מכירה 68 - היסטוריה ותרבות יהודית וישראלית
- (-) Remove ישראלית filter ישראלית
- and (26) Apply and filter
- isra (26) Apply isra filter
- אמנות (18) Apply אמנות filter
- וציורים (18) Apply וציורים filter
- ובינלאומית (18) Apply ובינלאומית filter
- הדפסים (18) Apply הדפסים filter
- art (18) Apply art filter
- intern (18) Apply intern filter
- paint (18) Apply paint filter
- print (18) Apply print filter
- מוזיקה (8) Apply מוזיקה filter
- קריקטורות (8) Apply קריקטורות filter
- קולנוע, (8) Apply קולנוע, filter
- קולנוע (8) Apply קולנוע filter
- עת (8) Apply עת filter
- מוזיקה, (8) Apply מוזיקה, filter
- תרבות (8) Apply תרבות filter
- וכתבי (8) Apply וכתבי filter
- caricatur (8) Apply caricatur filter
- cinema (8) Apply cinema filter
- cinema, (8) Apply cinema, filter
- cultur (8) Apply cultur filter
- journal (8) Apply journal filter
- music (8) Apply music filter
- music, (8) Apply music, filter
מציג 13 - 24 of 26
מכירה 68 - היסטוריה ותרבות יהודית וישראלית
19.9.2019
פתיחה: $800
נמכר ב: $1,188
כולל עמלת קונה
Verve, Revue Artistique et Littéraire, Vol. VIII no. 33 et 34 / Bible, Marc Chagall. הוצאת Éditions de la Revue Verve, פריז, 1956. צרפתית.
גיליון כפול של כתב העת "Verve" המוקדש לסדרת האיורים לתנ"ך מאת מארק שאגאל. בגיליון 17 ליטוגרפיות צבעוניות (בהן דף השער) ותריסר ליטוגרפיות בשחור-לבן, מאת שאגאל, לצד 105 הליוגרבורות (רפרודוקציות) של איוריו. על כריכת הגיליון מופיעה ליטוגרפיה צבעונית נוספת מאת שאגאל.
בפתח הגיליון הקדמה מאת היסטוריון האמנות מאייר שפירו ושיר מאת הפילוסוף והמשורר Jean Wahl, שכותרתו "L'Écriture est gravure".
[8] דף, 105 רפרודוקציות, [3] דף + [29] ליטוגרפיות, 35.5 ס"מ. מצב טוב. מעט כתמים. פגמים וקרעים קלים בשולי הכריכה. סימניה צבעונית, פרומה בשוליה. תו ספר בצדה הפנימי של הכריכה הקדמית.
ראו פריט הבא.
מקור: אוסף משפחת רימון.
גיליון כפול של כתב העת "Verve" המוקדש לסדרת האיורים לתנ"ך מאת מארק שאגאל. בגיליון 17 ליטוגרפיות צבעוניות (בהן דף השער) ותריסר ליטוגרפיות בשחור-לבן, מאת שאגאל, לצד 105 הליוגרבורות (רפרודוקציות) של איוריו. על כריכת הגיליון מופיעה ליטוגרפיה צבעונית נוספת מאת שאגאל.
בפתח הגיליון הקדמה מאת היסטוריון האמנות מאייר שפירו ושיר מאת הפילוסוף והמשורר Jean Wahl, שכותרתו "L'Écriture est gravure".
[8] דף, 105 רפרודוקציות, [3] דף + [29] ליטוגרפיות, 35.5 ס"מ. מצב טוב. מעט כתמים. פגמים וקרעים קלים בשולי הכריכה. סימניה צבעונית, פרומה בשוליה. תו ספר בצדה הפנימי של הכריכה הקדמית.
ראו פריט הבא.
מקור: אוסף משפחת רימון.
קטגוריה
אמנות ישראלית ובינלאומית – הדפסים וציורים
קָטָלוֹג
מכירה 68 - היסטוריה ותרבות יהודית וישראלית
19.9.2019
פתיחה: $1,000
נמכר ב: $1,500
כולל עמלת קונה
Verve, Revue Artistique et Littéraire, Vol. VIII no. 37 et 38 / Marc Chagall, Dessins pour la Bible. הוצאת Éditions de la Revue Verve, פריז, 1960. צרפתית.
גיליון כפול של כתב העת "Verve" המוקדש לסדרת איורים לתנ"ך מאת מארק שאגאל, סדרה המשלימה את עבודתו הקודמת שנדפסה בגיליון מס. 33-34 של כתב העת (ראו פריט קודם). בגיליון 24 ליטוגרפיות בצבע, מאת שאגאל, לצד 96 הליוגרבורות (רפרודוקציות) של איוריו. על כריכתו מופיעה ליטוגרפיה צבעונית נוספת מאת שאגאל. בפתח הגיליון מופיעה הקדמה מאת הפילוסוף Gaston Bachelard.
[9] דף, 96 רפרודוקציות, [8] דף + [24] ליטוגרפיות, 35.5 ס"מ. מצב טוב. כתמים. פגמים מזעריים בשולי הכריכה. פגמים בדף השער המאויר.
מקור: אוסף משפחת רימון.
גיליון כפול של כתב העת "Verve" המוקדש לסדרת איורים לתנ"ך מאת מארק שאגאל, סדרה המשלימה את עבודתו הקודמת שנדפסה בגיליון מס. 33-34 של כתב העת (ראו פריט קודם). בגיליון 24 ליטוגרפיות בצבע, מאת שאגאל, לצד 96 הליוגרבורות (רפרודוקציות) של איוריו. על כריכתו מופיעה ליטוגרפיה צבעונית נוספת מאת שאגאל. בפתח הגיליון מופיעה הקדמה מאת הפילוסוף Gaston Bachelard.
[9] דף, 96 רפרודוקציות, [8] דף + [24] ליטוגרפיות, 35.5 ס"מ. מצב טוב. כתמים. פגמים מזעריים בשולי הכריכה. פגמים בדף השער המאויר.
מקור: אוסף משפחת רימון.
קטגוריה
אמנות ישראלית ובינלאומית – הדפסים וציורים
קָטָלוֹג
מכירה 68 - היסטוריה ותרבות יהודית וישראלית
19.9.2019
פתיחה: $500
לא נמכר
לקט ליטוגרפיות צבעוניות מאת מארק שאגאל מתוך גיליונות שונים של מגזין האמנות "Derriere le Miroir". [פריז, 1950-1958].
שמונה כפולות עמודים, ובהן ליטוגרפיות צבעוניות מאת שאגאל (רובן מתפרשות על-פני שני עמודים):
• כפולת עמודים מתוך גיליון 27-28 (1950), עם הליטוגרפיה "La Crucifixion Mystique". • עטיפת גיליון 44-45 (1952). • שתי כפולות עמודים מתוך גיליון 66-67-68 (1954), ובהן הליטוגרפיות "Quai de Bercy",י "Le Quai aux Fleurs" ו-"Les Monstres de Notre-Dame". • שתי כפולות עמודים מתוך גיליון 99-100 (1957), עם הליטוגרפיות הצבעוניות "L'accordéoniste" ו-"Le Concert" וליטוגרפיה נוספת בשחור-לבן. • עטיפת גיליון 99-100 (1957), עם ליטוגרפיה צבעונית בחזית. • כפולת עמודים מתוך גיליון 107-108-109 (1958), עם הליטוגרפיה "Paysage Au Coq".
8 כפולות עמודים, 56X38 ס"מ בקירוב. מצב כללי טוב. כתמים. קמטים ומספר קרעים קלים בשוליים.
מקור: אוסף משפחת רימון.
שמונה כפולות עמודים, ובהן ליטוגרפיות צבעוניות מאת שאגאל (רובן מתפרשות על-פני שני עמודים):
• כפולת עמודים מתוך גיליון 27-28 (1950), עם הליטוגרפיה "La Crucifixion Mystique". • עטיפת גיליון 44-45 (1952). • שתי כפולות עמודים מתוך גיליון 66-67-68 (1954), ובהן הליטוגרפיות "Quai de Bercy",י "Le Quai aux Fleurs" ו-"Les Monstres de Notre-Dame". • שתי כפולות עמודים מתוך גיליון 99-100 (1957), עם הליטוגרפיות הצבעוניות "L'accordéoniste" ו-"Le Concert" וליטוגרפיה נוספת בשחור-לבן. • עטיפת גיליון 99-100 (1957), עם ליטוגרפיה צבעונית בחזית. • כפולת עמודים מתוך גיליון 107-108-109 (1958), עם הליטוגרפיה "Paysage Au Coq".
8 כפולות עמודים, 56X38 ס"מ בקירוב. מצב כללי טוב. כתמים. קמטים ומספר קרעים קלים בשוליים.
מקור: אוסף משפחת רימון.
קטגוריה
אמנות ישראלית ובינלאומית – הדפסים וציורים
קָטָלוֹג
מכירה 68 - היסטוריה ותרבות יהודית וישראלית
19.9.2019
פתיחה: $300
נמכר ב: $1,875
כולל עמלת קונה
הצייר ושלושת הזֵרים (Le Peintre aux trois Bouquets), ליטוגרפיה צבעונית מאת מארק שאגאל (1887-1985). [1982].
הדפס על נייר. חתום וממוספר 31/50.
66X48 ס"מ. מצב טוב. מוצמד לפספרטו בשוליו העליונים.
הדפס על נייר. חתום וממוספר 31/50.
66X48 ס"מ. מצב טוב. מוצמד לפספרטו בשוליו העליונים.
קטגוריה
אמנות ישראלית ובינלאומית – הדפסים וציורים
קָטָלוֹג
מכירה 68 - היסטוריה ותרבות יהודית וישראלית
19.9.2019
פתיחה: $800
נמכר ב: $1,375
כולל עמלת קונה
Искусство Марка Шагала [האמנות של מארק שאגאל], מאת יעקב טוגנדהולד (Тугендхольд) ואברהם מרקוביץ אפרוֹס (Эфрос). הוצאת Gelikon (Геликон), מוסקבה, 1918. מהדורה ראשונה. רוסית.
המונוגרפיה הראשונה על מארק שאגאל. כוללת רפרודוקציות של עבודותיו, בעמודים נפרדים ובגוף הטקסט. עותק מספר 423 מתוך מהדורה של 850 עותקים. סמל ההוצאה עוצב בידי אל ליסיצקי.
51, [5] עמ' + [13] לוחות, 29 ס"מ. עטיפה מקורית (עם איור מאת שאגאל). מצב טוב. כתמים. קרעים קלים בשולי כמה דפים. קמטים וכתמים בעטיפה. קרעים קלים וקילופים בעטיפה; עם השלמת צבע במספר מקומות בשוליים ובשדרה).
המונוגרפיה הראשונה על מארק שאגאל. כוללת רפרודוקציות של עבודותיו, בעמודים נפרדים ובגוף הטקסט. עותק מספר 423 מתוך מהדורה של 850 עותקים. סמל ההוצאה עוצב בידי אל ליסיצקי.
51, [5] עמ' + [13] לוחות, 29 ס"מ. עטיפה מקורית (עם איור מאת שאגאל). מצב טוב. כתמים. קרעים קלים בשולי כמה דפים. קמטים וכתמים בעטיפה. קרעים קלים וקילופים בעטיפה; עם השלמת צבע במספר מקומות בשוליים ובשדרה).
קטגוריה
אמנות ישראלית ובינלאומית – הדפסים וציורים
קָטָלוֹג
מכירה 68 - היסטוריה ותרבות יהודית וישראלית
19.9.2019
פתיחה: $20,000
נמכר ב: $25,000
כולל עמלת קונה
משפחה יהודית, מאת מאוריצי מינקובסקי (1881-1930). 1919.
שמן על בד. חתום ומתוארך.
מאוריצי מינקובסקי (Maurycy Minkowski, 1881-1930) נולד בוורשה. בהיותו פעוט איבד את שמיעתו ובעקבות זאת את יכולת הדיבור, אך למרות זאת ניכר כשרונו האמנותי ובבגרותו למד באקדמיה לאמנויות יפות בקראקוב. עם פרוץ גל הפוגרומים ברוסיה בזמן מהפכת 1905 הושפע מינקובסקי עמוקות מן השבר שבא על יהודי אירופה שוב ושוב וניפץ את התקווה להיעלמותה של האנטישמיות עם בוא המאה ה-20; בציוריו הריאליסטיים הוא מרבה לתעד את הרעב, את הסבל ואת הנדודים, אך לצד זאת גם את פניהם המוארים יותר של החיים היהודיים ואת מקומן של הנשים בחברה היהודית. עבודותיו הוצגו ברחבי אירופה ובצרפת אף זכה לעיטור כבוד מן הממשלה. בשנת 1930 נסע מינקובסקי לארגנטינה, שהייתה אמורה להיות התחנה הראשונה בסבב תערוכות שתכנן ברחבי יבשת אמריקה, ואשר לאחריו ביקש לשוב לפולין ומשם להגיע לארץ ישראל. בזמן שהותו בבואנוס איירס פגעה בו מכונית חולפת והוא נהרג. הקהילה היהודית בעיר, ה-AMIA, כיבדה אותו במותו ורכשה רבות מעבודותיו שהוצעו למכירה, ועד היום בבעלותה אוסף גדול מציוריו.
85X57 ס"מ (במסגרת 99X70 ס"מ). מצב טוב. פגמים ושברים קלים בצבע. שברים קלים במסגרת.
שמן על בד. חתום ומתוארך.
מאוריצי מינקובסקי (Maurycy Minkowski, 1881-1930) נולד בוורשה. בהיותו פעוט איבד את שמיעתו ובעקבות זאת את יכולת הדיבור, אך למרות זאת ניכר כשרונו האמנותי ובבגרותו למד באקדמיה לאמנויות יפות בקראקוב. עם פרוץ גל הפוגרומים ברוסיה בזמן מהפכת 1905 הושפע מינקובסקי עמוקות מן השבר שבא על יהודי אירופה שוב ושוב וניפץ את התקווה להיעלמותה של האנטישמיות עם בוא המאה ה-20; בציוריו הריאליסטיים הוא מרבה לתעד את הרעב, את הסבל ואת הנדודים, אך לצד זאת גם את פניהם המוארים יותר של החיים היהודיים ואת מקומן של הנשים בחברה היהודית. עבודותיו הוצגו ברחבי אירופה ובצרפת אף זכה לעיטור כבוד מן הממשלה. בשנת 1930 נסע מינקובסקי לארגנטינה, שהייתה אמורה להיות התחנה הראשונה בסבב תערוכות שתכנן ברחבי יבשת אמריקה, ואשר לאחריו ביקש לשוב לפולין ומשם להגיע לארץ ישראל. בזמן שהותו בבואנוס איירס פגעה בו מכונית חולפת והוא נהרג. הקהילה היהודית בעיר, ה-AMIA, כיבדה אותו במותו ורכשה רבות מעבודותיו שהוצעו למכירה, ועד היום בבעלותה אוסף גדול מציוריו.
85X57 ס"מ (במסגרת 99X70 ס"מ). מצב טוב. פגמים ושברים קלים בצבע. שברים קלים במסגרת.
קטגוריה
אמנות ישראלית ובינלאומית – הדפסים וציורים
קָטָלוֹג
מכירה 68 - היסטוריה ותרבות יהודית וישראלית
19.9.2019
פתיחה: $2,500
לא נמכר
משפחת הצייר, מאת אלפרד אברדם (1894-1963). 1936.
שמן על בד. חתום ומתוארך. לגב הציור מוצמדת תווית מתערוכה שנערכה בשיתוף עם כתב העת "Gazette des Beaux-arts".
אלפרד אברדם (Alfred Aberdam, 1894-1963), יליד לבוב (אז - האימפריה האוסטרו-הונגרית), החל את לימודיו באקדמיה לאמנויות יפות במינכן, אך עם פרוץ מלחמת העולם הראשונה גויס לצבא האוסטרי, נפצע, נפל בשבי הרוסי ונשלח לאירקוצק שבסיביר. לאחר המלחמה למד באקדמיה לאמנויות יפות בקראקוב וכן בברלין, ותערוכות הציורים הראשונות שלו הוצגו בלבוב, האחת בידי מרכז הקהילה היהודית והשנייה בידי "חוג חובבי אמנות יהודית" (Circle of Jewish Art Enthusiasts). בשנת 1923 התיישב ברובע מונפרנס בפריס, והיה לאחד מאמני אסכולת פריס. הציג ברחבי אירופה ובארץ ישראל; את שנות המלחמה עשה במסתור בפריס, ולאחריה סייע בהקמת אגודת הציירים היהודים בעיר מחדש, ואף עמד בראשה. בעבודתו בולטות אווירת החלום, הדמויות שמתארן מוארך והנטייה לקדרות ולכהות.
הציור שלפנינו הופיע כדוגמה לעבודתו של אברדם בספר "האמנות היהודית" בעריכת בצלאל ססיל רות. הוצאת "מסדה", תל אביב, תשי"ט (1959). עמ' 603.
60X73 ס"מ. מצב טוב.
מקור: אוסף מוזיאון בר-דוד לאמנות ויודאיקה, קיבוץ ברעם (מצורף אישור על רכישת הציור בשנת 2016).
שמן על בד. חתום ומתוארך. לגב הציור מוצמדת תווית מתערוכה שנערכה בשיתוף עם כתב העת "Gazette des Beaux-arts".
אלפרד אברדם (Alfred Aberdam, 1894-1963), יליד לבוב (אז - האימפריה האוסטרו-הונגרית), החל את לימודיו באקדמיה לאמנויות יפות במינכן, אך עם פרוץ מלחמת העולם הראשונה גויס לצבא האוסטרי, נפצע, נפל בשבי הרוסי ונשלח לאירקוצק שבסיביר. לאחר המלחמה למד באקדמיה לאמנויות יפות בקראקוב וכן בברלין, ותערוכות הציורים הראשונות שלו הוצגו בלבוב, האחת בידי מרכז הקהילה היהודית והשנייה בידי "חוג חובבי אמנות יהודית" (Circle of Jewish Art Enthusiasts). בשנת 1923 התיישב ברובע מונפרנס בפריס, והיה לאחד מאמני אסכולת פריס. הציג ברחבי אירופה ובארץ ישראל; את שנות המלחמה עשה במסתור בפריס, ולאחריה סייע בהקמת אגודת הציירים היהודים בעיר מחדש, ואף עמד בראשה. בעבודתו בולטות אווירת החלום, הדמויות שמתארן מוארך והנטייה לקדרות ולכהות.
הציור שלפנינו הופיע כדוגמה לעבודתו של אברדם בספר "האמנות היהודית" בעריכת בצלאל ססיל רות. הוצאת "מסדה", תל אביב, תשי"ט (1959). עמ' 603.
60X73 ס"מ. מצב טוב.
מקור: אוסף מוזיאון בר-דוד לאמנות ויודאיקה, קיבוץ ברעם (מצורף אישור על רכישת הציור בשנת 2016).
קטגוריה
אמנות ישראלית ובינלאומית – הדפסים וציורים
קָטָלוֹג
מכירה 68 - היסטוריה ותרבות יהודית וישראלית
19.9.2019
פתיחה: $1,500
לא נמכר
נער על רקע כפר, מאת יוסף בודקו (1888-1940). 1927.
שמן על בד. חתום ומתוארך.
29X36 ס"מ. פגמים קלים.
שמן על בד. חתום ומתוארך.
29X36 ס"מ. פגמים קלים.
קטגוריה
אמנות ישראלית ובינלאומית – הדפסים וציורים
קָטָלוֹג
מכירה 68 - היסטוריה ותרבות יהודית וישראלית
19.9.2019
פתיחה: $500
לא נמכר
מתווה לאיור להגדה של פסח, מאת זאב רבן. [1925?].
עט וצבעי מים על נייר. חתום "זאב רבן".
במתווה נראים חמישה חכמים מסובים סביב שולחן הסדר, ובפתח החדר ניצבים שני תלמידים. האיור מלווה את קטע ההגדה העוסק בחמשת התנאים שסיפרו כל ליל פסח ביציאת מצרים עד שבאו תלמידיהם ואמרו להם "רבותינו, הגיע זמן קריאת שמע של שחרית".
מתווה: 30.5X17.5 ס"מ. דף: 23.5X36 ס"מ. מצב טוב. מעט כתמים. נקבים בודדים וקרע קל, משוקם. שתי חותמות-דיו בגב הדף.
מקור: אוסף משפחת רימון.
עט וצבעי מים על נייר. חתום "זאב רבן".
במתווה נראים חמישה חכמים מסובים סביב שולחן הסדר, ובפתח החדר ניצבים שני תלמידים. האיור מלווה את קטע ההגדה העוסק בחמשת התנאים שסיפרו כל ליל פסח ביציאת מצרים עד שבאו תלמידיהם ואמרו להם "רבותינו, הגיע זמן קריאת שמע של שחרית".
מתווה: 30.5X17.5 ס"מ. דף: 23.5X36 ס"מ. מצב טוב. מעט כתמים. נקבים בודדים וקרע קל, משוקם. שתי חותמות-דיו בגב הדף.
מקור: אוסף משפחת רימון.
קטגוריה
אמנות ישראלית ובינלאומית – הדפסים וציורים
קָטָלוֹג
מכירה 68 - היסטוריה ותרבות יהודית וישראלית
19.9.2019
פתיחה: $500
לא נמכר
שני רישומים מעשה ידי שמואל בן-דוד (1884-1927).
1. דיוקן אישה, רישום דיו על נייר. חתום "S.D" [שמואל דוידוב].
24.5X31.5 ס"מ בקירוב. מצב טוב. כתמים קלים.
2. ירושלים, רישום דיו על נייר. אינו חתום. בצדו האחורי סקיצה בעפרון (ציפור).
29X13 ס"מ, נתון בפספרטו. מצב טוב. מעט כתמים קלים.
שמואל בן-דוד נולד בסופיה שבבולגריה בשנת 1884 כשמואל דוידוב. בבגרותו התקבל לאקדמיה לאמנות בסופיה, שם היה תלמידו של פרופ' בוריס שץ בשנים 1903-1905 והתמחה בשזירת שטיחים ובהכנת דגמים לעיצוב שטיחים. בסוף דצמבר 1905 הגיע בן-דוד לארץ יחד עם בוריס שץ ולמד בכיתה העליונה במחזור הראשון של "בצלאל". החל משנת 1907 עסק בארגון מחלקת השטיחים של "בצלאל", לימד בה ובשנים הבאות לימד גם פרספקטיבה, שרטוט ומלאכת-נוי. בן-דוד היה ממייסדי "אגודת אמנים עברית" ועמד בראשהּ. נפטר בירושלים בשנת 1927 והוא בן 42 שנים בלבד. בן-דוד היה אחד מבכירי המורים ב"בצלאל", מורם של נחום גוטמן, חיים גליקסברג, משה קסטל, אביגדור סטימצקי ורבים אחרים ואחד התורמים החשובים לניסוח שפת העיצוב ה"בצלאלית".
1. דיוקן אישה, רישום דיו על נייר. חתום "S.D" [שמואל דוידוב].
24.5X31.5 ס"מ בקירוב. מצב טוב. כתמים קלים.
2. ירושלים, רישום דיו על נייר. אינו חתום. בצדו האחורי סקיצה בעפרון (ציפור).
29X13 ס"מ, נתון בפספרטו. מצב טוב. מעט כתמים קלים.
שמואל בן-דוד נולד בסופיה שבבולגריה בשנת 1884 כשמואל דוידוב. בבגרותו התקבל לאקדמיה לאמנות בסופיה, שם היה תלמידו של פרופ' בוריס שץ בשנים 1903-1905 והתמחה בשזירת שטיחים ובהכנת דגמים לעיצוב שטיחים. בסוף דצמבר 1905 הגיע בן-דוד לארץ יחד עם בוריס שץ ולמד בכיתה העליונה במחזור הראשון של "בצלאל". החל משנת 1907 עסק בארגון מחלקת השטיחים של "בצלאל", לימד בה ובשנים הבאות לימד גם פרספקטיבה, שרטוט ומלאכת-נוי. בן-דוד היה ממייסדי "אגודת אמנים עברית" ועמד בראשהּ. נפטר בירושלים בשנת 1927 והוא בן 42 שנים בלבד. בן-דוד היה אחד מבכירי המורים ב"בצלאל", מורם של נחום גוטמן, חיים גליקסברג, משה קסטל, אביגדור סטימצקי ורבים אחרים ואחד התורמים החשובים לניסוח שפת העיצוב ה"בצלאלית".
קטגוריה
אמנות ישראלית ובינלאומית – הדפסים וציורים
קָטָלוֹג
מכירה 68 - היסטוריה ותרבות יהודית וישראלית
19.9.2019
פתיחה: $1,000
נמכר ב: $3,000
כולל עמלת קונה
מחברת רישומים מאת אביגדור אריכא (1929-2010).
במחברת (תוצרת "Couleurs du Quai Voltaire") מופיעים רישומי פחם וגרפיט על שמונה-עשר דפים (מתוך 19), רובם דיוקנאות. על חלק מן הדפים מופיעים רישומים משני הצדדים.
20.5X15.5 ס"מ. מצב טוב. קמטים.
מקור: מתנת האמן.
במחברת (תוצרת "Couleurs du Quai Voltaire") מופיעים רישומי פחם וגרפיט על שמונה-עשר דפים (מתוך 19), רובם דיוקנאות. על חלק מן הדפים מופיעים רישומים משני הצדדים.
20.5X15.5 ס"מ. מצב טוב. קמטים.
מקור: מתנת האמן.
קטגוריה
אמנות ישראלית ובינלאומית – הדפסים וציורים
קָטָלוֹג
מכירה 68 - היסטוריה ותרבות יהודית וישראלית
19.9.2019
פתיחה: $1,500
נמכר ב: $2,000
כולל עמלת קונה
32 רישומים מאת רות שלוס (1922-2013).
צבעי מים, עט, פחם, דיות וטוש על נייר.
מרבית הרישומים באוסף הם דיוקנאות, חלקם יחידניים וחלקם קבוצתיים. לצדם מופיעים גם רישומים של בעלי חיים, נופים ופועלים במלאכתם. שניים מן הרישומים חתומים "רות שלוס".
רות שלוס (1922-2013) נולדה בנירנברג ועלתה לארץ עם משפחתה בשנת 1935. בעודה בת 16 בלבד החלה ללמוד ב"בצלאל", ועם סיום לימודיה הצטרפה לגרעין המקימים של קיבוץ להבות הבשן. שלוס תרמה מכישוריה למפעלי האמנות והדפוס של התנועה, ועבדה כמאיירת בעיתון "משמר לילדים" וכמעצבת כריכות עבור "ספריית פועלים". מ-1950 עד 1952 בערך למדה אמנות ב"אקדמיה גרנד שומייר" בפריז, ולאחר שובה ארצה, עקב הפילוג בתנועה הקיבוצית, עזבה את קיבוצה. שלוס הייתה חברה במפלגה הקומוניסטית וציוריה שהתאפיינו בריאליזם חברתי הביעו לעתים קרובות מסר סוציאליסטי של חשיפת פערי הכוחות וההשלכות של הבדלי המעמדות. היא ציירה את שוליה של החברה – נשים קשות-יום, ילדים רעבים, פועלים ויושבי-מעברות. בהמשך פנתה לחייהן של נשים, לחוסר האונים שבחוויית הלידה ולחידלון שבזקנה – ואת כולם ציירה במבט רגיש הרואה את האדם הנטוע בסביבתו, כפי שכתב עליה המשורר נתן זך – "המוטו שלה נותר זה שהיה לאורך כל השנים. החיים עצמם. ללא כחל ושרק".
14.5X20.5 עד 35X25 ס"מ בקירוב. מצב כללי טוב. כתמים. מעט קרעים וקרעים חסרים קלים בשולי חלק מהדפים. על פינות אחד מן הדפים, בצדו האחורי, מודבקות פיסות נייר לחיזוק.
ספרות:
1. אופקים רחבים יותר, 120 שנות אמנות ישראלית, מאוסף עפרת לאוסף לוין. עבודות נבחרות, חלק ב', מאת גדעון עפרת. הוצאת קרן וינה-ירושלים לאמנות ישראלית, ירושלים, 2013.
2. רות שלוס, רטרוספקטיבה. אוצרת: טלי תמיר. אתר המשכן לאמנות עין חרוד.
מקור: מתנת האמנית.
צבעי מים, עט, פחם, דיות וטוש על נייר.
מרבית הרישומים באוסף הם דיוקנאות, חלקם יחידניים וחלקם קבוצתיים. לצדם מופיעים גם רישומים של בעלי חיים, נופים ופועלים במלאכתם. שניים מן הרישומים חתומים "רות שלוס".
רות שלוס (1922-2013) נולדה בנירנברג ועלתה לארץ עם משפחתה בשנת 1935. בעודה בת 16 בלבד החלה ללמוד ב"בצלאל", ועם סיום לימודיה הצטרפה לגרעין המקימים של קיבוץ להבות הבשן. שלוס תרמה מכישוריה למפעלי האמנות והדפוס של התנועה, ועבדה כמאיירת בעיתון "משמר לילדים" וכמעצבת כריכות עבור "ספריית פועלים". מ-1950 עד 1952 בערך למדה אמנות ב"אקדמיה גרנד שומייר" בפריז, ולאחר שובה ארצה, עקב הפילוג בתנועה הקיבוצית, עזבה את קיבוצה. שלוס הייתה חברה במפלגה הקומוניסטית וציוריה שהתאפיינו בריאליזם חברתי הביעו לעתים קרובות מסר סוציאליסטי של חשיפת פערי הכוחות וההשלכות של הבדלי המעמדות. היא ציירה את שוליה של החברה – נשים קשות-יום, ילדים רעבים, פועלים ויושבי-מעברות. בהמשך פנתה לחייהן של נשים, לחוסר האונים שבחוויית הלידה ולחידלון שבזקנה – ואת כולם ציירה במבט רגיש הרואה את האדם הנטוע בסביבתו, כפי שכתב עליה המשורר נתן זך – "המוטו שלה נותר זה שהיה לאורך כל השנים. החיים עצמם. ללא כחל ושרק".
14.5X20.5 עד 35X25 ס"מ בקירוב. מצב כללי טוב. כתמים. מעט קרעים וקרעים חסרים קלים בשולי חלק מהדפים. על פינות אחד מן הדפים, בצדו האחורי, מודבקות פיסות נייר לחיזוק.
ספרות:
1. אופקים רחבים יותר, 120 שנות אמנות ישראלית, מאוסף עפרת לאוסף לוין. עבודות נבחרות, חלק ב', מאת גדעון עפרת. הוצאת קרן וינה-ירושלים לאמנות ישראלית, ירושלים, 2013.
2. רות שלוס, רטרוספקטיבה. אוצרת: טלי תמיר. אתר המשכן לאמנות עין חרוד.
מקור: מתנת האמנית.
קטגוריה
אמנות ישראלית ובינלאומית – הדפסים וציורים
קָטָלוֹג