מכירה 77 - יודאיקה - ספרי קודש, כתבי יד, מכתבי רבנים, חפצים
- (-) Remove ספרים filter ספרים
- book (57) Apply book filter
- עם (50) Apply עם filter
- with (50) Apply with filter
- and (46) Apply and filter
- יד (43) Apply יד filter
- והקדשות (39) Apply והקדשות filter
- חתימות (39) Apply חתימות filter
- dedic (39) Apply dedic filter
- signatur (39) Apply signatur filter
- בכתב (36) Apply בכתב filter
- הגהות (36) Apply הגהות filter
- gloss (36) Apply gloss filter
- handwritten (36) Apply handwritten filter
- עותקים (25) Apply עותקים filter
- מיוחסים (25) Apply מיוחסים filter
- חסידות (25) Apply חסידות filter
- ורישומי (25) Apply ורישומי filter
- בעלות, (25) Apply בעלות, filter
- בעלות (25) Apply בעלות filter
- chassidut (25) Apply chassidut filter
- inscript (25) Apply inscript filter
- inscriptions, (25) Apply inscriptions, filter
- ownership (25) Apply ownership filter
- signatures, (25) Apply signatures, filter
- ותלמידיו (7) Apply ותלמידיו filter
- וכתבי (7) Apply וכתבי filter
- הגרא (7) Apply הגרא filter
- הגר (7) Apply הגר filter
- מווילנא (7) Apply מווילנא filter
- הגר"א (7) Apply הגר"א filter
- discipl (7) Apply discipl filter
- gaon (7) Apply gaon filter
- his (7) Apply his filter
- manuscript (7) Apply manuscript filter
- of (7) Apply of filter
- the (7) Apply the filter
- vilna (7) Apply vilna filter
מציג 37 - 48 of 57
מכירה 77 - יודאיקה - ספרי קודש, כתבי יד, מכתבי רבנים, חפצים
15.3.21
פתיחה: $300
נמכר ב: $625
כולל עמלת קונה
ספר שערי תשובה, עניני מוסר ותשובה, לרבינו יונה מגירונדי. לבוב, [תרט"ז] 1856.
עותק מיוחס של דודו ובן-דודו של האדמו"ר רבי יואל מסאטמר - רבי יוסף אשכנזי אב"ד זלוטשוב, של בנו רבי ברוך אשכנזי מטבריה וצפת ושל נכדו רבי שרגא פייבוש אשכנזי מצפת וסאטמר.
חותמות ורישומי בעלות רבים - מכמה דורות של בני משפחת אשכנזי. רישומים בדף המגן: "שייך לה"ה האברך מו"ה יוסף אשכנזי", "שייך לה"ה הרבני הנגיד מו"ה יוסף אשכנזי אין זלטשאב". רישום חתום בדף המגן: "זה הספר שערי תשובה שייך לשמי הצעיר ברוך אשכנזי מזלאטשוב יע"א. היום יום ד' תבוא ח"י אלול תרנ"ד, פעה"ק טבריא תובב"א". בשער ובדף האחרון חתימה וחותמות בנו רבי "שרגא פייביש אשכנזי - בעיה"ק צפת ת"ו". בדף האחרון חותמת מעניינת עם רישום לידה: "בני אפרים יוסף דוב --- נולד א' וישלח י"ב כסלו תער"ב לפ"ק".
הרב מזלוטשוב - הגאון רבי אפרים יוסף דוב אשכנזי, בנו וממלא-מקומו של הגה"ק רבי יואל אשכנזי אב"ד זלוטשוב (מחבר ספר שו"ת מהר"י אשכנזי, מונקאטש תרנ"ג; בנו של הרה"ק רבי משה דוד אשכנזי הרב מטולטשווא וצפת). רבי יוסף היה חתנו של הגה"ק רבי יהושע העשיל פרנקל-תאומים אב"ד קומרנא (מגדולי תלמידי "החוזה" מלובלין, בנו של ה"ברוך טעם" הגה"ק רבי ברוך פרנקל-תאומים אב"ד לייפניק). כיהן ברבנות בעיר זלוטשוב, עד שעלה לארץ ישראל לעיה"ק צפת בשנת תר"נ בקירוב.
קרבת המשפחה בין רבי יוסף אשכנזי לאדמו"רי סיגט ולאדמו"ר רבי יואל טייטלבוים מסאטמר היתה כפולה. אחותו של רבי יוסף היתה הרבנית חנה טייטלבוים - אשת ה"קדושת יום טוב" (הוריו של רבי יואל מסאטמר), ואמו של ה"קדושת יום טוב", הרבנית רחל טייטלבוים - אשת ה"ייטב לב", היתה אחות-אביו של רבי יוסף.
בנו של רבי יוסף, החתום לפנינו, הרה"צ רבי ברוך אשכנזי מזלוטשוב, טבריה וצפת (נפטר תר"צ בערך), בן-דודו של האדמו"ר רבי יואל מסאטמר. בשנת תר"נ עלה לצפת יחד עם אביו הרב מזלאטשוב. התגורר שנים רבות בעיר טבריה וחזר בשנות התר"ע לעיר צפת, בה היה אחד ממנהיגי הציבור ונכבדי קהילת "מרמרוש-סיגט" עד סוף שנות התר"פ בקירוב (חתום על מכתבים ציבוריים עד שנת תרפ"ו).
נכדו של רבי יוסף, רבי שרגא פייבוש אשכנזי מצפת (נספה בשואה בשנת תש"ד). חתן רבי יעקב יצחק אונגר מצפת (מצאצאי האדמו"ר רבי מרדכי דוד אונגר מדומברובה). נסע כשד"ר מארץ ישראל בשלהי תקופת מלחמת העולם הראשונה והגיע להונגריה. רבי שרגא פייביש התקרב - עפ"י עצת הרב מפלאנטש - אל קרוב-משפחתו האדמו"ר רבי יואל מסאטמר והיה למשמשו בקודש לאורך תקופה של כ-27 שנה (בתקופת אורשיווא, קראלי וסאטמר), עד ימי השואה. גם בנו אחריו, רבי אפרים יוסף דוב אשכנזי - השני (תרע"ב-תשס"ב), היה משמשו בקודש ובן-ביתו של האדמו"ר מסאטמר במשך כשישים שנה ויד-ימינו בכל העניינים. רבי יוסף היה תלמיד חכם ופיקח מופלג, אדם גדול בחסידות וביראה. ערך את ספריו של האדמו"ר מסאטמר בהלכה ובאגדה והוציאם לאור. ראה בהקדמתו לשו"ת "דברי יואל".
מ דף. 21 ס"מ. מצב טוב-בינוני. כתמים ובלאי. קרע בדף המגן, משוקם בהדבקת נייר ונייר דבק. בלאי קל. סימני עש קלים. חותמות, חתימות ורישומים בכתב-יד. כריכת עור חדשה.
עותק מיוחס של דודו ובן-דודו של האדמו"ר רבי יואל מסאטמר - רבי יוסף אשכנזי אב"ד זלוטשוב, של בנו רבי ברוך אשכנזי מטבריה וצפת ושל נכדו רבי שרגא פייבוש אשכנזי מצפת וסאטמר.
חותמות ורישומי בעלות רבים - מכמה דורות של בני משפחת אשכנזי. רישומים בדף המגן: "שייך לה"ה האברך מו"ה יוסף אשכנזי", "שייך לה"ה הרבני הנגיד מו"ה יוסף אשכנזי אין זלטשאב". רישום חתום בדף המגן: "זה הספר שערי תשובה שייך לשמי הצעיר ברוך אשכנזי מזלאטשוב יע"א. היום יום ד' תבוא ח"י אלול תרנ"ד, פעה"ק טבריא תובב"א". בשער ובדף האחרון חתימה וחותמות בנו רבי "שרגא פייביש אשכנזי - בעיה"ק צפת ת"ו". בדף האחרון חותמת מעניינת עם רישום לידה: "בני אפרים יוסף דוב --- נולד א' וישלח י"ב כסלו תער"ב לפ"ק".
הרב מזלוטשוב - הגאון רבי אפרים יוסף דוב אשכנזי, בנו וממלא-מקומו של הגה"ק רבי יואל אשכנזי אב"ד זלוטשוב (מחבר ספר שו"ת מהר"י אשכנזי, מונקאטש תרנ"ג; בנו של הרה"ק רבי משה דוד אשכנזי הרב מטולטשווא וצפת). רבי יוסף היה חתנו של הגה"ק רבי יהושע העשיל פרנקל-תאומים אב"ד קומרנא (מגדולי תלמידי "החוזה" מלובלין, בנו של ה"ברוך טעם" הגה"ק רבי ברוך פרנקל-תאומים אב"ד לייפניק). כיהן ברבנות בעיר זלוטשוב, עד שעלה לארץ ישראל לעיה"ק צפת בשנת תר"נ בקירוב.
קרבת המשפחה בין רבי יוסף אשכנזי לאדמו"רי סיגט ולאדמו"ר רבי יואל טייטלבוים מסאטמר היתה כפולה. אחותו של רבי יוסף היתה הרבנית חנה טייטלבוים - אשת ה"קדושת יום טוב" (הוריו של רבי יואל מסאטמר), ואמו של ה"קדושת יום טוב", הרבנית רחל טייטלבוים - אשת ה"ייטב לב", היתה אחות-אביו של רבי יוסף.
בנו של רבי יוסף, החתום לפנינו, הרה"צ רבי ברוך אשכנזי מזלוטשוב, טבריה וצפת (נפטר תר"צ בערך), בן-דודו של האדמו"ר רבי יואל מסאטמר. בשנת תר"נ עלה לצפת יחד עם אביו הרב מזלאטשוב. התגורר שנים רבות בעיר טבריה וחזר בשנות התר"ע לעיר צפת, בה היה אחד ממנהיגי הציבור ונכבדי קהילת "מרמרוש-סיגט" עד סוף שנות התר"פ בקירוב (חתום על מכתבים ציבוריים עד שנת תרפ"ו).
נכדו של רבי יוסף, רבי שרגא פייבוש אשכנזי מצפת (נספה בשואה בשנת תש"ד). חתן רבי יעקב יצחק אונגר מצפת (מצאצאי האדמו"ר רבי מרדכי דוד אונגר מדומברובה). נסע כשד"ר מארץ ישראל בשלהי תקופת מלחמת העולם הראשונה והגיע להונגריה. רבי שרגא פייביש התקרב - עפ"י עצת הרב מפלאנטש - אל קרוב-משפחתו האדמו"ר רבי יואל מסאטמר והיה למשמשו בקודש לאורך תקופה של כ-27 שנה (בתקופת אורשיווא, קראלי וסאטמר), עד ימי השואה. גם בנו אחריו, רבי אפרים יוסף דוב אשכנזי - השני (תרע"ב-תשס"ב), היה משמשו בקודש ובן-ביתו של האדמו"ר מסאטמר במשך כשישים שנה ויד-ימינו בכל העניינים. רבי יוסף היה תלמיד חכם ופיקח מופלג, אדם גדול בחסידות וביראה. ערך את ספריו של האדמו"ר מסאטמר בהלכה ובאגדה והוציאם לאור. ראה בהקדמתו לשו"ת "דברי יואל".
מ דף. 21 ס"מ. מצב טוב-בינוני. כתמים ובלאי. קרע בדף המגן, משוקם בהדבקת נייר ונייר דבק. בלאי קל. סימני עש קלים. חותמות, חתימות ורישומים בכתב-יד. כריכת עור חדשה.
קטגוריה
חסידות - עותקים מיוחסים - ספרים עם חתימות
ורישומי בעלות, הגהות בכתב יד והקדשות
קָטָלוֹג
מכירה 77 - יודאיקה - ספרי קודש, כתבי יד, מכתבי רבנים, חפצים
15.3.21
פתיחה: $500
לא נמכר
ספר מגיני שלמה, חידושים על הש"ס, ויישוב קושיות בעלי התוספות על רש"י, מאת רבי יהושע מקראקא. למברג, תקע"ו 1816.
העותק של רבי פנחס אריה כהנא-ראפפורט מסאמוטער. רישומי בעלות בדף המגן ובדף השער: "שייך להרבני המופלג הנגיד הקצין המפורסם לשבח מו"ה פנחס ארי' כהנא ראפאפורט מאוהעל"; "שייך להרבני המופלג החריף... ר' פנחס ארי' כהנא ראפאפורט מאוהעל - הנקרא בפי כל ר' פנחס סאמוטער". בדף השער, רישום בעלות נוסף של נכדו רבי מאיר אליעזר הכהן ראפפורט-הארטשטיין "בן בנו החכם השלם... מו"ה אברהם אבלי הכהן זצלה"ה. פה אויהעל יע"א".
רבי פנחס אריה כהנא-ראפפורט מסאמוטער (נפטר תר"ג), מזקני חסידות אוהעל-סיגט. צדיק ומופלג בתורה. שימש כ"בעל תוקע" של האדמו"ר בעל "ישמח משה" באוהעל. נינו, רבי אברהם אבלי הכהן, מו"ל הספר שלשלת הזהב (קורות חיי רבי נפתלי הכהן בעל "סמיכת חכמים", מונקאטש תרצ"א) כותב עליו בהקדמה לספר הנ"ל: "היה מפורסם בצדקתו וגדלותו בתורה כל כך עד שיספרו עליו מעשים כמו מתלמידי הבעל שם טוב...". האדמו"ר מסיגט בעל "ייטב לב" (נכדו של בעל ה"ישמח משה") מביא דברי תורה בשמו בספרו "ייטב פנים": "שמעתי פירושו מהרב ר' פנחס סאמאטער ז"ל בעת שעשה סיום למשניות בע"פ..." (חלק א', דף צב/2; וכן מזכירו בחלק ב', דף ו/2).
[1], נז דף. 37 ס"מ. מצב טוב-בינוני. כתמים ובלאי. מספר קרעים. כריכה חדשה.
העותק של רבי פנחס אריה כהנא-ראפפורט מסאמוטער. רישומי בעלות בדף המגן ובדף השער: "שייך להרבני המופלג הנגיד הקצין המפורסם לשבח מו"ה פנחס ארי' כהנא ראפאפורט מאוהעל"; "שייך להרבני המופלג החריף... ר' פנחס ארי' כהנא ראפאפורט מאוהעל - הנקרא בפי כל ר' פנחס סאמוטער". בדף השער, רישום בעלות נוסף של נכדו רבי מאיר אליעזר הכהן ראפפורט-הארטשטיין "בן בנו החכם השלם... מו"ה אברהם אבלי הכהן זצלה"ה. פה אויהעל יע"א".
רבי פנחס אריה כהנא-ראפפורט מסאמוטער (נפטר תר"ג), מזקני חסידות אוהעל-סיגט. צדיק ומופלג בתורה. שימש כ"בעל תוקע" של האדמו"ר בעל "ישמח משה" באוהעל. נינו, רבי אברהם אבלי הכהן, מו"ל הספר שלשלת הזהב (קורות חיי רבי נפתלי הכהן בעל "סמיכת חכמים", מונקאטש תרצ"א) כותב עליו בהקדמה לספר הנ"ל: "היה מפורסם בצדקתו וגדלותו בתורה כל כך עד שיספרו עליו מעשים כמו מתלמידי הבעל שם טוב...". האדמו"ר מסיגט בעל "ייטב לב" (נכדו של בעל ה"ישמח משה") מביא דברי תורה בשמו בספרו "ייטב פנים": "שמעתי פירושו מהרב ר' פנחס סאמאטער ז"ל בעת שעשה סיום למשניות בע"פ..." (חלק א', דף צב/2; וכן מזכירו בחלק ב', דף ו/2).
[1], נז דף. 37 ס"מ. מצב טוב-בינוני. כתמים ובלאי. מספר קרעים. כריכה חדשה.
קטגוריה
חסידות - עותקים מיוחסים - ספרים עם חתימות
ורישומי בעלות, הגהות בכתב יד והקדשות
קָטָלוֹג
מכירה 77 - יודאיקה - ספרי קודש, כתבי יד, מכתבי רבנים, חפצים
15.3.21
פתיחה: $300
נמכר ב: $575
כולל עמלת קונה
ספר מגלה עמוקות, רנ"ב אופנים לביאור תפלת "ואתחנן" עפ"י הקבלה, מהגאון רבי נתן נטע שפירא אב"ד קראקא ואבי תורת הקבלה בארצות אשכנז. פיורדא, תנ"א [1691]. מהדורה שניה.
חותמות של רבי "דוד שפירא בהגה"צ זצ"ל - רב ואב"ד פה בקאווסק". רישומי בעלות וחותמות שונות. בצד השער רישום נדבת הספר [כנראה לאיזו ספריית בית מדרש]: "נדבת יואל טיטלבום בשביל הספרי----" [יתכן שהנדבן המוזכר ברישום הוא גיסו של ר' דוד, הגה"ק רבי יואל טייטלבום אב"ד סאטמר, או אולי מדובר ב"יואל טיטלבום" אחר מבני המשפחה הענפה]. חתימות עתיקות בשער ובדפי הספר (רובן מחוקות), בין החתימות חתימה מתמשכת בכותרות כמה דפים: "אהרן וואלף טער--".
הגה"ק רבי דוד שפירא אב"ד בוקאווסק (תרל"ח-תרפ"ד, אנצ' לחסידות, א', עמ' תפז-תפח), בנו של האדמו"ר רבי מאיר יהודה שפירא אב"ד בוקאווסק (תר"ו-תרס"ח, אנצ' לחסידות, ג', עמ' סו-סז, בנו של האדמו"ר בעל "צמח דוד" מדינוב ונכדו של בעל "בני יששכר" מדינוב). בזיווגו הראשון היה רבי דוד שפירא חתן האדמו"ר רבי יהושע מדז'יקוב בעל "עטרת ישועה", ובזיווגו השני היה חתן האדמו"ר מסיגט רבי חנניה יום טוב ליפא טייטלבוים בעל "קדושת יום טוב", והיה גיסם של האדמו"רים רבי חיים צבי מסיגט בעל "עצי חיים" ורבי יואל אב"ד סאטמר. משנת תרס"ט כיהן כאדמו"ר ורב בבוקאווסק על מקום אביו. במלחמת העולם הראשונה גלה להונגריה. לאחר המלחמה התיישב בסאנוק, בה הקים מחדש את בית מדרשו, והנהיג עדה גדולה של חסידים ואנשי מעשה.
[2], קב דף (דפים נט-סד נכרכו שלא במקומם). 18.5-19.5 ס"מ (גודל הדפים אינו אחיד). מצב בינוני. כתמים וכתמי דיו. קרעים, בלאי, סימני עש, קרעים חסרים וחיתוך דפים עם פגיעה בטקסט (משוקמים בהדבקות נייר). חותמות. כריכה חדשה.
חותמות של רבי "דוד שפירא בהגה"צ זצ"ל - רב ואב"ד פה בקאווסק". רישומי בעלות וחותמות שונות. בצד השער רישום נדבת הספר [כנראה לאיזו ספריית בית מדרש]: "נדבת יואל טיטלבום בשביל הספרי----" [יתכן שהנדבן המוזכר ברישום הוא גיסו של ר' דוד, הגה"ק רבי יואל טייטלבום אב"ד סאטמר, או אולי מדובר ב"יואל טיטלבום" אחר מבני המשפחה הענפה]. חתימות עתיקות בשער ובדפי הספר (רובן מחוקות), בין החתימות חתימה מתמשכת בכותרות כמה דפים: "אהרן וואלף טער--".
הגה"ק רבי דוד שפירא אב"ד בוקאווסק (תרל"ח-תרפ"ד, אנצ' לחסידות, א', עמ' תפז-תפח), בנו של האדמו"ר רבי מאיר יהודה שפירא אב"ד בוקאווסק (תר"ו-תרס"ח, אנצ' לחסידות, ג', עמ' סו-סז, בנו של האדמו"ר בעל "צמח דוד" מדינוב ונכדו של בעל "בני יששכר" מדינוב). בזיווגו הראשון היה רבי דוד שפירא חתן האדמו"ר רבי יהושע מדז'יקוב בעל "עטרת ישועה", ובזיווגו השני היה חתן האדמו"ר מסיגט רבי חנניה יום טוב ליפא טייטלבוים בעל "קדושת יום טוב", והיה גיסם של האדמו"רים רבי חיים צבי מסיגט בעל "עצי חיים" ורבי יואל אב"ד סאטמר. משנת תרס"ט כיהן כאדמו"ר ורב בבוקאווסק על מקום אביו. במלחמת העולם הראשונה גלה להונגריה. לאחר המלחמה התיישב בסאנוק, בה הקים מחדש את בית מדרשו, והנהיג עדה גדולה של חסידים ואנשי מעשה.
[2], קב דף (דפים נט-סד נכרכו שלא במקומם). 18.5-19.5 ס"מ (גודל הדפים אינו אחיד). מצב בינוני. כתמים וכתמי דיו. קרעים, בלאי, סימני עש, קרעים חסרים וחיתוך דפים עם פגיעה בטקסט (משוקמים בהדבקות נייר). חותמות. כריכה חדשה.
קטגוריה
חסידות - עותקים מיוחסים - ספרים עם חתימות
ורישומי בעלות, הגהות בכתב יד והקדשות
קָטָלוֹג
מכירה 77 - יודאיקה - ספרי קודש, כתבי יד, מכתבי רבנים, חפצים
15.3.21
פתיחה: $500
נמכר ב: $625
כולל עמלת קונה
ספר פרשת דרכים, עשרים ושישה דרושים וקונטרס "דרך מצותיך" על מנין המצוות, לרבי יהודה רוזאניס בעל "משנה למלך". ונציה, תק"ג [1743]. מהדורה שניה.
חתימה בראש העמוד האחרון: "הק' חנוך העניך הכהן שאטין מהענויא[?]" - כפי הנראה, חתימתו של רבי חנוך העניך הכהן שאטין "החסיד מקאליש" (תק"כ בערך-נפטר לפני תקנ"ח, בנו של רבי יוסף יוזפא הכהן שאטין מפרנקפורט, ונינו של המהרשש"ך רבי שמואל הכהן שאטין מפרנקפורט בעל "כוס הישועות"). כותבי תולדותיו מציינים שנולד בפרנקפורט, אבל יתכן שגדל בהנאו הסמוכה לפרנקפורט דמיין. נתפרסם משחר נעוריו כעילוי גאוני וירא שמים. נשא לאשה את הצדקנית חיה, בתו של הנגיד רבי אפרים פישל מהעיר קאליש שבפולין. רבי חנוך העניך התגורר בעיר קאליש למעלה מעשרים שנה ונודע כגאון ואיש קדוש אשר רבים חרדו לשמו. ישב כל היום מעוטר בטלית ותפילין ומימיו לא יצא מארבע אמות של תורה ועבודת השם. למרות גילו הצעיר נודע כאחד מגדולי המקובלים בדורו. נפטר בפתאומיות "במיתת נשיקה" בהיותו בגיל 38, וכששמע ה"חוזה מלובלין" על פטירתו בדמי ימיו, נאנח ואמר: "חבל שלא הצטרף אלינו, כי אז והיינו שומרים לבל ישרף בעבודת השם שלו" (ספר אלכסנדר, עמ' 14).
נכדו - שנקרא על שמו - הוא האדמו"ר המפורסם רבי חנוך העניך הכהן לוין מאלכסנדר (תקנ"ח-תר"ל), בן בתו הרבנית שרה חנה (נפטרה בשיבה מופלגת בשנת תרכ"ג - בבית בנה האדמו"ר). האדמו"ר רבי יחזקאל מקוזמיר (תקל"ב-תרט"ז) אמר פעם לרבי חנוך מאלכסנדר, כי "הכרתי את סבך רבי חנוך העניך מקאליש, הלואי שתגיע פעם למחצית מדרגות הקדושה שלו" (ספר אלכסנדר, שם, עמ' 14).
בעמוד השער ובעמוד האחרון, חותמות וחתימות נוספות (מכותבים שונים). ביניהן הקדשה עצמית, בה נכתב: "ניתן הוא לי במתנה מאת ש"ב ידידי הרבני מ' חנוך נ"י". חתימות: "הק' אהרן בלא"א כמה"ו בנימין זאב וואלף יצ"ו", ורישומים נוספים.
חותמת: "ה"ה ישכר במוהרי"ל נ"י בקויל" - כפי הנראה, חותמתו של רבי ישכר ב"ר יהודה ליב ווינגוט מקאליש (תקמ"ט-תרי"ב), שהיה חתנו של רבי אפרים סג"ל אב"ד קויל. רבי ישכר היה מגדולי רבני פולין בדורו. בגיל 12 היה אצל המגיד מקוז'ניץ שפלפל עמו בסוגיא עמוקה, וציוה לאביו לשלחו ללמוד אצל רבי חיים אויערבאך (בעל "דברי משפט"). כיהן ברבנות בערים סאמפאלנא, פלונסק, קוואהל, סטריקוב וצנסטחוב. בעל "פתחי שערים" ו"שער הלקוטות". רבים מצאצאיו כיהנו ברבנות בערי פולין.
[2], עו דף. 25.5 ס"מ. מצב בינוני-טוב. כתמים ובלאי. קרעים קטנים בפינות דף השער ומספר דפים נוספים. חותמות. כריכה ישנה.
בעמוד האחרון, רשיון להדפסת הספר, מאת "ראשי ומנהיגי המדינה" ["ועד קטן"], ויניציאה, ו' תמוז תק"ב.
חתימה בראש העמוד האחרון: "הק' חנוך העניך הכהן שאטין מהענויא[?]" - כפי הנראה, חתימתו של רבי חנוך העניך הכהן שאטין "החסיד מקאליש" (תק"כ בערך-נפטר לפני תקנ"ח, בנו של רבי יוסף יוזפא הכהן שאטין מפרנקפורט, ונינו של המהרשש"ך רבי שמואל הכהן שאטין מפרנקפורט בעל "כוס הישועות"). כותבי תולדותיו מציינים שנולד בפרנקפורט, אבל יתכן שגדל בהנאו הסמוכה לפרנקפורט דמיין. נתפרסם משחר נעוריו כעילוי גאוני וירא שמים. נשא לאשה את הצדקנית חיה, בתו של הנגיד רבי אפרים פישל מהעיר קאליש שבפולין. רבי חנוך העניך התגורר בעיר קאליש למעלה מעשרים שנה ונודע כגאון ואיש קדוש אשר רבים חרדו לשמו. ישב כל היום מעוטר בטלית ותפילין ומימיו לא יצא מארבע אמות של תורה ועבודת השם. למרות גילו הצעיר נודע כאחד מגדולי המקובלים בדורו. נפטר בפתאומיות "במיתת נשיקה" בהיותו בגיל 38, וכששמע ה"חוזה מלובלין" על פטירתו בדמי ימיו, נאנח ואמר: "חבל שלא הצטרף אלינו, כי אז והיינו שומרים לבל ישרף בעבודת השם שלו" (ספר אלכסנדר, עמ' 14).
נכדו - שנקרא על שמו - הוא האדמו"ר המפורסם רבי חנוך העניך הכהן לוין מאלכסנדר (תקנ"ח-תר"ל), בן בתו הרבנית שרה חנה (נפטרה בשיבה מופלגת בשנת תרכ"ג - בבית בנה האדמו"ר). האדמו"ר רבי יחזקאל מקוזמיר (תקל"ב-תרט"ז) אמר פעם לרבי חנוך מאלכסנדר, כי "הכרתי את סבך רבי חנוך העניך מקאליש, הלואי שתגיע פעם למחצית מדרגות הקדושה שלו" (ספר אלכסנדר, שם, עמ' 14).
בעמוד השער ובעמוד האחרון, חותמות וחתימות נוספות (מכותבים שונים). ביניהן הקדשה עצמית, בה נכתב: "ניתן הוא לי במתנה מאת ש"ב ידידי הרבני מ' חנוך נ"י". חתימות: "הק' אהרן בלא"א כמה"ו בנימין זאב וואלף יצ"ו", ורישומים נוספים.
חותמת: "ה"ה ישכר במוהרי"ל נ"י בקויל" - כפי הנראה, חותמתו של רבי ישכר ב"ר יהודה ליב ווינגוט מקאליש (תקמ"ט-תרי"ב), שהיה חתנו של רבי אפרים סג"ל אב"ד קויל. רבי ישכר היה מגדולי רבני פולין בדורו. בגיל 12 היה אצל המגיד מקוז'ניץ שפלפל עמו בסוגיא עמוקה, וציוה לאביו לשלחו ללמוד אצל רבי חיים אויערבאך (בעל "דברי משפט"). כיהן ברבנות בערים סאמפאלנא, פלונסק, קוואהל, סטריקוב וצנסטחוב. בעל "פתחי שערים" ו"שער הלקוטות". רבים מצאצאיו כיהנו ברבנות בערי פולין.
[2], עו דף. 25.5 ס"מ. מצב בינוני-טוב. כתמים ובלאי. קרעים קטנים בפינות דף השער ומספר דפים נוספים. חותמות. כריכה ישנה.
בעמוד האחרון, רשיון להדפסת הספר, מאת "ראשי ומנהיגי המדינה" ["ועד קטן"], ויניציאה, ו' תמוז תק"ב.
קטגוריה
חסידות - עותקים מיוחסים - ספרים עם חתימות
ורישומי בעלות, הגהות בכתב יד והקדשות
קָטָלוֹג
מכירה 77 - יודאיקה - ספרי קודש, כתבי יד, מכתבי רבנים, חפצים
15.3.21
פתיחה: $300
נמכר ב: $875
כולל עמלת קונה
ספר עמוד התורה, מאמרים בדרך הקבלה והחסידות, מאת הרה"ק רבי יהודה צבי אייכנשטיין אב"ד ראזדאל, חתן האדמו"ר רבי צבי הירש מזידיטשוב. לבוב, [תרי"ג] 1853. מהדורה ראשונה. הסכמת האדמו"ר רבי חיים הלברשטאם מצאנז.
העותק של חתן המחבר רבי יעקב טויבש אב"ד זידיטשוב ויאסי. רישומי בעלות וחתימות בדף השער: "שייך להרב הגאון הגדול החריף ובקי בנגלה ובנסתר... מו"ה יעקב טויבש שליט"א האבד"ק יאסס והגליל חתן הרה"ק בעל ספר הקדוש הזה"; "...כבוד קדושת הרב הגאון מו"ה מנחם מסאנז נ"י...".
חתן המחבר - הגאון רבי יעקב טויבש (תקע"ח בערך-תר"ן, אוצר הרבנים 9642), בנו הרביעי של רבי אהרן משה טויבש אב"ד יאסי בעל ה"קרני ראם". נשא לאשה את הרבנית מרים בת הרב הקדוש רבי יהודה צבי אייכנשטיין מראזדאל (מחבר הספר שלפנינו), נכדתו של האדמו"ר רבי צבי הירש מזידיטשוב. גאון מפורסם, מגדולי הרבנים החסידיים בדורו. בתחילה כיהן כאב"ד זידיטשוב ומשנת תרכ"ח חזר לעיר יאסי לכהן ברבנות והיה אחד משלשת הרבנים שניהלו יחד את עניני הרבנות בעיר הגדולה (השניים האחרים היו: רבי שמואל שמלקא טויבש אב"ד העיר ורבי ישעיה שור בעל ה"כליל תפארת"). רבי יעקב טויבש היה מדייני העיר ורבה של שכונת פודול-ראש ["הגשר האדום"]. עמד בקשרי שו"ת עם גדולי דורו: רבי שלמה קלוגר מברודי, ה"דברי חיים" מצאנז, ה"בית יצחק" מלבוב ועוד. במכתבו של בעל ה"דברי חיים" מצאנז, שנתפרסם ב"קול יעקב" (צ'רנוביץ', תרל"ב - אודות מחלוקת הרבנות בבוטשאטש), הוא כותב כי יש "לשמוע בקול מח' [מחותני]", כשכוונתו לרבי יעקב טויבש.
בסוף הספר מודפס מכתב מאלמנת המחבר, "שרה בת הרב הקדוש המפורסים מהור"ר צבי הירש זצוק"ל מזידיטשוב יצ"ו", עם הכותרת: "דברי בת אדוננו הקדוש זצוק"ל, היא האשה הנעצבת אלמנת הרב המחבר הקדוש זצוק"ל - אשר הביאה מחברת הלז לבית הדפוס".
[1], פט, צב-צג דף. 24.5 ס"מ. מצב טוב-בינוני. כתמים. סימני עש רבים, עם פגיעות קלות בטקסט. רישומים בכתב-יד בשער ובעמוד האחרון. כריכת עור חדשה.
סטפנסקי חסידות, מס' 465.
העותק של חתן המחבר רבי יעקב טויבש אב"ד זידיטשוב ויאסי. רישומי בעלות וחתימות בדף השער: "שייך להרב הגאון הגדול החריף ובקי בנגלה ובנסתר... מו"ה יעקב טויבש שליט"א האבד"ק יאסס והגליל חתן הרה"ק בעל ספר הקדוש הזה"; "...כבוד קדושת הרב הגאון מו"ה מנחם מסאנז נ"י...".
חתן המחבר - הגאון רבי יעקב טויבש (תקע"ח בערך-תר"ן, אוצר הרבנים 9642), בנו הרביעי של רבי אהרן משה טויבש אב"ד יאסי בעל ה"קרני ראם". נשא לאשה את הרבנית מרים בת הרב הקדוש רבי יהודה צבי אייכנשטיין מראזדאל (מחבר הספר שלפנינו), נכדתו של האדמו"ר רבי צבי הירש מזידיטשוב. גאון מפורסם, מגדולי הרבנים החסידיים בדורו. בתחילה כיהן כאב"ד זידיטשוב ומשנת תרכ"ח חזר לעיר יאסי לכהן ברבנות והיה אחד משלשת הרבנים שניהלו יחד את עניני הרבנות בעיר הגדולה (השניים האחרים היו: רבי שמואל שמלקא טויבש אב"ד העיר ורבי ישעיה שור בעל ה"כליל תפארת"). רבי יעקב טויבש היה מדייני העיר ורבה של שכונת פודול-ראש ["הגשר האדום"]. עמד בקשרי שו"ת עם גדולי דורו: רבי שלמה קלוגר מברודי, ה"דברי חיים" מצאנז, ה"בית יצחק" מלבוב ועוד. במכתבו של בעל ה"דברי חיים" מצאנז, שנתפרסם ב"קול יעקב" (צ'רנוביץ', תרל"ב - אודות מחלוקת הרבנות בבוטשאטש), הוא כותב כי יש "לשמוע בקול מח' [מחותני]", כשכוונתו לרבי יעקב טויבש.
בסוף הספר מודפס מכתב מאלמנת המחבר, "שרה בת הרב הקדוש המפורסים מהור"ר צבי הירש זצוק"ל מזידיטשוב יצ"ו", עם הכותרת: "דברי בת אדוננו הקדוש זצוק"ל, היא האשה הנעצבת אלמנת הרב המחבר הקדוש זצוק"ל - אשר הביאה מחברת הלז לבית הדפוס".
[1], פט, צב-צג דף. 24.5 ס"מ. מצב טוב-בינוני. כתמים. סימני עש רבים, עם פגיעות קלות בטקסט. רישומים בכתב-יד בשער ובעמוד האחרון. כריכת עור חדשה.
סטפנסקי חסידות, מס' 465.
קטגוריה
חסידות - עותקים מיוחסים - ספרים עם חתימות
ורישומי בעלות, הגהות בכתב יד והקדשות
קָטָלוֹג
מכירה 77 - יודאיקה - ספרי קודש, כתבי יד, מכתבי רבנים, חפצים
15.3.21
פתיחה: $2,000
לא נמכר
ספר תורת הבית הארוך, מאת רבינו שלמה בן אדרת - הרשב"א, עם משמרת הבית להרשב"א ועם בדק הבית מאת רבינו אהרן הלוי - הרא"ה. וינה, [תקע"א 1811].
העותק של האדמו"ר הנודע הרה"ק רבי מרדכי לייפער אב"ד נדבורנה (רבי מרדכל'ה). בדף המגן הקדמי חתימת יד קודשו: "מרדכי לייפער אבד"ק נאדברנא יע"א".
הספר עבר בירושה לבנו, האדמו"ר רבי אהרן משה לייפער מז'לין-לאנצוט. בדף המגן האחורי רישום בעלות של אחד מצאצאיו הכותב שהספר היה שייך לו: "זה הרשב"א נדפס בשנת תקע"א לפ"ק, והוא בירושה מכ"ק א"ז הגאוה"ק מרן רא"ם [=רבי אהרן משה] זצלל"ה זי"ע אבד"ק זאלין יצ"ו מ"כ [=מנוחתו כבוד] בלאנצוט יצ"ו".
בדף המגן הקדמי, וכן בדף השער ובמספר דפים נוספים, חתימת האדמו"ר רבי יעקב ישכר בער רוזנבוים מסלוטפינא (נכד האדמו"ר רבי מרדכי מנדבורנה, וחתן דודו האדמו"ר רבי אהרן משה מז'לין-לאנצוט): "זה הספר שייך ליד הצעיר יעקב ישכר בער ראזינבום בהרב הצדיק הקדוש המפורסים מוהר"ר מאיר זצללה"ה זי"ע [מקרעטשניף]".
האדמו"ר המפורסם הרה"ק רבי מרדכי לייפער אב"ד נדבורנה (תקפ"ג-תרנ"ה), איש אלוקים קדוש, בעל רוח הקודש, בעל מופת ופועל ישועות מפורסם בדורו. היה בנו של האדמו"ר רבי ישכר בער מנדבורנה, ונכד אחיו של הרה"ק רבי מאיר מפרימשלן ותלמידו המובהק. מגיל צעיר גדל בביתו של דודו זקנו רבי מאיר. בשנת תר"ט נסמך והוכתר לאדמו"ר על ידי דודו הגדול רבי מאיר ועל ידי הרה"ק רבי ישראל מרוז'ין, שסמכוהו בסמיכה רבה למנהיג בישראל. הרה"ק מרוז'ין אמר עליו שהשכינה שורה עליו. עד שנת תר"ל בקירוב כיהן ברבנות נדבורנה ומאז ואילך התגורר בערים שונות, ביניהן מארמרוש, קיווישאד, ברגסז, קרעסטיר, חוסט ובישטנא. הנהגותיו היו מופלאות, חלונות ביתו היו אטומים רוב ימות השבוע (עד ערב שבת אחרי חצות היום), והיה עוסק בתורה לאור הנר אף בשעות היום. מידי פעם היה יוצא למסעות ארוכים, שאותם היה מתחיל רק בערבי שבתות אחר הצהריים, וזאת למרות הקפדתו לקבל שבת בשעה מוקדמת. את השבת היה מוציא רק עם שחר יום ראשון. תפילותיו היו נערכות בשעות מאוחרות ונמשכו שעות ארוכות. נודע כבעל צדקה עצום וכמכניס אורחים. כוחות רבים וזמן רב השקיע בעבודת הצדקה והחסד. צדיקי דורו העריצוהו מאד. היה מרבותיו של הרה"ק המפורסם רבי ישעיה מקרעסטיר. בכתבה שנכתבה עליו בעיתון היהודי "סיגעטער צייטונג" כשבוע לאחר פטירתו, הוא מתואר בין היתר: "תוארו היה כתואר מלאך אלקים, תמיד מאירות וצהובות בזוהר רב, עד כי הוטל אימה על כל רואיו...". אמרות קודשו נדפסו בספר "מאמר מרדכי" (סיגט תר"ס), וסיפורי מופתיו וישועותיו הרבים נדפסו בספרים "גדולת מרדכי" (סיגט תרנ"ה) ו"תפארת מרדכי" (ברגסז תרפ"ז). צאצאיו הם כל אדמו"רי נדבורנה וקרעטשניף, על ענפיהם הרבים.
בנו, האדמור רבי אהרן משה לייפער מז'לין-לאנצוט (נפטר תרפ"ו, אנצי' לחסידות, א, עמ' קצו-קצז). משנת תרנ"ה מילא את מקום אביו באדמו"רות בעיר ז'לין. בשנת תרע"ב התיישב בלאנצוט, והמונים שיחרו לפתחו (כך מסופר בספר "לאנצוט - חייה וחורבנה של קהילה יהודית", עמ' 65. אך בספר "אספקלריה המאירה", ב, עמ' תרי, מספר הרב מרדכי גרליץ, שכבר בחיי אביו התמנה רבי אהרן משה לרבנות העיר ז'לין, אך התפטר מהרבנות לאור בקשת אביו, כדי שלא יתפרסם בכח תורתו, ועל פי בקשת אביו הוא עבר להתגורר בלאנצוט עוד בחייו). מרבית שעות היום עסק בתורה ובתפלה כשהוא מעוטר בטלית ותפילין. היה צם משבת לשבת. התפרסם כבעל מופת ופועל ישועות, בפרט בריפוי חולים.
האדמו"ר רבי יעקב ישכר בער רוזנבוים (נספה בשואה, אנצי' לחסידות, ב, עמ' שח-שט), היה בנו של האדמו"ר רבי מאיר לייפער-רוזנבוים מקרעטשניף (מבניו של האדמו"ר רבי מרדכי מנדבורנה), וחתן דודו האדמו"ר רבי אהרן משה. כיהן כאדמו"ר בסלוטפינא שבחבל מרמרוש. משם עבר לסיגט בירת מחוז מרמרוש.
קכב דף. 34 ס"מ. מצב בינוני-טוב. כתמי רטיבות גדולים בכל דפי הספר. קרעים בדף השער. סימני עש בחלק מהדפים. כריכה ישנה פגומה. שדרת עור ישנה.
העותק של האדמו"ר הנודע הרה"ק רבי מרדכי לייפער אב"ד נדבורנה (רבי מרדכל'ה). בדף המגן הקדמי חתימת יד קודשו: "מרדכי לייפער אבד"ק נאדברנא יע"א".
הספר עבר בירושה לבנו, האדמו"ר רבי אהרן משה לייפער מז'לין-לאנצוט. בדף המגן האחורי רישום בעלות של אחד מצאצאיו הכותב שהספר היה שייך לו: "זה הרשב"א נדפס בשנת תקע"א לפ"ק, והוא בירושה מכ"ק א"ז הגאוה"ק מרן רא"ם [=רבי אהרן משה] זצלל"ה זי"ע אבד"ק זאלין יצ"ו מ"כ [=מנוחתו כבוד] בלאנצוט יצ"ו".
בדף המגן הקדמי, וכן בדף השער ובמספר דפים נוספים, חתימת האדמו"ר רבי יעקב ישכר בער רוזנבוים מסלוטפינא (נכד האדמו"ר רבי מרדכי מנדבורנה, וחתן דודו האדמו"ר רבי אהרן משה מז'לין-לאנצוט): "זה הספר שייך ליד הצעיר יעקב ישכר בער ראזינבום בהרב הצדיק הקדוש המפורסים מוהר"ר מאיר זצללה"ה זי"ע [מקרעטשניף]".
האדמו"ר המפורסם הרה"ק רבי מרדכי לייפער אב"ד נדבורנה (תקפ"ג-תרנ"ה), איש אלוקים קדוש, בעל רוח הקודש, בעל מופת ופועל ישועות מפורסם בדורו. היה בנו של האדמו"ר רבי ישכר בער מנדבורנה, ונכד אחיו של הרה"ק רבי מאיר מפרימשלן ותלמידו המובהק. מגיל צעיר גדל בביתו של דודו זקנו רבי מאיר. בשנת תר"ט נסמך והוכתר לאדמו"ר על ידי דודו הגדול רבי מאיר ועל ידי הרה"ק רבי ישראל מרוז'ין, שסמכוהו בסמיכה רבה למנהיג בישראל. הרה"ק מרוז'ין אמר עליו שהשכינה שורה עליו. עד שנת תר"ל בקירוב כיהן ברבנות נדבורנה ומאז ואילך התגורר בערים שונות, ביניהן מארמרוש, קיווישאד, ברגסז, קרעסטיר, חוסט ובישטנא. הנהגותיו היו מופלאות, חלונות ביתו היו אטומים רוב ימות השבוע (עד ערב שבת אחרי חצות היום), והיה עוסק בתורה לאור הנר אף בשעות היום. מידי פעם היה יוצא למסעות ארוכים, שאותם היה מתחיל רק בערבי שבתות אחר הצהריים, וזאת למרות הקפדתו לקבל שבת בשעה מוקדמת. את השבת היה מוציא רק עם שחר יום ראשון. תפילותיו היו נערכות בשעות מאוחרות ונמשכו שעות ארוכות. נודע כבעל צדקה עצום וכמכניס אורחים. כוחות רבים וזמן רב השקיע בעבודת הצדקה והחסד. צדיקי דורו העריצוהו מאד. היה מרבותיו של הרה"ק המפורסם רבי ישעיה מקרעסטיר. בכתבה שנכתבה עליו בעיתון היהודי "סיגעטער צייטונג" כשבוע לאחר פטירתו, הוא מתואר בין היתר: "תוארו היה כתואר מלאך אלקים, תמיד מאירות וצהובות בזוהר רב, עד כי הוטל אימה על כל רואיו...". אמרות קודשו נדפסו בספר "מאמר מרדכי" (סיגט תר"ס), וסיפורי מופתיו וישועותיו הרבים נדפסו בספרים "גדולת מרדכי" (סיגט תרנ"ה) ו"תפארת מרדכי" (ברגסז תרפ"ז). צאצאיו הם כל אדמו"רי נדבורנה וקרעטשניף, על ענפיהם הרבים.
בנו, האדמור רבי אהרן משה לייפער מז'לין-לאנצוט (נפטר תרפ"ו, אנצי' לחסידות, א, עמ' קצו-קצז). משנת תרנ"ה מילא את מקום אביו באדמו"רות בעיר ז'לין. בשנת תרע"ב התיישב בלאנצוט, והמונים שיחרו לפתחו (כך מסופר בספר "לאנצוט - חייה וחורבנה של קהילה יהודית", עמ' 65. אך בספר "אספקלריה המאירה", ב, עמ' תרי, מספר הרב מרדכי גרליץ, שכבר בחיי אביו התמנה רבי אהרן משה לרבנות העיר ז'לין, אך התפטר מהרבנות לאור בקשת אביו, כדי שלא יתפרסם בכח תורתו, ועל פי בקשת אביו הוא עבר להתגורר בלאנצוט עוד בחייו). מרבית שעות היום עסק בתורה ובתפלה כשהוא מעוטר בטלית ותפילין. היה צם משבת לשבת. התפרסם כבעל מופת ופועל ישועות, בפרט בריפוי חולים.
האדמו"ר רבי יעקב ישכר בער רוזנבוים (נספה בשואה, אנצי' לחסידות, ב, עמ' שח-שט), היה בנו של האדמו"ר רבי מאיר לייפער-רוזנבוים מקרעטשניף (מבניו של האדמו"ר רבי מרדכי מנדבורנה), וחתן דודו האדמו"ר רבי אהרן משה. כיהן כאדמו"ר בסלוטפינא שבחבל מרמרוש. משם עבר לסיגט בירת מחוז מרמרוש.
קכב דף. 34 ס"מ. מצב בינוני-טוב. כתמי רטיבות גדולים בכל דפי הספר. קרעים בדף השער. סימני עש בחלק מהדפים. כריכה ישנה פגומה. שדרת עור ישנה.
קטגוריה
חסידות - עותקים מיוחסים - ספרים עם חתימות
ורישומי בעלות, הגהות בכתב יד והקדשות
קָטָלוֹג
מכירה 77 - יודאיקה - ספרי קודש, כתבי יד, מכתבי רבנים, חפצים
15.3.21
פתיחה: $800
נמכר ב: $3,000
כולל עמלת קונה
ספר יסוד יוסף, רמזים וגימטריות על שמות הקודש והספירות, עם דרשות על פי הקבלה, מאת רבי יוסף יוסקא הלוי מרובנא. מינקוביץ, [תקס"ג 1803]. מהדורה ראשונה.
המחבר, המקובל הקדוש רבי יוסף יוסקא הלוי מרובנא (נפטר תק"ס, אנצ' לחסידות, ב', עמ' קמט-קנ), תלמידם של המגיד ממעזריטש ורבי מיכל מזלוטשוב. רבי יוסף היה מבחירי וראשוני תלמידיו של המגיד רבי דוב בער ממעזריטש, עוד מהתקופה בה הוא כיהן כמגיד ברובנא. המגיד ממעזריטש היה זה שהביאו מטורטשין אל רובנא ומינה אותו שם ל"מגיד", בסיוע חותנו רבי אהרן אב"ד רובנא. באגרת ששלח רבי זושא מאניפולי אל "החוזה" מלובלין בשבחו של רבי יוסף, נכתב: "...אודות איש צדיק המפורסם הגדול, החריף ובקי, החסיד הגאון כ"ש מוהר"ר יוסף... כבר רצו לקבל אותו לרב אב"ד בכמה קהילות קדושות, ולא רצה... מפני ביטול תורה ותפלה. ואני מכיר אותו שדרכו לישב תמיד בהתבודדות ולעסוק בתורה ובתפלה וחסידות ופרישות. גם אחי החסיד המפורסם בוצינא קדישא איש אלקי קדוש יאמר לו, מוהר"ר אלימלך מנוחתו שלום, היה מחבבו מאד מאד, גם אמר לי... למעלה ראיתי אותו לבוש לבנים...".
העותק של האדמו"ר רבי נחום דובער פרידמן מסדיגורה. בדף השער שתיים מחותמותיו (מעט מטושטשות): חותמת אחת עם שמו, "נחום דובער פרידמאן", וסמל האריה במרכזה; וחותמת נוספת "מנחת שי".
האדמו"ר רבי נחום דובער פרידמן מסדיגורה (נפטר תרמ"ג). נכד האדמו"ר רבי ישראל מרוז'ין. בן האדמו"ר רבי שלום יוסף וחתן האדמו"ר רבי אברהם יעקב מסדיגורה. לרבי נחום דובער הייתה ספריה גדולה, ובה היו כמה סוגי חותמות. ספרים שקיבל מבית אביו נחתמו בחותמת "נחלת אבותי", ספרים שנקנו בכספו נחתמו בחותמת "קנין כספי", וספרים שקיבל במתנה נחתמו בחותמת "מנחת שי" (כמו בספר שלפנינו).
חתימות עתיקות (לא מזוהות) בראש השער. בדף השני חותמת וחתימת צנזור.
[4], ט, יא-פח, [1] דף. 19.5 ס"מ. מצב טוב-בינוני. כתמים. קרעים בשולי שני הדפים הראשונים, עם פגיעה בטקסט בדף השני, וקרעים משוקמים במספר מקומות נוספים. סימני עש. חותמות ורישומים בכתב-יד. כריכת עור חדשה.
סטפנסקי חסידות, מס' 232.
המחבר, המקובל הקדוש רבי יוסף יוסקא הלוי מרובנא (נפטר תק"ס, אנצ' לחסידות, ב', עמ' קמט-קנ), תלמידם של המגיד ממעזריטש ורבי מיכל מזלוטשוב. רבי יוסף היה מבחירי וראשוני תלמידיו של המגיד רבי דוב בער ממעזריטש, עוד מהתקופה בה הוא כיהן כמגיד ברובנא. המגיד ממעזריטש היה זה שהביאו מטורטשין אל רובנא ומינה אותו שם ל"מגיד", בסיוע חותנו רבי אהרן אב"ד רובנא. באגרת ששלח רבי זושא מאניפולי אל "החוזה" מלובלין בשבחו של רבי יוסף, נכתב: "...אודות איש צדיק המפורסם הגדול, החריף ובקי, החסיד הגאון כ"ש מוהר"ר יוסף... כבר רצו לקבל אותו לרב אב"ד בכמה קהילות קדושות, ולא רצה... מפני ביטול תורה ותפלה. ואני מכיר אותו שדרכו לישב תמיד בהתבודדות ולעסוק בתורה ובתפלה וחסידות ופרישות. גם אחי החסיד המפורסם בוצינא קדישא איש אלקי קדוש יאמר לו, מוהר"ר אלימלך מנוחתו שלום, היה מחבבו מאד מאד, גם אמר לי... למעלה ראיתי אותו לבוש לבנים...".
העותק של האדמו"ר רבי נחום דובער פרידמן מסדיגורה. בדף השער שתיים מחותמותיו (מעט מטושטשות): חותמת אחת עם שמו, "נחום דובער פרידמאן", וסמל האריה במרכזה; וחותמת נוספת "מנחת שי".
האדמו"ר רבי נחום דובער פרידמן מסדיגורה (נפטר תרמ"ג). נכד האדמו"ר רבי ישראל מרוז'ין. בן האדמו"ר רבי שלום יוסף וחתן האדמו"ר רבי אברהם יעקב מסדיגורה. לרבי נחום דובער הייתה ספריה גדולה, ובה היו כמה סוגי חותמות. ספרים שקיבל מבית אביו נחתמו בחותמת "נחלת אבותי", ספרים שנקנו בכספו נחתמו בחותמת "קנין כספי", וספרים שקיבל במתנה נחתמו בחותמת "מנחת שי" (כמו בספר שלפנינו).
חתימות עתיקות (לא מזוהות) בראש השער. בדף השני חותמת וחתימת צנזור.
[4], ט, יא-פח, [1] דף. 19.5 ס"מ. מצב טוב-בינוני. כתמים. קרעים בשולי שני הדפים הראשונים, עם פגיעה בטקסט בדף השני, וקרעים משוקמים במספר מקומות נוספים. סימני עש. חותמות ורישומים בכתב-יד. כריכת עור חדשה.
סטפנסקי חסידות, מס' 232.
קטגוריה
חסידות - עותקים מיוחסים - ספרים עם חתימות
ורישומי בעלות, הגהות בכתב יד והקדשות
קָטָלוֹג
מכירה 77 - יודאיקה - ספרי קודש, כתבי יד, מכתבי רבנים, חפצים
15.3.21
פתיחה: $400
נמכר ב: $875
כולל עמלת קונה
ספר עולת יצחק, מהדורא תניינא, דיני שחיטות ובדיקות על פי סדר ההלכות של המהר"י וייל, מאת רבי יצחק בן ישעיה מטארנוגרוד. פרנקפורט דאודר, [תנ"ב 1692]. בראש השער איור האיל בעקידת יצחק, עם הכיתוב: "עולת יצחק".
העותק של האדמו"ר רבי נחום דובער פרידמן מסדיגורה. בדף השער שתיים מחותמותיו: חותמת אחת עם שמו, "נחום דובער פרידמאן", וסמל האריה במרכזה; וחותמת נוספת "קנין כספי". ממנו עבר הספר לבנו האדמו"ר רבי שלום יוסף פרידמן ממלניצא, שחותמתו מופיעה בתחתית דף השער: "שלום יוסף במוהר"ר נחום דוב פריעדמאנן - מיעלניצא, גאליציען".
האדמו"ר רבי נחום דובער פרידמן מסדיגורה (נפטר תרמ"ג). נכד האדמו"ר רבי ישראל מרוז'ין. בן האדמו"ר רבי שלום יוסף וחתן האדמו"ר רבי אברהם יעקב מסדיגורה. לרבי נחום דובער הייתה ספריה גדולה, ובה היו כמה סוגי חותמות. ספרים שקיבל מבית אביו נחתמו בחותמת "נחלת אבותי", ספרים שנקנו בכספו נחתמו בחותמת "קנין כספי", וספרים שקיבל במתנה נחתמו בחותמת "מנחת שי".
האדמו"ר רבי שלום יוסף פרידמן ממלניצא (תרל"א-תרפ"ז, אנצ' לחסידות, ג', עמ' תרצ), בן רבי נחום דובער פרידמן מסאדיגורא. כיהן כאדמו"ר במלניצא ובהמשך עבר ללבוב. נודע כבקי גדול בענייני רפואה. בנו, רבי משה אהרן ממלניצא, מילא את מקומו תחתיו.
[36] דף. 19 ס"מ. דפים כהים. מצב טוב. מעט כתמים. חותמות. כריכת עור חדשה, עם פגמים קלים.
העותק של האדמו"ר רבי נחום דובער פרידמן מסדיגורה. בדף השער שתיים מחותמותיו: חותמת אחת עם שמו, "נחום דובער פרידמאן", וסמל האריה במרכזה; וחותמת נוספת "קנין כספי". ממנו עבר הספר לבנו האדמו"ר רבי שלום יוסף פרידמן ממלניצא, שחותמתו מופיעה בתחתית דף השער: "שלום יוסף במוהר"ר נחום דוב פריעדמאנן - מיעלניצא, גאליציען".
האדמו"ר רבי נחום דובער פרידמן מסדיגורה (נפטר תרמ"ג). נכד האדמו"ר רבי ישראל מרוז'ין. בן האדמו"ר רבי שלום יוסף וחתן האדמו"ר רבי אברהם יעקב מסדיגורה. לרבי נחום דובער הייתה ספריה גדולה, ובה היו כמה סוגי חותמות. ספרים שקיבל מבית אביו נחתמו בחותמת "נחלת אבותי", ספרים שנקנו בכספו נחתמו בחותמת "קנין כספי", וספרים שקיבל במתנה נחתמו בחותמת "מנחת שי".
האדמו"ר רבי שלום יוסף פרידמן ממלניצא (תרל"א-תרפ"ז, אנצ' לחסידות, ג', עמ' תרצ), בן רבי נחום דובער פרידמן מסאדיגורא. כיהן כאדמו"ר במלניצא ובהמשך עבר ללבוב. נודע כבקי גדול בענייני רפואה. בנו, רבי משה אהרן ממלניצא, מילא את מקומו תחתיו.
[36] דף. 19 ס"מ. דפים כהים. מצב טוב. מעט כתמים. חותמות. כריכת עור חדשה, עם פגמים קלים.
קטגוריה
חסידות - עותקים מיוחסים - ספרים עם חתימות
ורישומי בעלות, הגהות בכתב יד והקדשות
קָטָלוֹג
מכירה 77 - יודאיקה - ספרי קודש, כתבי יד, מכתבי רבנים, חפצים
15.3.21
פתיחה: $500
נמכר ב: $1,625
כולל עמלת קונה
ספר שער גן עדן, יסודות תורת הקבלה, מאת רבי יעקב קאפל ליפשיץ ממעזריטש. קוריץ, [תקס"ג 1803]. מהדורה ראשונה. עם הסכמת רבי לוי יצחק מברדיטשוב.
העותק של האדמו"ר רבי ישראל שלום יוסף פרידמן, בעל "פאר ישראל" מבוהוש. בעמוד השער מופיעה חותמתו: "ישראל שלום יוסף פרידמאן", עם סמל האריה במרכזה (חותמת מלכותית של אדמו"רי בית סדיגורא-רוז'ין באותן השנים). לצד החותמת רישום בכתב-יד של שם לתפילה (כבקוויטל): "בצלאל בן מרים" (כפי הנראה, שמו של החסיד שנתן את הספר במתנה לרבו האדמו"ר).
ספרי המקובל רבי יעקב קאפל ממעזריטש, "שער גן עדן" וסידור "קול יעקב", הם ליקוט, עיבוד ועריכה מחדש של כתבי הרמ"ק, רבי חיים ויטאל ורבי ישראל סרוג, בתוספת חידושיו שלו.
בהסכמתם של חכמי מעזריטש ישנה עדות על גודל הערכת הבעש"ט לכתביו של המקובל רבי יעקב (בעוד שהיו בכתב-יד, טרם הדפסתם): "וכבר נודע ביהודא ובישראל גדול שמו הוא הבעש"ט זללה"ה, כי כולם יודעים שהכתבים של המחבר הנ"ל היה למראה עיניו של הבעש"ט, ועצר כח לדבק בזרועותיו הכתבים של המחבר הנ"ל, כי היה עבד נאמן ומקובל גדול וחכם בחכמה זאת". עדות זו חוזרת ביתר פרטים בדף השער: "כפי אשר נשמע מפי דובר צדק ואמת, שבהיות כבוד הרב הקדוש המאיר לארץ ולדרים בדברי רוה"ק הבעש"ט ז"ל בק"ק הנ"ל הובא לפניו... מהחיבור הלז, הן מספר שער גן עדן... הן מסידור התפילה אשר חיבר, וקרא בהם פה הקדוש הנ"ל שתים ושלש דלתות, וחיבקם ונישקם, ולקח דברי קדש הנ"ל וישם מראשותיו, שמאלו תחת לראשו וימינו תחבקנו, ונענע בראשו אשרי העם שלו ככה". הגה"ק רבי לוי יצחק מברדיטשוב כותב בהסכמתו על המחבר: "שהיה מקובל נאמן ושכל דבריו נאמרו ברוח הקדש". רבים מגדולי החסידות מביאים בספריהם מספר "שער גן עדן", ובונים את דבריהם על יסודותיו.
רבי ישראל שלום יוסף פרידמן - האדמו"ר השני מבוהוש (תרט"ז-תרפ"ג 1855-1923), מגדולי האדמו"רים ברומניה. בנו וממלא מקומו של האדמו"ר הראשון מבוהוש רבי יצחק בנו של רבי שלום יוסף מסדיגורה. שמו בישראל נקרא על שם זקניו רבי ישראל מרוז'ין [שנפטר בשנת תר"י] ובנו רבי שלום יוסף [שנפטר בשנת תרי"א]. לאחר פטירת אביו בשנת תרנ"ו נתמנה על מקומו בבוהוש. חסידים רבים נהרו אל בית מדרשו, ורבים נסעו אליו לקבל את ברכותיו ועצותיו, בפרט בעניני רפואה. הקים את ישיבת "בית ישראל" בעירו בוהוש, על ידי חתניו רבי מנחם מנדל פרידמן ורבי יצחק טברסקי. דברי תורתו נדפסו רק בדורנו, בספר "פאר ישראל" (ירושלים, תשל"ט-תשס"ט).
[2], פד דף. 33 ס"מ בקירוב. נייר כחלחל. מצב טוב-בינוני. כתמים (בהם כתמי רטיבות). קרע בשולי דף השער, ללא פגיעה בטקסט, משוקם בהדבקת נייר. סימני עש, עם פגיעות קלות בטקסט. רישומים. רישום צנזורה בשולי עמוד השער. כריכת עור חדשה.
סטפנסקי חסידות, מס' 588.
העותק של האדמו"ר רבי ישראל שלום יוסף פרידמן, בעל "פאר ישראל" מבוהוש. בעמוד השער מופיעה חותמתו: "ישראל שלום יוסף פרידמאן", עם סמל האריה במרכזה (חותמת מלכותית של אדמו"רי בית סדיגורא-רוז'ין באותן השנים). לצד החותמת רישום בכתב-יד של שם לתפילה (כבקוויטל): "בצלאל בן מרים" (כפי הנראה, שמו של החסיד שנתן את הספר במתנה לרבו האדמו"ר).
ספרי המקובל רבי יעקב קאפל ממעזריטש, "שער גן עדן" וסידור "קול יעקב", הם ליקוט, עיבוד ועריכה מחדש של כתבי הרמ"ק, רבי חיים ויטאל ורבי ישראל סרוג, בתוספת חידושיו שלו.
בהסכמתם של חכמי מעזריטש ישנה עדות על גודל הערכת הבעש"ט לכתביו של המקובל רבי יעקב (בעוד שהיו בכתב-יד, טרם הדפסתם): "וכבר נודע ביהודא ובישראל גדול שמו הוא הבעש"ט זללה"ה, כי כולם יודעים שהכתבים של המחבר הנ"ל היה למראה עיניו של הבעש"ט, ועצר כח לדבק בזרועותיו הכתבים של המחבר הנ"ל, כי היה עבד נאמן ומקובל גדול וחכם בחכמה זאת". עדות זו חוזרת ביתר פרטים בדף השער: "כפי אשר נשמע מפי דובר צדק ואמת, שבהיות כבוד הרב הקדוש המאיר לארץ ולדרים בדברי רוה"ק הבעש"ט ז"ל בק"ק הנ"ל הובא לפניו... מהחיבור הלז, הן מספר שער גן עדן... הן מסידור התפילה אשר חיבר, וקרא בהם פה הקדוש הנ"ל שתים ושלש דלתות, וחיבקם ונישקם, ולקח דברי קדש הנ"ל וישם מראשותיו, שמאלו תחת לראשו וימינו תחבקנו, ונענע בראשו אשרי העם שלו ככה". הגה"ק רבי לוי יצחק מברדיטשוב כותב בהסכמתו על המחבר: "שהיה מקובל נאמן ושכל דבריו נאמרו ברוח הקדש". רבים מגדולי החסידות מביאים בספריהם מספר "שער גן עדן", ובונים את דבריהם על יסודותיו.
רבי ישראל שלום יוסף פרידמן - האדמו"ר השני מבוהוש (תרט"ז-תרפ"ג 1855-1923), מגדולי האדמו"רים ברומניה. בנו וממלא מקומו של האדמו"ר הראשון מבוהוש רבי יצחק בנו של רבי שלום יוסף מסדיגורה. שמו בישראל נקרא על שם זקניו רבי ישראל מרוז'ין [שנפטר בשנת תר"י] ובנו רבי שלום יוסף [שנפטר בשנת תרי"א]. לאחר פטירת אביו בשנת תרנ"ו נתמנה על מקומו בבוהוש. חסידים רבים נהרו אל בית מדרשו, ורבים נסעו אליו לקבל את ברכותיו ועצותיו, בפרט בעניני רפואה. הקים את ישיבת "בית ישראל" בעירו בוהוש, על ידי חתניו רבי מנחם מנדל פרידמן ורבי יצחק טברסקי. דברי תורתו נדפסו רק בדורנו, בספר "פאר ישראל" (ירושלים, תשל"ט-תשס"ט).
[2], פד דף. 33 ס"מ בקירוב. נייר כחלחל. מצב טוב-בינוני. כתמים (בהם כתמי רטיבות). קרע בשולי דף השער, ללא פגיעה בטקסט, משוקם בהדבקת נייר. סימני עש, עם פגיעות קלות בטקסט. רישומים. רישום צנזורה בשולי עמוד השער. כריכת עור חדשה.
סטפנסקי חסידות, מס' 588.
קטגוריה
חסידות - עותקים מיוחסים - ספרים עם חתימות
ורישומי בעלות, הגהות בכתב יד והקדשות
קָטָלוֹג
מכירה 77 - יודאיקה - ספרי קודש, כתבי יד, מכתבי רבנים, חפצים
15.3.21
פתיחה: $300
נמכר ב: $1,188
כולל עמלת קונה
ספר בירת מגדל עז - ברכות שמים, הלכות, מוסר, פולמוס, דרוש וקבלה בנושאים שונים ומגוונים, מאת רבי יעקב עמדין. למברג, [תרכ"א] 1861.
העותק של האדמו"ר רבי ישראל מהוסיאטין. בדף השער חותמת ספרייתו: "אוצר הספרים של ישראל פריעדמאן מהוסיאטין".
האדמו"ר הקדוש רבי ישראל פרידמן מהוסיאטין (תרי"ח-תש"ט), זקן אדמו"רי בית רוז'ין בארץ ישראל, היה בנו של האדמו"ר רבי מרדכי פייביש מהוסיאטין (בנו של הסבא קדישא מרוז'ין). משנת תרנ"ד החל לכהן באדמו"רות, והיה מגדולי האדמו"רים המפורסמים בגליציה. גדולי הפוסקים בגליציה הסתופפו בצילו, כדוגמת הרב מטשיבין, רבי מאיר אריק וה"מחזה אברהם", ועוד רבים. במלחמת העולם הראשונה העביר את חצרו לווינה. בשנת תרצ"ז עלה לארץ ישראל והתיישב בתל-אביב. איש קדוש מלא הוד, אשר מסופרים אודותיו סיפורים מופלאים. אנשים שנכנסו אליו עם בעיות ומצוקות יצאו עם בשורות מפתיעות ומדויקות. ברוח קדשו ראה דברים ברורים בנוגע לנעלם ולעתיד. "לא מעט עובדות מסופרות על היותו בו זמנית בשני עולמות, ואף משתתף בבית דין של מעלה בדיון על איש זה או אחר, או בקביעת גורלו של העולם..." (הרב ד"ר מאיר צבי גרוזמן, אמרו צדיק, רמת-גן תשס"ו, עמ' 111). ידוע הסיפור על תפילתו על קברו של ה"אור החיים" במעמד גדולי המקובלים בזמן השואה, כשהיה חשש כי הצבא הנאצי בפיקודו של רומל ינצח בחזית המצרית, וסכנת השמדה נשקפה ליישוב היהודי בארץ ישראל. לפי המפורסם, אמר אז כי הצורר לא ישלוט בארץ ישראל.
[176] דף. מספר דפים נכרכו שלא במקומם ומספר דפים נכרכו הפוך. 22 ס"מ בקירוב. מצב טוב-בינוני. כתמים (בהם כתמי רטיבות). קרעים ובלאי במספר דפים. קרעים חסרים במספר דפים, עם פגיעה בטקסט. שיקומים בנייר דבק במספר מקומות. כריכת עור חדשה.
העותק של האדמו"ר רבי ישראל מהוסיאטין. בדף השער חותמת ספרייתו: "אוצר הספרים של ישראל פריעדמאן מהוסיאטין".
האדמו"ר הקדוש רבי ישראל פרידמן מהוסיאטין (תרי"ח-תש"ט), זקן אדמו"רי בית רוז'ין בארץ ישראל, היה בנו של האדמו"ר רבי מרדכי פייביש מהוסיאטין (בנו של הסבא קדישא מרוז'ין). משנת תרנ"ד החל לכהן באדמו"רות, והיה מגדולי האדמו"רים המפורסמים בגליציה. גדולי הפוסקים בגליציה הסתופפו בצילו, כדוגמת הרב מטשיבין, רבי מאיר אריק וה"מחזה אברהם", ועוד רבים. במלחמת העולם הראשונה העביר את חצרו לווינה. בשנת תרצ"ז עלה לארץ ישראל והתיישב בתל-אביב. איש קדוש מלא הוד, אשר מסופרים אודותיו סיפורים מופלאים. אנשים שנכנסו אליו עם בעיות ומצוקות יצאו עם בשורות מפתיעות ומדויקות. ברוח קדשו ראה דברים ברורים בנוגע לנעלם ולעתיד. "לא מעט עובדות מסופרות על היותו בו זמנית בשני עולמות, ואף משתתף בבית דין של מעלה בדיון על איש זה או אחר, או בקביעת גורלו של העולם..." (הרב ד"ר מאיר צבי גרוזמן, אמרו צדיק, רמת-גן תשס"ו, עמ' 111). ידוע הסיפור על תפילתו על קברו של ה"אור החיים" במעמד גדולי המקובלים בזמן השואה, כשהיה חשש כי הצבא הנאצי בפיקודו של רומל ינצח בחזית המצרית, וסכנת השמדה נשקפה ליישוב היהודי בארץ ישראל. לפי המפורסם, אמר אז כי הצורר לא ישלוט בארץ ישראל.
[176] דף. מספר דפים נכרכו שלא במקומם ומספר דפים נכרכו הפוך. 22 ס"מ בקירוב. מצב טוב-בינוני. כתמים (בהם כתמי רטיבות). קרעים ובלאי במספר דפים. קרעים חסרים במספר דפים, עם פגיעה בטקסט. שיקומים בנייר דבק במספר מקומות. כריכת עור חדשה.
קטגוריה
חסידות - עותקים מיוחסים - ספרים עם חתימות
ורישומי בעלות, הגהות בכתב יד והקדשות
קָטָלוֹג
מכירה 77 - יודאיקה - ספרי קודש, כתבי יד, מכתבי רבנים, חפצים
15.3.21
פתיחה: $500
נמכר ב: $625
כולל עמלת קונה
ספר נחלת שבעה, דיני שטרות, גיטין וקידושין, מאת רבי שמואל ב"ר דוד הלוי. שני חלקים. קניגסברג, [תרי"ט-תר"ך 1859-1860].
חתימות וחותמות בעלות שונות ורישומים מכותבים שונים.
עותק זה עבר בירושה במשפחת אדמו"רי שידלוב-אפטא וצאצאיהם ממשפחת אדמו"רי רדומסק. חותמות רבות של האדמו"ר רבי "מאיר דוד מרדכי בהרב ז"ל מאפטא". בדף השער, חתימות חתנו רבי משה אלימלך הכהן רבינוביץ מרדומסק. חותמות רבות של חתן רבי משה אלימלך - רבי מנחם אליעזר פרנקל מרדומסק. בשער חלק שני מופיע רישום בחתימתו: "הק' מנחם מענדיל אליעזר תאומים פרענקל בהרב מוה"ר יהושע העשיל זצל"ה", בו כותב שקיבל את הספר מירושת חותנו.
האדמו"ר הקדוש רבי מאיר דוד מרדכי בידרמן (נפטר אייר תרל"ג), בנו של האדמו"ר רבי יעקב בידרמן מאפטא (תקס"ו-תרי"ח). רבי מאיר דוד מרדכי נקרא על שם שלשת הסבים הגדולים של אביו הקדוש: רבי דוד מלעלוב, רבי מאיר מאפטא בעל ה"אור לשמים" ואחיו רבי מרדכי מסטאבניץ. לאחר פטירת אביו בשנת תרי"ח עבר לעיר שידלוב והקים בה את בית מדרשו. חסידים רבים נהרו אליו מרחבי פולין, בהם חסידי לעלוב, שהתקרבו לחצר שידלוב-אפטא לאחר עליית האדמו"ר רבי משה'לי מלעלוב לארץ ישראל בשנת תרי"א.
אחד מחתניו היה הרה"ק רבי משה אלימלך הכהן רבינוביץ (תר"ד-תשרי תרנ"ב), איש גדול בתורה ובחסידות, מבניו הקדושים של האדמו"ר הרה"ק בעל "חסד לאברהם" מרדומסק. לחצר שידלוב-אפטא-לעלוב היו קשרים רבים עם חצר חסידות רדומסק, ולאחר פטירתו של רבי מאיר דוד מרדכי התקרבו רבים מחסידי שידלוב להסתופף בצילם של אדמו"רי רדומסק.
חתנו של רבי משה אלימלך הכהן מרדומסק היה רבי מנחם אליעזר פרנקל מגרודז'יסק, גאון מופלג בתורה ובחסידות, בן-בתו של האדמו"ר רבי חיים שמואל מחנצ'ין (מלכות בית רדומסק, עמ' 472).
[2], 3-136 דף; [1], 2-52, [1] דף. 24 ס"מ. מצב טוב-בינוני. כתמים רבים ובלאי. כריכה חדשה, פגומה.
חתימות וחותמות בעלות שונות ורישומים מכותבים שונים.
עותק זה עבר בירושה במשפחת אדמו"רי שידלוב-אפטא וצאצאיהם ממשפחת אדמו"רי רדומסק. חותמות רבות של האדמו"ר רבי "מאיר דוד מרדכי בהרב ז"ל מאפטא". בדף השער, חתימות חתנו רבי משה אלימלך הכהן רבינוביץ מרדומסק. חותמות רבות של חתן רבי משה אלימלך - רבי מנחם אליעזר פרנקל מרדומסק. בשער חלק שני מופיע רישום בחתימתו: "הק' מנחם מענדיל אליעזר תאומים פרענקל בהרב מוה"ר יהושע העשיל זצל"ה", בו כותב שקיבל את הספר מירושת חותנו.
האדמו"ר הקדוש רבי מאיר דוד מרדכי בידרמן (נפטר אייר תרל"ג), בנו של האדמו"ר רבי יעקב בידרמן מאפטא (תקס"ו-תרי"ח). רבי מאיר דוד מרדכי נקרא על שם שלשת הסבים הגדולים של אביו הקדוש: רבי דוד מלעלוב, רבי מאיר מאפטא בעל ה"אור לשמים" ואחיו רבי מרדכי מסטאבניץ. לאחר פטירת אביו בשנת תרי"ח עבר לעיר שידלוב והקים בה את בית מדרשו. חסידים רבים נהרו אליו מרחבי פולין, בהם חסידי לעלוב, שהתקרבו לחצר שידלוב-אפטא לאחר עליית האדמו"ר רבי משה'לי מלעלוב לארץ ישראל בשנת תרי"א.
אחד מחתניו היה הרה"ק רבי משה אלימלך הכהן רבינוביץ (תר"ד-תשרי תרנ"ב), איש גדול בתורה ובחסידות, מבניו הקדושים של האדמו"ר הרה"ק בעל "חסד לאברהם" מרדומסק. לחצר שידלוב-אפטא-לעלוב היו קשרים רבים עם חצר חסידות רדומסק, ולאחר פטירתו של רבי מאיר דוד מרדכי התקרבו רבים מחסידי שידלוב להסתופף בצילם של אדמו"רי רדומסק.
חתנו של רבי משה אלימלך הכהן מרדומסק היה רבי מנחם אליעזר פרנקל מגרודז'יסק, גאון מופלג בתורה ובחסידות, בן-בתו של האדמו"ר רבי חיים שמואל מחנצ'ין (מלכות בית רדומסק, עמ' 472).
[2], 3-136 דף; [1], 2-52, [1] דף. 24 ס"מ. מצב טוב-בינוני. כתמים רבים ובלאי. כריכה חדשה, פגומה.
קטגוריה
חסידות - עותקים מיוחסים - ספרים עם חתימות
ורישומי בעלות, הגהות בכתב יד והקדשות
קָטָלוֹג
מכירה 77 - יודאיקה - ספרי קודש, כתבי יד, מכתבי רבנים, חפצים
15.3.21
פתיחה: $400
נמכר ב: $1,625
כולל עמלת קונה
ספר רגל ישרה, ערכים בקבלה על פי סדר הא-ב, מאת האדמו"ר רבי צבי אלימלך שפירא אב"ד דינוב, בעל ה"בני יששכר". [לבוב, תרי"ח 1858]. מהדורה ראשונה.
עותק מיוחס - הספר שלפנינו היה שייך לאדמו"ר מסלונים רבי שמואל ויינברג, בעל "דברי שמואל", ולאחר פטירתו עבר בירושה לבנו האדמו"ר רבי יששכר ליב - כפי שמעידות החותמות בדף השער ובדף המגן: "מעזבון אאמורהר"ש זלל"ה מסלאנים, ישכר ליב וויינבערג".
האדמו"ר רבי שמואל ויינברג מסלונים, בעל ה"דברי שמואל" (תר"י-תרע"ו), נכדו ותלמידו המובהק של ה"יסוד העבודה". החל להנהיג את עדתו בשנת תרמ"ד לערך. הנהגתו הייתה מתוך אהבה והתמסרות עצומה לצאן מרעיתו. עסק באופן אישי בחינוך ובהדרכה רוחנית בקרב צעירים ובני נוער והציל רבים מהם מרדת שחת. עסק מרבית ימיו בגיוס כספים עבור בני העליה שב"כולל רייסין" בטבריה. מפעל חייו הגדול של ה"דברי שמואל" היה הקמתה של ישיבת "אור תורה" בטבריה. היה ממייסדי ומקימי "אגודת ישראל" בשנת תרע"ב.
ה"דברי שמואל" הסתופף רבות בצל צדיקי ואדמו"רי דורו, כדוגמת ה"דברי חיים" מצאנז והרה"ק רבי מרדכי שרגא פייבוש מהוסיאטין. הרבה בייחוד לנסוע אל האדמו"ר הרה"ק רבי דוד משה מטשורטקוב, אשר שימש לו כרב מובהק בכל ענייניו. ה"דברי חיים" מצאנז הפליג פעם בשבחו של ה"דברי שמואל" ואמר עליו שנשמה גבוהה כמותו לא הייתה בעולם כבר יותר משלש מאות שנה (רבי יצחק דוד לידר, בית דלי, מהדורת ירושלים תשס"ט, עמ' מט-נ). הגר"ח מבריסק אמר על ידיעת התורה שלו: "יכולים אנו להעיד עליו שהוא בקי בש"ס בבלי וירושלמי ספרא ספרי ותוספתא" (רבי שמואל אהרן לידר, נטעי אש, עמ' תעא). על התמדתו העצומה מסופר שבצעירותו הסתופף כששה שבועות בצלו של האדמו"ר הגה"ק רבי אברהם מטשכנוב, ובמשך ששה שבועות אלו הספיק לחזור על כל הש"ס.
בנו הבכור, האדמו"ר רבי יששכר ליב ויינברג (תרל"ג-תרפ"ח, אנצי' לחסידות, ב', עמ' תסו-תסז) כיהן כאדמו"ר בסלונים לאחר פטירת אביו בשנת תרע"ו, לצד אחיו הצעיר האדמו"ר רבי אברהם ויינברג, בעל ה"בית אברהם. ידידות נפש עזה שררה בין האחים, ולעתים הם אף ניהלו "טיש" ביחד, זה לצד זה. נודע כחכם ופיקח אף בענייני העולם, וכאוהב ישראל ומאיר פנים לכולם. האדמו"ר הריי"ץ מליובאוויטש אמר על האחים האדמו"רים מסלונים, שהכירם עוד בגיל צעיר, שבכל פולין לא מצא כאלה אחים קדושים וטהורים. האדמו"ר רבי ישכר ליב נפטר בכ"ח ניסן תרפ"ח, והותיר אחריו את בנו רבי אברהם יהושע העשיל (לימים האדמו"ר מסלונים-תל אביב; תרנ"ח-תשל"ח, אנצי' לחסידות, א, עמ' צה-צו).
מז, [5] דף. 25 ס"מ. נייר ירקרק (בחלקו). מצב טוב. כתמים (בהם כתמי רטיבות). בלאי, קרעים קטנים ופגמים בשולי מספר דפים. חותמות. כריכה חדשה.
סטפנסקי חסידות, מס' 534.
עותק מיוחס - הספר שלפנינו היה שייך לאדמו"ר מסלונים רבי שמואל ויינברג, בעל "דברי שמואל", ולאחר פטירתו עבר בירושה לבנו האדמו"ר רבי יששכר ליב - כפי שמעידות החותמות בדף השער ובדף המגן: "מעזבון אאמורהר"ש זלל"ה מסלאנים, ישכר ליב וויינבערג".
האדמו"ר רבי שמואל ויינברג מסלונים, בעל ה"דברי שמואל" (תר"י-תרע"ו), נכדו ותלמידו המובהק של ה"יסוד העבודה". החל להנהיג את עדתו בשנת תרמ"ד לערך. הנהגתו הייתה מתוך אהבה והתמסרות עצומה לצאן מרעיתו. עסק באופן אישי בחינוך ובהדרכה רוחנית בקרב צעירים ובני נוער והציל רבים מהם מרדת שחת. עסק מרבית ימיו בגיוס כספים עבור בני העליה שב"כולל רייסין" בטבריה. מפעל חייו הגדול של ה"דברי שמואל" היה הקמתה של ישיבת "אור תורה" בטבריה. היה ממייסדי ומקימי "אגודת ישראל" בשנת תרע"ב.
ה"דברי שמואל" הסתופף רבות בצל צדיקי ואדמו"רי דורו, כדוגמת ה"דברי חיים" מצאנז והרה"ק רבי מרדכי שרגא פייבוש מהוסיאטין. הרבה בייחוד לנסוע אל האדמו"ר הרה"ק רבי דוד משה מטשורטקוב, אשר שימש לו כרב מובהק בכל ענייניו. ה"דברי חיים" מצאנז הפליג פעם בשבחו של ה"דברי שמואל" ואמר עליו שנשמה גבוהה כמותו לא הייתה בעולם כבר יותר משלש מאות שנה (רבי יצחק דוד לידר, בית דלי, מהדורת ירושלים תשס"ט, עמ' מט-נ). הגר"ח מבריסק אמר על ידיעת התורה שלו: "יכולים אנו להעיד עליו שהוא בקי בש"ס בבלי וירושלמי ספרא ספרי ותוספתא" (רבי שמואל אהרן לידר, נטעי אש, עמ' תעא). על התמדתו העצומה מסופר שבצעירותו הסתופף כששה שבועות בצלו של האדמו"ר הגה"ק רבי אברהם מטשכנוב, ובמשך ששה שבועות אלו הספיק לחזור על כל הש"ס.
בנו הבכור, האדמו"ר רבי יששכר ליב ויינברג (תרל"ג-תרפ"ח, אנצי' לחסידות, ב', עמ' תסו-תסז) כיהן כאדמו"ר בסלונים לאחר פטירת אביו בשנת תרע"ו, לצד אחיו הצעיר האדמו"ר רבי אברהם ויינברג, בעל ה"בית אברהם. ידידות נפש עזה שררה בין האחים, ולעתים הם אף ניהלו "טיש" ביחד, זה לצד זה. נודע כחכם ופיקח אף בענייני העולם, וכאוהב ישראל ומאיר פנים לכולם. האדמו"ר הריי"ץ מליובאוויטש אמר על האחים האדמו"רים מסלונים, שהכירם עוד בגיל צעיר, שבכל פולין לא מצא כאלה אחים קדושים וטהורים. האדמו"ר רבי ישכר ליב נפטר בכ"ח ניסן תרפ"ח, והותיר אחריו את בנו רבי אברהם יהושע העשיל (לימים האדמו"ר מסלונים-תל אביב; תרנ"ח-תשל"ח, אנצי' לחסידות, א, עמ' צה-צו).
מז, [5] דף. 25 ס"מ. נייר ירקרק (בחלקו). מצב טוב. כתמים (בהם כתמי רטיבות). בלאי, קרעים קטנים ופגמים בשולי מספר דפים. חותמות. כריכה חדשה.
סטפנסקי חסידות, מס' 534.
קטגוריה
חסידות - עותקים מיוחסים - ספרים עם חתימות
ורישומי בעלות, הגהות בכתב יד והקדשות
קָטָלוֹג