* הלכות רב אלפס, חלק שני, סלאוויטא, תקס"ח (1808). דפוס רבי דוב בער סג"ל. * הלכות רב אלפס, חלק שלישי, סלאוויטא, תקס"ט (1809). דפוס רבי דוב בער סג"ל. * מגיני ארץ, שלחן ערוך אורח חיים חלק ראשון, סימנים א'-תכ"ח. זיטומיר, תרכ"א, 1861. דפוס שפירא. * כרוך עם: פרי מגדים ומחצית השקל, ח"א, זיטומיר, תרכ"ג 1863. * מגיני ארץ, שלחן ערוך אורח חיים חלק שני סימנים תכ"ט-תרצ"ז, עם פרי מגדים. זיטומיר, תרכ"ה, 1864. דפוס שפירא. * אשלי רברבי, שלחן ערוך יורה דעה, חלק ראשון. זיטומיר, תרכ"א 1861. דפוס שפירא.
5 כרכים, גודל ומצב משתנים. חתימות וחותמות בעלות שונות, רישומים והגהות.

1. סדר תפלות מכל השנה עפ"י נוסח האר"י ז"ל, חלק ראשון: תפילת שחרית לחול; סדר סעודה וברכות; סדר המילה; קריאת שמע על המטה; תיקון חצות. עם פירוש המלות ומאמרי חסידות (דא"ח), מהאדמו"ר רבי שניאור זלמן מלאדי. [ברדיטשוב, תקע"ח 1818]. בהוצאת בנו וחתנו של האדמו"ר רבי דוב בער.
סידור נוסח חב"ד, עם הלכות ומאמרי חסידות מבעל התניא, במהדורה זו נדפס לראשונה פירוש המלות לפסוקי דזמרה.
(חסר 2 דף, שער והקדמה), [ 1], ו-קסט דף. 20 ס"מ, נייר כחלחל, מצב בינוני-גרוע, בלאי וכתמים. פגעי עש. אינו כרוך. חתימות, רישומים וחותמות עתיקות. (חתימת "הבחור מנחם מענדל בר"ז").
2. סדר תפלות מכל השנה עפ"י נוסח האר"י ז"ל, חלק ראשון. "ועמלנו להגיהו עפ"י אותו שנדפס בברדיטשוב". [קניגסברג?, תרי"ב 1852 ].
קפו דף. 21 ס"מ. מצב בינוני-גרוע, פגעי שימוש ועש, כתמים, קרעים ובלאי. כריכה מקורית בלויה. חתימות ורישומים.
3. סדר תפלות מכל השנה עפ"י נוסח האר"י ז"ל, חלק ראשון, וחלק שני (הכולל: כוונת המקוה, תפלות לשבתות ולמועדים, ועוד). [קניגסברג?, תרי"ב 1852 ].
כרך הכולל את ב' החלקים, בחסרון 3 דף: (חסר שער), ב-קפו דף; (חסר שער), ב-קעט דף (חסר דף אחרון). 22 ס"מ. מצב בינוני, פגעי עש, כתמים, מעט קרעים. כריכה עור ישנה, בלויה. חתימות ורישומים.

ספר צמח צדק, פסקי דינים, חלקים א-ב. מאדמו"ר הגאון ... רבינו מנחם מענדל נ"ע. הובא לבית הדפוס ע"י נכדיו [האדמו"רים מקאפוסט]. ווילנא, תרמ"ד (1884).
חלק א': אורח חיים ויורה דעה. חלק ב': אבן העזר חושן משפט וליקוטים. בסוף חלק ב' נוסף קונטרס נדיר ובו שבעה עמודים של "השמטות ותקונים" [לשני החלקים]. לאחר מכן נדפס בשנית דף סט בשינויי לשון כדלהלן.
ברוב עותקי הספר הידועים, בעמ' 138 של חלק ב' (דף סט/2), נמצא מודפס על ראיית הגר"א מווילנא באיזה ענין, בלשון: "ואנכי בעניי לא זכיתי להבין דבריו הקדושים". – דבר מעניין, שאדמו"ר של חסידות חב"ד שנרדפה קשות ע"י הגר"א, יכתוב עליו בכבוד רב ובענוות חן.
במהדורת תש"ט (1949) שנדפסה ע"י הוצאת קה"ת, הופיע הנוסח "ואינה תשובה" במקום "ואנכי בעניי לא זכיתי להבין דבריו הקדושים". פולמוס רב עורר הנושא, הגאון רבי יצחק הוטנר שלח למדפיסי הספר מכתב מחאה ותשובתם היתה כי הנוסח הקודם הוא זיוף – ראה על כך באריכות במאסף "ישורון", כרך כ', אדר תשס"ח, עמ' תשצ-תשצג. כותב מחבר המאמר, הביבליוגרף הנודע רבי דוד קמנצקי שליט"א: "... חיפשתי בהרבה ספריות גדולות בעולם ואצל אספנים פרטיים ולא מצאתי עותק 'מתוקן' של הוצאת ווילנא אלא כולם כלשון המקורית. גם בספריית חב"ד בניו יורק כנראה לא קיים עותק 'מתוקן' ... לאחרונה ... מצאתי עותק יחיד ובודד ...". [ראה בשבועון "כפר חב"ד", גליונות 1261, 1262, 1271 תשס"ח. בו הובא צילום העותק הנדיר שהיה בידי הרב דוד קמנצקי ופולמוס אודות כך]. למיטב ידיעתנו לא ידוע כיום בעולם, על יותר משבעה או שמונה עותקים מקוריים עם הנוסח "ואינה תשובה".
לפנינו, עותק מעניין ונדיר שנמצאים בו באופן מפתיע שני הדפים, שבראשון מהם מודפס הנוסח "ואינה תשובה", ואילו בדף השני נדפס הנוסח: "ואנכי בעניי לא זכיתי להבין דבריו הקדושים". עיון פיזי בעותק זה מעמיד בספק את קביעתו של הרב קמנצקי כי הנוסח "ואינה תשובה" הוא ה'מתוקן', ולא הנוסח השני המופיע כאן לאחר קונטרס "השמטות ותקונים" הנוסף לאחר ההדפסה.
[2 שערים], רפו דף; [4], נ דף; ע דף, [7 עמ'], [1 דף]. 23 ס"מ. מצב טוב-בינוני, נקבי עש בכל הדפים. כריכה חדשה