מחזור לראש השנה וליום הכיפורים, כמנהג פולין פיהם ומעהרין וליטא ורייסין [נוסח אשכנז]. סלאוויטא, [תקפ"ה 1825]. דפוס רבי שמואל אברהם שפירא בן הרב מסלאוויטא.
הסכמות רבי יצחק אייזיק אב"ד עיר חדש דבארדיטשוב, רבי אפרים דיין בסאדילקוב ורבי שלמה דומ"צ פולנאה. בהסכמות אלו שנכתבו בשנת תקפ"ה, מוזכר שמו של רבי משה שפירא אב"ד סלאוויטא, כמי שביקש את ההסכמות למהדורה זו.
"עם פירוש לשון הקודש ועם פירוש לשון אשכנז המועתק ללשון מדברת הנהוג בינינו" ["עברי-טייטש", ביידיש מעודכנת לניב השפה ברוסיה-פולין בראשית המאה ה-19].
[2] א, ד-קסג דף (חסרים שני דפים: ב-ג), 25 ס"מ. נייר ירקרק. מצב משתנה, טוב-בינוני. בלאי. כתמים. קרעים והדבקות נייר. בדפים לח-לט, קרעים עם חסרון בטקסט הפירוש ביידיש. כריכה ישנה (לא מקורית), עם שדרת עור.

סידור כמנהג ספרד, תקוני שבת עם דרך החיים, שני חלקים. זיטומיר, תרי"ח 1857. דפוס רבי חנינא ליפא ורבי יהושע העשיל שפירא.
בתחילת חלק ראשון שני שערים, שער נוסף לחלק שני. סידורו של רבי משה מזאלשין (עפ"י ווארשא תקפ"ז ומהדורת יוזעפף תר"ב).
רישומי בעלות בשני דפי השער הראשונים.
[4], 428 עמ'; [2], 248 עמ'. 20 ס"מ בקירוב. מצב טוב. כתמים, כתמים כהים וכתמי רטיבות במספר דפים. שוליים תחתונים רחבים (בדפים בודדים, שיקום והשלמת נייר בשוליים). כריכת עור חדשה.
סידור נדיר במיוחד. בעותקים הבודדים הידועים בעולם, חסרים השערים בתחילת הספר (ראה מפעל הביבליוגרפיה רשומה 0311620).

סדר סליחות, כמנהג פולין קטן ופולין גדול. כולל סליחות לערב יום כיפור וליום כיפור. זיטומיר, תר"כ 1859. דפוס רבי חנינא ליפא ורבי יהושע העשיל שפירא, נכדי הרב מסלאויטא.
רישומי בעלות בכתב-יד בעברית וברוסית: "זה המחילה שייך להקאסער מהאקאנאמיע גרובינקיע הנגיד הר' הערץ...".
32, 44-29, 182-49 עמ'. 20.5 ס"מ. מצב טוב-בינוני. כתמים ובלאי. סימני עש קלים. קרעים. בשני דפים קרעים עם חסרון ופגיעה בטקסט. דף השער ודף נוסף מנותקים. כריכה אחורית מנותקת, ללא כריכה קדמית.

ספר תקוני הזהר. זיטומיר, תרכ"ה 1865. דפוס רבי חנינא ליפא ורבי יהושע העשיל שפירא נכדי הרב מסלאוויטא.
[2], קפב דף. 22 ס"מ. מצב טוב. כתמים. חותמות בעלים. כריכת עור מקורית מעוטרת, עם פגמים. חסרה שדרה.

שלושה ספרים כרוכים יחד:
· משניות מסכת ברכות עם פירוש רבי עובדיה מברטנורה ופירוש מורה צדק, מאת רבי יוסף מגיד מישרים מקאמינקא. לבוב, [תקמ"ג 1783]. מהדורה יחידה ולא ידועה ביבליוגרפית.
פירוש מורה צדק הוא לקט מקוצר מדברי הרא"ש והטור הלכה למעשה עפ"י סדר דברי המשנה. בתחילת הספר נדפסו חמש הסכמות מרבני פודוליה: רבי מאיר מרגליות אב"ד אוסטרהא, בעל ה"מאיר נתיבים", מגדולי תלמידי הבעל שם טוב; רבי שלמה [יצחק] היילפרין אב"ד באר וטורנופול, ממעריצי הבעש"ט (ראה חומר מצורף); רבי צבי הירש מייזליש אב"ד זולקווה; רבי נתן מנעמירוב; רבי יוסף יאסקא אב"ד פודקאמין.
המחבר המקובל רבי יוסף ב"ר צבי הירש, מוכיח ומגיד מישרים בקאמינקא שבגליל לבוב, היה מחברם של כמה ספרים נוספים: מורה צדק על מסכת שבת (זולקווה, תקמ"א); רמוני זהב על פרשיות התורה (לבוב, תקמ"ג); משיבת נפש על כמה פרקי תהלים ועל שיר השירים (לבוב, תקמ"ו). מההסכמות שלפנינו עולה כי הדפיס גם פירוש על מסכת אבות, אך הדפסה כזו אינה מוכרת כיום. לא ידועים פרטים רבים אודותיו ויתכן כי היה מקורב לחוגי החסידות. בסוף הקדמתו בספר שלפנינו מביא רמז חסידי, הידוע בפי כל בשם רבי זושא מאניפולי: "ראוי לתת לב למה פתח רבינו הקדוש בזה הלשון מאימתי, ונראה שלא ילמוד אדם מתוך שחוק אלא באימה וברתת כמו שנתנו באימה וביראה". בהקדמותיו לספר מתקיף בחריפות את רבני ופרנסי דורו "אשר אין משגיחים לרעותם במרעה טוב ולהסיר מהם זאבים הרעים הטורפ[י]ן עורם מעל בשרם...".
לפני ספר זה נכרכו הספרים:
· ספר גבולת בנימין - חידושים על פרשיות התורה; אגדות רבה בר בר חנה; דרושים על הגדה של פסח. מאת רבי שמחה הכהן רפפורט. לבוב, [תקמ"ט 1789]. מהדורה ראשונה.
· ספר תוחלת צדיקים, ביאורים על המעלות שמנה רבי פנחס בן יאיר, מאת רבי עזריאל מרגלית. לבוב, [תקנ"ד] 1794. מהדורה יחידה.
חתימה בשער הספר הראשון: "הק' אברהם...".
3 ספרים בכרך אחד. [2], כ, [1] דף; לב, [19]; יג, [7] דף; [2], יח דף. דפים ג-ד מספר תוחלת צדיקים נכרכו לפני שער הספר. הדף האחרון מספר תוחלת צדיקים חסר. 22 ס"מ. מצב כללי טוב. מצב משתנה בין הדפים. כתמים ובלאי. השער של גבולת בנימין וכן דפיו הראשונים קרועים בשוליהם העליונים עם פגיעה בטקסט ומשוקמים. עשרות הדפים הראשונים בספר גבולת בנימין כהים ומוכתמים. סימני עש בספר תוחלת צדיקים. כריכה ישנה. כריכה קדמית קרועה בשוליה העליונים.