה לארץ ישראל והגיע לצפת בחודש שבט שנת תקנ"ה. נפטר בחודש אב של אותה שנה, ונקבר בצפת סמוך לקבר האלשיך הקדוש, כאשר על מצבתו נכתב: "פ"נ הגאון האמיתי חסיד ועניו". זכרו נתקדש בקהל החסידים. רבי יצחק אייזיק מקומרנא העיד עליו שמימיו לא פגם אפילו פגימה מועטת בצלם אלקים, והיה מספר על כך סיפור נס ופלא שארע עמו בעת נסיעתו לארץ ישראל (ראה: נתיב מצוותיך, שביל א, אות יג). מספריו: "מבשר צדק" על התורה [שזכה ליותר משש מהדורות], וספר "בת עיני", שו"ת וחידושי ש"ס. מחתניו: רבי אברהם חיים מזלוטשוב בעל "אורח לחיים", שירש מחותנו את הרבנות בזלוטשוב, ורבי גרשון מרגליות אב"ד סקאליט, שעלה עם חותנו לעיה"ק צפת.
סטפנסקי חסידות, מס' 321, 322.
1. ספר מבשר צדק. דובנא, [תקנ"ח 1798]. מהדורה ראשונה.
עותק חסר. [2], נב דף. חסרים 4 דפים אחרונים. 19.5 ס"מ. מצב בינוני. כתמים. קרעים וסימני עש בדף השער ובדפים נוספים, עם פגיעות בטקסט, משוקמים במילוי נייר (הספר עבר שיקום). קרעים חסרים גדולים בדף האחרון, עם פגיעה רבה בטקסט. רישומים בכתב-יד. כריכה חדשה.
2. ספר מבשר צדק. ברדיטשוב, תקע"ז [1817]. מהדורה שניה, עם הוספות.
[2], נג דף. 20 ס"מ בקירוב. נייר ירקרק. מצב טוב-בינוני. כתמים ובלאי. קרעים בשולי שני הדפים הראשונים, משוקמים בהדבקות נייר. סימני עש קלים. רישומים בכתב-יד. חותמת. כריכת עור חדשה.
המחבר היה ידיד נעוריו ובן-דודו של רבי לוי יצחק מברדיטשוב, עמו התיידד בעת שהתגוררו יחדיו בעיר לוברטוב. רבי יששכר בער ורבי לוי יצחק היו נשואים לבנות דודות ממשפחת פרץ מלוברטוב (שהיו מצאצאי גולי ספרד). רבי יששכר בער נשא את בתו של רבי צבי הירש פרץ, ורבי לוי יצחק נשא את בתו של רבי ישראל פרץ. רבי לוי יצחק וידידו רבי יששכר בער התקרבו יחדיו לחסידות בעקבות קרוב משפחתם רבי אריה ליבוש פרץ (בעל "בית פרץ").
רבי יששכר בער נתמנה לימים לאב"ד זלוטשוב, הקים בה ישיבה ועמד בקשרי שו"ת עם גדולי דורו. בין תלמידיו היה רבי חיים מטשרנוביץ בעל "באר מים חיים", המספר בספרו "ארץ החיים" על רוח הקודש שראה אצל רבו. רבי יששכר בער עלה לארץ ישראל והגיע לצפת בחודש שבט שנת תקנ"ה. נפטר בחודש אב של אותה שנה, ונקבר בצפת סמוך לקבר האלשיך הקדוש, כאשר על מצבתו נכתב: "פ"נ הגאון האמיתי חסיד ועניו". זכרו נתקדש בקהל החסידים. רבי יצחק אייזיק מקומרנא העיד עליו שמימיו לא פגם אפילו פגימה מועטת בצלם אלקים, והיה מספר על כך סיפור נס ופלא שארע עמו בעת נסיעתו לארץ ישראל (ראה: נתיב מצוותיך, שביל א, אות יג). מספריו: "מבשר צדק" על התורה [שזכה ליותר משש מהדורות], וספר "בת עיני", שו"ת וחידושי ש"ס. מחתניו: רבי אברהם חיים מזלוטשוב בעל "אורח לחיים", שירש מחותנו את הרבנות בזלוטשוב, ורבי גרשון מרגליות אב"ד סקאליט, שעלה עם חותנו לעיה"ק צפת.
סטפנסקי חסידות, מס' 321, 322.
קטגוריה
חסידות – כתבי יד, חתימות וספרים
קָטָלוֹג
מכירה 78 - פריטים נדירים ומיוחדים
25.5.21
פתיחה: $1,000
הערכה: $2,000 - $4,000
נמכר ב: $1,750
כולל עמלת קונה
ספר תולדות אהרן, מאמרים על פרשיות התורה, על דרך החסידות והקבלה, מאת רבי אהרן מזיטומיר (תלמידו המובהק של רבי לוי יצחק מברדיטשוב). ברדיטשוב, [תקע"ז 1817]. דפוס רבי ישראל ב"ק. מהדורה ראשונה. עם הסכמות גדולי החסידות: ה"אוהב ישראל" מאפטא, רבי מרדכי מטשרנוביל ורבי ישראל מפיקוב. בשלושת ההסכמות לספר מכונה המחבר "בוצינא קדישא איש אלוקים".
הספר תולדות אהרן מכיל דרשות התעוררות והדרכה לעבודת ה' בדרך החסידות, שנכתבו על ידי אחד מתלמידי רבי אהרן מזיטומיר, והובאו לדפוס בתוך שנת האבל על פטירת המחבר. החיבור כתוב בסגנון של דיבור חי ולוהט, וכפי שמתואר בהסכמות: "דבריו הקדושים מעוררים לבבות ישראל לאביהם שבשמים בלהב העולה השמימה"; "דבריו בוערים כאש להבה". בספר מובאות עשרות אמרות שקיבל המחבר מרבו המובהק רבי לוי יצחק מברדיטשוב, וכן דברי הערצה מופלאים על רבו.
המחבר, הרב הקדוש רבי אהרן מזיטומיר (תק"י בערך-תקע"ז; אנצ' לחסידות, א, עמ' קנו), התמנה על ידי רבו המובהק רבי לוי יצחק מברדיטשוב למגיד מישרים בעיר זיטומיר, בערך בשנת תקנ"ח, "והזהיר אותם [את אנשי זיטומיר] עליו מאד מאד" שיזהרו בכבודו. במינויו זה כיהן כשלוש שנים. לאחר מכן עקר לגלילות הונגריה וכיהן כמגיד מישרים בערים קראלי ואשוואר. זו האחרונה הפכה לעיירה חסידית בהשפעתו. בספר שלפנינו נדפסו דרשותיו שאמר בזיטומיר בשנים תקנ"ח-תקס"א.
[2], יח, [4], כא-לו, מ-קצא דף (מספור משובש). 20 ס"מ. מרבית הדפים במצב טוב. כתמים. קרעים חסרים בשני הדפים הראשונים וקרע חסר גדול בדף האחרון, עם פגיעות וחיסרון בטקסט (כולל כותר הספר בדף השער), משוקמים במילוי נייר (הטקסט שוקם בצילום). קרעים (ללא פגיעה בטקסט) במספר דפים נוספים. חותמות. כריכת עור חדשה.
סטפנסקי חסידות, מס' 604.
הספר תולדות אהרן מכיל דרשות התעוררות והדרכה לעבודת ה' בדרך החסידות, שנכתבו על ידי אחד מתלמידי רבי אהרן מזיטומיר, והובאו לדפוס בתוך שנת האבל על פטירת המחבר. החיבור כתוב בסגנון של דיבור חי ולוהט, וכפי שמתואר בהסכמות: "דבריו הקדושים מעוררים לבבות ישראל לאביהם שבשמים בלהב העולה השמימה"; "דבריו בוערים כאש להבה". בספר מובאות עשרות אמרות שקיבל המחבר מרבו המובהק רבי לוי יצחק מברדיטשוב, וכן דברי הערצה מופלאים על רבו.
המחבר, הרב הקדוש רבי אהרן מזיטומיר (תק"י בערך-תקע"ז; אנצ' לחסידות, א, עמ' קנו), התמנה על ידי רבו המובהק רבי לוי יצחק מברדיטשוב למגיד מישרים בעיר זיטומיר, בערך בשנת תקנ"ח, "והזהיר אותם [את אנשי זיטומיר] עליו מאד מאד" שיזהרו בכבודו. במינויו זה כיהן כשלוש שנים. לאחר מכן עקר לגלילות הונגריה וכיהן כמגיד מישרים בערים קראלי ואשוואר. זו האחרונה הפכה לעיירה חסידית בהשפעתו. בספר שלפנינו נדפסו דרשותיו שאמר בזיטומיר בשנים תקנ"ח-תקס"א.
[2], יח, [4], כא-לו, מ-קצא דף (מספור משובש). 20 ס"מ. מרבית הדפים במצב טוב. כתמים. קרעים חסרים בשני הדפים הראשונים וקרע חסר גדול בדף האחרון, עם פגיעות וחיסרון בטקסט (כולל כותר הספר בדף השער), משוקמים במילוי נייר (הטקסט שוקם בצילום). קרעים (ללא פגיעה בטקסט) במספר דפים נוספים. חותמות. כריכת עור חדשה.
סטפנסקי חסידות, מס' 604.
קטגוריה
חסידות – כתבי יד, חתימות וספרים
קָטָלוֹג
מכירה 78 - פריטים נדירים ומיוחדים
25.5.21
פתיחה: $1,000
הערכה: $2,000 - $4,000
נמכר ב: $1,250
כולל עמלת קונה
ספר אורח לחיים, דרושים על התורה בדרך הקבלה והחסידות, חמישה חלקים, מאת האדמו"ר רבי אברהם חיים מזלוטשוב. [ברדיטשוב, תקע"ז 1817]. [דפוס רבי ישראל ב"ק]. מהדורה ראשונה. הסכמות מעניינות מגדולי החסידות: רבי לוי יצחק מברדיטשוב (הכותב: "האי ספרא דאדם הגדול בענקים, אשר חובר חיבור על טהרת הקודש"); רבי ישראל מקוז'ניץ (המסיים: "תפילתי שגורה בפי לעולם, לפני אל עליון גואלם, יהי רצון שנעבדהו יומם וליל, ונאזור חיל, עד יום ישמחנו כימות עניתנו, ואל הר קדשו יביאנו"); רבי יעקב יצחק "החוזה מלובלין" (הכותב: "הגם שאין דרכי להתנהג בגדולות, כי ידע אנוש דרכו שאיני לא רב ולא מגיד, אעפ"י כן אהבה מקלקלת השורה, מאהבת הבורא ב"ה ללכת בדרכיו והוא ב"ה רצון יריאיו יעשה. כן אנחנו, ומפני אהבתו ית', אני אוהב את כל ישראל מאד ומכ"ש צדיקיו, ע"כ אני כותב הסכמה..."); רבי אברהם יהושע העשיל מאפטא; רבי חיים טירר (בעל "באר מים חיים").
המחבר, רבי אברהם חיים מזלוטשוב (תפ"ו בערך-תקע"ו; אנצ' לחסידות, א, עמ' פ-פא), מגדולי התורה והחסידות בדורו. בנו של רבי גדליה אב"ד זולקווא, חתן רבי פנחס הורוויץ "בעל ההפלאה", ובזיווג שני חתן רבי יששכר דב מזלוטשוב, בעל ספר "בת עיני". מתלמידי המגיד ממעזריטש, רבי יחיאל מיכל מזלוטשוב, בעל ההפלאה ואחיו רבי שמואל שמעלקא מניקלשבורג.
בראש הספר שלפנינו הקדמה ארוכה מאת הגאון רבי אפרים זלמן מרגליות מבראד, אשר מסיים את דבריו בתיאור שבחי המחבר ותולדותיו: "אמרתי להציע לרבים טיבו של האיש קדוש המחבר ז"ל... והי'[ה] אדם גדול בתורה ובחסידות והיה שוהה בתפילתו כמעט רובו של יום ועסקן גדול בצדקות וג"ח [גמילות חסד] ורבים השיב מעון והי'[ה] יודע בתעלומות חכמה וסתרי תורה". כששלח מכתב ל"אוהב ישראל" מאפטא, ובו ביקש שיתפלל לרפואתו, השיב לו ה"אוהב ישראל": "תמיה גדולה שכבוד מעלתו אינו מתפלל על עצמו... אדם כמוהו יכול להתפלל ובטוח לי שינצחו התחתונים את העליונים" (אגרות האוהב ישראל, אגרת כג-ב). את ספרו "אורח לחיים" הכין המחבר לדפוס בעצמו בשנים תקס"ד-תקע"ד, וקיבל בעצמו את הסכמותיהם של רבים מגדולי החסידות, הכותבים עליו בידידות ואהבה רבה. עם זאת, לא הספיק להדפיסו, והספר נדפס לבסוף בשנת תקע"ז, כשנה לאחר פטירתו.
רישום בעלות מתמשך על פני מספר דפים (ה-ט מהספירה הראשונה): "להחבורה משניות של בה"מ [בית המדרש] של הרב מיראמין" [רבי יעקב דוב בעריש מראמאן, הסתופף בצלם של האדמו"רים רבי ישראל מרוז'ין ובנו רבי אברהם יעקב מסדיגורה, עלה לצפת בשנת תקצ"ו ובנה בית המדרש "על הוצאות הרה"ק אדמו"ר מרוזין זצללה"ה"]. רישום בעלות בדף נב/2 מהספירה הראשונה: "שייך לב"ה [לבית הכנסת/המדרש] שנתן ה"ר הע[---] לאנש[---]".
נב; נט; כט; לז; לא דף. 23.5 ס"מ. במרבית הדפים שוליים רחבים. מצב בינוני. כתמים, בהם כתמי רטיבות גדולים וקשים בדפים רבים, עם סימני עובש קלים במספר מקומות. בלאי. שולי דף השער ודפים ראשונים ואחרונים קצוצים, עם פגיעה קלה בטקסט. השוליים בדפים אלה שוקמו והורחבו במילוי נייר (כפי הנראה, דפים אלה הושלמו מעותק אחר). קרעים במספר מקומות נוספים, ללא פגיעה בטקסט. סימני עש במספר דפים. רישומים. חותמות. כריכת עור חדשה.
סטפנסקי חסידות מס' 34.
המחבר, רבי אברהם חיים מזלוטשוב (תפ"ו בערך-תקע"ו; אנצ' לחסידות, א, עמ' פ-פא), מגדולי התורה והחסידות בדורו. בנו של רבי גדליה אב"ד זולקווא, חתן רבי פנחס הורוויץ "בעל ההפלאה", ובזיווג שני חתן רבי יששכר דב מזלוטשוב, בעל ספר "בת עיני". מתלמידי המגיד ממעזריטש, רבי יחיאל מיכל מזלוטשוב, בעל ההפלאה ואחיו רבי שמואל שמעלקא מניקלשבורג.
בראש הספר שלפנינו הקדמה ארוכה מאת הגאון רבי אפרים זלמן מרגליות מבראד, אשר מסיים את דבריו בתיאור שבחי המחבר ותולדותיו: "אמרתי להציע לרבים טיבו של האיש קדוש המחבר ז"ל... והי'[ה] אדם גדול בתורה ובחסידות והיה שוהה בתפילתו כמעט רובו של יום ועסקן גדול בצדקות וג"ח [גמילות חסד] ורבים השיב מעון והי'[ה] יודע בתעלומות חכמה וסתרי תורה". כששלח מכתב ל"אוהב ישראל" מאפטא, ובו ביקש שיתפלל לרפואתו, השיב לו ה"אוהב ישראל": "תמיה גדולה שכבוד מעלתו אינו מתפלל על עצמו... אדם כמוהו יכול להתפלל ובטוח לי שינצחו התחתונים את העליונים" (אגרות האוהב ישראל, אגרת כג-ב). את ספרו "אורח לחיים" הכין המחבר לדפוס בעצמו בשנים תקס"ד-תקע"ד, וקיבל בעצמו את הסכמותיהם של רבים מגדולי החסידות, הכותבים עליו בידידות ואהבה רבה. עם זאת, לא הספיק להדפיסו, והספר נדפס לבסוף בשנת תקע"ז, כשנה לאחר פטירתו.
רישום בעלות מתמשך על פני מספר דפים (ה-ט מהספירה הראשונה): "להחבורה משניות של בה"מ [בית המדרש] של הרב מיראמין" [רבי יעקב דוב בעריש מראמאן, הסתופף בצלם של האדמו"רים רבי ישראל מרוז'ין ובנו רבי אברהם יעקב מסדיגורה, עלה לצפת בשנת תקצ"ו ובנה בית המדרש "על הוצאות הרה"ק אדמו"ר מרוזין זצללה"ה"]. רישום בעלות בדף נב/2 מהספירה הראשונה: "שייך לב"ה [לבית הכנסת/המדרש] שנתן ה"ר הע[---] לאנש[---]".
נב; נט; כט; לז; לא דף. 23.5 ס"מ. במרבית הדפים שוליים רחבים. מצב בינוני. כתמים, בהם כתמי רטיבות גדולים וקשים בדפים רבים, עם סימני עובש קלים במספר מקומות. בלאי. שולי דף השער ודפים ראשונים ואחרונים קצוצים, עם פגיעה קלה בטקסט. השוליים בדפים אלה שוקמו והורחבו במילוי נייר (כפי הנראה, דפים אלה הושלמו מעותק אחר). קרעים במספר מקומות נוספים, ללא פגיעה בטקסט. סימני עש במספר דפים. רישומים. חותמות. כריכת עור חדשה.
סטפנסקי חסידות מס' 34.
קטגוריה
חסידות – כתבי יד, חתימות וספרים
קָטָלוֹג
מכירה 78 - פריטים נדירים ומיוחדים
25.5.21
פתיחה: $1,000
הערכה: $2,000 - $3,000
נמכר ב: $1,875
כולל עמלת קונה
ספר צמח ה' לצבי, מאמרי חסידות על התורה, מאת רבי צבי הירש מנדבורנה. [ברדיטשוב, תקע"ח 1818 בקירוב]. [דפוס רבי ישראל ב"ק]. מהדורה ראשונה.
מחבר הספר, האדמו"ר רבי צבי הירש מנדבורנה (ת"ק-תקס"ב; אנצ' לחסידות, ג, עמ' תרד-תרז), מגדולי הדור השלישי לחסידות. תלמיד המגיד ממעזריטש. רבו המובהק היה רבי יחיאל מיכל מזלוטשוב, שאמר כי הוא הגדול שבתלמידיו וכי אליהו הנביא חפץ בקרבתו. בין תלמידיו היו רבי מנחם מנדל מקוסוב, רבי צבי הירש מזידישטוב, רבי אברהם דוד מבוטשאשט ועוד. כתב מספר חיבורים, והתפרסם בחיבורו העיקרי "צמח ה' לצבי". ספרו "אלפא ביתא" זכה למהדורות רבות ורבי אליעזר פאפו בעל "פלא יועץ" העתיקו וצירפו לחיבורו.
רישום בעלות מתמשך על פני הדפים הראשונים: "זה הספיר[!] שיך [שייך] לה"ה מוהר"ר מרדכי רוקניר[?] מק' וויאיצן".
[3], כח; קלח דף. נייר כחלחל. 20 ס"מ. מצב טוב-בינוני. כתמים. סימני עש, בעיקר בדפים הראשונים והאחרונים, עם פגיעות קלות בטקסט. קרע חסר קטן בשולי דף השער ובשולי הדף האחרון, ללא פגיעה בטקסט. חיתוך דפים על גבול הטקסט במספר מקומות. כריכת עור חדשה.
כולל דף [3] עם ההסכמה השלישית והשמטות מפרשיות כי תשא ושמיני, שנמצא רק בחלק מן הטפסים.
תאריך הדפוס ע"פ א' יערי, הדפוס העברי בברדיטשוב, קרית ספר, כא, תש"ד-תש"ה, עמ' 120-121. הקישוט בשער – טס של ספר תורה – סמל הדפוס של רבי ישראל ב"ק.
סטפנסקי חסידות, מס' 500.
מחבר הספר, האדמו"ר רבי צבי הירש מנדבורנה (ת"ק-תקס"ב; אנצ' לחסידות, ג, עמ' תרד-תרז), מגדולי הדור השלישי לחסידות. תלמיד המגיד ממעזריטש. רבו המובהק היה רבי יחיאל מיכל מזלוטשוב, שאמר כי הוא הגדול שבתלמידיו וכי אליהו הנביא חפץ בקרבתו. בין תלמידיו היו רבי מנחם מנדל מקוסוב, רבי צבי הירש מזידישטוב, רבי אברהם דוד מבוטשאשט ועוד. כתב מספר חיבורים, והתפרסם בחיבורו העיקרי "צמח ה' לצבי". ספרו "אלפא ביתא" זכה למהדורות רבות ורבי אליעזר פאפו בעל "פלא יועץ" העתיקו וצירפו לחיבורו.
רישום בעלות מתמשך על פני הדפים הראשונים: "זה הספיר[!] שיך [שייך] לה"ה מוהר"ר מרדכי רוקניר[?] מק' וויאיצן".
[3], כח; קלח דף. נייר כחלחל. 20 ס"מ. מצב טוב-בינוני. כתמים. סימני עש, בעיקר בדפים הראשונים והאחרונים, עם פגיעות קלות בטקסט. קרע חסר קטן בשולי דף השער ובשולי הדף האחרון, ללא פגיעה בטקסט. חיתוך דפים על גבול הטקסט במספר מקומות. כריכת עור חדשה.
כולל דף [3] עם ההסכמה השלישית והשמטות מפרשיות כי תשא ושמיני, שנמצא רק בחלק מן הטפסים.
תאריך הדפוס ע"פ א' יערי, הדפוס העברי בברדיטשוב, קרית ספר, כא, תש"ד-תש"ה, עמ' 120-121. הקישוט בשער – טס של ספר תורה – סמל הדפוס של רבי ישראל ב"ק.
סטפנסקי חסידות, מס' 500.
קטגוריה
חסידות – כתבי יד, חתימות וספרים
קָטָלוֹג
מכירה 78 - פריטים נדירים ומיוחדים
25.5.21
פתיחה: $1,000
הערכה: $2,000 - $3,000
נמכר ב: $2,250
כולל עמלת קונה
ספר נועם מגדים וכבוד התורה, דרוש, פלפול, מוסר וחסידות, על פרשיות התורה, מאת רבי אליעזר הלוי הורוויץ אב"ד טרנוגראד. לבוב, [תקס"ז 1807]. מהדורה ראשונה. עם הסכמות גדולי החסידות, המגיד מקוז'ניץ, "החוזה מלובלין", ה"אוהב ישראל" מאפטא וה"ישמח משה".
רבי אליעזר הלוי הורוויץ אב"ד טרנוגראד (נפטר תקס"ו), גאון וקדוש, היה תלמידם של רבי אלימלך מליז'נסק והמגיד מזלוטשוב. בספרו שלפנינו הובאו שמועות רבות מגדולי וראשוני החסידות. בספר נדפסו 11 הסכמות מגדולי אותו הדור, בהן מדגישים את קדושתו ופרישותו של המחבר. ה"חוזה מלובלין" כותב בהסכמתו: "...כל דרכיו הי' לשמים, ולעשות נחת רוח לפניו יתברך, והיה מופלג גדול אשר לא נמצא כמוהו, הן בהלכות והן באגדות, שהיה דרשן גדול...". המגיד מקוז'ניץ כותב בהסכמתו: "וכל דברי הספר מיוסדים להורות דרך לקדושה ולענוה אמיתית".
הגהות בכתיבה ספרדית בחלק מהדפים.
[4], קב; עו דף. חסרים [2] דפי "שמות החתומים" בסוף הספר. 21 ס"מ בקירוב. נייר מעט כהה. מצב בינוני-טוב. כתמים. סימני עש בדפים רבים, עם פגיעות בטקסט, משוקמים במילוי נייר (הספר עבר שיקום מקצועי). קרעים משוקמים במילוי נייר. בדף השער קרעים חסרים עם פגיעה במסגרת השער ופגיעה בטקסט משני צדי הדף, משוקמים במילוי נייר והשלמות של הטקסט החסר בכתב-יד (בעיקר בצד האחורי של הדף). כריכת עור חדשה.
סטפנסקי חסידות, מס' 382.
רבי אליעזר הלוי הורוויץ אב"ד טרנוגראד (נפטר תקס"ו), גאון וקדוש, היה תלמידם של רבי אלימלך מליז'נסק והמגיד מזלוטשוב. בספרו שלפנינו הובאו שמועות רבות מגדולי וראשוני החסידות. בספר נדפסו 11 הסכמות מגדולי אותו הדור, בהן מדגישים את קדושתו ופרישותו של המחבר. ה"חוזה מלובלין" כותב בהסכמתו: "...כל דרכיו הי' לשמים, ולעשות נחת רוח לפניו יתברך, והיה מופלג גדול אשר לא נמצא כמוהו, הן בהלכות והן באגדות, שהיה דרשן גדול...". המגיד מקוז'ניץ כותב בהסכמתו: "וכל דברי הספר מיוסדים להורות דרך לקדושה ולענוה אמיתית".
הגהות בכתיבה ספרדית בחלק מהדפים.
[4], קב; עו דף. חסרים [2] דפי "שמות החתומים" בסוף הספר. 21 ס"מ בקירוב. נייר מעט כהה. מצב בינוני-טוב. כתמים. סימני עש בדפים רבים, עם פגיעות בטקסט, משוקמים במילוי נייר (הספר עבר שיקום מקצועי). קרעים משוקמים במילוי נייר. בדף השער קרעים חסרים עם פגיעה במסגרת השער ופגיעה בטקסט משני צדי הדף, משוקמים במילוי נייר והשלמות של הטקסט החסר בכתב-יד (בעיקר בצד האחורי של הדף). כריכת עור חדשה.
סטפנסקי חסידות, מס' 382.
קטגוריה
חסידות – כתבי יד, חתימות וספרים
קָטָלוֹג
מכירה 78 - פריטים נדירים ומיוחדים
25.5.21
פתיחה: $1,000
הערכה: $2,000 - $3,000
נמכר ב: $2,125
כולל עמלת קונה
ספר אמרות טהורות על ספר תהלים, מאת רבי אליעזר הלוי הורוויץ אב"ד טרנוגראד. וורשא, [תקצ"ט] 1838. הפירוש החסידי הראשון שנדפס על ספר תהלים.
רבי אליעזר הלוי הורוויץ אב"ד טרנוגראד (נפטר תקס"ו; אנצ' לחסידות, א, עמ' רנז-רנט). גאון וקדוש, מגזע השל"ה, תלמידם של רבי אלימלך מליז'נסק והמגיד מזלוטשוב, ותלמיד-חבר ל"חוזה מלובלין" ולמגיד מקוז'ניץ. "החוזה מלובלין" כתב עליו: "...כל דרכיו הי' לשמים, ולעשות נחת רוח לפניו יתברך, והיה מופלג גדול אשר לא נמצא כמוהו, הן בהלכות והן באגדות...". מחבר "נועם מגדים וכבוד התורה". נפטר ונטמן בקוז'ניץ, לאחר שביקר בה ואמר: "עיר זו נאה לשכב בה".
חתימה בדף השער: "משה דוב --[?] מק"ק סטריקוב".
[2], סז; נט דף. 22.5 ס"מ. מצב טוב. כתמים (בהם כתמי רטיבות). בלאי קל. קרעים חסרים קטנים בדף האחרון, עם פגיעות בטקסט, משוקמים בהדבקות נייר. קרעים קלים בדף השער ובדפים בודדים נוספים, ללא פגיעה בטקסט. חותמות ורישומים בכתב-יד. כריכת עור חדשה.
סטפנסקי חסידות, מס' 597.
רבי אליעזר הלוי הורוויץ אב"ד טרנוגראד (נפטר תקס"ו; אנצ' לחסידות, א, עמ' רנז-רנט). גאון וקדוש, מגזע השל"ה, תלמידם של רבי אלימלך מליז'נסק והמגיד מזלוטשוב, ותלמיד-חבר ל"חוזה מלובלין" ולמגיד מקוז'ניץ. "החוזה מלובלין" כתב עליו: "...כל דרכיו הי' לשמים, ולעשות נחת רוח לפניו יתברך, והיה מופלג גדול אשר לא נמצא כמוהו, הן בהלכות והן באגדות...". מחבר "נועם מגדים וכבוד התורה". נפטר ונטמן בקוז'ניץ, לאחר שביקר בה ואמר: "עיר זו נאה לשכב בה".
חתימה בדף השער: "משה דוב --[?] מק"ק סטריקוב".
[2], סז; נט דף. 22.5 ס"מ. מצב טוב. כתמים (בהם כתמי רטיבות). בלאי קל. קרעים חסרים קטנים בדף האחרון, עם פגיעות בטקסט, משוקמים בהדבקות נייר. קרעים קלים בדף השער ובדפים בודדים נוספים, ללא פגיעה בטקסט. חותמות ורישומים בכתב-יד. כריכת עור חדשה.
סטפנסקי חסידות, מס' 597.
קטגוריה
חסידות – כתבי יד, חתימות וספרים
קָטָלוֹג
מכירה 78 - פריטים נדירים ומיוחדים
25.5.21
פתיחה: $1,000
הערכה: $2,000 - $3,000
נמכר ב: $2,125
כולל עמלת קונה
ספר אהבת שלום, מאמרי חסידות על פרשיות התורה, מאת האדמו"ר רבי מנחם מנדל הגר מקוסוב – אבי שושלת אדמו"רי ויז'ניץ וקוסוב. למברג, [תקצ"ג 1833]. מהדורה ראשונה.
עותק האדמו"ר רבי אהרן ברנדווין מפלשטין-צפת (נפטר תרס"ז; אנצ' לחסידות, א, עמ' קמה), חתן האדמו"ר רבי אברהם ברנדווין מסטרטין. חותמות רבות שלו לאורך הספר: "הק' אהרן בהה"צ ר' צבי ארי' מאליק חה"צ מסטרעטין ז"ל".
מחבר הספר, האדמו"ר רבי מנחם מנדל הגר (תקכ"ח-תקפ"ו; אנצ' לחסידות, ב, עמ' צח), נולד לאביו רבי יעקב קאפל חסיד, מבני חבורתו ושליח הציבור בבית מדרשו של הבעש"ט. תלמידם של גדולי החסידות, רבי אלימלך מליז'נסק ורבי צבי הירש מנדבורנה. בשנת תקס"ב החל להנהיג עדה, לאחר פטירת רבו הקדוש רבי צבי הירש מנדבורנה.
בהקדמה לספר כותב חתן המחבר רבי גרשון מראזדיל שרוב דבריו נסובו על שלושה עניינים: "בקדושת שבת קודש... ובנתינת צדקה... ובתיקון אות ברית קודש... ועפ"י הרוב בשלשה דברים האלה שם לידידיו סוד דתו...". הספר נכתב על ידי תלמיד המחבר, רבי חיים נתן נטע מלאנטשין, המספר בהקדמתו: "אלה הדברים הנאמרים שמעתי מפי קדשו בליל שבת קודש ובשבת קודש בשעת סעודת שחרית, ובשעת שהיה נפטר אדם ממנו מתוך דבר הלכה והיה מדבר עמו אהבה אחוה וריעות, וזעיר שם זעיר שם אשר שמעתי מפה קדשו בשעת סעודת זעיר אנפין קדישא (סעודה שלישית)... והארכתי במענית לשוני בלישנא קלילא... כאשר הייתי מסופק באיזהו מקומן בתוכן כוונתו... יגעתי וכתבתי בלשון המשתמע לתרי אפי, והשומע ישמע כדרכו...".
בדף סט/1, חתימה וחותמות של רבי יהודה ליב ב"ר אפרים פישל קרויטהמר מצפת. בדף לט/1 ובדף נז/1, חותמות קלויז טשורטקוב בצפת: "חותם הקלוז[!] של אדמו"ר הק' מרן תפארת ישראל שליט"א מטשארטקוב – בעה"ק[?] צפת"ו".
[4], קלא דף. 22 ס"מ. מצב כללי בינוני. עותק המורכב ככל הנראה משני טפסים שונים. טופס ראשון מתחילת הספר עד דף סח (סוף ספר שמות); טופס שני מדף סט ואילך (תחילת ספר ויקרא ועד הסוף). כתמים, בהם כתמי רטיבות גדולים (עם סימני עובש במספר דפים). בלאי וקמטים בחלקו הראשון של הספר. קרעים חסרים בדף השער ובדפים הראשונים, עם פגיעות במסגרת השער ובטקסט, משוקמים במילוי והדבקות נייר. סימני עש, עם פגיעות בטקסט, משוקמים בחלקם במילוי נייר. חותמות בדפים רבים (עם פגיעה בטקסט במספר מקומות). כריכה חדשה.
בשער נדפס פרט השנה: למברג, תקס"ד 1802, אך אין זה אלא זיוף. ראה: אברהם יערי, בית דפוסה של הרבנית יהודית ראזאניש בלבוב, קרית ספר, יז, ת"ש, עמ' 107.
סטפנסקי חסידות, מס' 18.
עותק האדמו"ר רבי אהרן ברנדווין מפלשטין-צפת (נפטר תרס"ז; אנצ' לחסידות, א, עמ' קמה), חתן האדמו"ר רבי אברהם ברנדווין מסטרטין. חותמות רבות שלו לאורך הספר: "הק' אהרן בהה"צ ר' צבי ארי' מאליק חה"צ מסטרעטין ז"ל".
מחבר הספר, האדמו"ר רבי מנחם מנדל הגר (תקכ"ח-תקפ"ו; אנצ' לחסידות, ב, עמ' צח), נולד לאביו רבי יעקב קאפל חסיד, מבני חבורתו ושליח הציבור בבית מדרשו של הבעש"ט. תלמידם של גדולי החסידות, רבי אלימלך מליז'נסק ורבי צבי הירש מנדבורנה. בשנת תקס"ב החל להנהיג עדה, לאחר פטירת רבו הקדוש רבי צבי הירש מנדבורנה.
בהקדמה לספר כותב חתן המחבר רבי גרשון מראזדיל שרוב דבריו נסובו על שלושה עניינים: "בקדושת שבת קודש... ובנתינת צדקה... ובתיקון אות ברית קודש... ועפ"י הרוב בשלשה דברים האלה שם לידידיו סוד דתו...". הספר נכתב על ידי תלמיד המחבר, רבי חיים נתן נטע מלאנטשין, המספר בהקדמתו: "אלה הדברים הנאמרים שמעתי מפי קדשו בליל שבת קודש ובשבת קודש בשעת סעודת שחרית, ובשעת שהיה נפטר אדם ממנו מתוך דבר הלכה והיה מדבר עמו אהבה אחוה וריעות, וזעיר שם זעיר שם אשר שמעתי מפה קדשו בשעת סעודת זעיר אנפין קדישא (סעודה שלישית)... והארכתי במענית לשוני בלישנא קלילא... כאשר הייתי מסופק באיזהו מקומן בתוכן כוונתו... יגעתי וכתבתי בלשון המשתמע לתרי אפי, והשומע ישמע כדרכו...".
בדף סט/1, חתימה וחותמות של רבי יהודה ליב ב"ר אפרים פישל קרויטהמר מצפת. בדף לט/1 ובדף נז/1, חותמות קלויז טשורטקוב בצפת: "חותם הקלוז[!] של אדמו"ר הק' מרן תפארת ישראל שליט"א מטשארטקוב – בעה"ק[?] צפת"ו".
[4], קלא דף. 22 ס"מ. מצב כללי בינוני. עותק המורכב ככל הנראה משני טפסים שונים. טופס ראשון מתחילת הספר עד דף סח (סוף ספר שמות); טופס שני מדף סט ואילך (תחילת ספר ויקרא ועד הסוף). כתמים, בהם כתמי רטיבות גדולים (עם סימני עובש במספר דפים). בלאי וקמטים בחלקו הראשון של הספר. קרעים חסרים בדף השער ובדפים הראשונים, עם פגיעות במסגרת השער ובטקסט, משוקמים במילוי והדבקות נייר. סימני עש, עם פגיעות בטקסט, משוקמים בחלקם במילוי נייר. חותמות בדפים רבים (עם פגיעה בטקסט במספר מקומות). כריכה חדשה.
בשער נדפס פרט השנה: למברג, תקס"ד 1802, אך אין זה אלא זיוף. ראה: אברהם יערי, בית דפוסה של הרבנית יהודית ראזאניש בלבוב, קרית ספר, יז, ת"ש, עמ' 107.
סטפנסקי חסידות, מס' 18.
קטגוריה
חסידות – כתבי יד, חתימות וספרים
קָטָלוֹג
מכירה 78 - פריטים נדירים ומיוחדים
25.5.21
פתיחה: $1,000
הערכה: $3,000 - $5,000
נמכר ב: $3,250
כולל עמלת קונה
ספר עבודת ישראל, מאמרי חסידות וקבלה על פרשיות התורה, ההפטרות והמועדים, שני מכתבים, פירוש חסידי על מסכת אבות וחידושים על סוגיות במסכת חולין, מאת רבי ישראל הופשטיין – המגיד מקוז'ניץ. [יוזפוף, תר"ב 1842]. מהדורה ראשונה.
המחבר, הגאון הקדוש והמקובל האלוקי רבינו ישראל הופשטיין – הנודע בכינויו "המגיד מקוז'ניץ" (תצ"ג/תצ"ז-תקע"ה), מאבות החסידות בפולין. נודע כגאון גדול בתורה, כעמקן וכמחדש. היה תלמידם המובהק של רבותיו המגיד ממעזריטש, הרה"ק רבי אלימלך מליז'נסק ורבי לוי יצחק מברדיטשוב. בשנת תקכ"ה התחיל לכהן כ"מגיד מישרים" בעיר קוז'ניץ. אלפי חסידים נהרו לפתחו, והוא נעשה לגדול האדמו"רים בפולין. מתלמידיו הידועים הגה"ק רבי יצחק מאיר אלטר, בעל "חידושי הרי"מ", שנתגדל בביתו. המגיד מקוז'ניץ חיבר ספרים רבים בכל מקצועות התורה, ביניהם ספרי הלכה, חידושים, דרוש וקבלה. נחשב לאחד מגדולי המקובלים בדורו, ונודע בבקיאותו העצומה בכל ספרי הקבלה, על שיטותיה ודרכיה השונות. מסופר עליו שעוד בצעירותו, טרם נסיעתו אל המגיד ממעזריטש, הספיק ללמוד כשמונה מאות ספרי קבלה. חלק מחיבוריו בתורת הנסתר הוקדשו לפירוש ספרי קבלה קדמונים וכן לספריו של המהר"ל מפראג.
ספר "עבודת ישראל" נדפס 27 שנים לאחר פטירת המחבר, והוא החיבור הראשון שנדפס מחיבוריו (למעט מאמרים בודדים שנדפסו בחייו). "עבודת ישראל" נחשב לספר יסוד מרכזי בתורת החסידות, בו בא לידי ביטוי עומק הפנימיות של תורה זו. האדמו"ר רבי יחזקאל הלברשטאם אב"ד שינאווא אמר: "כל ספרי תלמידי אור שבעת הימים רבינו הבעש"ט זיע"א הם בבחינת קודש, וספר הקדוש עבודת ישראל הוא בבחינת קודש קדשים". האדמו"ר בעל ה"תורת חיים" מקוסוב אמר שצריך ללמוד ספר זה בעיון ועומק כמו שלומדים בספר הזהר. מסופר על האדמו"ר רבי יצחק אייזיק מזידיטשוב שהחשיב מאד את ספרי המגיד מקוז'ניץ, וכשהגיע לידיו הספר "עבודת ישראל", "היה לו שמחה גדולה עד אין שיעור". עוד מסופר כי "אמר להאיש שהביא הספר למכור, כי אם היה מודיע שהוא בא עם הספר הקדוש, אז היה הולך לקראתו לכבדו מחמת חיבת קודש הספר הקדוש שהביא עמו".
[3], צ; לב דף. דף השער הראשון חסר (במקור נדפס הספר עם שני שערים). 19.5 ס"מ. מצב בינוני. כתמים. סימני עש. בחלק מהדפים סימני עש קשים, עם פגיעות בטקסט, משוקמים בחלקם במילוי נייר. חיתוך דפים על גבול כותרות הדפים במספר מקומות. חותמות. כריכת עור חדשה.
ללא דף [5] עם שלוש הסכמות, שצורף רק לחלק מן העותקים מפני שההסכמות הובאו אל המדפיס רק לאחר גמר הדפסת הספר.
סטפנסקי חסידות, מס' 452.
המחבר, הגאון הקדוש והמקובל האלוקי רבינו ישראל הופשטיין – הנודע בכינויו "המגיד מקוז'ניץ" (תצ"ג/תצ"ז-תקע"ה), מאבות החסידות בפולין. נודע כגאון גדול בתורה, כעמקן וכמחדש. היה תלמידם המובהק של רבותיו המגיד ממעזריטש, הרה"ק רבי אלימלך מליז'נסק ורבי לוי יצחק מברדיטשוב. בשנת תקכ"ה התחיל לכהן כ"מגיד מישרים" בעיר קוז'ניץ. אלפי חסידים נהרו לפתחו, והוא נעשה לגדול האדמו"רים בפולין. מתלמידיו הידועים הגה"ק רבי יצחק מאיר אלטר, בעל "חידושי הרי"מ", שנתגדל בביתו. המגיד מקוז'ניץ חיבר ספרים רבים בכל מקצועות התורה, ביניהם ספרי הלכה, חידושים, דרוש וקבלה. נחשב לאחד מגדולי המקובלים בדורו, ונודע בבקיאותו העצומה בכל ספרי הקבלה, על שיטותיה ודרכיה השונות. מסופר עליו שעוד בצעירותו, טרם נסיעתו אל המגיד ממעזריטש, הספיק ללמוד כשמונה מאות ספרי קבלה. חלק מחיבוריו בתורת הנסתר הוקדשו לפירוש ספרי קבלה קדמונים וכן לספריו של המהר"ל מפראג.
ספר "עבודת ישראל" נדפס 27 שנים לאחר פטירת המחבר, והוא החיבור הראשון שנדפס מחיבוריו (למעט מאמרים בודדים שנדפסו בחייו). "עבודת ישראל" נחשב לספר יסוד מרכזי בתורת החסידות, בו בא לידי ביטוי עומק הפנימיות של תורה זו. האדמו"ר רבי יחזקאל הלברשטאם אב"ד שינאווא אמר: "כל ספרי תלמידי אור שבעת הימים רבינו הבעש"ט זיע"א הם בבחינת קודש, וספר הקדוש עבודת ישראל הוא בבחינת קודש קדשים". האדמו"ר בעל ה"תורת חיים" מקוסוב אמר שצריך ללמוד ספר זה בעיון ועומק כמו שלומדים בספר הזהר. מסופר על האדמו"ר רבי יצחק אייזיק מזידיטשוב שהחשיב מאד את ספרי המגיד מקוז'ניץ, וכשהגיע לידיו הספר "עבודת ישראל", "היה לו שמחה גדולה עד אין שיעור". עוד מסופר כי "אמר להאיש שהביא הספר למכור, כי אם היה מודיע שהוא בא עם הספר הקדוש, אז היה הולך לקראתו לכבדו מחמת חיבת קודש הספר הקדוש שהביא עמו".
[3], צ; לב דף. דף השער הראשון חסר (במקור נדפס הספר עם שני שערים). 19.5 ס"מ. מצב בינוני. כתמים. סימני עש. בחלק מהדפים סימני עש קשים, עם פגיעות בטקסט, משוקמים בחלקם במילוי נייר. חיתוך דפים על גבול כותרות הדפים במספר מקומות. חותמות. כריכת עור חדשה.
ללא דף [5] עם שלוש הסכמות, שצורף רק לחלק מן העותקים מפני שההסכמות הובאו אל המדפיס רק לאחר גמר הדפסת הספר.
סטפנסקי חסידות, מס' 452.
קטגוריה
חסידות – כתבי יד, חתימות וספרים
קָטָלוֹג
מכירה 78 - פריטים נדירים ומיוחדים
25.5.21
פתיחה: $1,000
הערכה: $2,000 - $3,000
נמכר ב: $4,750
כולל עמלת קונה
ספר אוהב ישראל, דרושים על התורה בדרך החסידות, מאת האדמו"ר רבי אברהם יהושע העשיל מאפטא. זיטומיר, תרכ"ג 1863. דפוס רבי חנינא ליפא ורבי יהושע העשיל שפירא, נכדי הרב מסלאוויטא. מהדורה ראשונה.
הספר הובא לדפוס ע"י נכד המחבר, האדמו"ר רבי משולם זוסיא מזינקוב. המו"ל מספר בהקדמתו על אביו האדמו"ר רבי יצחק מאיר, בן המחבר, "בראותו כי רבו המעתיקים כל אחד לפי דעתו, וחשש מפני הטועין... בחר באיש אחד חריף ומופלג בתורה, ספרא רבה, ומינה אותו לרשום הדברים הקדושים היוצאים מפיו הק', ואחר כל שבת ומועד העלה לפני עיני קדשו של זקני זצוקלל"ה, ולפרקים תיקן כפי הצורך...". בהמשך ההקדמה מספר על הסיבה שהספר נקרא בשם אוהב ישראל, "יען כי הוי מרגלי בפומי דרב, אשר במדה יוכל להתפארה אפי' לפני ב"ד של מעלה, אשר אהבת ישראל תקועה בלבו. וטרם הלקח ארון אלקים צוה לבניו, שלא ירשמו על מצבת אבן שיציינו על בנין הנפש שלו שום שבח, רק: אוהב ישראל...".
רבי יוסף שאול נתנזון כותב בהסכמתו (למהדורת לבוב): "...היה אוהב בכל לבו ונפשו כל ישראל, ובפרט להת"ח היה מקרבם בכל עוז. ואבותינו ספרו לנו בעת שהיה כאן [לבוב] היו הכל כל גדולי ישראל שבעירינו, והיו משכימים ובאים אצלו, וראו נפלאות מתורתו...".
[1], קיז דף. 27.5 ס"מ. שוליים רחבים. מצב טוב-בינוני. כתמים (בהם כתמים כהים). בלאי קל. סימני עש, עם פגיעות קלות בטקסט. חותמות. רישום בכתב-יד בדף השער. כריכת עור חדשה.
סטפנסקי חסידות, מס' 19.
הספר הובא לדפוס ע"י נכד המחבר, האדמו"ר רבי משולם זוסיא מזינקוב. המו"ל מספר בהקדמתו על אביו האדמו"ר רבי יצחק מאיר, בן המחבר, "בראותו כי רבו המעתיקים כל אחד לפי דעתו, וחשש מפני הטועין... בחר באיש אחד חריף ומופלג בתורה, ספרא רבה, ומינה אותו לרשום הדברים הקדושים היוצאים מפיו הק', ואחר כל שבת ומועד העלה לפני עיני קדשו של זקני זצוקלל"ה, ולפרקים תיקן כפי הצורך...". בהמשך ההקדמה מספר על הסיבה שהספר נקרא בשם אוהב ישראל, "יען כי הוי מרגלי בפומי דרב, אשר במדה יוכל להתפארה אפי' לפני ב"ד של מעלה, אשר אהבת ישראל תקועה בלבו. וטרם הלקח ארון אלקים צוה לבניו, שלא ירשמו על מצבת אבן שיציינו על בנין הנפש שלו שום שבח, רק: אוהב ישראל...".
רבי יוסף שאול נתנזון כותב בהסכמתו (למהדורת לבוב): "...היה אוהב בכל לבו ונפשו כל ישראל, ובפרט להת"ח היה מקרבם בכל עוז. ואבותינו ספרו לנו בעת שהיה כאן [לבוב] היו הכל כל גדולי ישראל שבעירינו, והיו משכימים ובאים אצלו, וראו נפלאות מתורתו...".
[1], קיז דף. 27.5 ס"מ. שוליים רחבים. מצב טוב-בינוני. כתמים (בהם כתמים כהים). בלאי קל. סימני עש, עם פגיעות קלות בטקסט. חותמות. רישום בכתב-יד בדף השער. כריכת עור חדשה.
סטפנסקי חסידות, מס' 19.
קטגוריה
חסידות – כתבי יד, חתימות וספרים
קָטָלוֹג