ספר שו"ת דברי חיים, שאלות ותשובות בארבעת חלקי שלחן ערוך, מאת האדמו"ר רבי חיים הלברשטאם אב"ד צאנז. לבוב, תרל"ה 1875. מהדורה ראשונה. שני כרכים.
חלק גדול מן התשובות שנדפסו בשו"ת דברי חיים עוסק בענייני עגונות. בעניין זה מסופר על ה"דברי חיים", ש"בעת שהיה צריך לחתום איזהו שו"ת שהשיב בעניין עגונה... כמה וכמה פרישות וטבילות עשה טרם שחתם את עצמו על ההיתר" (ראה "פתחא זוטא", עירובין, תרס"ז, בהקדמה). כך נהג גם בכתיבת התשובות אל השואלים, וכך נהג גם בשנותיו האחרונות, כשהחל להתעסק בעריכת התשובות.
על עיסוקו בסידור ובעריכת התשובות להדפסה מסופר כי לאחר חצות ליל היה ה"דברי חיים" יושב עם הסופר שלו, רבי אביש מאיר, והיה מקריא לפניו את הנוסח הסופי של תשובותיו. הוא מקריא והסופר כותב מפיו. לאחר מספר קטעים שהקריא, היה הולך ה"דברי חיים" לטבול במקווה. לאחר הטבילה חזר להקריא את המשך התשובה. לאחר הקראת כמה קטעים נוספים הלך שוב לטבול במקווה, וחזר שוב להקריא, "וכה היה טובל חמשה פעמים בכל לילה במשך העת שהיה הסופר מעלה על הספר חצי תשובה, או תשובה אחת קצרה בשלימותה בלילי טבת הקרים, כדי להוציא חידושי תורה בקדושה ובטהרה" (ראה "מקור חיים", בילגוריי תרע"ב, סעיף יג).
חתימות בשני דפי השער: "דוב ארי' - D. Ritter" - הגאון רבי דוב אריה ריטער אב"ד רוטרדם (תרט"ו-תרצ"ו), מגדולי התורה הנודעים בהולנד. עמד בקשרי שו"ת והנהגה ציבורית עם גדולי ישראל מכל הארצות. בבקיאותו הגאונית גילה את הזיוף שב"ירושלמי קדשים" והיה הראשון שיצא במאמרים ומכתבים על כך [ידוע הסיפור כי המהרש"ם השיב לו כי הוא "מטיל מום בקדשים" והרב ריטטער ענה כי הוא "מביא חולין לעזרה"...].
שני כרכים. כרך ראשון: [2], קלד דף. כרך שני: [4], קכ דף. שיבוש בסדר דפים צט-ק בכרך השני. 36 ס"מ. מצב טוב. כתמים. קרעים במספר דפים, חלקם חסרים. חיתוך דפים עם פגיעות קלות במסגרות השערים בשני הכרכים. חיתוך על גבול כותרות דפים בודדים. חותמת. כריכות עור חדשות.
סטפנסקי חסידות, מס' 118.

שניים מספריו של האדמו"ר רבי יצחק אייזיק יהודה יחיאל ספרין אב"ד זידיטשוב וקומרנא, בעל "היכל הברכה", מהדורות ראשונות, בכרך אחד:
1. ספר תורת כהנים, עם פירוש עשירית האיפה. לבוב, [תר"ט] 1848. מהדורה ראשונה.
בספר נדפסו הסכמותיהם של ה"ישמח משה" ומהר"ם א"ש. לפי המסופר, נסע האדמו"ר מקומרנא אל ה"ישמח משה" לאוהעל כדי לקבל את הסכמתו על הספר. ה"ישמח משה" היה אז חלוש וחולה, ובאותה הזדמנות גילה האדמו"ר מקומרנא את שורש נשמתו של ה"ישמח משה". סיפור פלא נוסף התרחש כאשר ביקש את הסכמתו של מהר"ם א"ש.
2. מסכת שקלים - תלמוד ירושלמי, עם פירוש פני זקן. לבוב, [תרי"א] 1851. מהדורה יחידה.
בהקדמתו כותב המחבר בין היתר: "וחברתי חיבורי זה פני זקן, מיוסד לחבב דברי חכמים... וזה יצא ראשונה ירושלמי שקלים, לרוות נפש שוקקה, כל ההוגה בה ימצא טעם בעלמא אריכא...".
המחבר, האדמו"ר המקובל האלוקי רבי יצחק אייזיק יהודה יחיאל ספרין (תקס"ו-תרל"ד) אב"ד זידיטשוב וקומרנא, מגדולי מעתיקי השמועה של תורת הבעש"ט. בן-אחיו ותלמידו המובהק של "שר בית הזהר" האדמו"ר רבי צבי הירש מזידיטשוב. חביב היה על גדולי החסידות: "החוזה מלובלין" (שהיה אף שדכנו), הרב מאפטא, רבי משה צבי מסווראן, דודו רבי משה מסאמבור, רבי ישראל מרוז'ין ועוד. מחבר ספרי חסידות וקבלה רבים, ובהם גם את הפירוש "היכל הברכה" על חמשה חומשי תורה, על פי סודות האר"י והבעש"ט. חומשי "היכל הברכה" הנם מספרי היסוד של ההגות החסידית ותורת הקבלה. חביבות מיוחדת הייתה לחיבוריו אצל אדמו"רים מכל החוגים (בית זידיטשוב, ה"דברי חיים" וצאצאיו, ה"צמח צדק" מליובאוויטש ועוד) ששיבחו את מעלת וקדושת דברי הסוד שבפירושיו.
שני ספרים בכרך אחד. תורת כהנים: קז, קט-קנח דף. ספירת דפים משובשת. דפים קמט-קנב נכרכו שלא כסדרם. פני זקן: כח, [1] דף. 37.5 ס"מ. מצב בינוני-טוב. כתמים, בהם כתמי רטיבות, ובלאי. קרעים, בהם קרעים חסרים בדף השער של הספר הראשון, משוקמים בהדבקות נייר, עם פגיעה קלה בטקסט בצדו השני. קרעים חסרים בדף השער של הספר השני, עם פגיעה במסגרת השער. שוליים חתוכים על גבול הטקסט באחד מהדפים. הדבקות נייר לחיזוק בשולי מספר דפים. חותמות ורישומים בכתב-יד. כריכה חדשה.
סטפנסקי חסידות, מס' 656, 652.

ספר נדבת פי, חידושים על מסכת קינים והערות על חיבורי המחבר "פני זקן" ו"עשירית האיפה", מאת האדמו"ר המקובל רבי יצחק אייזיק יהודא יחיאל ספרין אב"ד זידיטשוב וקומרנא. לבוב, [תר"ח] 1848. מהדורה ראשונה.
בראש הספר נדפסו הוספות ותיקונים לחיבוריו של המחבר: "עשירית האיפה" על תורת כהנים ו"פני זקן" על תלמוד ירושלמי מסכת שקלים. לאחר מכן מופיעים חידושי המחבר למסכת קינים, ולאחר מכן מספר עמודים עם "שמות האנשים הנדיבים... שהתנדבו ליקח ספרי עשירית האיפה עם פני זקן...". בהקדמה לרשימת השמות מופיעה ברכת האדמו"ר לתומכים בו: "שיתברכו בכל הברכות הכתובים בתורה ולא יעבור עליהם שום מקרה רע וכולם יאריכו ימים ושנים בעוה"ז בנחת ובהרחבה ובעוה"ב עמי יזכו למיעל בלא בר ובלא כסופא לעלמא דאתי אמן".
ח, [8] דף. חסר הדף האחרון, עם סופה של רשימת שמות המנויים. 18.5 ס"מ. מצב טוב-בינוני. כתמים, בהם כתמי רטיבות. הדבקות נייר לחיזוק בשוליים הפנימיים של מספר דפים (עם פגיעה קלה בטקסט בדף האחרון). קרע קטן בדף האחרון. חיתוך דפים עם פגיעה בכותרות בחלק מהדפים. חותמת. כריכה חדשה.
סטפנסקי חסידות, מס' 371.

ששה סדרי משנה, עם פירושי רבי עובדיה מברטנורה ו"תוספות יום טוב", ועם הפירושים מעשה אורג, פני זקן ועצי עדן, מאת האדמו"ר המקובל רבי יצחק אייזיק יהודא יחיאל ספרין אב"ד זידיטשוב וקומרנא. למברג, [תרכ"א-תרכ"ב] 1861-1862. מהדורה ראשונה. כרך זרעים מההוצאה הראשונה בשנת תרכ"א, עם סמל המדפיסים - שלט אחוז בידי דוב וצבי, ויתר הכרכים מההוצאה השניה בשנת תרכ"ב.
דף השער של סדר קדשים נדפס בהדפסה מיוחדת, כשהמילים "משניות - סדר קדשים", וכן הכותר באותיות לטיניות - נדפסו בגוני הזהב והנחושת.
האדמו"ר מקומרנא חיבר שלושה פירושים על המשניות, הכוללים ביאורים ורמזים למשנה ולהלכותיה על פי סודות הקבלה: פירוש "עצי עדן" המקיף כמעט את כל ששת סדרי המשנה (מסתיים באמצע מסכת "אהלות") וכולל תמצות מקוצר של מפרשי המשנה (מחולק לשני ביאורים: "עץ החיים", ו"עץ הדעת" בסוף המסכת על פי תורת הסוד); ושני פירושים נוספים לסדרי זרעים וטהרות - פירוש "מעשה ארג" על התלמוד ירושלמי והתוספתא הקשורים במשנה, ופירוש "פני זקן" שבו מופיעות המסקנות ההלכתיות של המשנה על פי דעת הרמב"ם.
הקדמות המחבר נדפסו בראש חלק א' (זרעים) ובראש חלק ו' (טהרות). בסיום ההקדמה לסדר טהרות כותב המחבר: "ואעתיק דברי התוספתא... ואבאר אותה על מוסדי רבינו [הרמב"ם] בשם מעשה אורג ובשם פני זקן, ואחר כך אבאר המשנה על דרך רבינו ועל יסודי ספרים מהגאון מוהרא"וו [ר' אליהו ווילנר - הגר"א מווילנא] זצ"ל... והתוספתא סדרתי ע"פ סדר הגאון מוהרא"ו זצ"ל שעשה אותה סלת נקיה, אלא במקומות מועטים ש[ה]עמדתי גירסא שלנו, שהחזיקו בה רבינו והראב"ד והרא"ש, ונתווכחתי עמו בויכוח אהבה" (המחבר מתייחס לספר "טהרת הקודש", זאלקווא תקס"ד, שבו נדפסו פירושיו והגהותיו של הגאון מווילנא על התוספתא סדר טהרות).
המחבר, האדמו"ר המקובל האלוקי רבי יצחק אייזיק יהודה יחיאל ספרין (תקס"ו-תרל"ד) אב"ד זידיטשוב וקומרנא, מגדולי מעתיקי השמועה של תורת הבעש"ט. בן-אחיו ותלמידו המובהק של "שר בית הזהר" האדמו"ר רבי צבי הירש מזידיטשוב. חביב היה על גדולי החסידות: "החוזה מלובלין" (שהיה אף שדכנו), הרב מאפטא, רבי משה צבי מסווראן, דודו רבי משה מסאמבור, רבי ישראל מרוז'ין ועוד. מחבר ספרי חסידות וקבלה רבים, ובהם גם את הפירוש "היכל הברכה" על חמשה חומשי תורה, על פי סודות האר"י והבעש"ט. חומשי "היכל הברכה" הנם מספרי היסוד של ההגות החסידית ותורת הקבלה. חביבות מיוחדת הייתה לחיבוריו אצל אדמו"רים מכל החוגים (בית זידיטשוב, ה"דברי חיים" וצאצאיו, ה"צמח צדק" מליובאוויטש ועוד) ששיבחו את מעלת וקדושת דברי הסוד שבפירושיו.
חתימות, חותמות ורישומים בכתב-יד בדף השער ובדף המגן האחורי של כרך זרעים, בדף קב של כרך טהרות, בצדו השני של דף השער של כרך נשים ובדף השער של כרך קדשים.
6 כרכים. זרעים: [5], צז, כו, צב, [1] דף. דף לא מהספירה האחרונה נכרך פעמיים (עם שינוי טיפוגרפי קל בעמ' השני). מועד: [1], נט, סא-קכח, קל-קמב, [1] דף. נשים: [1], קכט, [1] דף. נזיקין: [1], ד, ז-יד, יז-קפד דף. דף קעא נכרך פעמיים. קדשים: [1], צד, מג דף. טהרות: [1], לו, לט-רצו דף. חסרים דפים לז-לח.
27.5-29 ס"מ. מצב כללי טוב. כתמים, בהם כתמי רטיבות וכתמי דיו במספר מקומות (כתמים רבים בכמה דפים, בעיקר בכרך קדשים). קרעים, בהם קרעים חסרים במספר דפים בכרך קדשים עם פגיעות בטקסט. קרעים בדף השער של כרך נזיקין, משוקמים בהדבקות נייר, עם פגיעה קלה במסגרת השער. קרעים חסרים בדף השער של כרך זרעים, משוקמים במילוי נייר. פגיעה קלה במסגרת השער של כרך מועד, כתוצאה מהכריכה. הדבקות נייר לחיזוק במספר מקומות. סימני עש קלים במספר דפים. חיתוך דפים עם פגיעות בטקסט במספר דפים. חותמות ורישומים בכתב-יד. כריכות חדשות.
סטפנסקי חסידות, מס' 367.
המהדורה הראשונה הופיעה בשתי הוצאות, עם הבדלים קלים ביניהן. הוצאה ראשונה נדפסה בשנת תרכ"א, ובדפי השער שלה מופיע סמל המדפיסים. הוצאה שניה הופיעה בשנת תרכ"ב, והורכבה מטפסים שנדפסו בהוצאה הראשונה, עם דפי שער חדשים, בהם לא מופיע סמל המדפיסים.

ספר זוהר חי, פירוש על ספר הזהר על פי הקבלה והחסידות, מאת האדמו"ר המקובל רבי יצחק אייזיק יהודה יחיאל ספרין אב"ד זידיטשוב וקומרנא, בעל "היכל הברכה". לבוב-פרמישלה, [תרל"ה-תרמ"א] 1875-1881. מהדורה ראשונה. ארבעה מתוך חמישה חלקים, ללא החלק הרביעי - חלקו השני של ספר שמות (פרשות תרומה-פקודי).
ספר זוהר חי הוא פירוש עמוק ומקורי על הזהר הקדוש, בנוי על יסודות תורת האריז"ל ועל יסודות תורת הבעש"ט. המחבר משלב וממזג בחיבורו זה, כמו בכל חיבוריו, את הקבלה עם החסידות. בשונה משאר חיבוריו שנדפסו בחייו, חיבורו זה נדפס לאחר פטירתו, על ידי בנו האדמו"ר רבי אליעזר צבי, בעל "דמשק אליעזר". הכרך הראשון נדפס בשנת האבל, ובתחילתו נדפסה הקדמה ארוכה ומופלאה מאת בנו ה"דמשק אליעזר". בהקדמה מספר בנו על מדרגותיו המופלאות של אביו בתורה ובעבודת ה', ומספר על גילויי רוח הקודש ועל מופתים שמימיים שראה בעיניו אצל אביו הקדוש.
בין היתר מספר בנו שלאחר שכתב אביו את ארבעת הדפים הראשונים של פירושו, נכנס אל אביו מישהו שביקש ממנו שיתפלל על חולה מסוכן. אביו שראה ברוח קודשו שאותו חולה זקוק לרחמי שמים מרובים, אמר לאותו אחד: "אין לי שום דרך לעזור לו, אלא יש תחת ידי ארבעה דפין שכתבתי על הזוהר, לך ואמור להחולה הזה שאני נותן לו במתנה גמורה חדושים של הזוהר... ובזכות זה אפשר יכריע הכף זכות ויחיה לאורך ימים ושנים". וכך עשה האיש, "ומיד כשאמר האיש הזה להחולה דבורים הללו, התחיל תיכף להזיע, ונתרפא". עוד מסופר בהמשך ההקדמה, שארבעת הדפים הראשונים מהפירוש נכתבו על שתי השורות הראשונות של הקדמת הזהר. דפים אלו נכתבו בקיץ תרי"ז, ומאז עשה הפסקה של עשר שנים מכתיבת הפירוש. בערך בשנת תרכ"ז "ראה בחלום הבעש"ט זלה"ה, והסכים עמו שיתחיל לכתוב פירוש על הזוהר... ותיכף ומיד ביום המחרת התחיל לכתוב". את פירושו סיים לכתוב מספר שבועות לפני פטירתו. ב"סיום הספר" שבסוף הכרך החמישי, מספר בנו המו"ל, שאביו השביעו פעמיים בתקיעת כף קודם פטירתו "שאדפוס פרושו זהר חי הזה עד גמירא על נייר שרייב [=נייר כתיבה] ושמחתי במה שגמרתי אמונתי [=הבטחתי] שלי וקיימתי דברי אאמו"ר זלה"ה".
המחבר, האדמו"ר המקובל האלוקי רבי יצחק אייזיק יהודה יחיאל ספרין (תקס"ו-תרל"ד) אב"ד זידיטשוב וקומרנא, מגדולי מעתיקי השמועה של תורת הבעש"ט. בן-אחיו ותלמידו המובהק של "שר בית הזהר" האדמו"ר רבי צבי הירש מזידיטשוב. חביב היה על גדולי החסידות: "החוזה מלובלין" (שהיה אף שדכנו), הרב מאפטא, רבי משה צבי מסווראן, דודו רבי משה מסאמבור, רבי ישראל מרוז'ין ועוד. מחבר ספרי חסידות וקבלה רבים, ובהם גם את הפירוש "היכל הברכה" על חמשה חומשי תורה, על פי סודות האר"י והבעש"ט. חומשי "היכל הברכה" הנם מספרי היסוד של ההגות החסידית ותורת הקבלה. חביבות מיוחדת הייתה לחיבוריו אצל אדמו"רים מכל החוגים (בית זידיטשוב, ה"דברי חיים" וצאצאיו, ה"צמח צדק" מליובאוויטש ועוד) ששיבחו את מעלת וקדושת דברי הסוד שבפירושיו.
ארבעה כרכים. ללא חלקו השני של ספר שמות (פרשות תרומה-פקודי). כרך ראשון (בראשית, חלק ראשון): [4], ריב דף. חסרים 3 דפים אחרונים. כרך שני (בראשית, חלק שני): [1], רטז-שמח, שמח-תנו, [1] דף. כרך שלישי (שמות, חלק ראשון): [4], קסו דף. כרך רביעי (ויקרא-דברים): [2], רכח, [5] דף. 23 ס"מ בקירוב. נייר יבש. מצב כללי טוב. כתמים. קרעים (חלקם קרעים חסרים) בחלק מדפי השער ובדפים נוספים, משוקמים בחלקם בהדבקות נייר. סימני עש באחד מהכרכים. חיתוך דפים עם פגיעות בכותרות הדפים במספר דפים. חותמת. רישומים בכתב-יד. כריכות חדשות.
סטפנסקי חסידות, מס' 195.