קונטרס (16 עמ' כתובים) בכתב-יד קדשו של רבינו יוסף חיים מבגדאד בעל "בן איש חי". [בגדאד, תר"ס בקירוב].
קטע מתוך דרשות לחודש אלול ולעשרת ימי תשובה. כתיבה אוטוגרפית של ה"בן איש חי", עם מחיקות, תיקונים והוספות בין השורות. התוכן נדפס בשינויי עריכה בספרו "בן איש חיל" (חלק ב, ירושלים תר"ע, דרוש א' לשבת תשובה), ונראה שלפנינו הנוסח הראשון של הדברים שנכתב בעת הכנת הדרשות. בסוף אחד הקטעים (דף [6/א]), הוסיף ה"בן איש חי" בקשת "שמירה": "א-ל ש-ד-י יהיה בעזרתינו וישמרינו ויעזרינו תמיד אכי"ר [=אמן כן יהי רצון]".
הקונטרס שלפנינו מתחיל באמצע סיפור על נסיך ווילנא, שרצה בעת ייסוד העיר לשחוט ולהקריב נער, בן-יחיד לאמו, בעקבות דברי החוזים בכוכבים, והנער אותו ביקש להקריב התווכח עמו בדברי חידות ופתרונותיהם (הסיפור הנ"ל מובא גם בספרו "נפלאים מעשיך", מעשה סא). ה"בן איש חי" עושה שימוש בסיפור זה בדרך הדרוש ומעורר על נחיצות התשובה בחודש אלול ובעשרת ימי תשובה: "...ואנכי הרחבתי בדברים ועשיתי להם מטעמים, ועתה נביטה בשאלות הנער ופתרונם... ואמרתי בזה טעם נכון...".
בדף האחרון מביא ה"בן איש חי" משל לדברי המוסר שבדרשתו, עפ"י סיפור עממי-סאטירי שפורסם בעתונות אותה תקופה: "ואמשיל משל על זה כמעשה אשר הובאה במכ"ע הנקרא שעשועים (אב תרנ"ט)" - אודות חותן כילי ורע עין שחתנו החכם השיב לו כגמולו (ראה להלן ציטוט הסיפור - הסיפור הנ"ל נמצא בעתון "גן שעשועים", שנה ראשונה, גליון 23, ליק, י"ג אב תרנ"ט, עמ' 7).
הגאון רבינו יוסף חיים מבגדאד (תקצ"ג-תרס"ט), בעל "בן איש חי" ועוד עשרות ספרים חשובים. בנו של רבי אליהו חיים בן רבי משה חיים רבה של בגדאד. תלמידו של רבינו עבדאללה סומך. מנערותו נודע בגאונותו ובצדקותו. לאחר פטירת אביו בשנת תרי"ט, כשהיה רק בן כ"ו שנה, עלה על מקומו לדרוש בבית הכנסת הגדול, ומאז דרש שם מדי שבת כחמישים שנה. בדרשותיו בשבתות המיוחדות כשבת תשובה ושבת הגדול היו מתאספים למעלה מארבעת אלפים אנשים, והיה דורש לפניהם ומרתק את הקהל כארבע וחמש שעות, כשהוא מתבל את דבריו במשלים נעימים. דרשותיו היו בלולות בהלכה ובאגדה, פסקי הלכות ופירושי פסוקים ואגדות חז"ל, על דרך הפשט, על דרך הרמז ועל דרך חכמת הסוד.
רבינו ה"בן איש חי" היה גדול חכמי עירו וארצו, כל הרבנים והדיינים בבגדאד נכנעו למוצא שפתיו והוא היה המנהיג הבלתי מעורער של יהדות בבל. עסק ב"תורה לשמה", גדולתו כ"חד בדרא" בנגלה ובנסתר התפרסמה בכל קצוי תבל, ונודע בקדושתו הרבה. בשנת תרכ"ט נסע לארץ ישראל להשתטח על קברות הצדיקים, ואז נתגלה אליו מן השמים שהוא משורש נשמת בניהו בן יהוידע ולכן קרא לרבים מחיבוריו: בן איש חי, בן איש חיל, בן יהוידע, רב פעלים, עוד יוסף חי, ועוד. ספריו הנוספים הם: לשון חכמים, אדרת אליהו, שו"ת תורה לשמה (שהדפיס בעילום שם), חסדי אבות, ברכת אבות ועוד.
[8] דף, כתובים משני צדיהם. 13.5 ס"מ. מצב טוב. מעט קרעים ובלאי. כריכת עור חדשה. נתון בקופסת קרטון מהודרת.

"יום לשנה, יום לשנה!!!"
"ואמשיל משל על זה כמעשה אשר הובאה במכ"ע [במכתב-עתי] הנקרא שעשועים (אב תרנ"ט): איש אחד כילי ורע עין לקח חתן לבתו ויבטיחו בשעת התנאים של הנדונייא לתת לו מזונות על שולחנו עשר שנים רצופות. ויהי כי עברו עשרה ימים אחר החתונה ויקרא לחתנו וילחש לו באזנו לאמר, דע לך חתני יקירי כי אני דרכי 'יום לשנה', כפי החשבון שעשה הקב"ה עם יחזקאל הע"ה [הנביא עליו השלום] בשכבו ש"ץ יום על צד שמאל וארבעים יום על צד ימין, באומרו לו 'יום לשנה יום לשנה נתתיו לך' [יחזקאל ד, ד-ו], ועל כן באלו העשרה ימים שהיית אוכל על שולחני ספו תמו מזונותיך עשר שנים אשר הבטחתי לך.
ויען החתן ויאמר, צדקת חותני יקירי בזה החשבון, כי גם אנכי חשבוני כך, וחשבתי את עשרת הימים האלה לעשר שנים, ונמצא עתה אני ישבתי עם בתך עשר שנים ולא ילדה לי עדיין, ושורת הדין מחייבת שצריך לגרשה כדי לישא אשה אחרת, והנני מוכן עתה ללכת לב"ד לכתוב לה ספר כריתות כדת, ע"כ".
(העתקה מדברי רבינו יוסף חיים, בכתב היד שלפנינו)