סידור תפלה מכל השנה, חלק א', עם כתר יוסף, פירושים ותפלות עפ"י קבלה, מרבי יוסף מפרמישלה. ברלין, תנ"ט-ת"ס (1699).
מסידור זה נדפסו שתי מהדורות, כמנהג אשכנז וכמנהג פולין, ההבדל בין המהדורות הוא בעיקר בפיוטים ולא בטקסט התפילות. לפנינו המהדורה כמנהג אשכנז.
סידור זה נדיר במיוחד, רוב העותקים נגנזו, מסיבת פולמוס גדול שנוצר עקב רמזים שבתאיים שנשתרבבו לפירוש עפ"י דרך הנסתר. רבי יעקב עמדין בספרו "תורת הקנאות" (אלטונה תקי"ב) מונה אותו בין הספרים החשודים בשבתאות וכותב: "ואלה הספרים שהבליעו ארסו של נחש זה במקצת מקומות במטמוניות, בס' תפלה כתר יוסף, לפיכך גזרו עליו הרבנים בדור שלפנינו גניזה". גם רבי יחזקאל קצנלבוגן אב"ד אה"ו, כותב במכתב לרבי משה חאגיז (הנמצא בכת"י אוקספורד): "...ולכן ציויתי להכריז בכל בתי כנסיות להביא לידי כל תפלות עם פירוש כתר יוסף".
אולם דברי השבתאות שבפירוש זה לא יצאו מפי המחבר, שהיה דרשן, גדול בתורה ודיין מפורסם בדורו וחיבר ספרים אחדים בינהם "כתונת פסים" (לובלין תנ"א), "צפנת פענח חדש" (פרנקפורט דאודר תנ"ד). עורכי הסידור לדפוס הם שהוסיפו בו רמזים שבתאיים, ראה מש"כ רבי יעקב עמדין עצמו, בספרו עדות ביעקב (אלטונה תקט"ז, עמ' נ): "אמנם הגיד לי הדיין הזקן באמשטרדם ר' משה פרנקפורטר נר"ו, שהמחבר גוף פירוש כתר יוסף בסידור התפלה, לא עשה פירוש רק בנגלה והיה סגי נהור, ולא ידע במה שהוסיפו בו המדפיסים והמגיהים, הם הוסיפו על המאירות והם שעתידין ליתן את הדין". (ראה חומר מצורף, ממאמר רש"ז ליימן, ספר זכרון לרבי משה ליפשיץ, עמ' תתפה-תתפח).
עותק חסר שער ודפים רבים בתחילתו. נמצאים 10 דפים מ-64 דף ראשונים. מדף סד ואילך העותק שלם עד סוף חלק א': סד-צו, קא-קעד, נא, [1], נה-סו, נז-פד, פג-פו דף. 20 ס"מ. מצב משתנה, חלק מהדפים משומשים ופגועים. רוב הדפים במצב טוב. כריכת בד חדשה. נדיר. מהאוסף הפרטי של ד"ר ישראל מהלמן - "גנזי ישראל".

1. סדר התקון - ליל הושענא רבה, "שנוהגים לקרות בארץ ישראל יח"צ [ירושלים, חברון, צפת]...". ונציה, [תפ"ח 1728].
2. תקון שובבים, עם תפלת מנחה [כמנהג הספרדים]. ונציה, [תצ"ט 1739].
3. בית תפלה, "כמנהג קהל קדוש ספרדים". ונציה, [תקס"ו 1806]. לא מופיע בתקליטור מפעל הביבליוגרפיה.
גודל ומצב משתנים.

סליחות מכל השנה, כמנהג ק"ק אשכנזים, עם פירוש "מסביר". אמשטרדם, [תע"ב 1712]. הסכמות ה"חכם צבי" ורבנים נוספים.
חתימת בעלים: "קניתי מעזבון המנוח ר' ליב תאומים ע"ה. הק' הירש לקא"ב". היא חתימת הגאון רבי נפתלי הירש לקא"ב [=לבית קאצינאלנבויגן] בעל "שער נפתלי". מגדולי דורו, רבה של פרנקפורט דאודר [לאחר פטירת ה"פרי מגדים"] ואח"כ אב"ד ווינצהיים ורב ראשי לגליל העליון של הריין (נפטר תקפ"ג, אוצר הרבנים 16238).
[4], קמו דף [דפי ההקדמה כרוכים במהופך]. 24.5 ס"מ. שוליים רחבים. מצב טוב, כתמים.

סדר תפלת נהורא השלם, כמנהג ספרד (חסידי), שני חלקים, לחול ושבת, ומועדים. עם פירושים והוספות רבות. [רוסיה-פולין, תקפ"ב? 1822].
הוצאה מורחבת של סידור "תפלת נהורא". בה נוספו כוונות, פירושים, עניני קבלה מוסר וחסידות ועוד. פרקי אבות נדפס בניקוד חלקי בלבד.
חסר כ-10 דף [מתוכם מושלמים בצילום: שער חלק א', 3 דפים בתחילת חלק א', ודף אחרון של חלק ב']. ה-קעו דף; צג, צט דף. 17 ס"מ. מצב בינוני, בלאי, נזקי עש, כתמים. כריכת חצי עור, בלויה.
תאריך ההדפסה נרשם עפ"י "לוח המולדות משנת תקפ"ג עד שנת תקפ"ז" (דף קמז).
מהאוסף הפרטי של ד"ר ישראל מהלמן - "גנזי ישראל".

1. שערי סליחה / סליחות מכל השנה כמנהג אשכנזים. מץ, [תקכ"ה 1765]. כולל תרגום לאשכנזית-יהודית באותיות צו"ר, דיני ראש השנה וסדר כפרות. שני שערים, בשער הראשון תחריט מרשים בו נראים משה ואהרן, ארון העדות, לוחות הברית והכרובים.
2. מחזור כמנהג אשכנז ופולין, עם פי' לשון אשכנז ודינים ו"כוונת הפייטן". חלק שני בלבד: פסח, שבועות, סוכות ושבתות חול המועד. מץ, [תקכ"ט 1769].
3-5. מחזור כמנהג אשכנז ופולין, עם פירוש, דינים ו"כוונת הפייטן". לינעוויל, [תקנ"ז 1797]. שלשה חלקים: חלק ראשון (ימים נוראים), כרך ראש השנה בלבד; חלק שני (שלשה רגלים), כרכי פסח ושבועות בלבד. בכל הכרכים נדפס שיר היחוד, "עם פי' המלות בלה"ק [בלשון הקודש] כנמצא בתפלת המקובל... של"ה". (רישומי בעלות של הרבנית עלא אשת מוהר"ר בער זצ"ל ושל בנה דוד בן מוהר"ר בער ---)".
5 כרכים, גודל ומצב משתנים. חתימות ורישומי בעלים. כריכות עור עתיקות, פגומות.