אוסף מגוון של דפים בכת"י, קטעים מחבורים, חתימות, פריטי נייר. [מרוקו וארצות המזרח].
בין הדפים: * ארבעה עמודים מתוך חיבור בקבלה מעשית. * עשרות דפים בכת"י, דרשות. [מרוקו? המאה ה-20]. * דף כת"י, "שמעתי רמז למ"ש האר"י זיע"א... יום ל"ג לעומר שנת תאי"ר נרי לפ"ק". * שטר שידוכין. איית טאזזן [מרוקו], שנת תער"ך לפני שלחן לפ"ק [תר"צ]. * קונטרס כת"י [לא שלם], תפילות על פרנסה ו"על הגלגולים".
עשרות דפים, גודל ומצב משתנים.

כתב-יד, פרקי היכלות עם פירוש, "תפלת עילוי הנשמות", הגדה של פסח. [פרס, המאה ה-19?].
פרקי היכלות עם פירוש. חיבור לא מזוהה על שבעת ההיכלות. ב"הקדמת המחבר" מיוחס החיבור לרבי נחוניה בן הקנה, ונכתב כי "אלו שבעה היכלות היה כותב [כתוב?] בכתיבת מי זהב והיה גנוז לראש הקבר הרב רבי נחוניה בן הקנה עד דורו של האר"י ז"ל, נגלה לו אליהו זכור לטוב על האר"י זה הספר בידו בשביל זכותו לתקן תיקון הנשמות והגלגולים והיה בשנת שלוש מאות ועשרה לאלף הששי...". לאחר הקדמת המחבר ישנה הקדמת "המדפיס" החתומה בשם "דוד בן זלאטה מינדיס קויטיניו" [ראה על כך חומר מצורף].
כל פרקי החיבור מתחילים במילים "אמר רבי ישמעאל", והוא בנוי מקטעי מדרש היכלות בתוספת פירוש [בהמשך ה"היכל הראשון" הוספה הפותחת ב"אמר המדפיס" וייתכן שהוא בעל הפירוש].
מספר איורים קבליים בדיו שחורה וזהובה: אילן ספירות, "סולם יעקב" המעוצב כאילן ספירות ותרשים גן עדן והנהרות היוצאים ממנו.
ב"היכל השביעי" מופיעים שלושה עשר פרקי "תפלת עילוי הנשמות". תפילות הנאמרות בכל אחד מימי חודש ניסן עד חג הפסח. בסוף התפילות, איור נאה של "מנורת האר"י" [מזמור למנצח].
נראה כי מדובר בהעתקה [מאוחרת יחסית] מכתב-יד שהיה אמור להידפס [באמשטרדם?] אך כנראה שלא נדפס [יחס חיבור זה למדרשי ההיכלות הנפוצים לא נחקר לעומק].
* בסוף כתב היד: סדר הגדה של פסח [מנוקד בחלקו], כולל פסוקים הנאמרים קודם ליל הסדר, דרוש לשבת הגדול ו"כוונות קדש ורחץ". * חיבור על "שמות המזלות והחדשים" (לא שלם).
מספר הגהות מרבי שלמה כהן צדק (תרל"ד-תשכ"ב) רב בגולפיגן שבפרס, ולאחר מכן אב"ד טהראן, צדיק מקובל, שנודע כבקי בחכמת הסוד וקבלה מעשית. עמד בקשרי שו"ת עם ה"בן איש חי".
[165] עמ'. חלק מהדפים כרוכים שלא כסדרם, כפי הנראה חסרים מספר דפים בחלק ההגדה. 15 ס"מ. מצב טוב-בינוני (משתנה בין הדפים, רוב הדפים במצב טוב), כתמים, קרעים ובלאי.

ספר יצירה המיוחס לאברהם אבינו, עם ארבעה פירושים: פירוש רבי סעדיה גאון, פירוש רבי אליעזר מגרמייזא, פירוש הרמב"ן ופירוש הראב"ד. תרשימים וטבלאות קבליות. [מנטובה, שכ"ב 1562]. דפוס יעקב כהן מגאזולו. מהדורה ראשונה.
חתימות רבי שלמה כהן צדק (תרל"ד-תשכ"ב) ראב"ד טהראן, שנודע כבקי בחכמת הקבלה וכצדיק כותב קמיעות. בשולי הגליונות הגהות ורישומים ארוכים בכת"י, רובם נוסחאות קמיעות, טבלאות, לחשים ושמות מלאכים ["לקיבוץ שדים", "להתיר חתן", "בשביל קפיצת הדרך", "לשנאה" ועוד].
* כרוך עם: כתב-יד, ספר יצירה. [פרס, המאה ה-19/20]. מספר עמודים עם תרשימים קבליים. רישומי בעלות ["לי למקנה... הצעיר דוד תאצח" ועוד].
ספר יצירה: ב-קה דף (חסרים דף השער ודף תרשים). כתב-יד: כ-24 עמ'. 20 ס"מ. מצב טוב-בינוני. כתמים וסימני רטיבות, קרעים ובלאי בשולי הדפים. כריכת עור עתיקה [דפי הכריכה עשויים מכתב-יד בפרסית-יהודית], פגומה.

אוסף כתבי-יד, רפואה וסגולות. [פרס, המאה ה-19/20]. פרסית-יהודית.
ספרי רפואה עממית, מרשמי תרופות וסגולות בכתב-יד, חלקם על נייר כחול וכחלחל. כותבים שונים.
שלושה כרכים + שני קונטרסים [חלקי חיבורים, לא שלמים], מאות דפים (ייתכן שחסרים דפים). גודל ומצב משתנים.