משניות, עם פירוש תפארת ישראל, מאת רבי ישראל ליפשיץ. חמשה כרכים מתוך ששה סדרי משנה. סדר זרעים, הנובר [תק"צ] 1830; סדר מועד, דאנציג [תר"ה 1844]; סדר נשים, דאנציג, [תר"ג 1843]; סדר נזיקין, דאנציג [תר"ו 1845]; סדר קדשים, קניגסברג [תר"י 1850]. מהדורה ראשונה של החיבור "תפארת ישראל" על ששה סדרי משנה, שהתקבל בכל תפוצות ישראל ונדפס במאות מהדורות עד ימינו.
בכל חמשת הכרכים, חתימות בשער של רבי "יודיל הלוי עפשטיין מקק"ב" [=מחבר קונטרס קנמן בשם]. הגהות רבות בכתב-ידו, מאות תיקוני טעויות, עשרות הגהות של פירושי המשניות [כולל הגהות ופירושים על מסכת אבות], ועשרות השגות ארוכות, בהן הוא מפלפל בדברי הרב המחבר. חלק מן ההגהות פותחות בנוטריקון: "מתלי"ת" [=מאתי, תהילה להשם יתברך].
בתוך הדברים הוא מביא דברים רבים בשם הגר"א מוווילנא, ושמועות לא-ידועות בשם רבינו חיים מוולוז'ין ורבי זלמ'לה מוולוז'ין. ראה לדוגמא: בסדר מועד, דף קלא/2 (שקלים פרק ח'): "אבל דרכו והילוכו של רבינו הגר"א זצ"ל לתת טעם על האמור במשנה, ומביא אחד המחברים ששמע מפיו הקדוש, שבמשנה יש פרד"ס, ושפשט המשנה לפעמים שלא כפי' הגמרא..." [מקור הדברים ב"דברי המעתיק" שבסוף ספר מרגליות התורה, חלק ב' (פוריצק, תקס"ז), בשם בנו של הגר"א, ששמע כן מפי אביו]. בדף קסח/1 (ביצה פרק א'): "במחילה מכ"ת לא דילי' הוא, ודבר זה שאל שאילה כבוד האי חסידא קדישא הגאון הקדוש ר' זלמן אחי הגאון רה"ג [ראש הגולה] מוהרח"ו זצ"ל מרבינו הגאון רבינו אלי' החסיד זצ"ל, ובמכוון נסע הגאון ר"ז מוואלזין לווילנא, והשיב הגאון ר"א זצ"ל תשובה זו, וכבר בא בדפוס בס' פאת השולחן להרב הג' מו"ה ישראל מאה"ק ...". בדף קפ/1 מביא שמועה בשם רבי חיים מוולוז'ין, אודות שינוי השם "מסכת ביעא": "... וכן הגידו מגידי אמת בשם רבינו רה"ג [ראש הגולה] הגאון הרח"ו זצ"ל שלעג מזה". בהגהה מסכת נדרים (סדר נשים, דף עה/2) הוא מביא דברים בשם ספר "מרגליות התורה להרב הג' החסיד מו"ה צבי הירש מסעמיאטיץ, תלמיד הגאון רבינו אליהו החסיד מווילנא...". בפתיחה לסדר קדשים (עמ' 8) "שמעתי בשם רבינו הגאון רבינו אליהו החסיד מווילנא שחשב בליבו...".
במסכת יומא מזכיר הכותב מה שכתב במקומות אחרים, ומה שכתב בספרו "קנמן בשם". ראה דף קמד/1: "... וד' ממרום הופיע על איש קטן-הערך כמוני לפרש... וכבר הובאו לדפוס בקונט' ק"ב [קנמן בשם] שהדפס בעזה"י, ונתקבל באהבה אצל כל גדולי הדור ה"י". בדף קלה/2-קלו/1 הוא מזכיר: "עמ"ש בס"ד על דברי המחבר... והוא פלא על המחבר הגאון יחי'". בדף קצז/2 (תענית פרק ג') הוא מביא: "... ועמ"ש בקונ' ק"ב [ועיין מה שכתבתי בקונטרסי קנמן בשם]... בשם רבינו רה"ג הרח"ו זצ"ל".
מחבר הפירוש "תפארת ישראל", הגאון רבי ישראל ליפשיץ (תקמ"ב-תרכ"א), גאון מופלא, מגדולי יהדות אשכנז. ישב כל היום ועסק בתורה, כשהוא מעוטר בטלית ותפילין תחת מעילו העליון, ונודע לאיש קדוש וירא-אלוקים. שימש ברבנות יותר מיובל שנים, בקהילות דעסוי, דאנציג ועוד.
הכותב והמגיה, רבי יהודה יודיל הלוי עפשטיין (תק"ס בערך-תשרי תר"מ), גאון ונגיד מפורסם, בנו של הנגיד רבי שמעון זימל עפשטיין מבוברויסק. תלמידם של תלמידי רבי חיים מוולוז'ין, רבי דוד טעביל בעל "נחלת דוד", רבי יצחק מוולוז'ין ורבי יוסף גרַייוֹבֶר מסלוצק. בשנת תר"ו הדפיס בקניגסברג את הקונטרס "קנמן בשם", על "עין יעקב". שם הוא מציין את מקום מגוריו בבריסק דליטא. לאחר נדודים שונים התיישב לעת זקנה בעיר וורשא, ובשנת תרל"ז הדפיס בוורשא את ספרו המפורסם "מנחת יהודה", כשבראש הספר כתב את תולדותיו ותולדות משפחתו. בסוף ההקדמה הדפיס קטע של חידושים על "תפארת ישראל" לסדר טהרות, כשהוא מקדים: "הרבה יגעתי וכתבתי והתוכחתי עם כבוד הרב הגאון המנוח ז"ל בעל 'תפארת ישראל' על משניות, ובשני מקומות הודה לי במכתבו ויהללני. אך אמנם רבו כמו רבו הויכוחים בדברים עִמו". בהמשך הוא מסביר מדוע הוא מדפיס רק דוגמא אחת מויכוחים אלו, בגלל ש"לא הספיקה לי העת בשנות הזקנה האלה אשר תש כוחי עד מאד... ומבלי להוציא מתחת ידי דברים שאינם מסודרים הנחתי אותם כמו שהם, ואם יגזור ה' בחיים אקח לי מועד לסדר הדברים כראוי לי. רק משנה אחת חמורה אפרש בזה כפי שחנני הית"ש".
- הערות אלו בכתב-יד שלפנינו, הן אותן ההערות שרבי יודיל עפשטיין כותב בהקדמתו שם, שלא הספיק לסדרם והן נותרו בכתב-יד.
חלק א - זרעים: ו, קמא, [3] דף. חלק ב - מועד: [2], רכט דף [ללא כרך הפתיחה "קופת הרוכלים"]; חלק ג - נשים: [7], קסב, [1]; [1], כה דף - כולל: ספר אבי עזר, חיבור על ש"ע אבן העזר; חלק ד - נזיקין: [4], 6 עמ', רעט דף [חסרים דפים רפ-רפא]; חלק ה - קדשים: [5] דף, 71, [1] עמ', רלד, רכד-שיט, שיט-שלו דף, [1] דף מקופל "צורת בית המקדש" ו"צורת המזבח" - מחוזק מאחורי בהדבקת בד.
5 כרכים. 16-16.5 ס"מ. מצב כללי בינוני. בלאי וקרעים, כתמים ודפים מנותקים. כריכות עור מקוריות, קרועות. כולל חלק מהמעטפות המקוריות המודפסות.