מכירה 72 - פריטים נדירים ומיוחדים
מציג 49 - 52 of 52
מכירה 72 - פריטים נדירים ומיוחדים
7.7.2020
פתיחה: $1,000
הערכה: $2,000 - $3,000
נמכר ב: $3,250
כולל עמלת קונה
ספר אוהב ישראל, דרושים על התורה בדרך החסידות, מאת האדמו"ר רבי אברהם יהושע העשיל מאפטא. זיטומיר, תרכ"ג 1863. מהדורה ראשונה. דפוס רבי חנינא ליפא ורבי יהושע העשיל שפירא.
הספר הובא לדפוס ע"י נכד המחבר, האדמו"ר רבי משולם זוסיא מזינקוב. המו"ל מספר בהקדמתו על אביו האדמו"ר רבי יצחק מאיר, בן המחבר, "בראותו כי רבו המעתיקים כל אחד לפי דעתו, וחשש מפני הטועין... בחר באיש אחד חריף ומופלג בתורה, ספרא רבה, ומינה אותו לרשום הדברים הקדושים היוצאים מפיו הק', ואחר כל שבת ומועד העלה לפני עיני קדשו של זקני זצוקלל"ה, ולפרקים תיקן כפי הצורך...". בהמשך ההקדמה מספר על הסיבה שהספר נקרא בשם אוהב ישראל, "יען כי הוי מרגלי בפומי דרב, אשר במדה יוכל להתפארה אפי' לפני ב"ד של מעלה, אשר אהבת ישראל תקועה בלבו. וטרם הלקח ארון אלקים צוה לבניו, שלא ירשמו על מצבת אבן שיציינו על בנין הנפש שלו שום שבח, רק: אוהב ישראל...".
רבי יוסף שאול נתנזון כותב בהסכמתו (למהדורת לבוב): "...היה אוהב בכל לבו ונפשו כל ישראל, ובפרט להת"ח היה מקרבם בכל עוז. ואבותינו ספרו לנו בעת שהיה כאן [לבוב] היו הכל כל גדולי ישראל שבעירינו, והיו משכימים ובאים אצלו, וראו נפלאות מתורתו...".
[1], קיז דף. 24.5 ס"מ. נייר בהיר ואיכותי. שוליים רחבים. מצב טוב. כתמים. נזקי עש, בעיקר בשולי הדפים. נקבי עש בודדים במרכז הטקסט. כריכה חדשה.
סטפנסקי חסידות, מס' 19. סטפנסקי ספרי יסוד, מס' 387.
הספר הובא לדפוס ע"י נכד המחבר, האדמו"ר רבי משולם זוסיא מזינקוב. המו"ל מספר בהקדמתו על אביו האדמו"ר רבי יצחק מאיר, בן המחבר, "בראותו כי רבו המעתיקים כל אחד לפי דעתו, וחשש מפני הטועין... בחר באיש אחד חריף ומופלג בתורה, ספרא רבה, ומינה אותו לרשום הדברים הקדושים היוצאים מפיו הק', ואחר כל שבת ומועד העלה לפני עיני קדשו של זקני זצוקלל"ה, ולפרקים תיקן כפי הצורך...". בהמשך ההקדמה מספר על הסיבה שהספר נקרא בשם אוהב ישראל, "יען כי הוי מרגלי בפומי דרב, אשר במדה יוכל להתפארה אפי' לפני ב"ד של מעלה, אשר אהבת ישראל תקועה בלבו. וטרם הלקח ארון אלקים צוה לבניו, שלא ירשמו על מצבת אבן שיציינו על בנין הנפש שלו שום שבח, רק: אוהב ישראל...".
רבי יוסף שאול נתנזון כותב בהסכמתו (למהדורת לבוב): "...היה אוהב בכל לבו ונפשו כל ישראל, ובפרט להת"ח היה מקרבם בכל עוז. ואבותינו ספרו לנו בעת שהיה כאן [לבוב] היו הכל כל גדולי ישראל שבעירינו, והיו משכימים ובאים אצלו, וראו נפלאות מתורתו...".
[1], קיז דף. 24.5 ס"מ. נייר בהיר ואיכותי. שוליים רחבים. מצב טוב. כתמים. נזקי עש, בעיקר בשולי הדפים. נקבי עש בודדים במרכז הטקסט. כריכה חדשה.
סטפנסקי חסידות, מס' 19. סטפנסקי ספרי יסוד, מס' 387.
קטגוריה
ספרי חסידות
קָטָלוֹג
מכירה 72 - פריטים נדירים ומיוחדים
7.7.2020
פתיחה: $1,500
הערכה: $3,000 - $5,000
נמכר ב: $4,000
כולל עמלת קונה
ספר זרע קודש, דרושי חסידות, חלק ראשון על התורה וחלק שני על המועדים, מאת האדמו"ר רבי נפתלי צבי הורביץ מרופשיץ. למברג (לבוב), תרכ"ח 1868. מהדורה ראשונה.
שני חלקים בכרך אחד. דף שער נפרד לחלק השני.
בשער הספר, חותמות בעלות ישנות: "אברהם יהושע העשיל מאר[ט]אן".
הסכמה מעניינת מאת תלמידו המובהק של המחבר – האדמו"ר רבי חיים מצאנז, הכותב כי אף שבעבר לא הסכים להדפסת כתבי הקודש של רבו, "כי ידעתי שגם המחבר הקדוש בחיים-חיותו לא הסכים שידפסו חידושי תורתו. אולם לאחר זה עלה בלבי שיפה עשו המדפיסים הנ"ל שהוציאו לאור כתבי קודש האלו. כי ידוע שגם הרב מהרח"ו זלה"ה מנע מלהוציא לאור חידושיו ומה שקיבל מרבו האר"י זלה"ה, ולא הניח לתלמידיו לכותבם. ואעפ"כ עשו צדיקי הדור כמה תחבולות והתפעלות להעתיקם ולכותבם ולהוציאם לאורה, והארץ האירה מכבודו ומלאו פני תבל...". מעבר לדף ההסכמה: "מודעה" מאת המביא לבית הדפוס, הכותב: "אנכי קראתי שם הספר 'אור הנר', אמנם רבינו הגאון הקדוש מצאנז קרא את שמו 'זרע קודש' – ומפני שמו ניחת הנני ובטלתי רצוני נגד רצונו הקדוש".
שני החלקים בכרך אחד: [2], קכד; [1], קכ דף. 21 ס"מ בקירוב. נייר בהיר, דק ואיכותי. מצב טוב. מעט כתמים. קרעים קלים בשולי שני הדפים הראשונים וקרעים קלים במקומות נוספים (חלקם משוקמים בהדבקות נייר). בדפים י ו-יא בחלק הראשון, קרע קטן עם חיסרון קל בטקסט. חיתוך דפים עם פגיעה קלה בכותרות מספר דפים. כריכת עור חדשה.
סטפנסקי חסידות, מס' 208.
שני חלקים בכרך אחד. דף שער נפרד לחלק השני.
בשער הספר, חותמות בעלות ישנות: "אברהם יהושע העשיל מאר[ט]אן".
הסכמה מעניינת מאת תלמידו המובהק של המחבר – האדמו"ר רבי חיים מצאנז, הכותב כי אף שבעבר לא הסכים להדפסת כתבי הקודש של רבו, "כי ידעתי שגם המחבר הקדוש בחיים-חיותו לא הסכים שידפסו חידושי תורתו. אולם לאחר זה עלה בלבי שיפה עשו המדפיסים הנ"ל שהוציאו לאור כתבי קודש האלו. כי ידוע שגם הרב מהרח"ו זלה"ה מנע מלהוציא לאור חידושיו ומה שקיבל מרבו האר"י זלה"ה, ולא הניח לתלמידיו לכותבם. ואעפ"כ עשו צדיקי הדור כמה תחבולות והתפעלות להעתיקם ולכותבם ולהוציאם לאורה, והארץ האירה מכבודו ומלאו פני תבל...". מעבר לדף ההסכמה: "מודעה" מאת המביא לבית הדפוס, הכותב: "אנכי קראתי שם הספר 'אור הנר', אמנם רבינו הגאון הקדוש מצאנז קרא את שמו 'זרע קודש' – ומפני שמו ניחת הנני ובטלתי רצוני נגד רצונו הקדוש".
שני החלקים בכרך אחד: [2], קכד; [1], קכ דף. 21 ס"מ בקירוב. נייר בהיר, דק ואיכותי. מצב טוב. מעט כתמים. קרעים קלים בשולי שני הדפים הראשונים וקרעים קלים במקומות נוספים (חלקם משוקמים בהדבקות נייר). בדפים י ו-יא בחלק הראשון, קרע קטן עם חיסרון קל בטקסט. חיתוך דפים עם פגיעה קלה בכותרות מספר דפים. כריכת עור חדשה.
סטפנסקי חסידות, מס' 208.
קטגוריה
ספרי חסידות
קָטָלוֹג
מכירה 72 - פריטים נדירים ומיוחדים
7.7.2020
פתיחה: $3,000
הערכה: $3,000 - $5,000
נמכר ב: $4,250
כולל עמלת קונה
סט שלם (חמשה חלקים בארבעה כרכים) של הספר ישמח משה על התורה – דרושי חסידות וקבלה, על סדר פרשיות התורה, מאת הגאון הקדוש רבי משה טייטלבוים אב"ד אוהעל. חלקים א-ה, על חומשים בראשית, שמות, ויקרא, במדבר ודברים. לבוב, [תר"ט]-תרכ"א 1848-1861.
מהדורות ראשונות של כל חמשת החלקים, עם שער נפרד לכל חלק. בראש חלק במדבר ובראש חלק דברים נדפסו הסכמותיהם של האדמו"רים בעל ה"דברי חיים" מצאנז ונכד המחבר בעל ה"ייטב לב" מסיגט.
המחבר, הגאון הקדוש רבי משה טייטלבוים אב"ד אויהעל (תקי"ט-תר"א), אבי שושלות אדמו"רי סיגעט וסאטמר, ועוד שושלות חסידיות חשובות. נודע מצעירותו לגאון מופלג, ואף זכה לחסות בבית מדרשו של הגר"א בווילנא. כיהן ברבנות בשיניווא ובאוהעל. התקרב לחסידות בגיל מבוגר, והיה מתלמידי ה"חוזה מלובלין" וה"אוהב ישראל" הרב מאפטא. בשנת תקס"ח התמנה לרב באוהעל והחל להפיץ את החסידות בארצות הונגריה. התפרסם בדורו לאדמו"ר ופועל ישועות, ועסק הרבה בנתינת קמיעות. מספריו: שו"ת "השיב משה" בהלכה, "ישמח משה" על התורה ועל נ"ך, ו"תפלה למשה" על ספר תהילים.
בחלק מדפי השער, חותמות, רישומים בכתב-יד וחתימות: "שלום זאב[?] ב"ה שלמה ליב נ"י"; "מהעזבון של ר' אריה וואהל ז"ל, י"א כסלו תרע"ח, זאב טויבש[?] ---"; "לדה"ו חיים אורי יאקאבאוויטש" [אב"ד פאביאנהאז, נספה בשואה תש"ד, חתן הרב רבי חזקיה פיש]; "הק' יעקב מאיר וואלד" [ראב"ד קלויזנבורג, תרכ"ו-תרפ"ח, חתן רבי משה שמואל גלאזנר אב"ד קלויזנבורג]; "הקטן יהודה ליבוש וואלד".
ארבעה כרכים. כרך ראשון (בראשית): [1], קיז דף. כרך שני (שמות): צ דף. כרך שלישי (ויקרא): מב דף. כרך רביעי (במדבר ודברים): [1], מט; ג, [1], ה-עב, [1] דף. דפים א-ג מחלק דברים נכרכו שלא במקומם, לפני דף השער. 24-25 ס"מ בקירוב.
מצב כללי טוב. כתמים ובלאי. כתמי רטיבות קלים. הכרך השני במצב טוב-בינוני: פגעי עש בחלק מהדפים, עם פגיעות בטקסט, משוקמים במילוי נייר. קרעים קטנים בקצות הדפים, משוקמים בהדבקות נייר. בכרך הרביעי, סימני עש קלים. כריכות עור חדשות.
סטפנסקי חסידות, מס' 239, 240.
מהדורות ראשונות של כל חמשת החלקים, עם שער נפרד לכל חלק. בראש חלק במדבר ובראש חלק דברים נדפסו הסכמותיהם של האדמו"רים בעל ה"דברי חיים" מצאנז ונכד המחבר בעל ה"ייטב לב" מסיגט.
המחבר, הגאון הקדוש רבי משה טייטלבוים אב"ד אויהעל (תקי"ט-תר"א), אבי שושלות אדמו"רי סיגעט וסאטמר, ועוד שושלות חסידיות חשובות. נודע מצעירותו לגאון מופלג, ואף זכה לחסות בבית מדרשו של הגר"א בווילנא. כיהן ברבנות בשיניווא ובאוהעל. התקרב לחסידות בגיל מבוגר, והיה מתלמידי ה"חוזה מלובלין" וה"אוהב ישראל" הרב מאפטא. בשנת תקס"ח התמנה לרב באוהעל והחל להפיץ את החסידות בארצות הונגריה. התפרסם בדורו לאדמו"ר ופועל ישועות, ועסק הרבה בנתינת קמיעות. מספריו: שו"ת "השיב משה" בהלכה, "ישמח משה" על התורה ועל נ"ך, ו"תפלה למשה" על ספר תהילים.
בחלק מדפי השער, חותמות, רישומים בכתב-יד וחתימות: "שלום זאב[?] ב"ה שלמה ליב נ"י"; "מהעזבון של ר' אריה וואהל ז"ל, י"א כסלו תרע"ח, זאב טויבש[?] ---"; "לדה"ו חיים אורי יאקאבאוויטש" [אב"ד פאביאנהאז, נספה בשואה תש"ד, חתן הרב רבי חזקיה פיש]; "הק' יעקב מאיר וואלד" [ראב"ד קלויזנבורג, תרכ"ו-תרפ"ח, חתן רבי משה שמואל גלאזנר אב"ד קלויזנבורג]; "הקטן יהודה ליבוש וואלד".
ארבעה כרכים. כרך ראשון (בראשית): [1], קיז דף. כרך שני (שמות): צ דף. כרך שלישי (ויקרא): מב דף. כרך רביעי (במדבר ודברים): [1], מט; ג, [1], ה-עב, [1] דף. דפים א-ג מחלק דברים נכרכו שלא במקומם, לפני דף השער. 24-25 ס"מ בקירוב.
מצב כללי טוב. כתמים ובלאי. כתמי רטיבות קלים. הכרך השני במצב טוב-בינוני: פגעי עש בחלק מהדפים, עם פגיעות בטקסט, משוקמים במילוי נייר. קרעים קטנים בקצות הדפים, משוקמים בהדבקות נייר. בכרך הרביעי, סימני עש קלים. כריכות עור חדשות.
סטפנסקי חסידות, מס' 239, 240.
קטגוריה
ספרי חסידות
קָטָלוֹג
מכירה 72 - פריטים נדירים ומיוחדים
7.7.2020
פתיחה: $1,000
הערכה: $2,000 - $3,000
נמכר ב: $2,000
כולל עמלת קונה
ספר בית אהרן, "על התורה ועל העבודה", מאת האדמו"ר רבי אהרן פרלוב מקארלין. ברודי, תרל"ה 1875. מהדורה ראשונה.
עותק נאה עם שוליים רחבים במיוחד.
בראש הספר קובץ "אזהרות קודש" והנהגות בדרך החסידות מאת שלשלת אדמו"רי קארלין-סטולין: רבי אהרן "הגדול" מקארלין, בנו רבי אשר (הראשון), בנו רבי אהרן (השני), ובנו רבי אשר (השני).
בדף ו (עמ' 11) נדפס "זמר לשבת מהרב הקדוש האלקי וכו' הרב ר' אהרן הגדול זצוקללה"ה מקארלין" – הפיוט הנודע "יה אכסוף נועם שבת". בהקדמה לספר שלפנינו מובא הטעם לקריאת שמו 'בית אהרון': 'ומידי דברו [רבי אהרון השני] בכ"ק [=כתבי קודש] האלו קרא שמם בפיו הקדוש בית אהרון, כאשר יצא מפי זקנו הקדוש האלקי כו' מוהר"א [רבי אהרון 'הגדול'] מקארלין לבנו אדמו"ר כו' רבינו אשר זצקוללה"ה כאשר היה כבר עשר שנין שמע אביו זצ"ל מנגן הזמר יה אכסוף כו' בשבת קודש ושאל אותו היכן כתוב הזמר הזה והשיב בבית אהרן...".
[6], 316, [3], [3] עמ'. שוליים רחבים במיוחד. 28.5 ס"מ. מרבית הדפים במצב טוב. כתמים. נקבי עש. קרעים בשולי שני דפי השער ובמקומות נוספים. שיקומים בהדבקות בשולי דף השער הראשון. כריכת עור חדשה.
סטפנסקי חסידות, מס' 82.
ישנם הבדלים בין עותקי המהדורה הראשונה, שתוקנה תוך כדי הדפסתה. לדוגמה: בעותק שלפנינו מודפס בדף (אחרון) נפרד הכיתוב: "להתודע ולהגלות שיש ת"י [תחת ידינו] הסכמות מצדיקי דורינו המפורסמים שליט"א ע"ד הדפסת הספר הק'. וגם הסכמות ואיסורים מחכמי ורבני ספרד... והשומע לדברינו ישכן בטח ושאנן, ותבא עליו ברכת טוב". בחלק מהעותקים מופיע קטע זה בנוסח שונה ובמיקום אחר [על שלבי הדפסת הספר ותיקונים בזמן ההדפסה, שהביאו להבדלים בין טפסים שונים של הספר, ראה: מאמר הרב א' שור, על דרכי כתיבת והדפסת ספה"ק בית אהרן, בית אהרן וישראל, שנה ו גליון א (לא), עמ' קלט-קמז].
עותק נאה עם שוליים רחבים במיוחד.
בראש הספר קובץ "אזהרות קודש" והנהגות בדרך החסידות מאת שלשלת אדמו"רי קארלין-סטולין: רבי אהרן "הגדול" מקארלין, בנו רבי אשר (הראשון), בנו רבי אהרן (השני), ובנו רבי אשר (השני).
בדף ו (עמ' 11) נדפס "זמר לשבת מהרב הקדוש האלקי וכו' הרב ר' אהרן הגדול זצוקללה"ה מקארלין" – הפיוט הנודע "יה אכסוף נועם שבת". בהקדמה לספר שלפנינו מובא הטעם לקריאת שמו 'בית אהרון': 'ומידי דברו [רבי אהרון השני] בכ"ק [=כתבי קודש] האלו קרא שמם בפיו הקדוש בית אהרון, כאשר יצא מפי זקנו הקדוש האלקי כו' מוהר"א [רבי אהרון 'הגדול'] מקארלין לבנו אדמו"ר כו' רבינו אשר זצקוללה"ה כאשר היה כבר עשר שנין שמע אביו זצ"ל מנגן הזמר יה אכסוף כו' בשבת קודש ושאל אותו היכן כתוב הזמר הזה והשיב בבית אהרן...".
[6], 316, [3], [3] עמ'. שוליים רחבים במיוחד. 28.5 ס"מ. מרבית הדפים במצב טוב. כתמים. נקבי עש. קרעים בשולי שני דפי השער ובמקומות נוספים. שיקומים בהדבקות בשולי דף השער הראשון. כריכת עור חדשה.
סטפנסקי חסידות, מס' 82.
ישנם הבדלים בין עותקי המהדורה הראשונה, שתוקנה תוך כדי הדפסתה. לדוגמה: בעותק שלפנינו מודפס בדף (אחרון) נפרד הכיתוב: "להתודע ולהגלות שיש ת"י [תחת ידינו] הסכמות מצדיקי דורינו המפורסמים שליט"א ע"ד הדפסת הספר הק'. וגם הסכמות ואיסורים מחכמי ורבני ספרד... והשומע לדברינו ישכן בטח ושאנן, ותבא עליו ברכת טוב". בחלק מהעותקים מופיע קטע זה בנוסח שונה ובמיקום אחר [על שלבי הדפסת הספר ותיקונים בזמן ההדפסה, שהביאו להבדלים בין טפסים שונים של הספר, ראה: מאמר הרב א' שור, על דרכי כתיבת והדפסת ספה"ק בית אהרן, בית אהרן וישראל, שנה ו גליון א (לא), עמ' קלט-קמז].
קטגוריה
ספרי חסידות
קָטָלוֹג